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MA: David Charrier

 Découvrez des livres et ressources produits par Francis Chan:

 Livre pour enfants: Matthieu Moitié
 3 DVD pour groupes de jeunes. La série de DVD "BASIC" est complète aujourd’hui

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Une illustration de l'éternité (et la vraie folie) par Francis Chan [Vidéo]

La semaine dernière, mon épouse et moi étions à Montreuil pour une semaine d’évangélisation. C’était probablement la meilleure campagne d’évangélisation de ma vie. J’ai médité sur ce qu’on a vécu et voici 7 encouragements de notre séjour en Île de France:

 1\. C’était une semaine théologiquement riche.

Parfois quand on est un grand groupe rassemblé pour l’évangélisation on tombe dans le piège du: « la doctrine divise, Christ unit. » L’enseignement et les discussions en sont théologiquement appauvries. Du coup Jésus aussi est appauvrie, parce que l’Évangile glorieux de Jésus-Christ est profondément théologique.

Cette semaine à Montreuil était tout…

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7 encouragements de notre semaine d'évangélisation à Paris

La semaine dernière, mon épouse et moi étions à Montreuil pour une semaine d’évangélisation. C’était probablement la meilleure campagne d’évangélisation de ma vie. J’ai médité sur ce qu’on a vécu et voici 7 encouragements de notre séjour en Île de France:

 1\. C’était une semaine théologiquement riche.

Parfois quand on est un grand groupe rassemblé pour l’évangélisation on tombe dans le piège du: « la doctrine divise, Christ unit. » L’enseignement et les discussions en sont théologiquement appauvries. Du coup Jésus aussi est appauvrie, parce que l’Évangile glorieux de Jésus-Christ est profondément théologique.

Cette semaine à Montreuil était tout le contraire. Il y avait des débats, des bonnes discussions et les prédications étaient pour la plupart textuelles (vs. thématiques) et donc solides!

 2\. Les jeunes étaient friands de débats et discussions théologiques.

C’était génial de voir que c’était surtout les jeunes qui débattaient de théologie avec plaisir. Tout ça se faisait dans l’amitié, le respect et l’unité autour de l’évangélisation des peuples non-atteints. C’est un très bon signe pour l’avenir des églises françaises.

 3\. Le sens et la puissance de la prière.

Je comprends particulièrement le sens de la prière durant les semaines d’évangélisation. La prière est une arme, un outil de communication pour temps de guerre. C’est durant les moments où nous sommes faibles, où nous avons peur, où nous savons être entièrement dépendants de la main de Dieu pour le salut des hommes que nous réalisons la puissance et la beauté de la prière. Jour après jour, nous avons prié demandant à Dieu de glorifier le nom de son Fils Jésus dans la ville de Montreuil. La prière rend les choses simples: On prie, on proclame et on laisse Dieu travailler. Il aime glorifier son Fils par la puissance de son Esprit.

 4\. Des super jeunes leaders et évangélistes plein de talents.

La campagne d’évangélisation Audio-Vie était organisée principalement par des jeunes et la moyenne d’âge des orateurs était dans la trentaine. C’est un énorme encouragement alors qu’on parle du problème des départs à la retraite des pasteurs évangéliques.

 5\. Ma génération est zélée de prêcher Jésus-Christ

Nous étions certains jours plus de 110 personnes à sortir dans la rue pour de la distribution, des plein-airs, des discussions et de la proclamation. La majorité des participants avait moins de trente ans et le plus jeune participant avait 15 ans! Certains des plus jeunes étaient des évangélistes passionnés. Notamment dans mon équipe, certaines personnes cachaient des vrais talents!

 6\. La rue ça marche!

L’évangélisation de rue, ça fait peur à beaucoup de chrétiens, moi le premier.  On pense peut-être que la rue c’est dépassé ou que le porte à porte est réservé aux témoins de Jéhovah. C’était donc un point d’encouragement énorme de voir combien de passants étaient intéressés, combien étaient en recherche.

Après un plein-air, une fille qui croyait en Dieu, mais qui n’avait jusqu’à là jamais compris qu’on pouvait être pardonné de ses péchés par la foi en Jésus, nous a dit: _« Merci de m’avoir dit ça! Il faut le dire à tout le monde! »_ Après un excellent message d’évangélisation qui appelait à regarder à Jésus pour le pardon de ses péchés, un algérien m’a dit: _« Je pense que je recherchais ça toute ma vie, mais je ne le savais pas. »_

Les amis, les gens ont soif de la gloire de Dieu. Comment croiront-ils ce qu’ils n’ont jamais entendu? On se concentre souvent beaucoup sur les méthodes et on oublie que Dieu a un peuple nombreux dans nos villes qui n’attend que d’entendre l’Évangile pour se détourner de ses péchés et être sauvé.

 7\. Des belles choses sont faites parmi les peuples non-atteints en France.

J’ai à cœur depuis des années les peuples non-atteints de la planète. C’était donc encourageant de rencontrer d’autres personnes qui ont cette même passion. L’encouragement le plus incroyable était la conversion d’un homme d’un peuple non-atteint. Il a immédiatement commencé à témoigner à ses compatriotes et demande à être formé pour retourner parmi son peuple et annoncer l’Évangile de Jésus.

MÀJ: Vous pouvez voir les réponses aux prières sur le blog #Atteindre Montreuil 2013. Si l’évangélisation des peuples non-atteints vous intéresse, vous pouvez rejoindre le réseau #Atteindre.

!Le célèbre commentateur Matthew Henry sur la création d’Eve dans Genèse 2.21:

« La femme fut formée à partir d’une côte d’Adam; pas de sa tête pour le dominer, ni de ses pieds pour être écrasé par lui, mais de son côté pour être son égal, sous son bras pour être protégée, et proche de son cœur pour être aimée. Adam perdit une côte, et cela sans perdre de ses forces ou de sa beauté (car sans doute la chair fut refermé sans cicatrice); et en échange il avait un vis-à-vis qui compensait largement sa perte: ce que…

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Pourquoi Dieu créa la femme en prenant une côte d'Adam?

!Le célèbre commentateur Matthew Henry sur la création d’Eve dans Genèse 2.21:

« La femme fut formée à partir d’une côte d’Adam; pas de sa tête pour le dominer, ni de ses pieds pour être écrasé par lui, mais de son côté pour être son égal, sous son bras pour être protégée, et proche de son cœur pour être aimée. Adam perdit une côte, et cela sans perdre de ses forces ou de sa beauté (car sans doute la chair fut refermé sans cicatrice); et en échange il avait un vis-à-vis qui compensait largement sa perte: ce que Dieu retire à son peuple, il rendra, d’une manière ou d’une autre, avec intérêts. »

Version originale anglaise:

« That the woman was made of a rib out of the side of Adam; not made out of his head to rule over him, nor out of his feet to be trampled upon by him, but out of his side to be equal with him, under his arm to be protected, and near his heart to be beloved. Adam lost a rib, and without any diminution to his strength or comeliness (for, doubtless, the flesh was closed without a scar); but in lieu thereof he had a help meet for him, which abundantly made up his loss: what God takes away from his people he will, one way or other, restore with advantage. »

 Pour aller plus loin:

• Complémentarisme: doctrine essentielle?  
• 200 millions de femmes tuées

C’était un point fort pour moi de la conférence de l’année dernière. Carson a raconté qu’un de ses camarades à l’université avait une méthode d’évangélisation un peu brutale. Il invitait les gens qui étaient vraiment intéressés d’en savoir plus sur Jésus à vivre avec lui 6 semaines. Ce beau petit clip Watch Me reprend ce thème de l’importance de l’exemple de vie (sous-titres français):

![Regarde-Moi-Carson](http://www.amara.org/en/videos/lwSNY7E1lbwP/info/watch-me/)

La vidéo peut être utilisé librement dans vos églises et conférences. Elle est téléchargeable sur Vimeo. Les sous-titres français en format .SRT sont…

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VIDÉO Le discipulat par l'exemple (Avec voix de Don Carson)

C’était un point fort pour moi de la conférence de l’année dernière. Carson a raconté qu’un de ses camarades à l’université avait une méthode d’évangélisation un peu brutale. Il invitait les gens qui étaient vraiment intéressés d’en savoir plus sur Jésus à vivre avec lui 6 semaines. Ce beau petit clip Watch Me reprend ce thème de l’importance de l’exemple de vie (sous-titres français):

![Regarde-Moi-Carson](http://www.amara.org/en/videos/lwSNY7E1lbwP/info/watch-me/)

La vidéo peut être utilisé librement dans vos églises et conférences. Elle est téléchargeable sur Vimeo. Les sous-titres français en format .SRT sont ici.

 Articles sur le discipulat:

• VIDEO La base du discipulat  
• La nouvelle communauté de mentors



À quoi ressemblait mon jeûne d’internet et des technologies? J’ai commencé avec une période de 30 jours. C’était court (pas vu le mois passer), c’était réaliste. J’ai continué à publier quotidiennement sur mon blog, mais j’ai jeûné de beaucoup d’aspects d’internet. Pour faire simple, ci-dessous, je reprends point par point mes objectifs et j’en fais un bilan en gras. Mais je commence d’abord par un bilan global:

 Bilan global: quelques leçons de ce mois de jeûne

 L’omniprésence de l’internet est dingue. On le réalise d’autant plus quand on essaie de ne pas s’en servir.
 Chaque jour est une nouvelle…

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Premier bilan de mon jeûne d'internet



À quoi ressemblait mon jeûne d’internet et des technologies? J’ai commencé avec une période de 30 jours. C’était court (pas vu le mois passer), c’était réaliste. J’ai continué à publier quotidiennement sur mon blog, mais j’ai jeûné de beaucoup d’aspects d’internet. Pour faire simple, ci-dessous, je reprends point par point mes objectifs et j’en fais un bilan en gras. Mais je commence d’abord par un bilan global:

 Bilan global: quelques leçons de ce mois de jeûne

 L’omniprésence de l’internet est dingue. On le réalise d’autant plus quand on essaie de ne pas s’en servir.
 Chaque jour est une nouvelle lutte. Comme déjà expliqué ailleurs, l’Internet m’offre l’impression de productivité, alors que les choses réellement productives semblent moins gratifiantes. Je suis constamment tenté de gaspiller du temps sur internet.
 Je ne regrette pas du tout ce jeûne. Je prévois le continuer. Là encore, je dois en parler à Hanna pour que ça fonctionne. Sinon, je vais tout naturellement m’accorder des exceptions.
 Je me sens plus frais et reposé. J’ai aussi plus de joie de vivre. Est-ce le printemps qui est enfin arrivé? Ou est-ce que Dieu m’a donné un nouveau dynamisme par ce jeûne d’Internet? Je n’en sais rien.
 Je rêve de pousser plus loin le jeûne. De jeûner complétement d’Internet sur une longue période de temps.

 Bilan point par point (en gras)

 Jeûnes

 Les weekends, je fais un jeûne complet d’internet.

  FAIT, avec l’exception de ma banque en ligne.
 Les dimanches seront des journées sans ordinateur. Seules exceptions: un appel Skype ou un film avec Hanna.

  FAIT.
 Jeûne complet de mes sites d’actus (Google Actualités et Courrier international). S’il y a vraiment une information importante, mes amis m’en parleront. Je ferais peut-être une exception pour le défilé du 24 mars.

  FAIT à une exception près. Durant les cours, j’ai entendu parler des soucis en Corée. Je me suis donc connecté pour savoir ce qui se passait.
 Jeûne complet de la page statistiques de mon blog.

  Aïe! Oui et non. Je n’ai pas regardé la page statistiques, mais une petite fenêtre de mon tableau de bord qui permet quand même de savoir le nombre de visiteurs sur le blog. Et j’ai craqué 4-5 fois en un mois.
 Je vais bloquer les sites "jeûnés" en utilisant Leechblock, un plugin gratuit et simple.

  FAIT.

 Limitations

 Ouvrir mes emails une ou deux fois par jour maximum.

  FAIT et je suis carrément à jour avec mes emails. Un exploit.
 Une visite par jour maximum sur Facebook et Twitter. Durée quotidienne maximum: 5 minutes. Pour publier sur les réseaux, j’utilise Buffer.

  PAS FAIT. J’ai évité Twitter complétement, mais Facebook, c’était trop tentant. Et ça n’a pas de sens, parce que rien ne s’y passe. C’est juste par habitude que je visite le site.
 Je n’utilise mon iPhone que pour les apps bibliques, téléphoner et les Ebooks. Et lire les lettres de nouvelles d’amis avant de prier au petit dèj’.

  PAS FAIT. J’ai eu du mal à résister à la tentation de regarder mes e-mails (“juste pour voir” je me disais).

 Positivement

 Lire tous les jours ma Bible.

  Plus FAIT que pas fait.
 Avancer à grande vitesse à travers les écrits prophétiques.

  FAIT
 Une promenade par jour.

  PAS FAIT
 Lire des bons livres et écrire des recensions.

  FAIT pour les bons livres, mais ZÉRO recension!
 Prendre plus de temps pour apprendre à cuisiner de nouveaux plats.

  FAIT

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 Mensonge 1: C’était la dernière fois

Peu importe combien de fois tu as maté du porno, tu te dis toujours: Cette fois, c’était la dernière. Et parce que tu crois sincèrement que c’était la dernière fois que tu achetais le magazine, visitais le site ou téléchargeais la vidéo— tu n’as pas besoin de le confesser, parce qu’après tout, c’était la dernière fois…

Jusqu’à demain, ou la semaine ou le mois suivant. C’est la dernière fois jusqu’à la prochaine fois.

Quand la pornographie réussit à te convaincre que « cette fois-ci c’est la dernière fois » tu n’en parleras à…

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3 Mensonges de la pornographie

 Mensonge 1: C’était la dernière fois

Peu importe combien de fois tu as maté du porno, tu te dis toujours: Cette fois, c’était la dernière. Et parce que tu crois sincèrement que c’était la dernière fois que tu achetais le magazine, visitais le site ou téléchargeais la vidéo— tu n’as pas besoin de le confesser, parce qu’après tout, c’était la dernière fois…

Jusqu’à demain, ou la semaine ou le mois suivant. C’est la dernière fois jusqu’à la prochaine fois.

Quand la pornographie réussit à te convaincre que « cette fois-ci c’est la dernière fois » tu n’en parleras à personne.

 Mensonge 2: Tu peux t’arrêter quand tu veux

Tu sais ce que la pornographie a fait à d’autres mariages, d’autres amis, d’autres familles, d’autres leaders… mais toi, tu n’es pas vraiment « accro » à la pornographie. Tu peux t’arrêter quand tu veux.

D’ailleurs, le porno n’a pas le même effet sur toi que sur d’autres. Ça ne fait pas de mal à ta vie, ton mariage, tes enfants, ton église, ton ministère comme c’est parfois le cas chez d’autres. Tu gères et ce n'est pas le porno qui te gère.

 Mensonge 3: Confesser ta lutte te coûtera trop

La pornographie veut que tu vives dans le secret.

En évaluant ce qu’on a à gagner en confessant et ce qu’on risque de perdre, le porno nous convainc toujours que ça ne vaut pas la peine de confesser. Tu penses que tu aides, et toi et ton mariage en cachant ton addiction à la pornographie. Ta femme (ou ton mari) ne pourra pas comprendre. Ton mariage ne pourra pas survivre. Ta crédibilité sera perdu à jamais.

Lire la suite ici \[ENG\].

 On te recommande:

 5 logiciels pour gagner la guerre contre la pornographie
 7 étapes pour tenir ferme face à la tentation
 Rejoins le défi des 31 jours de pureté!

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J’ai quatre catégories: (1) Ce qui n’a pas changé, (2) ce qui a changé, (3) quelques leçons, (4) et demain? Notez bien, il faut à tout prix lire « Ce qui n’a pas changé » et surtout lire lentement les références bibliques citées. Je pense que c’est la partie la plus fondée bibliquement et la plus utile pour les chrétiens qui lisent le blog. Le reste n’est que mon avis.

 Ce qui n’a pas changé:

Il est important de réaliser que beaucoup de choses n’ont pas changé en France. Au moins quatre choses sont fondamentalement les mêmes:

1. C’est important…

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Quelques leçons le jour après la loi du "mariage" homosexuel

J’ai quatre catégories: (1) Ce qui n’a pas changé, (2) ce qui a changé, (3) quelques leçons, (4) et demain? Notez bien, il faut à tout prix lire « Ce qui n’a pas changé » et surtout lire lentement les références bibliques citées. Je pense que c’est la partie la plus fondée bibliquement et la plus utile pour les chrétiens qui lisent le blog. Le reste n’est que mon avis.

 Ce qui n’a pas changé:

Il est important de réaliser que beaucoup de choses n’ont pas changé en France. Au moins quatre choses sont fondamentalement les mêmes:

1. C’est important de réaliser que le peuple français n’est pas plus perdu depuis la légalisation du mariage homosexuel qu’il ne l’était déjà avant. « Car il n’y a pas de distinction: tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Rm 3.23). L’état du pécheur décrit dans Romains 1 et Éphésiens (2.1-3) s’applique depuis toujours aux français. La création du « mariage » homosexuel n’est pas la goute qui a fait débordé le vase des péchés français. Non, depuis que notre nation n’a « pas jugé bon d’avoir la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à une mentalité réprouvée pour commettre des choses indignes » (Rm 1.28).

2. L’homosexualité est aussi grave que tous les autres péchés, c'est-à-dire: grave. Quand on pense aux « choses indignes » de Romains 1, on pense tout de suite à l’homosexualité. On a tendance à donner aux péchés une gravité plus ou moins grande. Les conséquences des péchés peuvent être variables, mais ils sont tous une rébellion et un affront contre Dieu.

Romains 1.28 est en réalité une liste des choses indignes que l’on commet: « Ils sont remplis de toute espèce d’injustice, de méchanceté, de cupidité, de perfidie; pleins d’envie, de meurtre, de discorde, de fraude, de vice; rapporteurs, médisants, impies, emportés, orgueilleux, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, sans intelligence, sans loyauté, sans affection, sans pitié » (Rm 1.29-31).

3. Enfin, attention surtout à l’arrogance de la moralité. Ça n’a pas changé. On peut parler du « mariage » homosexuel avec dégoût et croire qu’on est meilleur. Mais la Bible nous condamne par cela: « Tu es donc inexcusable, qui que tu sois, toi qui juges, car en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu agis comme eux. » (Rm 2.1) Notre dégout pour certains péchés est juste un rappel de l’horreur de notre propre péché. Nous avons tous besoin du pardon de nos péchés.

4. La plus belle vérité au monde reste inchangée: Jésus est toujours le seul Sauveur. L’apôtre Pierre a dit il y a près de 2000 à propos de Jésus: « Le salut ne se trouve en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Ac 4.12) Jésus reste à toujours le seul vrai espoir des français. Ils peuvent être « gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est dans le Christ-Jésus » (Rm 3.13-14).

 Ce qui a changé

 Facebook et Twitter et le mépris du peuple. Je suis troublé de voir sur les réseaux sociaux beaucoup de remarques négatives à propos de notre président de la République. Vous allez me dire: rien n’a changé, on n’a jamais eu de respect pour nos autorités. Mais si, ça a changé: je n’ai jamais vu autant de chrétiens êtres négatifs publiquement.

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  Le président Hollande est le président du peuple français. C’est le jeu de la démocratie. D’ailleurs même sans démocratie, qu’on ait voté pour lui ou non, il est l’autorité établie par Dieu en France, « car il n’y a pas d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées par Dieu » (Rm 13.1). Nous devons donc au minimum donner l’honneur et le respect au Président François Hollande.
 Notre compréhension des fondements de notre pays. Un historien ou sociologue pourra montrer que les fondements de la France sont paganisés depuis longtemps. Mais tout le bruit du « Mariage pour Tous » a fait réaliser au chrétien moyen que les valeurs judéo-chrétiennes sont écartées et on les a remplacés par quelque chose d’autre. Je n’ai que le mot « néo-paganisme » pour décrire ces nouveaux idéaux. Ce sont ces valeurs qui décident réellement des lois d’un pays. Ça n’a jamais été l’opinion populaire qui décidait des lois fondamentales de notre République. On l’a souvent oublié durant les débats. Les arguments étaient régulièrement des appels aux sondages (cf. illustration).  ![Mariage-Sondage](https://9c850400-blue-toutpoursagloire-com-strapi-upload.s3.gra.perf.cloud.ovh.net/mariage_sondage_d2984afc90.png)Ce ne sont pas toutes les lois d’un pays qui devraient être basées sur l’opinion populaire. Il y a une grande différence de nature entre une loi qui décide de l’heure du ramassage des ordures et l’abolition de l’esclavage. La première peut être décidée par la majorité, la seconde sera décidé selon nos valeurs fondamentales. Le gouvernement a décidé que l’ouverture du mariage aux homosexuels était un droit fondamentale, et c’est pourquoi ils n’ont pas écouté la rue.

 Quelques leçons de tout le « débat » de la manif pour tous

 Nous sommes un peuple beaucoup moins rationnel qu’on ne le pense. Les articles de presse semblaient tellement caricaturaux. Organiser une contre-manifestation « contre l’homophobie » pour contrer la Manif pour Tous, n’est qu’un exemple. Le débat a révélé combien de journalistes sont incapables de rapporter les faits, mais interprètent tout par le filtre de leur vision du monde.
 La réflexion évangélique était très faible sur Internet. Sur Internet il n’y avait quasiment rien de sérieux. Honte à ces sites évangéliques qui se contentent d’affirmer en boucle leur opposition au projet de loi et de nourrir leurs lecteurs de faits divers aux titres racoleurs: « Une homosexuelle torture son fils de 10 ans, son avocate insinue qu’il est homophobe. » Tout comme un pasteur pédophile n’est pas un argument contre la résurrection de Jésus-Christ, un homosexuel pédophile n’est pas un argument contre le mariage homosexuel.
 Les penseurs évangéliques sont encore largement absents du web. C’est peut-être mon plus grand regret. Je pense que les revues théologiques ont abordé le sujet, mais aucun n’est réellement présent sur Internet. La plupart des revues paraissent sur Internet avec au moins un an de retard (pour ne pas concurrencer l’édition papier). Le Christianisme aujourd’hui a peut-être fait des articles de fond, mais ils n’étaient pas visibles sans l’ouverture d’un compte. Ma liste de 12 questions à propos du mariage homosexuel où on attend toujours les évangéliques est restée complètement sans réponse.

 Et demain?

 Attendons-nous à des nouvelles difficultés éthiques et à voir le néo-paganisme avancer dans la société. Son avancée sera accompagné de l’interdiction d’interdire et toujours plus d’incertitudes morales.
 Attendons-nous à d’autres « débats. » Le Mariage pour Tous était un titre génial. Qui voulait s’opposer à un tel titre? Mais réalisons que le Mariage pour Tous n’a pas encore ouvert le mariage pour tous. La deuxième femme (ou homme) d’une relation polygame, n’a pas encore droit au mariage. Un parent n’a pas encore droit d’épouser un de ses enfants. Et puis, il reste le problème des mineurs, à partir de quel âge peuvent-ils se marier? Et les animaux… Et si vous croyez que je tombe dans les 7 clichés capitaux dénoncés par Slate.fr, je vous propose de lire cet article sur Slate.com demandant au nom de l’égalité le mariage pour tous les mormons polygames.

Et toi? Quelles leçons retires-tu de toute l’affaire du « Mariage pour tous »?



Cantique de louange gagnant du grand concours Ta Jeunesse. 

Téléchargeable gratuitement ici

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Paroles : Solange KeravecMusique et voix : David & Bettina Prigent

Louange à l’Agneau by Ta Jeunesse is licensed under a Creative Commons Licence.

 Autres ressources audio:

 AUDIO Ressuscité avec Christ: comment la résurrection change toute la vie
 Télécharger la Bible audio gratuitement
 Message choquant pour les jeunes (Paul Washer)

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"Louange à l'Agneau" en téléchargement gratuit

Le danger se résume en une question: Comment évaluer ma productivité? On réalise vite que la valeur de la productivité n’est pas juste une question d’efficacité. Il ne s’agit pas seulement de faire beaucoup de choses, mais de consacrer son temps à faire les bonnes choses. Et à l’ère de l’information, je vois un piège. C’est un piège d’immédiateté. Je m’explique.

Écrire un article de blog qui est publié dans la foulée, procure une satisfaction immédiate. En raccrochant après un Skype, j’ai eu le plaisir de passer du temps avec un ami. Idem avec les emails. On a le plaisir…

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Quand notre désir de productivité est contre-productif

Le danger se résume en une question: Comment évaluer ma productivité? On réalise vite que la valeur de la productivité n’est pas juste une question d’efficacité. Il ne s’agit pas seulement de faire beaucoup de choses, mais de consacrer son temps à faire les bonnes choses. Et à l’ère de l’information, je vois un piège. C’est un piège d’immédiateté. Je m’explique.

Écrire un article de blog qui est publié dans la foulée, procure une satisfaction immédiate. En raccrochant après un Skype, j’ai eu le plaisir de passer du temps avec un ami. Idem avec les emails. On a le plaisir de vider sa boite mail. D’avoir répondu (et bien répondu!) à tout notre courrier. Le même plaisir se vit sur Facebook quand on poste quelque chose et les gens réagissent et partagent notre info. Mais réalisons que je peux faire tout ça, être très efficace, et pourtant complétement passer à côté de l’essentiel.

Contrairement à tous ces exemples modernes, il y a beaucoup de choses qui ne sont pas immédiatement gratifiantes. Je dirais même que la plupart des choses importantes ne le sont pas. Je pense à la lecture de la Bible. Parfois, c’est un feu d’artifice, mais souvent, je lis et l’effet que produit Dieu par sa Parole est cumulatif, aux effets visibles uniquement sur une longue période de temps.

Cela est vrai dans bien des domaines. En ce moment, je vis ça avec l’apprentissage de l’allemand. Je n’ai aucun plaisir à passer des heures à mémoriser des règles, du vocabulaire, faire des exercices. À la fin de ce temps, je n’ai pas l’impression d’avoir produit quelque chose. Rien n’a été publié. C’est aussi le cas avec l’apprentissage d’un chapitre de la Bible. C’est du travail. Ça ne rentre pas tout seul. C’est seulement après des heures et souvent, —pour moi— des semaines que ça rentre et qu’on est récompensé.

Tout cela me sert de rappel: l’importance de quelque chose ne dépend pas de sa visibilité ou de sa "publiabilité". Je dois toujours corriger mon cap et me réorienter sur le long terme. Fixer des objectifs sur plusieurs années et chaque jour faire les petits pas nécessaires. La productivité n’est qu’un moyen, pas un but.

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Je pense que tout le monde qui utilise un clavier devrait apprendre la dactylo. On apprend vite à utiliser nos 10 doigts sur un clavier, et on ne le regrette plus jamais. Bien sûr, on pourra me répondre qu’aujourd’hui, ça ne sert quasiment plus. Nous sommes après tout à l’ère de l’iPhone et de l’iPad. Nous répondons à nos emails utilisant nos deux pouces. Il y a même des logiciels tels que Dragon Dictate pour les gros fainéants qui dictent leur SMS.

Mais on gagne en productivité à lire ses emails qu’une ou deux fois par jour sur son ordi…

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Taper au clavier à la gloire de Dieu: logiciels pour apprendre la dactylographie

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Je pense que tout le monde qui utilise un clavier devrait apprendre la dactylo. On apprend vite à utiliser nos 10 doigts sur un clavier, et on ne le regrette plus jamais. Bien sûr, on pourra me répondre qu’aujourd’hui, ça ne sert quasiment plus. Nous sommes après tout à l’ère de l’iPhone et de l’iPad. Nous répondons à nos emails utilisant nos deux pouces. Il y a même des logiciels tels que Dragon Dictate pour les gros fainéants qui dictent leur SMS.

Mais on gagne en productivité à lire ses emails qu’une ou deux fois par jour sur son ordi, plutôt que sur son téléphone. On est bien plus efficace à répondre à notre courrier en utilisant un clavier. Et bonne chance pour écrire un article ou un livre sur un smartphone. C’est pourquoi, j’ai pris le temps pour faire le tour des solutions qui existent pour apprendre à taper à la machine.

J’ai appris l’art de la dactylographie avec le super logiciel Mavis Beacon (23€). On fait du « travail » dans une salle de cours virtuelle et on est récompensé par des jeux au clavier. Malheureusement, ce logiciel n’a jamais bénéficié d’une adaptation française. Il est utilisable avec un clavier français, c’est ce qu’on a fait dans ma famille. Mais le visualiseur de clavier reste en anglais, nos textes à retaper sont anglais et vous ne comprendrez peut-être pas les 1001 encouragements de Mavis votre formatrice.

À signaler deux autres solutions gratuites. L’une est une application pour Mac OS X (à partir de 10.4): aTypeTrainer4Mac. L’application est téléchargeable gratuitement ici. L’autre solution est un site beaucoup plus « PC »: Dactylocours.com.

Et vous, avez-vous d’autres logiciels à recommander pour apprendre à taper au clavier?

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La théologie de la prospérité est partout. Elle est beaucoup plus populaire qu’on ne s’imagine. John Piper nous fait remarquer qu’on y croit tous un peu (voir recension). Ici, je souhaite attirer l’attention sur une excellente section du livre écrit par le CNEF: _La Théologie de la prospérité_. Les auteurs abordent sur deux pages le concept de la foi les « évangélistes » de la prospérité. C’était une des sections les plus intéressantes, parce que la « parole de foi » est  très populaire aujourd’hui.

Des exemples flagrants abondent dans les titres de livres, dans les biographies de pasteurs (exemple…

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La Parole de Foi: la théologie de la prospérité diluée

La théologie de la prospérité est partout. Elle est beaucoup plus populaire qu’on ne s’imagine. John Piper nous fait remarquer qu’on y croit tous un peu (voir recension). Ici, je souhaite attirer l’attention sur une excellente section du livre écrit par le CNEF: _La Théologie de la prospérité_. Les auteurs abordent sur deux pages le concept de la foi les « évangélistes » de la prospérité. C’était une des sections les plus intéressantes, parce que la « parole de foi » est  très populaire aujourd’hui.

Des exemples flagrants abondent dans les titres de livres, dans les biographies de pasteurs (exemple: « un pasteur à la parole chargée de foi et de puissance de Dieu qui vous transformera et vous emmènera vers votre Destinée ») et dans des prédications.

Mais l’extrait qui suit est aussi un rappel pour nous tous. Dieu répond à nos prières parce que Jésus est à la droite de Dieu et prie pour nous. Dieu ne répond pas à nos prières parce qu’on le manipule avec notre conviction ou notre belle formulation:

« Si les théologiens de la prospérité ont le mérite d’inviter à mettre en œuvre une foi engagée, leur conception de la foi présente plusieurs distorsions.

La foi, dans la perspective biblique, n’a de sens que dans le cadre d’un vis-à-vis personnel entre Dieu, pleinement reconnu comme Dieu, et le croyant. Toute conception de la foi comme une loi qui posséderait en elle-même la clé de son efficacité s’écarte de la vision biblique. L’accent unilatéral sur la parole de foi, dont l’efficacité réside en sa propre force d’affirmation, peut conduire à avoir « foi en la foi » plutôt que d’avoir « foi en Dieu ». Dans l’enseignement de Jésus sur la prière, Dieu reste toujours Dieu, Seigneur, et décideur ultime. Jésus invite à une foi qui est relation de confiance. Lorsqu’il parle de la réponse à la prière, celle-ci appartient à Dieu comme fruit de sa décision (Mt 6.8; 7.11). Toute conception de la foi qui imposerait à Dieu sa décision ou son action, ou qui l’obligerait à agir à cause de la vertu propre de la prière s’apparente à la « prière des païens », qui compte, non sur Dieu, mais sur l’efficacité propre de la prière humaine, par sa formulation ou sa répétition (Mt 6.7).

La confusion entretenue autour du thème de la puissance créatrice de nos paroles doit être impérativement clarifiée. Seule la Parole de Dieu est créatrice, parce que seul Dieu est Créateur.  
Parler de la « puissance créatrice de la parole » à propos de notre parole, c’est – malgré la sonorité biblique de la formule – attribuer à la créature ce qui appartient au seul Créateur… une forme moderne d’idolâtrie (Rm 1.25)! Imaginer que, par définition, la puissance de Dieu est déclenchée par notre parole de foi, c’est instrumentaliser le Seigneur, tentation que Jésus, tout Fils qu’il était, a démasquée et refusée (Mt 4.1-7).

Le schéma « Dites-le, faites-le, recevez-le, racontez-le » n’est pas formellement attesté dans l’Écriture. La proclamation verbale qui anticipe la réponse de Dieu n’est jamais présentée dans la Bible comme la règle à suivre ou le moyen qui permet l’exaucement. Elle n’est surtout pas systématisée. Pour s’affirmer, la doctrine de la « parole de foi » doit dévaluer d’autres formes de prières pourtant bien attestées dans l’Écriture (demandes, supplications, prières s’en remettant à la volonté de Dieu).

On assiste, à bien des égards, à une paganisation de la foi. On a relevé la parenté entre l’efficacité de la parole de foi prononcée selon la bonne formule, avec la conception de l’efficacité du rite dans les religions traditionnelles. Typiquement, dès qu’une formule ou une démarche possède en elle-même son efficacité, ou la puissance de mouvoir les forces divines, elle s’apparente à une pensée magique, alors que la prière biblique se vit dans la relation, la confiance, la soumission à Dieu et l’attente de son action. Les promesses de rétribution divine au centuple sont aussi paganisées, et transformées en calcul de rentabilité pour l’obtention d’un bénéfice. Faire de la prospérité un but, et de la foi un moyen pour l’atteindre, c’est idolâtrer la prospérité et dénaturer la foi. Dès le décalogue, l’Écriture oppose le Seigneur aux idoles païennes, et s’oppose à toute manipulation de Dieu.

La vraie foi est confiance en Dieu, dans le respect de sa souveraineté et la pleine conviction de sa puissance. Elle peut, dans cet esprit, être conduite à remercier par avance pour un exaucement à venir, ou à poser des actes qui anticipent la réponse ou la délivrance attendues de Dieu (Hb 11.1; Jn 11.39-44; 1 Jn 5.14-15). La proclamation de notre confiance est une bonne chose. Mais il ne s’agit en aucune manière d’un moyen qui serait à notre disposition en vue d’obtenir ce que nous demandons, ou d’une démarche qui aurait son efficacité en elle-même. La promesse que « Dieu nous écoute » est précédée de l’exigence d’une demande « conforme à sa volonté » (1 Jn 5.14). Dieu est Seigneur, et aucune requête, même portée par la foi la plus engagée, ne saurait lui imposer quoi que ce soit. La foi n’a de sens et d’efficacité que lorsqu’elle nous met au diapason avec Dieu. Là où cette harmonie existe, la foi peut se déployer, ferme et assurée, conquérante et victorieuse, en restant cependant toujours ouverte à la liberté de Dieu quant à la façon dont il honorera ses promesses envers nous. Tout exaucement n’est que pure grâce.

L’amour devrait nous conduire à entreprendre tout ce qu’il est possible pour le salut, la guérison, la délivrance et le soutien de ceux qui placent en Dieu leur confiance. Mais il doit aussi tout mettre en œuvre pour accompagner ceux qui acceptent leur épreuve comme venant de Dieu (2 Co 11.6-10), ou qui peuvent avoir un sentiment d’échec lorsqu’ils n’ont pas obtenu ce qu’ils avaient demandé, Dieu ayant répondu à leur requête d’une manière différente de ce qu’ils imaginaient ou espéraient. »

Collectif. _La Théologie de la prospérité_. Les textes du CNEF. Marpent: BLF Europe, 2012. (p. 9-10) Disponible en plusieurs formats: PDF gratuit, en papier et sur Kindle. Voir aussi ma recension du livre.

Tout au long du livre du prophète Ésaïe, Dieu dit à son peuple Israël de ne pas mettre leur confiance dans les armées égyptiennes. Les forces babyloniennes deviennent de plus en plus menaçantes, et le peuple de Dieu fait appel à l’Égypte pour venir les secourir, plutôt que de crier à Dieu.

C’est alors que vient cette magnifique intervention de Dieu qui préfigure déjà la venue de Jésus:

> « Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’Israël: C’est dans le retour à Dieu et le repos que sera votre salut, c’est dans le calme et la confiance…

L'ÉTERNEL: Où se trouve notre salut?

Tout au long du livre du prophète Ésaïe, Dieu dit à son peuple Israël de ne pas mettre leur confiance dans les armées égyptiennes. Les forces babyloniennes deviennent de plus en plus menaçantes, et le peuple de Dieu fait appel à l’Égypte pour venir les secourir, plutôt que de crier à Dieu.

C’est alors que vient cette magnifique intervention de Dieu qui préfigure déjà la venue de Jésus:

> « Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’Israël: C’est dans le retour à Dieu et le repos que sera votre salut, c’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu! » — Ésaïe 30.15

Certains des meilleurs livres meurent. Heureusement, certains prennent à cœur ce problème. Éric Peyrard est le fondateur des éditions Ampelos, une société qui réédite des anciens livres protestants. J’aime les gens passionnés par les bons livres. C’est vraiment un cadeau d’avoir des entrepreneurs qui prennent à cœur l’édition.

Moi-même je suis souvent frustré de voir combien de livres disparaissent chaque année. Le culte de la nouveauté tue beaucoup de bons livres que les libraires ne veulent plus avoir en stock. Et la solution de l’impression à la demande n’est pas satisfaisante, puisqu’il s’agit aussi d’avoir un stock circulant en…

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Portrait d'un éditeur passionné: Ampelos

Certains des meilleurs livres meurent. Heureusement, certains prennent à cœur ce problème. Éric Peyrard est le fondateur des éditions Ampelos, une société qui réédite des anciens livres protestants. J’aime les gens passionnés par les bons livres. C’est vraiment un cadeau d’avoir des entrepreneurs qui prennent à cœur l’édition.

Moi-même je suis souvent frustré de voir combien de livres disparaissent chaque année. Le culte de la nouveauté tue beaucoup de bons livres que les libraires ne veulent plus avoir en stock. Et la solution de l’impression à la demande n’est pas satisfaisante, puisqu’il s’agit aussi d’avoir un stock circulant en librairies, permettant aux gens de découvrir des trésors inattendus.

Ci-dessous, extrait du début de l’article paru dans Réforme (PDF ici). À noter, que je ne suis pas d’accord avec tous les propos de Peyrard. Sa tirade sur le livre numérique est particulièrement dommage. C’est à ce demander si ce n’est pas une erreur de compréhension du journaliste. Il dit: « Je suis convaincu que les livres qui changent le monde ne seront pas sur des liseuses, en tout cas pas sur du court terme. » J’utilise la Bible sur mon iPhone et mon ordinateur tous les jours. Sans compter des centaines d’excellents livres (et beaucoup de classiques!).

Réforme:

> À chacun sa passion. Éric Peyrard aime les livres et surtout ceux qui racontent « la vieille histoire » de la Réforme protestante. Déçu et frustré de ne pas pouvoir lire certains ouvrages, car trop chers, épuisés ou introuvables, il a créé, en 2007, les éditions Ampelos, avec l’aide de quelques amis animés par ce même désir de rendre accessibles des témoignages de l’histoire et notamment protestante.
> 
> \…[Lire la suite…\]

Découvrir les livres des éditions Ampelos sur Amazon

MA: Blog Librairie Jean Calvin

Ecoledudimanche.com propose pour l’instant trois ans de cours pour les enfants de 5 à 7 ans: Deux sur l’Ancien Testament et un an sur le Nouveau. Les leçons pour les groupes de 8 à 10 et de 11 à 13 ans sont en cours de développement. Ils expliquent bien sûr le site le contenu d’une leçon et leur philosophie pédagogique.

La liste des personnes qui recommandent ce site est longue. Voici quelques extraits:

> Ce site est une mine de ressources pour l’enseignement des enfants, à la maison ou à l’Église. Bravo!
>
> Reynald Kozycki, président du Réseau FEF…

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3 ans gratuits sur Ecoledudimanche.com

Ecoledudimanche.com propose pour l’instant trois ans de cours pour les enfants de 5 à 7 ans: Deux sur l’Ancien Testament et un an sur le Nouveau. Les leçons pour les groupes de 8 à 10 et de 11 à 13 ans sont en cours de développement. Ils expliquent bien sûr le site le contenu d’une leçon et leur philosophie pédagogique.

La liste des personnes qui recommandent ce site est longue. Voici quelques extraits:

> Ce site est une mine de ressources pour l’enseignement des enfants, à la maison ou à l’Église. Bravo!
>
> Reynald Kozycki, président du Réseau FEF

> Je me réjouis de la mise à disposition de ces outils. Il me semble important de poser une philosophie solide du ministère pour enfants. Or les bases posées sont remarquables. Bien entendu, Dieu et la Parole doivent rester au centre (et non un programme), mais dans la mesure où ces leçons honorent ce principe, ils offrent des outils précieux aux églises. Le responsable des écoles du dimanche de notre église est enthousiaste, et nous allons voir comment profiter au mieux de ces ressources. Merci Seigneur pour leur disponibilité!
>
> Florent Varak, auteur, conférencier et pasteur de l’Église Évangélique Protestante de Villeurbanne.

Vous pouvez gratuitement créer un compte et découvrir les ressources proposées.


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 Autres ressources pour l’école du dimanche:

 Idées d’activités pour enfants
 Réponses en musique aux questions d’enfants

\ Note de la rédaction: le site ecoledudimanche.com semble ne plus exister, nous avons donc redirigé tous les liens directement vers le site de leur partenaire qui publie les cours.

Une interview de Mélissa Steffan avec Luis Palau, évangéliste argentin international, également ami de Jorge Bergoglio, le Pape François 1er. Version anglaise de l’interview publiée le 14 mars 2013 sur _Christianity Today_.

_Luis Palau, argentin de naissance et évangéliste international considère Jorge Bergoglio, récemment élu pape, comme un ami proche. Palau a dit qu’il était particulièrement content d’entendre que les cardinaux catholiques avaient choisi Bergoglio, l’ancien archevêque  de Buenos Aires pour remplacer le Pape Benoît XVI après sa démission._

Christianity Today _(CT) a discuté avec Palau qui a offert son point de vue sur le pape François à la fois…

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INTERVIEW Luis Palau à propos de son ami le Pape qui boit le maté avec les évangéliques

Une interview de Mélissa Steffan avec Luis Palau, évangéliste argentin international, également ami de Jorge Bergoglio, le Pape François 1er. Version anglaise de l’interview publiée le 14 mars 2013 sur _Christianity Today_.

_Luis Palau, argentin de naissance et évangéliste international considère Jorge Bergoglio, récemment élu pape, comme un ami proche. Palau a dit qu’il était particulièrement content d’entendre que les cardinaux catholiques avaient choisi Bergoglio, l’ancien archevêque  de Buenos Aires pour remplacer le Pape Benoît XVI après sa démission._

Christianity Today _(CT) a discuté avec Palau qui a offert son point de vue sur le pape François à la fois en tant qu’ami personnel de Bergoglio et _en tant qu’évangéliste.

 Mélissa Steffan: Quelle a été votre réaction lorsque vous avez appris que Bergoglio avait été choisi pour être le nouveau pape?

Luis Palau: C’était enthousiasmant à cause de sa nationalité argentine, de sa personnalité, et de son ouverture sur les chrétiens évangéliques. J’étais ému, simplement parce que je le connaissais.

Il était arrivé en seconde position après Benoît XVI lors des dernières élections et s’était volontairement retiré du vote parce qu’il pensait que nous ne devions pas faire cela, vote après vote. Lorsque je l’ai vu par la suite, je lui ai dit : « Quel dommage ! Je pensais que je pourrais dire que je connais le pape, qu’il est mon ami. » J’ai dit qu’il serait sûrement réélu la prochaine fois, mais il a répondu: « Non, je suis trop vieux. »

 Vous considérez le pape comme un ami. Que pouvez-vous me dire à propos de son caractère, pas seulement en tant que cardinal, mais aussi en tant qu’homme et chrétien?

Ça se voyait qu’il connaissait Dieu personnellement. Sa manière de prier, sa façon parler avec le Seigneur est celle d’un homme qui connaît Jésus-Christ et qui était spirituellement très intime avec le  Seigneur. Prier ne lui demande pas d’effort. Il ne fait pas de prières lues ; il prie juste le Seigneur spontanément. C’est un signe que de bonnes choses vont arriver dans le monde pendant son mandat papal.

Il est très chaleureux, aimable et spirituel. Il n’est peut-être pas de ceux qui sourient à la ronde sans cesse, il n’est pas un acteur de Hollywood, mais il est quelqu’un de très chaleureux. On ne le sent pas froid et distant. Il a toujours été chaleureux. Il apprécie s’entretenir avec les gens.

Il est doux dans ses conversations. Il est toujours en train de demander les gens pour leurs prières. C’est surprenant qu’il ait fait cela en public \[lors de son premier discours\]. Mais tous les gens qui le connaissent savent qu’il disait toujours : « S’il vous plaît, priez pour moi. » Il le pensait vraiment. Il le disait toujours.

 Que pouvez-vous me dire à propos du style de leadership de Bergoglio?

C’est un homme très centré sur la Bible et sur Jésus-Christ. Il est plus spirituel qu’administratif, bien qu’il ait désormais à exercer ses compétences administratives! Mais en tant que personne, il est plus connu pour son amour pour Jésus. Il est vraiment centré sur Jésus et sur l’Évangile, le vrai Évangile.

Nous verrons quels seront les effets sur  les relations internationales et l’ouverture, car il n’est pas un manipulateur. C’est une personne directe, très franche. Il dit ce qu’il pense et le fait sincèrement. Bien qu’il soit doux, il a de fortes convictions morales et il les défend même s’il doit s’opposer au gouvernement. Et il l’a déjà fait auparavant. Ça a été un grand jour pour la communauté évangélique lorsque nous avons réalisé qu’il était vraiment ouvert, qu’il avait un grand respect pour les chrétiens qui croient en la Bible et qu’il était fondamentalement de leur côté. \[…\] Ils travaillent ensemble. Ça demande du courage. Ça requiert du respect. Ça demande de la conviction. Les leaders de l’Église évangélique en Argentine ont donc un grand respect pour lui, simplement à cause de son style de vie, de son respect, et du fait qu’il passe du temps avec eux en privé.

 Les médias ont déjà beaucoup parlé de la compassion de Bergoglio envers les pauvres. Pensez-vous qu’il va se concentrer sur ce sujet pendant sa papauté?

Le fait qu’il soit attiré vers les pauvres ne signifie pas qu’il est un leader d’Église révolutionnaire. Il ne s’engage pas dans la lutte des classes \[…\] Il est en faveur des pauvres, il travaille pour eux \[…\] mais pas en manifestant des émotions débordantes ou en se servant de la vieille théologie de la libération. Ce n’est pas du tout son cas.

Dans nos conversations au fil des ans, il s’est toujours montré particulièrement préoccupé par les jeunes \[…\] Son penchant pour les pauvres est poussé à l’extrême à juste titre. Mais dans nos conversations personnelles, je me souviens plus des jeunes d’Argentine, qui ont simplement abandonné la foi. Chaque fois que nous parlions de l’état du christianisme dans le monde, il abordait la sécularisation et le fait que l’Église soit de plus en plus éloignée de la jeune génération. On entend parler d’une nouvelle vague d’évangélisation dans l’Église catholique romaine \[…\] et il y a un désir que le vrai Évangile de Jésus soit proclamé dans le monde. Je pense que cela aura un impact, parce qu’il est clair qu’il connaît le vrai Évangile et qu’il y est dévoué.

Un jour, j’étais en route vers une campagne \[…\] et nous nous sommes rencontrés pour un temps de prière. Je lui ai demandé conseil, et il m’a dit : « Donne à ces jeunes l’Évangile \[…\] Ils ont besoin d’entendre le vrai Évangile. » Et quand il est question de l’Évangile, il sait de quoi il parle.

 Si cela est le cas, que peuvent attendre les évangéliques de la papauté de François?

C’est un homme aux fortes convictions. Il n’est pas impressionnés par les puissances, quelles qu’elles soient – même les puissances politiques. Il est très fort pour ce qui est des questions morales. Je crois que nous verrons une papauté qui facilitera les relations et diminuera les tensions. Cela ne signifie pas que \[catholiques et évangéliques\] seront d’accord sur tout, soyons clairs. Il est le pape de l’Église catholique romaine, et il y a des problèmes dont il faut parler, pour lesquels il faut prier, et qu’il faut observer à la lumière de la Bible. Ces différences doctrinales sont bien là, mais quand chaque partie a une bonne attitude envers l’autre et envers la Parole de Dieu et que nous prenons cela au sérieux, le Seigneur éclaire.

La plus grande partie des catholiques vivent en Amérique latine. Bien que des millions se soient tournés vers Jésus-Christ dans un sens chrétien évangélique \[…\] il n’en reste pas moins que 70% de l’Amérique latine se considère encore catholique. C’est sans aucun doute une des raisons pour lesquelles il a été élu, pour les représenter à l’échelle mondiale. Il y a à peine quelques décennies, il y avait une attitude de confrontation, et ce n’était pas très agréable. Les croyants \[évangéliques\] encourent des risques physiques dans encore quelques endroits, mais rien comme il y a 50 ans. \[Aujourd’hui\] les tensions sont plus d’un ordre théologique \[…\] essentiellement sur les doctrines de base, où les croyances diffèrent.

Les tensions seront donc apaisées. Il n’y aura pas de confrontation \[…\] Ce n’est pas son style, il l’a prouvé encore et encore alors qu’il était le cardinal d’Argentine. Il a construit davantage de ponts et montré plus de respect, en connaissant certes les différences, mais en soulignant surtout les points sur lesquels nous sommes d’accord : la divinité de Jésus, sa naissance virginale, sa résurrection et sa seconde venue.

 Avez-vous une histoire ou un souvenir personnel qui illustrerait sa relation avec les évangéliques?

Un jour, je lui ai dit : « On dirait que tu aimes beaucoup la Bible », et il m’a répondu : « Tu sais, mon gestionnaire de finances \[pour l’archidiocèse de Buenos Aires\] \[…\] est un chrétien évangélique. » Je lui ai demandé pourquoi, à quoi il a répondu: « Eh bien, je peux lui faire confiance, et nous passons des heures à lire la Bible, à prier et à boire du maté \[un thé vert argentin\]. » Les gens font ça avec leurs amis, ils partagent le maté et se le passent, et chaque jour où il était en ville, c’est-à-dire assez souvent, lui et son gestionnaire financier s’asseyaient après le déjeuner pour lire la Bible, prier et boire du maté. Pour moi, il était en train d’avancer un argument \[concernant sa relation avec les évangéliques\] en me disant cela: confiance et amitié.

_Traduction de l’article de CT « Why it Matters that Pope Francis Drinks Mate with Evangelicals » par Sarah Lecerf et Emy Bapst, deux traductrices de La Rébellution._

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