thumbnail_Florent-fond-blanc-light-1.png

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible une question à la fois.

 Pour aller plus loin

 Le livre: Les Évangiles sont-ils fiables?, de Peter Williams
 Le canon du Nouveau Testament est-il fiable? (Épisode 65)
 La Bible contient-elle la Parole de Dieu? (Épisode 234)
 Pourquoi la Bible serait-elle la seule autorité? (Épisode 389)
 Quelle confiance accorder aux apocryphes du Nouveau Testament? (Épisode 297)
 Quelle confiance accorder aux apocryphes de l'Ancien Testament? (Épisode 299)
 Les protestants ont-ils enlevé des livres de la Bible? – Benjamin Eggen & Maxime…

large_389 YT.png

medium_389 YT.png

small_389 YT.png

thumbnail_389 YT.png

389 YT.png

Pourquoi la Bible serait-elle la seule autorité? (Épisode 389)

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des podcasts existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.




---

 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

La question qui nous préoccupe pour ce podcast est la suivante:

> Pourquoi…

large_388 YT.png

medium_388 YT.png

small_388 YT.png

thumbnail_388 YT.png

388 YT.png

Pourquoi croire si Dieu ne protège pas des problèmes de la vie? (Épisode 388)

La plupart des blogueurs TPSG sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


---

 Introduction

 Psaume 133 le dit

Il existe un court Psaume qui rappelle à quel point l’amitié et le travail d'équipe est un beau cadeau de Dieu:

> 1Cantique des montées. De David. Voici qu’il est bon, qu’il est agréable pour des frères d’habiter unis ensemble! 2C’est comme…

large_Colossiens rectangle HD.png

medium_Colossiens rectangle HD.png

small_Colossiens rectangle HD.png

thumbnail_Colossiens rectangle HD.png

Colossiens rectangle HD.png

Christ et la force d’une équipe (Colossiens 4.7-18)

> 5Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin? 6Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. 7Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. 8Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. 9Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père…

large_387 YT.png

medium_387 YT.png

small_387 YT.png

thumbnail_387 YT.png

387 YT.png

Pourquoi les chrétiens parlent-il d’un seul chemin? (Épisode 387)

> 5Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin? 6Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. 7Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. 8Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. 9Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? 10Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. 11Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres.
>
> Jean 14.5-11



Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des podcasts existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.




---

 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

La question qui nous préoccupe pour ce podcast vient de nos amis qui s'intéressent à la foi chrétienne, et ils disent:

> Mais pourquoi est-ce que les chrétiens croient qu'il n'y a qu'un seul chemin en la personne du Christ pour aller à Dieu? N'est-ce pas là quelque chose d'intolérant?

Alors la question est bien vue, elle est importante, elle est bien vue parce qu'effectivement les chrétiens croient qu'il y a un seul chemin en la personne de Jésus-Christ qui nous permet d'accéder au Père. Cela semble intolérance, cela ne l'est pas, il ne faut pas confondre la conviction avec l'intolérance. On peut avoir des convictions très fortes, tout en ayant la plus grande tolérance.

Dans les milieux évangéliques, nous ne baptisons pas les enfants. Pourquoi Nous n'imposons pas notre foi à nos enfants, c'est à eux de faire leur propre chemin. En sorte que l'on peut avoir des convictions très fortes, et respecter très librement et très largement le chemin individuel. C'est ainsi que je peux avoir des amis musulmans, juifs, bouddhistes et autres, et avoir des convictions très fortes à ce sujet, discuter peut-être de façon très animée avec eux, et les aimer, parce que de toute façon, c'est à chacun de faire sa propre conviction vis-à-vis des choses de Dieu. En tout cas, la question, elle présuppose une vision chrétienne du monde, à savoir que nous sommes des individus éternels, et à la mort, nous allons soit auprès de Dieu, soit loin de Dieu, et c'est ce que la Bible décrit comme l'enfer avec toute la douleur du regret.

Donc la question, elle est importante, comment est-ce que je fais pour être sûr, à ma mort, de passer vers Dieu, d'être en sa présence Et quel est le problème qui fait que j'ai besoin de Jésus-Christ Parce que la Bible est très claire à ce sujet, le moyen de parvenir à cette communion, à cette relation avec Dieu, c'est Jésus, Jésus le Messie. Alors je sais, ça semble tellement décalé avec la pensée actuelle et moderne. Moi j'ai grandi dans une famille plutôt orientée sur l'ésotérisme et le nouvel âge, et l'une des images que nous avions, c'était l'image de de l'éléphant. L'éléphant que l'on met dans une pièce, et qui se laisse approcher par trois aveugles. L'un prend la queue en disant ah, un éléphant c'est comme un fouet.

L'autre prend la trompe et dit ah, un éléphant c'est comme un tuyau un peu mouillé au bout. L'autre prend une patte et dit non, c'est comme un tronc souple. Et quelqu'un s'exclamerait ah, vous avez chacun une partie de la réalité. Et c'est souvent l'image que l'on donnait, c'est que chaque religion, chaque spiritualité avait une partie de la réalité. Quelque part, plusieurs ont essayé de faire la synthèse de ces choses, je crois que c'est la perspective de la foi bailli qui essaye de faire le grand écart avec l'ensemble de ces données.

Alors, comment est-ce que l'on voit cela, nous qui sommes disciples de Jésus-Christ, nous qui prenons la Bible comme notre référentiel Alors, effectivement, Jésus est le chemin dans le sens le plus complet du terme, et j'aimerais que l'on parcourt un texte que, qui nous vient de la bouche de Jésus, quand, dans l'évangile de Jean, et j'aimerais donner quelques explications qui permettent de se rendre compte de quoi on parle quand on dit que Jésus est le seul chemin. Nous sommes là dans l'évangile de Jean, chapitre quatorze, et voilà ce que Christ dit. Jésus dit que votre cœur ne se trouble pas, ayez foi en Dieu, ayez aussi foi en moi. Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de demeures. Ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit.

En effet, je vais vous préparer une place. Lorsque je vous aurai préparé une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que vous soyez, vous aussi, là où je suis. Mais vous en connaissez le chemin. Thomas lui dit seigneur nous ne savons même pas où tu vas, comment pourrions-nous savoir par quel chemin on y parvient Et je suis moi le chemin, répondit Jésus, la vérité et la vie personne ne va au père sans passer par moi si vous me connaissez vous connaîtrez aussi mon père et maintenant déjà vous le connaissez vous l'avez même vu pierre intervient seigneur montre-nous le père cela nous suffit quoi lui répondit jésus après tout le temps que j'ai passé avec vous tu ne me connais pas encore philippe celui qui m'a vu a vu le père comment peux-tu dire montre-nous le père ne crois-tu pas que je suis dans le père et que le père est en moi ce que je vous dis je ne le dis pas de moi-même le père demeure en moi et c'est lui qui accomplit ainsi ses propres œuvres croyez-moi je suis dans le Père, et le Père est en moi, sinon croyez au moins à cause des œuvres que vous m'avez vu accomplir.

Alors, je suis conscient que c'était un long texte, peut-être vous avez déjà oublié le début de ce texte, donc on va reprendre petit à petit, et ce que je veux observer, c'est que Jésus donne une paix en sa personne, et ça c'est très différent des autres spiritualités. Jésus dit que votre coeur ne se trouble pas, ayez foi en Dieu, ayez aussi foi en moi. Jésus vient d'annoncer à ses disciples qui ont cheminé pendant trois ans avec lui, qu'il serait trahi par l'un d'entre eux, et c'est un séisme, et on a beaucoup de séismes dans la vie. Des parents qui divorcent, un prof qui nous maudit, une copine qui s'en va, la violence, l'injustice, le matraquage que parfois on peut subir sur les réseaux sociaux, quand tout nous ronge à l'intérieur à cause de l'amertume, ou de l'incertitude, ou de la crainte. Des années d'études, une entreprise qui capote, des amis qui décrochent, et ça peut être vraiment un séisme.

Et Jésus dit que votre cœur ne se trouble pas, croyez en Dieu, vous ayez foi en Dieu, ayez aussi foi en moi. Et voyez-vous, face aux problèmes de ce monde, il y a plusieurs attitudes que nous donnent différentes spiritualités. Dans la spiritualité animiste, qui concerne l'Afrique et l'Asie à la louche, et une bonne partie aujourd'hui du monde, je dirais superstitieux francophone. Ce qui n'est pas, je ne voudrais pas dire que l'animisme est superstitieux, mais la représentation européenne est superstitieuse. On va faire des sacrifices pour apaiser les esprits ou les ancêtres face aux séismes de la vie.

Sacrifices pour apaiser les esprits ou les ancêtres face aux séismes de la vie. Dans le bouddhisme, on sait que la souffrance est la première des quatre vérités sublimes, et il va falloir non pas supprimer cette souffrance, mais en annuler les désirs qui la suscitent, en pratiquant la noble octuple voix et on va travailler sur soi pour ignorer la réalité de la souffrance que nous avons. On a parfois un corollaire assez douloureux face aux souffrances du monde, le karma nous enseigne que si nous souffrons, c'est à cause de nous-mêmes, c'est à cause du mal que nous avons réalisé dans le passé. Et là, la personne qui souffre devient actrice de son propre mal. Et dans le monothéisme, il y a souvent cette notion que, voilà, Dieu est souverain, il y a certain fatalisme qui me semble aller à l'encontre de ce que la Bible, elle, enseigne.

Et Jésus ici contraste le trouble de la vie avec la paix que lui donne en développant une confiance personnelle. Pourquoi est-ce que Jésus est seul intermédiaire en quelque sorte entre Dieu et les hommes C'est parce qu'il est une personne en qui on se confie. Il est une relation. Il n'est pas dans, la la le christianisme n'est pas dans le registre du rite, n'est pas dans le registre des choses à faire, ou d'une éthique pesante qui nous permettrait un jour de parvenir au ciel, il est le seul chemin en ce qu'il est celui qui peut devenir un point d'appui personnel. Deuxième remarque, à partir du verset deux, Jésus que dans la maison de mon père, il y a beaucoup de demeures, et il dit qu'il nous prépare une place, et qu'il reviendrait nous prendre, afin qu'on soit avec lui.

Et là, il y a, et c'est le deuxième point que je souligne, c'est que Jésus donne la vie éternelle en sa présence. Et ça en cela le caractère du christianisme est exceptionnel. Jésus descend du ciel, il est le Dieu qui prend chair et os, il nous dit ce qu'il en est de ce qu'il a quitté. Il peut parler de choses qui seraient autrement inconnues. Il dit, il y a beaucoup de place, il y a de la place, une maison, une maisonnée, une hôtellerie, un logis, une demeure.

Et en fait, quand on connaît le reste de l'écriture, on réalise que la Bible s'ouvre sur un jardin qui est un premier paradis en deux chapitres, et se clôt sur un jardin, un paradis en deux chapitres qui parle d'une nouvelle terre, un nouvel univers, où on n'aura pas à craindre ni le réchauffement climatique, ni l'ensemble des dictateurs qui foisonnent, ou des gens qui font du mal, parce que tous ceux et toutes celles qui en feront partie, justement auront été purifiées de la gangrène qui fait que la terre est un enfer. Comble du comble, Jésus nous prépare une place, et là il y a quelque chose de très particulier. Ce n'est pas un Dieu distant, c'est un Dieu qui est proche. Le Dieu des animistes est au-delà du ciel, et il s'intéresse peu aux êtres humains. Le bouddhisme n'a pas de conception de Dieu, et le Dieu des religions monothéistes, en dehors de ce l'écriture peut nous enseigner, est souvent un Dieu très implacable qui exige pour un jour juger sur une balance le bien et le mal que l'on a fait.

Le paradis des mormons décrit des croyants qui jouissent alors qu'ils sont devenus des dieux régnant sur des planètes, le paradis du Coran décrit une abondance de lait, de vin, de vierges magnifiques, le tout charmant, l'essence et évoquant la félicité. Certaines branches du nouvel âge décrivent l'avenir où l'homme devient un Dieu, mais Jésus lui, propose non pas ces choses si sensuelles, mais cette communion à lui, cette relation à lui, qui certes sera source de sens extraordinaire, mais ce n'est pas, enfin ça passe par une communion à sa personne. Un scientifique canadien a écrit, je crois qu'il s'appelait Hardy, en examinant les religions, je me suis posé deux questions. Quelqu'un a-t-il jamais conquis la mort, et si oui, m'a-t-il donné le moyen de la vaincre également Or je sais que Bouddha, Confucius, Mahomet sont morts, mais la tombe du Christ est vide, il y en a un qui a vaincu la mort et il a dit parce que je vis, vous vivrez également. Et en cela, cela rejoint ce que l'apôtre Jean écrit dans sa première lettre où il dit au chapitre cinq, qu'affirme ce témoignage Il dit que Dieu nous a donné la vie éternelle et cette vie étant son fils, celui qui a le fils a la vie, celui qui n'a pas le fils de Dieu n'a pas la vie.

Je vous ai écrit cela pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle vous qui croyez au fils de dieu c'est-à-dire que en jésus il y a une le don d'une vie avec lui le don d'une vie éternelle et elle n'est pas associée à une religion, elle n'est pas associée à des rites, elle n'est pas associée à une sorte de balance que l'on pourrait, où on pourrait obtenir de Dieu le mérite d'entrer dans son paradis, c'est un accès qui est en sa personne, celui qui a le fils à la vie, celui qui n'a pas le fils de Dieu n'a pas la vie. Et enfin, et c'est le dernier point que je souligne, c'est que Jésus donne accès à Dieu. Et là, Jésus joue un peu avec les apôtres, il suscite leur intérêt, et c'est là où nous trouvons ce verset assez catégorique, où Jésus dit je suis le chemin, la vérité et la vie. Et ce chemin, ça passe justement par Christ, pourquoi Parce qu'il est le Dieu qui est venu se déplacer pour rendre témoignage de la personne de Dieu. Jésus fait quatre affirmations fondamentales qui touchent de notre question.

Jésus est le chemin, c'est-à-dire toute route, tout itinéraire vers Dieu passe par lui, il est la vérité, c'est-à-dire qu'il l'incarne en sa personne, tous les philosophes recherchent l'axe unificateur des pensées et du réel, Jésus dit: c'est moi, je suis le logo, ce n'est pas une doctrine, une personne. Jésus est la vie, c'est-à-dire qu'il satisfait, il remplit, donne du sens, il apaise, il pardonne, il a conquis la mort, il a offert une résurrection en sa personne. Et enfin, il est le passage obligé: aucune autre personne n'aboutit à Dieu sans passer par ce pont qu'est Jésus-Christ. Pourquoi Par contraste déjà, on voit pour les panthéistes, tout est Dieu, donc il n'y a pas d'intermédiaire. Pour l'animiste, comme je l'ai dit, il est distant, pour les polythéistes, ils sont plusieurs dizaines de millions, il faut pouvoir les apaiser.

Et pour le judaïsme et l'islam, Dieu est une seule personne non trinitaire et pour le christianisme, Dieu est trinitaire. Et en cela, c'est quelque chose d'unique. Et je vais vous faire une petite confidence. Sans la trinité, Dieu ne peut pas être amour. Pourquoi Parce que ça veut dire que toute l'éternité avant la création, il ne ferait que s'aimer lui-même, ça ce n'est pas de l'amour, c'est l'égoïsme.

Mais Dieu est amour en ce qu'il existe de toute éternité en tant que père, fils et Saint-Esprit, et c'est débordant d'amour qu'il crée l'humanité, et qu'il crée l'humanité dans la perspective de pouvoir choisir pour elle-même le bien et le mal. Ce que l'homme fera, le plongeant dans le désespoir à partir de Genèse chapitre trois. Donc voilà ce que nous avons, nous avons un dieu trinitaire qui connaît l'amour et qui par amour crée, qui par amour lance l'humanité, l'humanité se défait de la personne de Dieu, rejette Dieu et Dieu donc décide de venir en personne dans la personne de Jésus-Christ pour révéler Dieu, révéler qui il est, mais en sorte que cela devienne une option. Dieu ne s'impose pas, il offre en sa personne le chemin qui permet le retour à Dieu. 1 Timothée deux cinq nous dit il y a un seul Dieu, un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus homme.

Encore une fois pourquoi Parce qu'il est lui le Dieu incarné. Beaucoup de podcasts que j'ai évoqués sur la divinité de Christ, je ne reviens pas là-dessus. Actes 4.12 le salut ne se trouve en aucun autre car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes par lequel nous devions être sauvés. Il n'y a qu'un seul pont, un seul autoroute, un seul accès à Dieu, et c'est vraiment par la personne de Jésus-Christ. L'évangile, pardon, la lettre que Paul écrit aux Romains dit ceci le salaire que verse le péché, c'est la mort, mais le don de la grâce que Dieu accorde, c'est la vie éternelle dans l'union avec Jésus-Christ notre Seigneur.

Le salaire que verse le péché, c'est la mort, et ça, ça touche tous les êtres humains, quelle que soit leur religion. Mais il y a un don de la grâce, c'est-à-dire que, un don qui est issu de la générosité et de l'amour de Dieu, et c'est la vie éternelle, dans l'union avec Jésus-Christ notre Seigneur. Ça veut dire que dans cette communion à Christ, que nous trouvons à la fois le pardon, et à la fois la possibilité de le connaître. Je suis conscient d'autres choses pourraient être dites à ce sujet, et notamment réfléchir aux différences qui existent dans les différentes religions, etc. Je te renvoie sur le podcast, Je te renvoie sur le podcast, ou l'épisode de ce podcast qui s'intitule si Dieu existe, pourquoi le Dieu de la Bible et qui permettra de donner beaucoup plus de réflexions transverses au thème que nous avons par rapport à la question qui a été posée.

Cet épisode vous a édifié Alors merci de le liker ou de le partager pour que d'autres puissent en profiter. Pensez aussi à vous abonner à la chaîne d'un pasteur vous répond pour ne manquer aucun des prochains épisodes. Enfin si vous avez une question à poser à Florent Varak, écrivez-lui directement sur contact@toutpoursagloire.com.



\


La plupart des blogueurs TPSG sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


---

 Introduction

 Le rapport au monde

Il y a un rapport disproportionné entre le rôle de l’Église, tel qu’il est donné dans l'Écriture, et la réalité de son impact dans le monde.

Imaginez-vous la scène de Matthieu 5… Une foule s’est assemblée pour entendre Jésus. Il se lève…

L’impact de Christ dans le monde (Colossiens 4.2-6)

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des podcasts existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.




---

 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

L'une des questions les plus fréquentes que l'on entend lorsque l…

large_386 YT.png

medium_386 YT.png

small_386 YT.png

thumbnail_386 YT.png

386 YT.png

Comment croire en un Dieu d'amour? (Épisode 386)

La plupart des blogueurs TPSG sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


---

 Introduction

 Le contexte professionnel

Ce matin, la Bible nous conduit à évoquer le monde du travail, ou plutôt le monde des relations professionnelles. Comment un disciple de Jésus doit se comporter dans son boulot? Quelle relation doit-il développer avec ses supérieurs, ou avec ceux dont il coordonne l’activité?

Je suis conscient…

Christ et les relations professionnelles (Colossiens 3.22-4.1)

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Mention:

 Alain Nisus, Pour une fois réfléchie

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des podcasts existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.


---



 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

La question qui nous préoccupe pour…

large_385 YT.png

medium_385 YT.png

small_385 YT.png

thumbnail_385 YT.png

385 YT.png

Le baptême nous fait-il naître de nouveau? (Épisode 385)



Découvrez notre nouveau parcours e-mails, adapté du livre de méditations quotidiennes Et ils vécurent heureux (BLF Éditions, 2025).

Que vous soyez fiancés, jeunes mariés ou unis depuis 30 ans, recevez chaque vendredi, pendant 30 semaines, une courte méditation pour voir comment Dieu façonne votre mariage imparfait en vue d'une union bien plus glorieuse: celle de Jésus avec son peuple! Inscrivez-vous dès maintenant!

   INSCRIPTION   

💡On vous conseille de vous inscrire avec vos adresses e-mails respectives: vous augmentez vos chances de vous encourager mutuellement et de terminer ce parcours!




---

\
 Notes de la prédication

 Les enfants

Trop commun! Les…

Christ au sein de la famille (Colossiens 3.20-21)

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des podcasts existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.




---

 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

La question est posée:

> Bonjour je te remercie pour tes podcasts très…

large_383 YT.png

medium_383 YT.png

small_383 YT.png

thumbnail_383 YT.png

383 YT.png

Pourquoi Dieu a-t-il précipité le diable sur la terre? (Épisode 384)

La plupart des blogueurs TPSG sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


---

 Introduction

 Le couple

Statistiques des célébrations de mariage:

 En 1946 → 516 882
 En 2009 → 245 141

En 2009, l’âge moyen d’une femme accédant au mariage est de 29,8 ans. 31,7 ans pour un homme, soit 4 années de plus que la moyenne de 1946.

Mais la réalité…

Christ au sein du couple (Colossiens 3.18-19)

 Si vous souhaitez apporter une aide via la mission Juifs pour Jésus, c'est par ici.
 M-à-j le 10/11/2023: Découvrez le communiqué du CNEF pour la lutte contre l'antisémitisme.

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des podcasts existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com…

Comment comprendre et réagir à la guerre en Israël? (Épisode 383)

La plupart des blogueurs TPSG sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.

Découvre aussi les notes écrites de cette prédication. Il s’agit là des notes de Florent et non d’une transcription.


---

 Introduction

La Bible est puissante, vraiment, pour toucher les cœurs. L'apôtre Pierre exhorte les chrétiens à désirer, comme des enfants nouveaux-nés, le lait non frelaté de la Parole, afin que…

Célébrer Christ dans l’Église (Colossiens 3.16-17)

La plupart des blogueurs TPSG sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.

Découvre aussi les notes écrites de cette prédication. Il s’agit là des notes de Florent et non d’une transcription.


---

 Introduction

La Bible est puissante, vraiment, pour toucher les cœurs. L'apôtre Pierre exhorte les chrétiens à désirer, comme des enfants nouveaux-nés, le lait non frelaté de la Parole, afin que par ce lait-là, vous croissiez pour le salut. La Parole va donc non seulement me permettre de naître de nouveau, mais elle va me permettre de grandir.

 Un culte qui reflète Christ (Col 3.16)

 La centralité de la Parole

> Que la parole du Christ habite en vous avec sa richesse…
>
> Colossiens 3.16a

L'Église doit fréquenter la Parole. Christ est Parole incarnée et il nous a laissé la Parole écrite, vivante et puissante et qu’il convient de faire fructifier dans l'Église.

L’importance de la parole de Dieu:

> Vous qui avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
>
> 1 Pierre 1.23

> La semence que Dieu sème, c’est la Parole de Dieu.
>
> Matthieu 13

Les paroles de Dieu…

… persuadent...

> \[...\] Et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment? dit l’Éternel. Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l’Éternel, et comme un marteau qui brise le roc?
>
> Jérémie 23.28-29

…accomplissent leur but...

> De toutes les bonnes paroles que l’Éternel avait dites à la maison d'Israël, aucune ne resta sans effet, toutes s'accomplirent.
>
> Josué 21.45

> Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche, elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins.
>
> Ésaïe 55.11

…germeront dans les cœurs…

> \[...\] la semence, c’est la parole de Dieu.
>
> Luc 8.11

…qualifient le serviteur de Dieu…

> Toute Écriture est inspirée \[...\] afin que l’homme de Dieu soit préparé à toute bonne œuvre.
>
> 2 Timothée 3.17

> La foi vient de ce qu’on entend et ce qu’on entend vient de la Parole de Christ.
>
> Romains 10.17

> Il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication \[de la croix\].
>
> 1 Corinthiens 1.21

> Vous qui avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
>
> 1 Pierre 2.23

> Désirez comme des enfants nouveau-nés le lait non frelaté de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut.
>
> 1 Pierre 2.2

La Parole de Dieu est à l'origine du plus grand réveil de l’Ancien Testament:

> Néhémie, le gouverneur, Esdras, le sacrificateur et le scribe, et les Lévites qui enseignaient le peuple, dirent à tout le peuple: “Ce jour est consacré à l’Éternel, votre Dieu; ne soyez pas dans la désolation et dans les larmes!” Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la loi. Ils leur dirent: “Allez, mangez des viandes grasses et buvez ce qui est doux, et envoyez des portions à ceux qui n'ont rien de préparé, car ce jour est consacré à notre Seigneur; ne vous affligez pas, car la joie de l’Éternel sera votre force.” Les Lévites calmaient tout le peuple, en disant: “Taisez-vous, car ce jour est saint; ne vous affligez pas!” Et tout le peuple s'en alla pour manger et boire, pour envoyer des portions, et pour se livrer à de grandes réjouissances. Car ils avaient compris les paroles qu'on leur avait expliquées.
>
> Néhémie 8

 Le support de la parole

> …instruisez–vous et avertissez–vous réciproquement, en toute sagesse, par des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels.
>
> Colossiens 3.16b

Curieusement, le chant n’est pas vu comme une fin en soi. Le chant, ce n’est pas bien simplement parce que la musique est bonne, bonne, bonne!

Le chant et la musique sont là comme des outils d’enseignements. Instruisez-vous par… des psaumes (cf. les poèmes de David), des hymnes (terme assez large, peut-être les psaumes adaptés à la foi chrétienne. Cf. Philippiens 2 comme possibilité), des cantiques (chansons, mais à thème spirituel).

Un foisonnement de genres qui nourrit la pensée et le cœur, mais qui, pour cela, a besoin de nourrir également les sentiments.

 L’expression de la Parole

> …sous (l’inspiration de) la grâce, chantez à Dieu de tout votre cœur.
>
> Colossiens 3.16c

Nous avons là la dimension culturelle. Chanter de tout son cœur appelle à ce que le cœur s’exprime. Et il ne peut s’exprimer que selon des codes qui diffèrent d’un pays à l’autre, d’une époque à l’autre.

Je suis absolument convaincu de l’importance d’être adapté culturellement.

> 18Ne vous enivrez pas de vin: il mène à la débauche. Au contraire, soyez remplis par l’Esprit; 19parlez-vous par des cantiques, des hymnes et des chants spirituels; chantez et célébrez le Seigneur de tout votre cœur.
>
> Éphésiens 5.18-19 NBS

Les chants doivent être "parlés" les uns aux autres; Plusieurs types de chants contribuent à cette évocation de l’œuvre de Dieu (cf. plus-haut).

L’être tout entier est invité à célébrer Dieu et son œuvre. Ce qui inclut la dimension émotionnelle –donc culturelle– de la musique.

La musique est indissociable de la culture: Les instruments et le style musical proviennent de l'environnement dans lequel baigne l'Église.

Lorsque les psaumes parlent de "cri de joie" (ranan) le mot fait référence à un cri de triomphe typique du Moyen-Orient. Il est évident que les Églises occidentales doivent adapter ce passage à leur culture.

Tout au long de l’histoire de l’Église, les modifications des styles et des instruments ont inutilement troublé les Églises. Il n'y a pas d'instrument "saints" ni de musique spirituelle selon la Bible. C'est l'usage que l'ont fait de l'instrument ou de la musique, et le cœur du musicien qui sont déterminants. Une cornemuse, une corne de bélier (shofar) ou une guitare électrique, peuvent être autant utilisés pour la gloire de Dieu.

Les chants grégoriens, les chorales du 16ᵉ siècle, les groupes de jazz ou de rap ont (eu) leur place pour peu qu’ils apportent instruction et exhortation (Col 3.16).

La pertinence d’un apport culturel doit se mesurer à l’instruction de Paul: “Ne soyez une pierre d’achoppement ni pour les Grecs, ni pour les Juifs, ni pour l'Église de Dieu” (1Co 10.32), de sorte que certains styles de musique ne seront pas chantés en assemblée, et que d’autres seront favorisés.

Enfin, nous savons qu'au jour du retour de Christ, la musique sera bel et bien présente dans notre louange. Apocalypse 5.9 décrit les "quatre êtres vivants" et les "vingt-quatre vieillards" jouer de la harpe et chanter en l'honneur de l'Agneau de Dieu.

Pour conclure ce point, voici une citation d’Alfred Kuen:

> Nous n’allons pas au culte pour chercher quelque chose mais pour apporter à Dieu l’hommage qui lui est dû. Le principe du culte tient tout entier dans cette parole de Deuttéronome 16.16: “On ne paraîtra pas devant l’Éternel les mains vides.” Quand l’Israélite allait au tabernacle ou au Temple, c’était pour honorer Dieu, pour se prosterner devant lui, pour lui apporter un sacrifice. La clé du culte s’appelle “pour Dieu”
>
> Alfred Kuen, Le culte dans la Bible et dans l’histoire, Éditions Emmaüs, 1993, p. 19.

 Un témoignage qui reflète Christ (Col 3.17)

> Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâces par lui à Dieu le Père.
>
> Colossiens 3.17

Ce que Paul nous décrit ici est d'une étendue gigantesque. Aucune de nos situations de vie ne sont cachées du regard de Jésus.

Ici, Paul limite son propos aux paroles et aux œuvres – mais il va encore plus loin en Philippiens 4, en y incluant les pensées!

Paul nous demande d’agir "à la place" du Christ. Lorsque nous nous parlons les uns aux autres, cela devrait être comme si nous agissions avec Jésus à nos côtés ou dans notre cœur.

Il y a quelque chose de mystérieux dans l’œuvre de Christ: Christ est la Parole – mais il a inspiré la Parole, et il l’a fait en respectant les auteurs. Christ s’est incarné – mais devenu homme, il n’a jamais perdu ni minimisé sa divinité.

Christ conduit nos vies – mais il le fait avec notre personnalité. Nous mettons en action notre salut, mais nous le faisons alors qu’il met en nous le vouloir et le faire.

Vivons le quotidien la main dans la main avec Christ.

> Sans moi vous ne pouvez rien faire…
>
> Jean 15.5b




---

 Dans la même série:

 1. En Jésus seul! (Colossiens 1.1-5)
 2. L'Évangile en action (Colossiens 1.6-9)
 3. Les résultats de l'Évangile (Colossiens 1.10-14)
 4. La grandeur de Jésus (Colossiens 1.15-20)
 5. La réconciliation de Jésus (Colossiens 1.21-23)
 6. Le serviteur de Jésus (Colossiens 1.24-27)
 7. L'objectif ultime du serviteur de Jésus (Colossiens 1.27-29)
 8. Les vœux d'un serviteur (Colossiens 2.1-7)
 9. Le piège de "l’évangile+" (Colossiens 2.8-12)
10. Le triomphe du Christ sur le péché (Colossiens 2.13-14)
11. Le triomphe du Christ sur les démons (Colossiens 2.15)
12. L’impasse du légalisme (Colossiens 2.16-23)
13. Une vie qui découle de la croix (Colossiens 3.1-8)
14. Christ et les relations dans l’Église, partie 1 (Colossiens 3.9-12)
15. Christ et les relations dans l’Église, partie 2 (Colossiens 3.13-15)
16. Célébrer Christ dans l’Église (Colossiens 3.16-17)
17. Christ au sein du couple (Colossiens 3.18-19)
18. Christ au sein de la famille (Colossiens 3.20-21)
19. Christ et les relations professionnelles (Colossiens 3.22-4.1)
20. L’impact de Christ dans le monde (Colossiens 4.2-6)
21. Christ et la force d’une équipe (Colossiens 4.7-18)

\


Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des podcasts existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.




---

 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

La question qui nous préoccupe pour cet épisode est la suivante:

> Bonjour…

large_382 YT.png

medium_382 YT.png

small_382 YT.png

thumbnail_382 YT.png

382 YT.png

Peut-on accepter une transplantation? (Épisode 382)

La plupart des blogueurs TPSG sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


---

Nous sommes au milieu d’une section qui parle des relations dans l'Église. J’étais frustré la semaine dernière de n’avoir pas pu terminer cette magnifique exhortation que nous laisse Paul.



Dieu demande à ceux qu’il a rachetés de vivre d’une manière différente:

Pas de mensonge entre nous. Pas…