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ℹ️ Épisode publié pour la première fois le 18 février 2022, remis en avant pour atteindre une nouvelle génération d'auditeurs.

 Ressources mentionnées:

 📖 Le livre “Quelle est la mission de l'Église ?”, de Kevin Deyoung & Greg Gilbert
 📖 Le livre “Étrangers dans la cité”, de Stanley Hauerwas, Éditions du Cerf
 💬 Une citation de Théodore de Bèze dans “la Revue des deux mondes” (1842)
 📜 L’article 8 du Capitulaire de Saxon promulgé par Charlemagne.

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

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Miniature orangée: arrière plan de la photo d'une bible brandie devant un drapeau

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Devons-nous créer un pays évangélique? (Épisode 305)

ℹ️ Épisode publié pour la première fois le 25 mai 2018, remis en avant pour atteindre une nouvelle génération d'auditeurs.

 Pour aller plus loin:

 🎙️ Tu peux écouter l’épisode 104: “Un chrétien peut-il célébrer Noël?”
 📝 Jeter un oeil à l’article de Kyle Dillon: “5 fausses théories au sujet de Jésus”
 🎬 À la vidéo proposée par Stéphane Kapitaniuk: “Nouvelles preuves de la fiabilité des Évangiles”
 🎬 Et enfin au replay du webinaire: “La Bible est-elle réellement fiable?”

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible…

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Jésus a-t-il une origine mythique? (Épisode 126)

ℹ️ Épisode publié pour la première fois le 25 mai 2018, remis en avant pour atteindre une nouvelle génération d'auditeurs.

 Pour aller plus loin:

 🎙️ Tu peux écouter l’épisode 104: “Un chrétien peut-il célébrer Noël?”
 📝 Jeter un oeil à l’article de Kyle Dillon: “5 fausses théories au sujet de Jésus”
 🎬 À la vidéo proposée par Stéphane Kapitaniuk: “Nouvelles preuves de la fiabilité des Évangiles”
 🎬 Et enfin au replay du webinaire: “La Bible est-elle réellement fiable?”

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

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Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des épisodes existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.




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 Transcription:

Cette transcription vous est proposée par les bénévoles de Toutpoursagloire.com. Nous cherchons à garder le style oral des épisodes pour ne pas déformer les propos des intervenants. De même, nous rappelons que ces transcriptions sont mises à disposition mais que les paroles de l’auteur (podcast et vidéo) restent la référence. N’hésitez cependant pas à nous signaler toutes erreurs ou incohérences dans cette transcription. Merci d’avance.

La question qui nous préoccupe pour ce podcast est la suivante:

> Je viens vers toi parce qu’un collègue m’a montré une vidéo documentaire qui m’a troublé dans ma foi. C’est à propos des croyances communes entre les civilisations, et son lien avec l’astrologie. Etant donné que je sais que tu es calé dans les vieux écrits et dans la vie du Christ, je voulais avoir ton avis sur cette vidéo.

La vidéo que nous cite cet internaute s’intitule « La religion chrétienne remonte à l’Égypte » (fin du titre) et tu la retrouveras sur YouTube, quoi que je ne te la recommande pas, parce qu’elle est vraiment pas très intéressante en fait, dans le sens où elle dit pas mal d’inepties que je vais relever dans ce podcast.

En tout cas merci pour ta question, parce qu’il est fréquent d’entendre dire que le Jésus du nouveau testament n’est que le ramassis de mythes qui l’ont précédé. C’est une sorte de cristallisation plus ou moins adroite du temps des grecs et du temps des romains dans un milieu judaïsant, qui reprend ce qui avait été imaginé dans les mythes anciens.

Dans la vidéo que tu cites, il y a des affirmations assez surprenantes – je n’en reprends que quelques-unes – par exemple au sujet de Horus: Horus, divinité égyptienne, ancienne, antique donc, et la vidéo affirme qu’il serait né d’une vierge, qu’il serait né le 25 décembre, qu’il aurait été baptisé à 12 ans, qu’il aurait eu douze disciples, qu’il aurait été crucifié, enterré et qu’il est bien entendu ressuscité. Alors, si ces informations étaient exactes, c’est vrai qu’on ne peut pas louper la correspondance manifeste entre cette mythologie de la vie d’Horus et puis l’origine historique, la vie de Jésus-Christ. La vidéo continue en soulignant plein de choses similaires ou identiques entre Dionysus, Mithra, etc. L’objectif bien entendu sous-jacent à cette vidéo, c’est de miner toute historicité à la personne de Christ, et puis de montrer que vraiment, ce n’est qu’un ensemble de déjà vu et qu’on aurait tort d’y croire, et qu’on aurait tort de suivre un Jésus de cette nature.

Alors que répondre? Tout d’abord, il faut regarder ce que les écrits disent d’eux-mêmes à propos de ces mythologies. Ce qui est intéressant c’est que ta vidéo ne cite aucune source; elle ne fait qu’affirmer des choses. Quand tu es confronté à des affirmations de ce genre, quel qu’elles soient d’ailleurs, notamment sur internet, il faut vraiment que tu t’interroges sur la source de ces informations: d’où vient, d’où viennent les affirmations qui sont mises en avant, surtout si elles ont beaucoup de poids et d’importance pour l’argumentation.

Que répondre? Ben voilà ce que je trouve au sujet d’Horus puisque c’est le premier personnage qui est évoqué dans cette vidéo:

 Horus n’est pas né d’une vierge; selon le mythe, il est né d’une union sexuelle entre Isis et la momie d’Osiris donc entre un vivant et un mort;
 Horus est né selon le mythe le mois de choiak qui, selon les experts, est le mois d’octobre-novembre (les mois ne sont pas comptés de la même manière dans cette civilisation).

Rien d’ailleurs dans le nouveau testament ne nous dit que Jésus serait né un 25 décembre. C’est possible et il y a des traditions –c’est une tradition, ce n’est pas dans la Bible– et il y a des traditions qui vont dans le sens d’une naissance à cette période, et d’autres qui vont dans un autre sens. En fait c’est pas tellement ça qui compte au regard du nouveau testament, la date de naissance, c’est plutôt quelque chose qui nous préoccupe nous à cause des fêtes qui entourent les anniversaires, mais c’est plutôt sa mort et sa résurrection (et sa résurrection pardon) qui vont être fondamentales pour le christianisme. Et donc on a moins de, on s’est moins préoccupés de comprendre à quelle date précisément était né Jésus-Christ. Il y a un podcast sur la question à propos de Noël et tu peux l’écouter si tu veux plus de détails sur cette question.

 Par ailleurs, Horus n’a jamais été baptisé; cette notion est totalement étrangère aux divinités égyptiennes.
 Horus n’avait pas 12 disciples. En fait le mythe nous rapporte qu’il était suivi par 4 démons et quelques 16 soldats l’accompagnaient dans ses batailles. Donc on n’a pas, je ne sais pas d’où vient cette idée qu’il avait 12 disciples.
 Enfin, il n’a été ni crucifié, ni enterré, ni n’est ressuscité.

On pourrait égrainer la liste des autres divinités qui sont citées dans cette vidéo pour montrer à quel point Jésus n’a rien à voir avec ces divinités, ni dans son origine, ni dans sa manière de vivre, ni dans son enseignement et sa sagesse bien entendu, et encore moins dans sa mort et dans sa résurrection.

En quelque sorte la vidéo que tu cites c’est un hoax, c’est une légende urbaine, c’est un fake news, ce sont des propos qui n’ont aucune fiabilité historique. Mais c’est assez fréquent en fait: les gens se sont appropriés, d’ailleurs dès le début du christianisme, du personnage historique de Jésus. On le comprend parce que c’est un être tellement extraordinaire, tellement exceptionnel, nous le croyons comme étant Dieu incarné, le Fils de Dieu vivant sur terre, c’est remarquable, et sa manière de vivre atteste de cette réalité. Et c’est donc assez fréquent que les gens se soient appropriés de cette personne pour la faire rentrer dans leur religion, leur spiritualité:

 C’était le cas par exemple des gnostiques qui est une première religion non chrétienne qui s’est appropriée du personnage du Christ, un Christ qui est vraiment à leur sauce.
 Très récemment nous avons eu le cas du Da Vinci code avec Dan Brandt qui essaye de retracer une autre histoire de la vie de Jésus et qui le fait marier à Marie-Madeleine et ayant des enfants, qui vivront bien sûr dans le sud de la France comme il se doit. Mais là on est dans la fiction, on n’est plus dans le terrain de l’histoire.

Alors regardons un petit peu d’où vient ce genre d’idée. J’ai retrouvé un article de Kyle Dillon (D.I.L.L.O.N) qui se trouve sur le site de Gospel Coalition, donc c’est un site qui est assez solide et assez sérieux, et on a à l’intérieur un petit article, enfin il écrit un petit article qui s’intitule "5 fausses théories au sujet de Jésus". Il dit que la racine de cette perspective que Christ serait un mythe païen christianisé, ou en tout cas judaïsé, ce serait né au XIXéme siècle par le biais d’érudits théologiens libéraux de l’époque, David Strauss (XIXème siècle) qui a argumenté que le nouveau testament n’était en fait qu’une collection de mythes autour de la personne de Jésus. Ça a été ensuite repris par Bruno Bauer (mort en 1882) qui est allé jusqu’à dire que Jésus n’avait en fait jamais existé. Et cette théorie a gagné un peu d’importance pendant un temps dans cette université de Göttingen en Allemagne, et puis a commencé à décliner au XXéme siècle alors que des érudits, croyants ou non croyants, se sont penchés sur les preuves qui étaient évoquées et les ont trouvées finalement bien peu fiables. Aujourd’hui plus personne vraiment ne croit que Jésus n’est qu’un composé de récits mythiques, antiques. Le consensus actuel, dit l’auteur, c’est que plutôt que d’y avoir un parallèle historique ou une origine historique entre les récits mythiques et le christianisme, lorsqu’ils existent ces parallèles, ce sont soit des fabrications postérieures, soit elles sont totalement incidentelles ou de coïncidence, c’est-à-dire qu’il n’y a aucun fait qui permette d’attester une origine païenne des affirmations qui sont véhiculées dans le nouveau testament.

J’espère que tu es consciente ou conscient, je ne sais pas qui écrit dans ce, a posé cette question, que quand on entend des choses qui sont évoquées, il faut vraiment rechercher à ses sources et puis regarder à la fiabilité de ses sources. À l’inverse, les évangiles sont une fiabilité extraordinaire! D’abord parce que Jésus accomplit plus de 300 prophéties avant son arrivée, avant son avènement, et ça, ça défie tout parallèle avec une quelconque autre religion, autre spiritualité. Il y a dans l’ancien testament plus de 300 prophéties qui annoncent la venue du Messie; plusieurs dizaines de ces prophéties sont extrêmement précises et impossibles à accomplir volontairement, et donc elles attestent de l’anticipation précise de l’avènement du Fils de Dieu sur terre. Et lorsque celui-ci arrive, il accomplit ces prophéties, ce qui est absolument remarquable. La fiabilité documentaire du nouveau testament, comme de l’ancien testament, nous permet d’être sereins: il n’y a en la personne de Christ aucune fabrication postérieure ou mythique d’un personnage, mais au contraire, la réalisation de prophéties. Par ailleurs cette vérification peut se faire sur le terrain de l’archéologie: les villages qui sont mentionnés, les prénoms des individus qui sont mentionnés, les titres et les noms des responsables politiques de l’époque, sont vérifiables et ont été vérifiés, et ce qui atteste de la fiabilité de l’évangile. Par ailleurs, la mort et la résurrection de Christ, contrairement à tout ce qui est des récits un peu fantastiques des héros anciens, la mort et la résurrection de Christ a fait l’objet de la foi de personnes qui ont été les témoins, immédiatement; alors que pour un mythe, C.S. Lewis nous apprend qu’il faut plusieurs siècles pour qu’un événement, un peu comme une étincelle, devienne ce grand feu, cette grande histoire que l’on raconte dans toutes les chaumières.

Or, dès la mort et la résurrection de Christ, des hommes et des femmes étaient prêts à braver leur propre mort, parce qu’ils étaient convaincus d’avoir une bonne nouvelle, d’avoir assisté à l’espérance la plus extraordinaire, avec des témoins qui ont été des témoins oculaires et qui ont pu exprimer leur confiance que la mort et la résurrection de Christ leur offraient une assurance face à la mort. Et ces gens-là ont proclamé le message de l’Évangile immédiatement après les faits. On est loin d’un phénomène de type mythique.

Une autre remarque, c’est que tu trouveras sur le site de ToutPourSaGloire, un film, enfin ou, une vidéo remarquable de Peter Williams qui s’intitule « De nouvelles preuves de la fiabilité des évangiles » ou que les évangiles sont fiables. Et Peter Williams signe une conférence extraordinaire qui est pleine d’érudition, et en même temps pleine de simplicité, et qui montre à quel point nous pouvons avoir confiance dans l’historicité et la fiabilité historique des récits des évangiles, ce qui n’a rien à voir avec les récits mythiques que l’on connaît des grecs et des romains. Et en tout cas cette proximité que la vidéo cite entre le chemin de vie de Jésus et les chemins de vie des héros des temps anciens selon les mythologies, est simplement une fabrication des auteurs qui cherchent à détruire la crédibilité de l’Évangile. Ça n’a rien d’historique et j’espère qu’en cela tu as été rassuré.



 Ressources mentionnées:

 📖 Le livre de Matthieu Giralt, "Voir comme Dieu voit"
 📖 Le livre "Pour une foi réfléchie", de Alain Nisus

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

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 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous…

Miniature orangée: photo de la table basse d'un salon sur lequel se trouve une tige d'encens et des feuilles de laurier

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Peut-on harmoniser sa maison? (Épisode 470)

 Ressources mentionnées:

 📖 Le livre de Matthieu Giralt, "Voir comme Dieu voit"
 📖 Le livre "Pour une foi réfléchie", de Alain Nisus

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 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

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 Ressources mentionnées:

 📖 Le livre de Florent, “Saint-Esprit & dons spirituels”, Éditions Clé.
 📖 “Sacrés désaccords !”, de James Hutchinson, Éditions BLF

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 Transcription:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler…

Miniature orangée décrivant un groupe de personne en train de lire la Bible et d'argumenter à ce sujet.

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Peut-on enseigner dans une église aux convictions différentes? (Épisode 469)

 Ressources mentionnées:

 📖 “Le sens des icônes (The Meaning of Icons)”, de Lossky Vladimir
 📖 “La Doctrine de l’Église et des sacrements”, de Blocher Henri, le Tome 1 et le Tome 2
 📖 “Transfiguration of Christ” de Patrick Schreiner
 💬 Une citation de Serge Boulgakov de L'Orthodoxie, essai sur la nature de l'Église

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Miniature orangée: photo d'un homme qui observe un cadre dans lequel se trouve une icone religieuse représentant le Christ

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Quel regard porter sur l'Église orthodoxe? (Épisode 468)

 Recommandations:

 📖 Le livre "Le mariage de Jésus - Da Vinci Code: vous y croyez?", de Florent Varak, Éditions Clé, 2005
 🎙️ L'épisode 223 "Jésus était-il marié?"

 Mentions:

 📜 Le Canon 33 du Concile d’Elvire
 📜 L'article 1579 du Catéchisme de l’Église catholique
 📙 Le banquet, du philosophe Platon

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Miniature orangée: photo d'un homme d'église seul sur une rocking chair, fixant le mur dans une chambre vidé.

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Pourquoi les prêtres doivent-ils être célibataires? (Épisode 467)

 Dans la même série:

 Le "petit" roi Xerxès (Esther 1)
 La "petite" reine Esther (Esther 2)
 Le "petit" ministre Haman (Esther 3)
 Le "petit" serviteur Mardochée (Esther 4)
 Le duel Esther/Haman (Esther 5)
 Le duel Mardochée/Haman (Esther 6)
 Le duel Esther/Haman (Esther 7)
 Le duel Juifs/Antisémites (Esther 8)
 La fête de Pourim: Victoire! (Esther 9 et 10)


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 Notes écrites de la prédication:

 Des marqueurs de la vie

Vous connaissez ces moments nostalgiques où vous regardez en arrière, vous contemplez votre vie, et vous avez quelques larmes – de joie et de tristesse..?

Je regarde les photos de…

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La fête de Pourim: Victoire! (Esther 9 et 10)

 Recommandations:

 📖 Le livre de Florent, “Saint-Esprit & dons spirituels” soit sur la boutique de l’éditeur, (Éditions Clé) soit sur BLF Books.
 ️ Les épisodes qui traitent des dons spirituels

 Ressources mentionnées:

 🎙️ L'épisode 295, tourné avec Franck Segonne, "Comment trouver la volonté de Dieu?"
 📖 Le livre "Décider selon Dieu en toute simplicité", de Tim Chester, Éditions Clé
 📖 Pour son point de vue different, le livre "La Prophétie chrétienne d’après le Nouveau Testament", de Timothée Minard, Éditions Excelsis

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Miniature orangée: photo d'une bible ouverte, éclairée par une bougie sur laquelle apparait l'ombre d'une homme qui parle comme pour annoncer une prophétie

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Y a-t-il encore des prophètes aujourd’hui? (Épisode 466)

 Recommandations:

 📖 Le livre de Florent, “Saint-Esprit & dons spirituels” soit sur la boutique de l’éditeur, (Éditions Clé) soit sur BLF Books.
 ️ Les épisodes qui traitent des dons spirituels

 Ressources mentionnées:

 🎙️ L'épisode 295, tourné avec Franck Segonne, "Comment trouver la volonté de Dieu?"
 📖 Le livre "Décider selon Dieu en toute simplicité", de Tim Chester, Éditions Clé
 📖 Pour son point de vue different, le livre "La Prophétie chrétienne d’après le Nouveau Testament", de Timothée Minard, Éditions Excelsis

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 Transcription:

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FlorentLa question qui nous préoccupe pour cet épisode est la question de la prophétie: « Y a-t-il encore des prophètes aujourd'hui ? » Je suis accompagné du seul, de l'unique...  Derek(rires)  FlorentJe l'ai déjà dit ça ?  DerekOn se répète beaucoup, avec l'âge, là.  FlorentC'est ça... heu, comment tu parles à ton beau-père ?  DerekNan mais, il n'y a pas de critique, hein.  FlorentDerek est pasteur à Saint-Étienne, rappelle-moi l'église ?  DerekL'apese, l'Assemblée Protestante Évangélique de Saint-Étienne  FlorentUne excellente église et puis et je dois avouer surtout, c'est mon bonheur, à mon épouse et à moi: Derek est notre gendre.  DerekC'est un privilège partagé.  FlorentEt le papa de... combien d'enfants ?  DerekBientôt quatre.  FlorentEt félicitations. Alors on a on est justement devant la question de la prophétie moi je sors un livre sur les questions spirituelles euh les questions pardon des dons spirituels. Le ministère du Saint-Esprit, dons spirituel et Derek voulait me poser un certain nombre de questions et discuter avec moi de cela pour que vous soyez informés.  DerekExactement. En avant propos, on voulait juste rappeler que Florent et moi naviguons et avons des bons amis, voir mentors, dans des milieux charismatiques, pentecotistes moi j'ai passé 10 ans en Allemagne, alors pas en Allemagne à vivre, mais avec les milieux allemands pentecôtistes notamment Guernot que je salue, qui est un cher ami, même un mentor qui m'a beaucoup appris et c'est... voilà c'est pas  confrontatif d'être dans une conviction différente....  FlorentAbsolument.  DerekC'est... exhortatif et ça nous permet aussi de nous aimer les uns les autres  FlorentEt d'apprendre aussi les uns les autres, moi je je te rejoins je -manifestement je suis pas charismatique- mais j'ai des amis qui le sont et qui sont bien meilleurs que moi à tout point de vue dans leur amour du Seigneur dans leur obéissance dans leur service, j'ai, enfin j'apprends d'eux donc... avoir un avis différent, c'est pas...  DerekC'est pas être meilleur.  FlorentOuais exactement, merci. C'est très bien dit. Tu devrais être pasteur.  DerekMais... -ah ben oui tiens je vais le noter- ...on peut avoir des convictions, oui, forcément. J'ai des convictions différentes des milieux pentecôtistes ou charismatiques, -Florent aussi- et alors que tu sors ce livre Florent, sur les questions charismatiques les dons spirituels une des questions centrales en fait un peu le noyau, je trouve, aujourd'hui, c'est la question de la prophétie. Alors Dieu parle-t-il encore aujourd'hui ? Est-ce que nous pouvons valider une direction d'église parce que une personne a une révélation mystique ? Une personne peut-elle se réclamer de l'autorité divine  est-ce que nous pouvons mettre la parole de Dieu et la parole d'une personne côte à côte, une minute après l'autre ? Qu'est-ce que c'est ?  FlorentAlors, en disant les choses ainsi, à mon sens, tu mélanges beaucoup les concepts et même les charismatiques n'auraient pas la même perspective, par exemple euh on parle ici charismatique de point de vue très très général euh, je ne connais pas de charismatique qui dirait que la parole actuelle est de même rang ou de même autorité que la Parole euh écrite rédigée que le Saint-Esprit a inspiré et qui nous est donnée. Par contre, fonctionnellement, je suis parfois inquiet à la fois dans la définition qui est donnée de la prophétie actuelle et de la manière dont elle est reçue. C'est à dire que les gens viennent avec le désir de paroles fraîches, au culte par exemple et ces paroles "fraîches" auront un poids bien supérieur aux instructions théologiques et morales de l'Écriture. Et en cela, heu, c'est... voilà il va y avoir une fonction qui... il va falloir bien poser la question de la prophétie actuelle. Si je comprends les données de l'Écriture et je suis tout à fait euh ouvert à une correction à ce sujet le terme "prophétie" a... d'abord c'est un des mots qui a le plus de sens possible dans l'ensemble de l'écriture le champ sémantique disent les spécialistes, de ce mot est l'un des plus vastes de l'écriture, donc on peut pas dire la prophétie c'est ça et puis c'est fini. La prophétie c'est un ensemble d'activités qui est assez assez vaste donc et on pourrait les classer grosso modo dans deux formes, deux type: la première c'est celle qui est révélatrice. Euh, révélatrice ça veut dire que Dieu parle directement et avec autorité. Une partie de ce que Dieu a dit a été consigné par les dans l'écriture par un processus d'inspiration et son autorité est pérenne et constante et même les paroles prophétiques légitimes et justes des prophètes de l'Ancien Testament ou des apôtres du Nouveau Testament et probablement des prophètes du Nouveau Testament avaient une autorité contraignante et elles étaient des révélations, signées de Dieu sans aucune...  DerekNormatives on va dire ?  FlorentElles étaient normatives. À mon sens, cette manière de parler de Dieu est révolue. Et je crois qu'il y a beaucoup de de d'arguments en cela que je qui sont dans le livre qu'il faut acheter  DerekLe lien sera en description  FlorentOui voilà et puis il faut distinguer la prophétie de ce genre avec la prophétie qui est de l'ordre de l'exhortation -l'exhortation ou l'instruction- par exemple les prophètes Silas sont allés rapporter la décision du concile de Jérusalem dans les églises autour de Jérusalem euh vous savez c'était la question de savoir s'il fallait manger des viandes sacrifiées aux idoles et cetera c'était c'était compliqué pour les chrétiens de l'époque. Et nous voyons que ce sont des prophètes qui viennent exposer exhorter préciser les choses euh auprès de des églises et donc on voit en cela que la prophétie n'est pas forcément révélatrice elle est parfois exhortation et on voit en 1 Corinthiens 14 que le prophète exhorte, console, réconforte, encourage... et qu'il y a dans cette euh dans cet exercice là quelque chose de presque de l'ordre de la prédication euh pointue pertinente percutante. OUI, Dieu prophétise comme cela. Mais de ma perspective, NON, Dieu ne prophétise plus de manière... révélatrice.  DerekNormative et révélatrice ouais.  FlorentAlors tu posais la question est-ce que Dieu nous parle aujourd'hui ? Mais, oui, peut-être on va en parler dans un instant, comment tu connais les choses quand je te parle en ces termes  est-ce que ça fait écho  est-ce que tu es dans la même perspective  ? Ou est-ce que tu as une un avis différent ?  DerekJe suis dans la même perspective, oui. La définition "forte" on va dire de la prophétie qui est normative, qui est révélatrice et qui par définition a cessé, euh la révélation est close mais "l'illumination" la "compréhension", ... "l'impact sur notre cœur" euh, est tous les jours. Tous les jours on a une illumination de Dieu qui nous permet de saisir sa grâce, sa grandeur, sa sainteté, sa beauté, euh notre péché qui nous permet de de se saisir et c'est l'Esprit en nous qui nous permet de de d'avoir cet écho là c'est pas, c'est pas nous.  FlorentEuh alors imagine quelqu'un se lève dans ton église... Vous êtes un dimanche matin, tout va bien un temps de louange et de prière, pendant le temps de prière quelqu'un se lève et dit: "Ainsi parle l'Éternel le soleil se lève sur ton âme ne sois pas découragé." J'invente hein quelque chose ici "ne  sois pas découragé, il va réchauffer ton cœur persévère."  DerekPremièrement ça va jeter un froid euh, dans notre assemblée. Parce que il y a une question de culture, la culture d'église n'est... on ne fait pas ça donc. ça ça risque de jeter un froid. Et de manière habituelle on essae de se dire avec les autres anciens, si ça arrive, on lui demande: "de quel verset est-ce qu'il parle ?" Quand quelqu'un nous dit "Dieu m'a dit" on se dit "Mais de quel verset est-ce que tu parles ?" Pour vraiment essayer d'aller vite sur une clarté de qu'est-ce qui est "Dieu dit" et qu'est-ce qui est une "intuition/impression" euh nous avons dans notre culte un temps de culte libre où les gens sont libres de s'exprimer  FlorentOuais.  DerekEn réponse d'ailleurs à la prédication nous répondons par la scène nous répondons par un temps de culte libre et nous répondons par les offrandes et le temps de culte libre est là pour que les gens puissent se lever prier donc les gens citent un verset confessent leurs péchés euh encourageent l'église à persévérer à la lumière de ce qui vient d'être dit, euh, mais la question de l'étiquetage est très important.  FlorentOui parce que là quand j'utilise l'étiquetage "ainsi parle l'Éternel"  DerekOui c'est pas neutre on a cette étiquetage qui est dans l'Ancien Testament qui est normatif pour le peuple d'Israël c'est pour tout le monde euh on le voit aussi dans le Nouveau Testament où la prophétie est infaillible, elle n'est pas dérogeable on peut pas aller contre. C'est euh, un cadre moral qui nous est donné donc le "ainsi parle l'Éternel" le "Dieu m'a dit" euh... je pense qu'on devrait plutôt dire bah "j'ai une intuition, j'ai une impression." Mais que le "Dieu m'a dit" est hors cadre.  FlorentHors cadre. Oui parce que on a euh et ça je pense à un théologien français je veux pas le citer ou mettre mal à l'aise mais euh... il y a un théologien français qui définit la prophétie comme une parole inspirée de Dieu mais en cela il utilise le vocabulaire qui est réservé à l'écriture 2 Timothée 3:16  Derek..."toute l'Écriture".  FlorentUn mot unique qui dit "Toute l'Écriture est inspirée de Dieu" et donc elle est "soufflée" de Dieu littéralement et il n'existe plus de parole soufflé de Dieu de cette manière." C'est un peu ce que l'on défend  DerekOui la révélation est close et c'est vrai que on parle de l'histoire de l'église qui est un peu un guide ou un tuteur à comment les chrétiens au travers des âge ont compris les écritures et je pense que souvent dans notre milieu évangélique on oublie un peu toute la partie histoire la partie tradition avec un petit thé pour justement garder la fraîcheur et l'écriture au centre mais on peut garder l'écriture au centre comme étant l'autorité ultime et voir à comment l'histoire nous a guidé dans la compréhension, euh et c'est vrai qu'on a eu 19 siècles où euh la pensée euh principale était que bah l'inspiration de l'écriture est centrale, l'autorité est pleine et la révélation a terminée et donc nous devons avoir cette posture qui est dans  Jude 3 de combattre pour la foi qui a été confiée au sein une fois pour toutes et... au lieu d'essayer d'être dans une révélation continue, "Mais Dieu parle en ce moment" qu'est-ce qui va se passer ? D'être - Jude 3 nous dit- "Elle a été donnée" nous voulons être comme des gestionnaires des intendants de cette parole et la repasser à la génération future pure de la bonne manière avec les bons accents ce qui n'est pas de tout repos euh plutôt que de d'être dans une perspective que Dieu va parler de manière normative encore aujourd'hui.  FlorentOuais c'est ça ouais ouai parce que après quand on se dit "Mais comment est-ce que Dieu nous parle ?" Eh bien Dieu nous parle par l'illumination tu l'as un peu évoqué. Et on voit Paul prie pour l'église d'Éphèses que Dieu illumine leur cœur pour voir les dimensions de l'amour de Dieu la hauteur la largeur la cette dimension ces quatre dimensions d'ailleurs tellement c'est c'est au-delà de toute compréhension naturelle donc par son esprit saint Dieu illumine nos cœurs il atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu donc il y a bien une communication de Dieu mais c'est une communication qui est soft qui est qui est qui n'est pas de l'ordre de la révélation prophétique tel que Agabus peut l'avoir connu tel que les prophètes du Nouveau et de l'Ancien Testament pouvaient l'avoir connu donc il y a l'illumination de l'esprit il y a aussi l'étude de l'Écriture. Heu, je suis toujours marqué hein, on imagine, il y a des centaines de milliers d'églises charismatiques dans le monde qui entendent une ou deux ou trois prophéties par dimanche parfois en plus dans les écoles les églises de maison pardon dans les conversations donc on est littéralement devant une des millions des centaines de millions de paroles nouvelles et je me dis... "waouh ce serait bien que nous tous -pas que les autres églises- nous puissions déjà prendre au sérieux ce que l'écriture dit ce que Dieu nous a déjà communiqué dans dans sa parole" et qu'est-ce qui se passe quand on lit sa parole  quand on la comprend  et bien on commence à comprendre qui est Dieu ce qui compte pour lui les valeurs qui sont propres à l'Évangile et qui sont porteuses pour que nous prenions de bonnes directions et puis, et c'est le troisème élément, tu as utilisé le mot "impression" je crois et il y a un théologien américain qui l'utilise ce terme, "impression".   DerekOui. Euh... docteur... Tom Schreiner ?  FlorentOui, Schreinder.  DerekQui parle de... impression intuition qui arrive chez tous régulièrement  FlorentAh mais oui.  DerekCharles Spurgeon qui était un cessationniste une fois prêchait et alors qu'il était en train de prêcher a dit: “Toi là-bas, tu as volé un porte-monnaie!” et c'était le cas ce qu'on appellerait prophétie dans une autre église voilà mais mais le le l'étiquetage est plutôt mais ça c'est une in une impression c'est c'est pas une prophétie c'est  FlorentOui c'est ça oui c'est c'est pas pareil moi j'ai eu des intuitions qui ont été extraordinairement précises et justes et d'autres qui ont été lamentablement à côté de la plaque. Et c'est très important de de distinguer les choses. Il y a un prédicateur de réveil de des temps anciens qui quand son enfant est né était convaincu que ce serait un grand prédicateur et au décès de son enfant ça a été une un déchirement puis il a réalisé que les intuitions que l'on avait les impressions que l'on avait n'étaient pas forcément des paroles de Dieu. D'ailleurs l'une des crainte que l'on a dans le monde évangélique surtout chez les jeunes c'est de dire "Mais comment est-ce que je peux connaître la volonté de Dieu ?" Et beaucoup de jeunes attendent une parole prophétique pour essayer de prendre une direction "qui je dois épouser ?", "quel métier je dois faire ?" "Quelles études je dois faire ?" Parfois une démission de la prise de décision de de la vie réelle et je t'encourage à écouter l'épisode que j'ai enregistré avec mon collègue et ami Franck Segonne: "Comment trouver la volonté de Dieu" c'est sur mon podcast Un pasteur vous répond. Il est excellent, Franck, sur ces questions, il a beaucoup travaillé là-dessus. Chester a sorti un livre court et utile qui s'intitule "Décider selon Dieu en toute simplicité" et je vous recommande sa lecture parce que ça ça donnera des pistes. Dieu peut nous parler bien indépendamment de parole directe.  Derek(acquiesce)  FlorentDe manière à ce qu'il nous responsabilise et qu'il mettent la communauté de conseillers, en marche pour nous accompagner sur les chemins de de la vie. Alors voilà je pense que... bon excuse-moi j'ai parlé beaucoup hein...  DerekMais c'est très bien, c'est.... comment aller plus loin sur ces questions là? Parce qu'on voit que ça peut susciter à questionnement ça peut heurter ça peut amener à des crises de foi aussi, parce que on croyait que... mais c'est pas le cas.  FlorentOui, c'est vrai.  DerekÇa peut amener à pas mal de de remous, hein. Je veux dire moi je j'ai été plusieurs fois dans des églises où je me retrouvais plus et ça m'était j'étais mal dans ma foi après je dis mais est-ce que je me suis trompé  comment aller plus loin ?  FlorentAlors euh vous pouvez lire des livres alors je il y a un livre de Timothé Minard qui lui est pentecôtiste charismatique je sais pas je sais pas s'il est pentecôtiste proprement parlé mais il a fait un doctorat sur la prophétie son livre est la perspective charismatique c'est pas la mienne he je d'ailleurs je le je j'en parle un peu dans dans mon livre mais au moins vous auriez une perspective donc contraire de la nôtre ce serait intéressant de la lire et puis je viens de sortir un livre qui s'intitule "Le Saint-Esprit et les dons spirituels" aux éditions Clé et dans ce livre je présente les arguments euh qui me font dire que la prophétie a cessé dans son expression révélatrice euh je les cite pas ici parce que ce serait un peu long puis il faut que vous ayez la euh la place de la de la lecture mais je vous encourage à lire ce livre euh je vais aborder les questions de la présence du Saint-Esprit à quand est-ce qu'il vient dans la vie d'un croyant on va regarder la question des langues la question de la prophétie la question de la guérison et de la délivrance. Et j'espère que ce sera un livre qui va construire une certaine manière de vivre la vie chrétienne et qui correspond finalement à le christianisme des 19 derniers siècles et euh... un petit peu différent, quoi.  Derek(Acquiese)  FlorentDes éléments euh que l'on voit.  DerekÇa c'est très bien.  FlorentMerci en tout cas d'avoir pris le temps d'écouter cet épisode est-ce que Dieu nous parle aujourd'hui  une question à creuser et qui a beaucoup d'implications si on est responsable d'église comme si l'on est chrétien qui est à écouter les ce qui est dit dans les églises donc bonne réflexion et puis que le Saint-Esprit justement illumine les yeux de votre cœur.  DerekAmen.



 Dans la même série:

 Le "petit" roi Xerxès (Esther 1)
 La "petite" reine Esther (Esther 2)
 Le "petit" ministre Haman (Esther 3)
 Le "petit" serviteur Mardochée (Esther 4)
 Le duel Esther/Haman (Esther 5)
 Le duel Mardochée/Haman (Esther 6)
 Le duel Esther/Haman (Esther 7)
 Le duel Juifs/Antisémites (Esther 8)
 La fête de Pourim: Victoire! (Esther 9 et 10)


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 Notes écrites de la prédication:

 L’antisémitisme

Lorsqu’on se penche sur l’antisémitisme, trois observations surprennent:

 La ténacité et la longévité du phénomène.
 L’absurdité des causes ou des prétextes.
 La survie tout aussi tenace du peuple juif…

Le duel Juifs/Antisémites (Esther 8)

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L’actualité égrène les actes antisémites1. Il aura fallu qu’un intellectuel français se fasse insulter du fait de sa judaïté pour qu’un élan d’émoi saisisse politiques et journalistes. Le vent de contestation des "Gilets jaunes" (sur lequel j’ai écrit, et réalisé un podcast) a pris, pour certains, un virage surprenant, hideux, mais tellement classique dans l’histoire humaine: les Juifs sont forcément responsables du mal-être des peuples.

Une attitude déjà présente il y a 26 siècles, dans la bouche d’Haman qui susurre à Xerxès, roi perse…

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La folie spirituelle de l’antisémitisme

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L’actualité égrène les actes antisémites1. Il aura fallu qu’un intellectuel français se fasse insulter du fait de sa judaïté pour qu’un élan d’émoi saisisse politiques et journalistes. Le vent de contestation des "Gilets jaunes" (sur lequel j’ai écrit, et réalisé un podcast) a pris, pour certains, un virage surprenant, hideux, mais tellement classique dans l’histoire humaine: les Juifs sont forcément responsables du mal-être des peuples.

Une attitude déjà présente il y a 26 siècles, dans la bouche d’Haman qui susurre à Xerxès, roi perse:

> Il y a un peuple à part. Ils sont partout: infiltrés, parmi tous les peuples, dans toutes les provinces de ton royaume; leurs lois les distinguent de tout peuple, et ils n’exécutent point les lois du roi: il ne vaut rien pour le roi de les laisser en repos.
>
> Esther 3.8

L’infiltration évoque la manigance, l’influence sournoise. Des lois différentes génèrent la suspicion d’un mépris ou d’une indépendance potentiellement dangereuse. Il ne manque que la référence au Dieu unique et exclusif (relevé comme problématique chez Daniel en exil à Babylone) pour gêner un pluralisme qui pourtant se veut très large.

 Une opposition spirituelle

Tacite, homme politique romain et historien du 2ᵉ siècle après Jésus-Christ, écrit longuement au sujet de ce peuple. Il leur reproche ceci:

> \[Chez eux,\] il est défendu de tuer aucun nouveau-né, et l’on croit immortelles les âmes de ceux qui périssent dans les combats ou les supplices. Il s’ensuit qu’on aime à procréer et qu’on s’inquiète peu de mourir.
>
> Les Histoires, V.5

Les Juifs, trop sensibles du sort des enfants? Quel contraste par rapport aux mœurs de l’époque qui considéraient l’exposition des nouveau-nés2, notamment des filles, selon le bon plaisir du pater comme parfaitement normal!

Cette "anecdote" révèle que finalement, l’antisémitisme est le reflet d’une lutte beaucoup plus profonde, celle d’une opposition de valeurs. L’antisémitisme n’est pas seulement une faute morale, comme l’est toute forme de racisme et de haine.

Ce qui lui est particulier, c’est que c’est aussi une faute spirituelle en ce qu’elle s’en prend au Dieu d’Abraham, avec tout ce qu’il apporte au monde.

Tout, sauf les Juifs, leur foi, leur identité et leurs manières.

L’antisémitisme, sujet complexe, devrait faire l’objet d’un long développement3. Ce post détaille un seul point, à savoir la folie spirituelle de l’antisémitisme.

Alain Besançon écrivit en 1998:

> … ceux qui ont subi le communisme et le nazisme, ou qui l’ont seulement étudié avec quelque application, ont perpétuellement été hantés par la question: pourquoi? Pourquoi commettre l’effort de guerre, dépenser de l’argent, encombrer les transports, mobiliser des hommes pour aller dénicher dans le grenier où elle se cache une petite fille juive afin de la faire mourir? Pourquoi alors qu’il n’existe plus aucune opposition organisée, que tout le monde est soumis, obéissant, arrêter des millions de gens, mobiliser l’appareil policier et judiciaire pour faire avouer des crimes inimaginables et manifestement absurdes, et une fois qu’ils ont avoué, rassembler le peuple pour lui faire jouer la comédie de l’indignation et le faire participer à la mise à mort? \[…\]
>
> \
> Mais ce qui semblait le plus incompréhensible, c’est que ces crimes énormes et inaptes étaient commis par des hommes ordinaires et même particulièrement ordinaires, ordinairement intelligents et moraux. \[…\]
>
> \
> C’est donc spontanément que des esprits, même peu religieux, étaient tentés de regarder au-dessus de l’ordre humain tangible et d’entrevoir la direction supérieure d’un ordre différent \[…\] Ils y étaient conduits parce que les deux régimes professaient une haine active de toutes les religions qui honoraient un ordre divin distinct de celui établi par les hommes. Ce nazisme haïssait le Dieu d’Abraham; le communisme toute espèce de dieu, et particulièrement ce Dieu-là!
>
> \
> C’est ainsi que plusieurs martyrs de ces régimes ont envisagé l’accord d’un ordre suprahumain, "angélique", capable d’exercer un pouvoir direct… Qui endormirait le sens commun et la conscience morale et transformerait l’homme soumis à une sorte d’enchantement, en une marionnette dont il tiendrait les fils. Dans cette intuition, le tyran ultime n’est ni Hitler, ni Lénine, ni Mao, mais le Prince de ce monde en personne. Cette simple question \qui a le pouvoir?\] \[…\] constituait une profonde énigme pour ceux qui étaient capables d’une réflexion: Jünger, Platanov, Orwell, Milosz, Zinoviev… Ils ont laissé entendre ce que les âmes religieuses ont proclamé, Mandelstam, Abhmatova, Benlgakov, Rauschning, Herbert, Soljenitsyne: c’est le diable![4

Surprenant, non? Cela ne saurait dédouaner Hitler ou Staline de leurs crimes. Cette réflexion apporte seulement la suggestion d’une origine spirituelle, obscure, à l’antisémitisme.

C’est exactement en ces termes que la Bible énonce le conflit de tous les conflits. De la première femme viendrait celui qui vaincrait le diable, au prix de sa vie (Gn 3.15). Ce projet majestueux de restauration humaine passera par Abraham, Juda, Moïse, David, aboutissant à son fils. Jésus. Et Jésus est catégorique:

> Le salut vient des Juifs.
>
> Jean 4.22

La défaite du diable vient d’un Juif. La rédemption des hommes vient d’un Juif. C’est vers eux que se déchaîne le diable.

Il ne faut pas se méprendre. La haine d’un peuple n’est jamais justifiée. Mais celle qui s’attaque aux Juifs est particulière et spirituelle. Elle agite un rejet plus fondamental. L’antisémitisme est le rejet du Dieu qui a choisi Abraham et son peuple (Dt 14.2).

 L’antisémitisme est le combat des âges

Une histoire étrange de l’Apocalypse évoque la tonalité spirituelle de l’antisémitisme. Le livre est difficile à interpréter, mais il offre parfois quelques synthèses intéressantes sur les grands événements de l’histoire:

> 1 Un grand signe apparut dans le ciel: une femme revêtue du soleil, la lune sous les pieds, et une couronne de douze étoiles sur la tête. 2 Elle était enceinte et elle criait dans le travail et les douleurs de l’enfantement. 3 Un autre signe apparut dans le ciel: et voici, un grand dragon rouge feu qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. 4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel et les jetait sur la terre. Le dragon se tint debout devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, dès qu’elle l’aurait enfanté. 5 Elle enfanta un fils, un mâle qui doit faire paître toutes les nations avec un sceptre de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.
>
> \[…\]
>
> 13 Quand le dragon vit qu’il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde l’enfant mâle.
>
> \[…\]
>
> 17 Le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui retiennent le témoignage de Jésus. 18 Et il se tint debout sur le sable de la mer.
>
> Apocalypse 12

Le soleil, la lune, et les 12 étoiles5 renvoient au rêve de Joseph (cf. Gn 37) où ils représentent son père (Israël), sa mère (Rachel), et ses frères. Cette femme entourée d’astres désigne donc le peuple Juif6.

Cette femme enfante un fils (Ap 12.5) qui “doit faire paître toutes les nations”. C’est là une citation du Psaume 2, où le Messie est présenté comme un fils qu’il convient d’honorer, mais qui sera rejeté par les nations7. Ce psaume fait partie de ces dizaines de textes prophétiques qui annoncent par avance la vie du Messie8. Ce Fils a pour vocation de régner. Il le fera, c’est précisément la destinée du Fils de David (cf. Ps 110). Notre texte d’Apocalypse ignore la vie de cet enfant, sa mort et sa résurrection pour ne parler que de son ascension subséquente: Il “fut enlevé vers Dieu”.

Un personnage énigmatique paraît alors. Un dragon, qui rassemble les caractéristiques de tous les empires passés ayant croisé Israël9. D’un genre violent, il s’en prend à l’enfant10, sans succès. Mais notez où se porte son attention: la femme, sa descendance, et tous ceux qui marchent avec Jésus et s’en prend à tout ce qui est lié à la rédemption. Ce personnage porte ailleurs le nom de Satan, l’adversaire, cet être spirituel destructeur auquel nous faisions allusions précédemment.

L’antisémitisme, c’est son souffle diabolique.

 Pour terminer

Ceux qui ont goûté ce salut sont profondément redevables des cadeaux que les Juifs ont laissés à l’humanité: la Bible, avec sa sagesse11, ainsi que le Messie, Sauveur de ceux qui se confient en lui. J’ai abordé ici et là ma perspective sur le désaccord théologique profond que je peux avoir à l’égard du Judaïsme contemporain. Mais quelles que soient les différences de perspective, il appartient aux disciples de Jésus de manifester cette reconnaissance, en dénonçant toute forme de haine à leur encontre. Bien entendu, les chrétiens ont ce devoir aimant de prier plus particulièrement pour que la personne de Jésus leur devienne chère, ce qui viendra en son temps (Jr 31.31s, Za 12.10, Rm 9 à 11).

En attendant, veillons à rejeter ces stéréotypes qui animent la haine de l’autre et ont conduit, pendant des siècles, à une violence injustifiable. Veillons à porter à l’attention de toutes les nations un regard aimant, porté par l’Évangile, qui porte aussi les paroles de l’Évangile, à l’égard des Juifs. Ce regard bannira toute haine, toute blague douteuse, tout blâme gratuit qui recherche un bouc émissaire pour les maux de la société. Christ, seul, a porté les fautes des hommes, et lui, seul, peut réparer les cœurs remplis de violence.

Ceux qui sont en Christ sont une nouvelle création (2Co 5.17). Que cela se voie dans le fruit de l’Esprit censé les animer:

> Mais le fruit de l’Esprit est: amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi.
>
> Galates 5.22

Toute forme de haine, notamment envers la racine à laquelle nous avons été greffés en tant que disciples de Christ, est une négation de ce salut. Une folie spirituelle.



1. "Les actes antisémites en hausse de 69 % en 2018 en France", Lemonde.fr, publié le 9/11/2018. Voir également FRA “Discrimination and Hate Crime against Jews in EU member states”, European Union Agency for Fundamental Rights, Luxemburg: Publications office of the European Union, 2013.2. C’est-à-dire de laisser au soleil un nourrisson mourir de faim et de soif après sa naissance s’il ne convient pas au père.3. Les Juifs ont été renvoyés de 80 pays, sans qu’une raison convaincante n’ait pu jamais être avancée. Le motif a parfois été économique, racial, religieux, théologique, etc.4. Alain Besançon, Le Malheur du siècle, Fayard, 1998, pp. 95-99.5. Non, ce n’est pas le drapeau européen! Même si Arsène Heitz affirme s’être inspiré de ce symbolisme.6. C’est Israël, non Marie, qui est référencée.7. Notons que le blâme ne porte pas sur les dirigeants juifs du premier siècle, mais sur une opposition formelle des dirigeants de toutes les nations.8. Genèse 3.15, 12.1s, 49.10, Michée 5.1, Psaume 2, 110, Ésaïe 11, etc.9. Il faut se familiariser avec Daniel 2, 7, 9 pour reconnaître les allusions du texte d’Apocalypse aux empires égyptien, assyrien, babylonien, perse, grec et romain…10. La décision d’Hérode de tuer tous les enfants de moins de deux ans en est un exemple.11. Cf. Florent Varak, s. dir., Merci la Bible, Éditions CLE, 2016.


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 Pour aller plus loin

 Voici quelques épisodes du podcast Un pasteur vous répond:
   Et si les juifs avaient reconnu Jésus comme le Messie? (28)
   Les chrétiens sont-ils concernés par l’antisémitisme? (330)
   Comment comprendre et réagir à la guerre en Israël? (383)
   Les évangéliques doivent-ils se concentrer sur Israël? (402)
   Les juifs sont-ils coupables d'avoir crucifié Jésus? (416)
   Pourquoi l’holocauste? (447)
   Le Nouveau Testament est-il antisémite? (461)
 Une prédication basée sur Esther 8: "Le duel Juifs/Antisémites"
 Pour une analyse spirituelle déroutante du nazisme, je vous propose ce livre fascinant d’Erwin Lutzer, La croix d’Hitler, Éditions Clé, 2003



Article publié pour la première fois le 28 février 2019, remis en avant le 23 juin 2025.

 Ressources mentionnées:

 📖 Le livre de Florent, “Saint-Esprit & dons spirituels” soit sur la boutique de l’éditeur, (Éditions Clé) soit sur BLF Books.
 Les épisodes qui traitent des dons spirituels

Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

 Tu veux poser une question?

Si tu as une question adressée à Florent Varak, commence par consulter la liste des épisodes existants ici et si le sujet n’a pas encore été traité, tu peux poser ta question à l’adresse: contact@toutpoursagloire.com.




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 Transcription:

Cette transcription…

Miniature orangée: photo d'une colombe posée sur un banc dans une église

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Comment gérer les différences sur l’Esprit dans l’Église? (Épisode 465)

 Dans la même série:

 Le "petit" roi Xerxès (Esther 1)
 La "petite" reine Esther (Esther 2)
 Le "petit" ministre Haman (Esther 3)
 Le "petit" serviteur Mardochée (Esther 4)
 Le duel Esther/Haman (Esther 5)
 Le duel Mardochée/Haman (Esther 6)
 Le duel Esther/Haman (Esther 7)
 Le duel Juifs/Antisémites (Esther 8)
 La fête de Pourim: Victoire! (Esther 9 et 10)



 Notes écrites de la prédication:

 Quelle trame a notre vie?

Il est marquant de constater que les rois d’Israël ont souvent une simple phrase pour eulogie.

> Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel…

Le duel Esther/Haman (Esther 7)

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Une belle histoire de l’Ancien Testament nous rappelle que les voies de Dieu ne collent pas systématiquement à notre anticipation, et cela vaut dans bien des domaines:

 On prie pour le salut de proches. Et on s’imagine comment Dieu va les toucher. On se prépare, on se fait le film de conversations, on anticipe. Et puis… rien ne se passe comme on se l’est imaginé!
 On anticipe une vie nouvelle. Puisque “toutes choses sont devenues nouvelles” en Christ (2Co 5.17), on s’efforce de dépasser un passé…

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Dieu doit agir comme je l’imagine, non?

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Une belle histoire de l’Ancien Testament nous rappelle que les voies de Dieu ne collent pas systématiquement à notre anticipation, et cela vaut dans bien des domaines:

 On prie pour le salut de proches. Et on s’imagine comment Dieu va les toucher. On se prépare, on se fait le film de conversations, on anticipe. Et puis… rien ne se passe comme on se l’est imaginé!
 On anticipe une vie nouvelle. Puisque “toutes choses sont devenues nouvelles” en Christ (2Co 5.17), on s’efforce de dépasser un passé douloureux ou troublé en s’imaginant une vie plus facile, loin de ce fardeau. Et puis… c’est plus difficile que prévu!
 On se projette dans une guérison. Des amis sont malades, ou vivent prisonniers d’un péché ou d’un fardeau particulier, et on pense à tout ce que Dieu pourrait faire "si…". — “Si seulement, ils demandaient l’onction d’huile; si l’Église jeûnait davantage; si…” — Et puis… ça ne prend pas toujours la route que l’on imaginait!

L’histoire de Naaman le Syrien est touchante. Elle prend le contrepied de ces intuitions erronées où l’on pense que Dieu agira selon notre propre conception des choses. L’histoire nous est rapportée dans 2 Rois 5.

Ce Chef d’État-Major des armées syriennes, à la renommée prestigieuse, était lépreux (2R 5.1). Par le biais d’une esclave juive emmenée en captivité et dédiée au service de son épouse, il apprend l’existence d’un prophète puissant en Israël susceptible de le guérir (2R 5.2-4). Le roi de Syrie autorise son voyage, accompagné d’un entourage important et d’une somme conséquente pour payer le prophète1 (2R 5.5).

 1ʳᵉ erreur: S’attendre au roi

Notre homme, diplomate dans l’âme, et habitué aux cours des grands, se rend auprès du roi d’Israël. Il ne se rend pas directement vers le prophète. Son propre roi avait d’ailleurs adressé une lettre au roi d’Israël, lui demandant la guérison pour son général (2R 5.6).

Le roi d’Israël ne brille pas par son intelligence spirituelle et imagine que la Syrie cherche une occasion bidon pour justifier un conflit supplémentaire: “Si tu ne guéris pas mon général, je serai en bon droit d’attaquer.” La réaction émotionnelle du roi d’Israël est intense: il déchire ses vêtements, signe de deuil et de tristesse – il a déjà le scénario d’une guerre en tête (2R 5.7)

Ce roi, vraisemblablement Yoram, fils du funeste Achab (cf. 2R 3.1), n’est même pas mentionné par son nom dans les récits qui rapportent son interaction avec Élisée. Un nom indigne d’être retenu par l’histoire.

Ce premier aspect du récit révèle une première erreur. Naaman pense que la médiation des faveurs du prophète passera par un roi humain. Il compte sur Yoram. Il ne réalise pas qu’aucun roi ne saurait servir de médiateur. Aucun roi… sauf Christ, mais c’est une histoire ultérieure.

 2ᵉ erreur: S’attendre au respect

Élisée entend parler de l’incident. Il s’impose au souvenir du roi d’Israël et lui demande d’envoyer Naaman vers lui, ainsi, “il reconnaîtra qu’il y a un prophète en Israël” (2R 5.8). Notre prophète est résolument centré sur la gloire de Dieu, un Dieu vivant, qui intervient avec puissance pour se révéler…

J’imagine l’espoir, l’émotion, la joie, l’anticipation de Naaman! On donne enfin à son cas l’attention dont il s’estime digne! On le renvoie directement vers le prophète du moment.

Il arrive devant la maison d’Élisée… et ce dernier ne sort pas à sa rencontre. Pas même un café ni un verre d’eau, même pas de quoi se laver les pieds de la poussière de la route, même pas une poignée de mains pleine de compassion, ni même une causette sur la météo, la famille, le travail… Pire, Élisée envoie un serviteur pour communiquer ses instructions.

Là, Naaman ressent du mépris, de la négligence. L’espoir déçu est cruel. Pendant des semaines de préparation et de réalisation de ce voyage, il a ruminé ce moment où il serait devant cet homme. Il s’est représenté cet homme examiner les taches terribles de la lèpre. Il a pensé qu’il agirait d’une certaine manière. Selon ses mots:

> Voici ce que je me disais: il sortira bien vers moi, se présentera lui-même.
>
> 2 Rois 5.11

Et là, soudainement, il réalise que tout ceci est peut-être une blague, une très mauvaise blague… Élisée ne daigne même pas se lever de son fauteuil, et envoie un serviteur communiquer ses instructions.

Ce deuxième aspect du récit révèle une seconde erreur. Naaman s’est surdimensionné pour mériter certains honneurs, certaines considérations de la part du serviteur de Dieu. Il compte sur son statut, son prestige, son rang social pour obtenir la considération de Dieu par l’intermédiaire du prophète.

En réalité, seuls les “pauvres en esprit” verront Dieu. Seuls ceux qui concèdent leur indignité verront Dieu les secourir. Avec une telle attitude, tout est accepté avec gratitude. Les mots réconfortants d’un serviteur sont autant immérités que ceux de Dieu lui-même. Aucun prophète ne saurait répondre à ses attentes… sauf Christ, mais ça, c’est une histoire ultérieure.

 3ᵉ erreur: S’attendre à une solution

Enfin, Naaman anticipe clairement ce que va faire le prophète:

> \[Il\] invoquera le nom de l’Éternel son Dieu, il fera passer sa main sur l’endroit malade et débarrassera le lépreux de sa lèpre.
>
> 2 Rois 5.11

Il s’est fait le film de l’intervention de Dieu. Et il est drôlement déçu. À la place d’une passe experte d’un guérisseur patenté, Élisée lui fait dire de se “laver sept fois dans le Jourdain” (2R 5.10). Suprême insulte, pour le nationaliste et le patriote qu’il est: “Les fleuves de Damas, l’Amana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d’Israël?”

Naaman voudrait faire quelque chose de difficile, de spirituellement intense ou profond. Quelque chose qu’il pourrait raconter comme un exploit. Une chose dont lui-même, sa femme, ses enfants et sa nation seraient fiers.

Naaman ne saisit pas que l’eau du Jourdain n’y est pour rien, que la présence ou l’absence du prophète n’y est pour rien… Que la complexité ou la simplicité de la solution n’y est pour rien. Qu’il n’y a aucun effort qui "force" la main de Dieu. Ce qui compte, et ce qui lui manque, c’est la foi, la confiance en Dieu, et, que ce que Dieu dit et propose est vrai, digne de confiance — et efficace, parce que Dieu lui-même est efficace. C’est sa troisième erreur.

 Un Dieu imprévisible

Dieu rentre difficilement dans les cadres que nous imaginons. Il nous surprend et prend le contrepied de nos intuitions. Véritablement, sa folie est supérieure à notre sagesse (1Co 1.25). Son salut ne concerne que ceux qui ont l’humilité de reconnaître leur petitesse et leur dépendance, et qui placent en Christ leur pleine confiance (Ép 2.1-10)

Son secours touche ses enfants de manière surprenante.

Qui aurait cru que la maladie / faiblesse2 de Paul serait source de force (2Co 12.9)? Qui aurait misé que les persécutions de l’Église primitive faciliteraient l’expansion missionnaire (Ac 8.1; 11.19; 13.50)? Comment saisir que l’émergence de l’iniquité (2Th 2.7, Mt 24.12) sera le prélude d’une plus grande délivrance (2Th 2.8, Mt 24.14)?

Il est bon de prier pour l’intervention de Dieu. Et il est essentiel de lui faire confiance sur le moyen qu’il choisira pour accomplir son plan. Ésaïe 55.8 doit colorer régulièrement notre perspective:

> Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies.

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1.En partant de la valeur actuelle des matières précieuses (341 kg d’argent et 68 kg d’or) on parle de près de 3 millions d’euros. ↩2.Le mot "faiblesse" (astheneia) utilisé dans 2 Corinthiens 12 est souvent traduit par "maladie" (cf. Jn 11.4, Ac 28.9), ou infirmités (Mt 8.17). ↩



Article publié pour la première fois le 10 octobre 2016, remis en avant le 16 juin 2025 pour atteindre une nouvelle génération de lecteurs.

 Ressources mentionnées:

 📖 Le livre de Florent, “Saint-Esprit & dons spirituels” soit sur la boutique de l’éditeur, (Éditions Clé) soit sur BLF Books.
 📖 Les dons de l'Esprit entre charismanie et charisphobie, de George Winston, avec la participation de Robin Reev et Florent Varak, Éditions Maison de la Bible
 📖 Le livre “Le développement de l'église”, de Christian Schwarz, Éditions Empreinte
 ️ Les épisodes qui traitent des dons spirituels


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Un pasteur vous répond: le podcast de Florent Varak qui t’aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois.

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Miniature orangée: photo d'un homme qui impose les mains sur un malade, afin de le guérir.

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Quels arguments pour le continuationisme et le cessationisme? (Épisode 464)

 Notre recommandation:

 Le livre: Être parents: 14 principes bibliques qui transformeront votre famille, par Paul David Tripp


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 Transcription de la prédication:

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

Mon intention ce matin, c’est de parler du rôle du père, plus particulièrement. Christophe, franchement, c’est tout pour toi.

Alors peut-être que vous vous dites: je suis ni père ni mère… Eh bien, à ce moment-là, priez pour les pères et mères de cette église, et reflétez l’exemple que Christ attend de vous…