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Après 33 ans de ministère à Bethlehem Baptist Church, John Piper à prêché hier sa dernière prédication. Justin Taylor écrit un bel hommage à ce petit homme aux prédications étonnantes. Je ne le cache pas. Dieu m’a béni et secoué d’innombrables fois par les sermons de John Piper.

Voici son sermon de ce dimanche de Pâques.



Son texte était Hébreux 13.20-21:

> Que le Dieu de paix – qui a ramené d’entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus – vous rende aptes à tout ce qui est bien pour faire sa…

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Dernière prédication de John Piper en tant que pasteur [ENG]

!

Après 33 ans de ministère à Bethlehem Baptist Church, John Piper à prêché hier sa dernière prédication. Justin Taylor écrit un bel hommage à ce petit homme aux prédications étonnantes. Je ne le cache pas. Dieu m’a béni et secoué d’innombrables fois par les sermons de John Piper.

Voici son sermon de ce dimanche de Pâques.



Son texte était Hébreux 13.20-21:

> Que le Dieu de paix – qui a ramené d’entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus – vous rende aptes à tout ce qui est bien pour faire sa volonté; qu’il fasse en nous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, à qui soit la gloire aux siècles des siècle! Amen!



Depuis toujours, l’espoir du peuple de Dieu réside dans la personnalité de Dieu. C’est parce que Dieu est parfait de disposition qu’on peut espérer sa clémence:

> Maintenant encore, – Oracle de l’Éternel –, Revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à l’Éternel, votre Dieu; car il fait grâce, il est compatissant, lent à la colère et riche en bienveillance, et il regrette le malheur qu’il envoie.
> 
> – Joël 2.12-13

 Pour aller plus loin:

-   Pourquoi la colère de Dieu? – Jim Elliff
-   _La…

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La personnalité parfaite de Dieu

Depuis toujours, l’espoir du peuple de Dieu réside dans la personnalité de Dieu. C’est parce que Dieu est parfait de disposition qu’on peut espérer sa clémence:

> Maintenant encore, – Oracle de l’Éternel –, Revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à l’Éternel, votre Dieu; car il fait grâce, il est compatissant, lent à la colère et riche en bienveillance, et il regrette le malheur qu’il envoie.
> 
> – Joël 2.12-13

 Pour aller plus loin:

-   Pourquoi la colère de Dieu? – Jim Elliff
-   _La doctrine difficile de l’amour de Dieu_, de Don Carson

 Paroles de « Monsieur le Président de notre République »  
(paroles et musique: Stelu3)

> Monsieur le Président de notre République  
> Écoutez s’il vous plait l’angoisse des français  
> Devant votre projet de loi catastrophique  
> Le mariage est sacré, il ne peut être gay  
> Certains vous ont élu pour diriger la France  
> Pas pour la diviser à votre convenance  
> En prônant aujourd’hui le mariage pour tous  
> C’est notre beau pays qu’on blesse et qu’on courrouce  
>   
> Une minorité dit vivre une injustice  
> Ne pouvant féconder, accéder aux enfants  
> Elle se sent…

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Chant au Président de notre république

 Paroles de « Monsieur le Président de notre République »  
(paroles et musique: Stelu3)

> Monsieur le Président de notre République  
> Écoutez s’il vous plait l’angoisse des français  
> Devant votre projet de loi catastrophique  
> Le mariage est sacré, il ne peut être gay  
> Certains vous ont élu pour diriger la France  
> Pas pour la diviser à votre convenance  
> En prônant aujourd’hui le mariage pour tous  
> C’est notre beau pays qu’on blesse et qu’on courrouce  
>   
> Une minorité dit vivre une injustice  
> Ne pouvant féconder, accéder aux enfants  
> Elle se sent la victime d’un profond sacrifice  
> Et s’insurge en criant au scandale infamant  
> Mais c’n’est pas la loi qui est responsable si  
> Deux hommes ou bien deux femmes ne peuvent procréer  
> Et c’est bien la nature qui fait les choses ainsi  
> Toutes les lois du monde n’y pourront rien changer  
>   
> L’égalité sur terre n’est qu’une vue de l’esprit  
> Et ceux qui la demandent voudront après celle-ci  
> Combien d’autres chimères, combien d’autres utopies  
> Sans être satisfaits, sans être assouvis  
> Il aura fallu quoi: une génération?  
> Pour que l’homme de France perde toute raison  
> Le simple mot « valeur » est devenu ringard  
> Synonyme de bourgeois, de catho en retard…  
>   
> Monsieur le Président de notre République  
> Ceux qui vous devançaient, chacun à sa manière  
> Ont laissé derrière eux des œuvres magnifiques  
> Monuments ou idées qu’on admire, qu’on vénère  
> Mais que restera t-il de votre quinquennat?  
> Que votre nom au bas d’une bien triste loi?  
> Monsieur le Président, il est encore temps  
> Il faut tout arrêter de cet égarement  
>   
> Monsieur le Président s’il le faut nous serons  
> Le 24 à Paris, trois ou quatre millions  
> Et vos compteurs avares ne pourront pas tricher  
> Car cette fois nous serons sur les Champs Elysées

MA: Fred



À quoi ressemblera mon jeûne d’Internet et des technologies?

Je commence avec une période de 30 jours. C’est court, c’est réaliste et ça me permettra de faire un bilan le 20 avril. Je vais continuer à publier quotidiennement sur mon blog, mais je vais jeûner de beaucoup d’aspects d’Internet. J’ai hâte de m’oxygéner le cerveau et de voir les effets de ce jeûne. Hanna connaît tous ces objectifs et me les rappellera si je commence à les oublier.



 Jeûnes

 Les weekends, je fais un jeûne complet d’internet.
 Les dimanches seront des journées sans ordinateur. Seules exceptions: un appel Skype ou…

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Jeûner d'Internet et des technologies: parlons concrètement



À quoi ressemblera mon jeûne d’Internet et des technologies?

Je commence avec une période de 30 jours. C’est court, c’est réaliste et ça me permettra de faire un bilan le 20 avril. Je vais continuer à publier quotidiennement sur mon blog, mais je vais jeûner de beaucoup d’aspects d’Internet. J’ai hâte de m’oxygéner le cerveau et de voir les effets de ce jeûne. Hanna connaît tous ces objectifs et me les rappellera si je commence à les oublier.



 Jeûnes

 Les weekends, je fais un jeûne complet d’internet.
 Les dimanches seront des journées sans ordinateur. Seules exceptions: un appel Skype ou un film avec Hanna.
 Jeûne complet de mes sites d’actus (Google Actualités et Courrier international). S’il y a vraiment une information importante, mes amis m’en parleront. Je ferais peut-être une exception pour le défilé du 24 mars.
 Jeûne complet de la page statistiques du blog.
 Je vais bloquer les sites jeûnés en utilisant Leechblock, un plugin gratuit et simple.

 Limitations

 Ouvrir mes emails une ou deux fois par jour maximum.
 Une visite par jour maximum sur Facebook et Twitter. Durée quotidienne maximum: 5 minutes. Pour publier sur les réseaux, j’utilise Buffer.
 Je n’utilise mon iPhone que pour les apps bibliques, téléphoner et les Ebooks. Et lire les lettres de nouvelles d’amis avant de prier au petit dèj.

 Positivement

 Lire tous les jours ma Bible.
 Avancer à grande vitesse à travers les écrits prophétiques.
 Une promenade par jour.
 Lire des bons livres et écrire des recensions.
 Prendre plus de temps pour apprendre à cuisiner de nouveaux plats.

NOTE: ce jeûne ne fait pas de moi un meilleur chrétien. Je suis un gars qui fait pitié. J’ai un Dieu qui a eu pitié. Sa pitié et son amour se renouvellent envers moi chaque jour. Ce genre de jeûne montre juste combien j’ai tendance à rapidement remplacer les choses importantes par des choses superficielles.

> Si tu ne ressens pas de profonds désirs envers la gloire de Dieu, ce n’est pas parce que tu es saturé des choses de Dieu. C’est parce que, plutôt, tu as trop passé de temps à grignoter sur les choses du monde. Ton âme est calée par des petites choses, et il n’y reste plus de place pour les grandes…
>
> John Piper

> Nous devons vaincre les distractions ou elles nous vaincront.
>
> A.W. Tozer



Mon dernier coup de gueule date de septembre 2011. Il est bien temps d’en lancer un nouveau. On reste dans le domaine du livre, mais contrairement à la dernière fois, je m’adresse cette fois-ci à tous les éditeurs et je le dis d’emblée: je n’ai aucun espoir de changer les choses. Je m’attaque à tout le monde de l’édition en France. Et en Allemagne aussi d’ailleurs! Alors, tu peux passer ton chemin si tu n’aimes pas les faits divers. Mais si tu aimes les livres et tu as deux minutes, il y a certainement une leçon à retenir de…

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Coup de gueule contre les livres imprimés à l'envers

Mon dernier coup de gueule date de septembre 2011. Il est bien temps d’en lancer un nouveau. On reste dans le domaine du livre, mais contrairement à la dernière fois, je m’adresse cette fois-ci à tous les éditeurs et je le dis d’emblée: je n’ai aucun espoir de changer les choses. Je m’attaque à tout le monde de l’édition en France. Et en Allemagne aussi d’ailleurs! Alors, tu peux passer ton chemin si tu n’aimes pas les faits divers. Mais si tu aimes les livres et tu as deux minutes, il y a certainement une leçon à retenir de cette histoire si tu me lis jusqu’au bout.

Je vais aborder un grand mystère qui me hante depuis des années. N’ayant trouvé aucun article sur le sujet sur Internet, j’espère devenir le master-geek du sujet. Je m’explique. On va voir deux choses: l’impression des titres et l’emplacement de la table des matières des livres français.

 Le petit détail qui tue

Vous avez déjà remarqué le dos d’un livre français? Je ne parle pas de la 4e de couverture, mais du côté, la partie visible quand un livre est sur une étagère. Si vous avez une bibliothèque franco-anglaise, vous avez peut-être déjà constaté, que les titres ne sont pas imprimés dans le même sens. Exemple dans cette photo. Notez comment vous devez pencher votre tête à droite pour lire les titres anglais et à gauche pour les livres français:

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Pourquoi cette différence? Aucune idée. Je ne sais même pas depuis quand existe cette différence. Ça fait des années déjà que je pose ces questions et Google n’a aucune idée. Il faut savoir que les éditeurs allemands sont dans le camp français. Et ça se corse. Certains éditeurs évangéliques en France ont hésité avant de choisir leur camp. Les premiers livres des éditions Première Partie ont donc des dos à « l’américaine ». Les éditions ELB ont aussi fait ce choix, du moins jusqu’à leur reprise par les éditions BLF. J’ai comme preuve un livre de 1987 (McDowell, Josh. La Résurrection. Braine-L’Alleud: ELB, 1987). J’imagine que c’est l’influence américaine. Et déjà que nous évangéliques français sommes un peu réticents d’avouer tout ce que l’on doit à nos cousins étasuniens, j’imagine que ça ne le faisait pas d’imprimer ses livres à l’endroit comme eux, alors que tous les autres éditeurs faisaient leurs rigolos avec des côtes de livre à l’envers.

Oui, j’ai bien dit que les américains ont fait le bon choix. Je n’ai aucun problème avec ça. C’est pourtant simple de voir qui avait raison. Simple comme « un, deux, trois ».

1. Prends un livre en main.
2. Lis et feuillette un peu.
3. Pose le livre. Et regarde maintenant le côté du livre.

Tu peux lire le titre? Eh bien non, tu as posé ton livre français à l’endroit, mais le titre est à l’envers! Exemple d’une pile mixte de mes livres, seuls les livres en anglais sont lisibles:



 Ce n’est pas terminé: parlons du sommaire des livres

J’apprends toujours plus à apprécier la table des matières (TdM) d’un livre. C’est un excellent moyen de faire connaissance avec un livre. On voit rapidement s’il est superficiel ou exhaustif. Le sommaire permet aussi d’aller directement à l’information qui nous intéresse. En France les TdM sont à l’arrière des livres. Aux USA, elles sont en début de livre. Là encore, les États-Unis ont fait le bon choix. Je m’explique.

Les éditeurs proposent parfois un extrait gratuit de leur livre. Un extrait est généralement un certain nombre des premières pages du livre. Faites le tour et vous verrez que les extraits de livres anglais contiennent toujours la TdM. C’est beaucoup moins certain pour un livre français.

C’est encore pire avec les livres numériques (pensez Amazon et iBookstore d’Apple) dont les extraits sont générés automatiquement, basé sur un pourcentage du nombre de pages. La brillance américain est visible dès le premier extrait feuilleté. Téléchargez un extrait d’un ebook anglais et vous aurez toujours la TdM. C’est beaucoup plus rare avec un extrait de livre français, car c’est une manipulation de plus.

À noter une exception. À ma connaissance, La Maison de la Bible est le seul éditeur francophone à mettre sa table des matières à l’avant des livres. Je ne sais pas si c’est une évolution récente. Mais vous pouvez constater ça par exemple en feuilletant Le Dieu prodigue (Tim Keller). En écrivant cet article, j’ai aussi vu un extrait BLF avec une TdM en début: L’Évangéliste sous toutes ses formes (Raphaël Anzenberger). Mais je ne sais pas si la version papier à aussi le sommaire à l’avant. Les livres BLF publiés en 2012 on la TdM à l’arrière.

 Conclusion du sujet et la leçon à en retirer

Je conclus rapidement. La leçon à retenir est simple: commence avec la fin en vue.

Une deuxième leçon serait: sois prêt à changer ta façon de faire les choses s’il existe une meilleure manière de le faire. Je ne sais pas quand les éditeurs français et américains ont commencé à faire les choses différemment. Mais un jour, ils ont changé et ils avaient certainement une raison pour ça. Mais depuis, surtout avec l’évolution des technologies, je ne vois pas de raison pour que les éditeurs continuent à proposer des livres imprimés à l’envers et des TdM en fin de livre.

Note: Je ne m’attends pas à des miracles. Du moins, je pense que c’est impossible de changer toute l’industrie du livre sur l’histoire des dos des livres imprimés à l’envers. Par contre, j’attire à l’attention des éditeurs évangéliques la décision de la Maison de la Bible. Pourquoi ne pas suivre le pas?

Note 2: un coup de gueule brise le 2ᵉ commandement du blogueur. Mais allez, ça fait 2 ans que je n’en ai pas fait. Et puis, le ton est gentil.

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Message choquant pour les jeunes

J’étais motivé. « Plus d’internet le weekend! » Oui, mais voilà. Deux mois après des belles résolutions, j’utilise à nouveau mon téléphone, mon ordi et l’Internet comme si je ne n’avais jamais pris des résolutions. J’ai du faire le constat. Contrôler son usage des technologies est une lutte constante. Je dois à nouveau fixer des limites et les respecter. Ça ma donc amené à me rappeler pourquoi je limite mon temps sur Internet.

Il y a quelques mois, j’avais lu et relu _La méditation biblique à l’ère numérique_ (cf. ma recension). Ce livre et les conseils de Tim Challies \[ENG…

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4 raisons pour lesquelles je fais un jeûne d'Internet

J’étais motivé. « Plus d’internet le weekend! » Oui, mais voilà. Deux mois après des belles résolutions, j’utilise à nouveau mon téléphone, mon ordi et l’Internet comme si je ne n’avais jamais pris des résolutions. J’ai du faire le constat. Contrôler son usage des technologies est une lutte constante. Je dois à nouveau fixer des limites et les respecter. Ça ma donc amené à me rappeler pourquoi je limite mon temps sur Internet.

Il y a quelques mois, j’avais lu et relu _La méditation biblique à l’ère numérique_ (cf. ma recension). Ce livre et les conseils de Tim Challies \[ENG\] m’ont convaincu, je devais limiter et réduire mon usage de l’Internet et des technologies. Je me suis imposé des jeûnes d’Internet et de mes gadgets.

 Pourquoi s’imposer des jeûnes d’Internet?

1\. Parce que je n’ai que 24h dans une journée et que je veux les consacrer pour ce qui est vraiment important. La vie est courte; il est essentiel que je sache quelles sont mes priorités. Si je sais à quoi Dieu m’appelle, je peux mieux faire le tri dans mes activités et mes responsabilités.

2\. C’est une question de valeur. Le temps que je consacre à l’actualité, c’est du temps que je n’ai pas pour autre chose. Est-ce vraiment important de savoir que Chavez est décédé? Parfois je suis sur Google Actualités des heures et tout à coup, je me demande: Pourquoi je lis ça? Augustin, Luther ou Pascal n’ont pas beaucoup plus à m’apprendre qu’un article sur la viande de cheval dans nos lasagnes? D’ailleurs, l’article ne me concerne même pas. Les lasagnes chez nous sont toujours fait-maison!  
A noter: une grande faiblesse du Web c’est le culte de la nouveauté. En contraste, dans la littérature, c’est l’âge et par là, la qualité qui compte. Regarde les livres qui ont plus de 100 ans. S’il existent encore, c’est parce qu’ils ont été estimés des « classiques ». Plutôt que lire toutes les dernières brèves sur 20 Minutes, pourquoi pas laisser l’Histoire décider quels livres méritent vraiment mon attention?

3\. C’est une question de satisfaction. Je ne suis jamais satisfait après avoir passé des heures sur Internet à visiter des sites, des blogs, à regarder des vidéos et les autres bétises qui tournent sur Facebook. Par contre, j’ai un énorme plaisir à étudier un livre de la Bible, à lire des bons livres, à passer du temps de qualité avec ma femme ou des amis.

4\. Parce que l’Internet transforme mon cerveau. Il change ma façon de penser. Il réduit ma capacité de concentration et change ma façon de travailler. C’est une catastrophe. Pour plus d’informations sur les effets d’internet sur notre cerveau, je conseille pour commencer le chapitre 2: _« Méditer n’a jamais été aussi simple ni aussi compliqué! »_ du livre _La méditation biblique à l’ère numérique,_ de Dominique Angers, Farel, 2012.

Introduction de Peter Kreeft:

![kreeft-bc](http://www.peterkreeft.com/about.htm)« Mon professeur à l’Université de Boston était un activiste homosexuel réfléchi et il prétendait que « Catholique » et « Gay » étaient tout aussi compatibles que « café » et « croissant ». J’estimais cet homme pour sa clarté intellectuelle, pour son intelligence, pour l’ouverture et l’apparente bonne volonté de son cœur, ainsi j’espérais qu’une conversation avec lui pourrait ouvrir et éclairer nos esprits à chacun, et qu’on en retire quelque chose de nouveau (ce qui n’arrive presque jamais quand un homosexuel débat avec un chrétien à ce sujet…

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Peut-on aimer l'homosexuel, mais détester l'homosexualité?

Introduction de Peter Kreeft:

![kreeft-bc](http://www.peterkreeft.com/about.htm)« Mon professeur à l’Université de Boston était un activiste homosexuel réfléchi et il prétendait que « Catholique » et « Gay » étaient tout aussi compatibles que « café » et « croissant ». J’estimais cet homme pour sa clarté intellectuelle, pour son intelligence, pour l’ouverture et l’apparente bonne volonté de son cœur, ainsi j’espérais qu’une conversation avec lui pourrait ouvrir et éclairer nos esprits à chacun, et qu’on en retire quelque chose de nouveau (ce qui n’arrive presque jamais quand un homosexuel débat avec un chrétien à ce sujet).

Je n’ai pas été déçu. » \[Lire l’interview…\]’

Pour aller un peu plus loin, lire ensuite le commentaire de Nathan Lambert sur le même article.

 4ᵉ de couverture:

> Le concept semble aujourd’hui servir des perceptions divergentes, aux sens multiples et imprécis. Chacun nourrit ainsi une idée différente de la laïcité, idéal républicain, équilibre désiré, revendications "laïcardes"… Les discours politiques s’en inspirent, fort imprégnés d’une certaine idéologie sur la place des religions dans la société civile, place à géométrie variable. La laïcité a pour toile de fond la sécularisation, processus social de la dissociation des affaires de la cité et des convictions religieuses.
>
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> Enfin, si c’est un principe bien fondé et auquel les chrétiens peuvent être attachés, il n’en demeure pas…

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Une perspective évangélique de la laïcité française

 4ᵉ de couverture:

> Le concept semble aujourd’hui servir des perceptions divergentes, aux sens multiples et imprécis. Chacun nourrit ainsi une idée différente de la laïcité, idéal républicain, équilibre désiré, revendications "laïcardes"… Les discours politiques s’en inspirent, fort imprégnés d’une certaine idéologie sur la place des religions dans la société civile, place à géométrie variable. La laïcité a pour toile de fond la sécularisation, processus social de la dissociation des affaires de la cité et des convictions religieuses.
>
> \
> Enfin, si c’est un principe bien fondé et auquel les chrétiens peuvent être attachés, il n’en demeure pas moins que son application leur pose de nombreuses questions concrètes, ainsi que pour les églises et les associations chrétiennes.
>
> \
> Nous vous proposons donc de nous pencher sur les différents aspects de la laïcité française.
>
> \
> La Laïcité française: Entre l'idée, l'Histoire et le droit positif



 ![Laïcité-française-CNEF](https://www.blfeurope.com/boutique/livres/eglise/la-laicite-francaise)

L’auteur de ces trois ressources est David Shutes, professeur à l’Institut biblique de Genève. Ces fichiers sont mis en ligne gratuitement et peuvent être distribués gratuitement, sans autorisation préalable. Génial, non?

Il suffit d’observer les conditions sympathiques de l’auteur (en fin d’article). En bref, on peut tout faire circuler, mais on ne doit pas se faire de bénéfice sur la distribution des fichiers et on doit citer le nom de David Shutes.

Je vous souhaite à tous une bonne étude de la Bible. Que ces ressources vous soient utiles!

 Les trois ressources offertes (au format PDF) sont:

 Chronologie de l’Ancien…

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3 ressources gratuites sur l'histoire et la géographie biblique

L’auteur de ces trois ressources est David Shutes, professeur à l’Institut biblique de Genève. Ces fichiers sont mis en ligne gratuitement et peuvent être distribués gratuitement, sans autorisation préalable. Génial, non?

Il suffit d’observer les conditions sympathiques de l’auteur (en fin d’article). En bref, on peut tout faire circuler, mais on ne doit pas se faire de bénéfice sur la distribution des fichiers et on doit citer le nom de David Shutes.

Je vous souhaite à tous une bonne étude de la Bible. Que ces ressources vous soient utiles!

 Les trois ressources offertes (au format PDF) sont:

 Chronologie de l’Ancien Testament
 Chronologie du Nouveau Testament
 L’histoire biblique (80 pages)

 Table des matières courte du document: L’histoire biblique.

 Introduction
 Les principes d’une chronologie
 Survol rapide des grandes périodes de l’histoire d’Israël
 La géographie et l’histoire bibliques
 La composition des empires
 Les grandes puissances autour d’Israël
 Détails des périodes de l’histoire biblique
 Annexes: Glossaire
 Frise chronologique

 Conditions d’utilisation et de diffusion de ces 3 ressources

Ces documents sont libres de droits et peuvent donc être diffusés librement, sans demander la permission. Toutefois, comme ce sont mes documents, il serait approprié de me les attribuer, surtout si un extrait d’un des documents est utilisé dans un autre écrit.

Il n’est pas acceptable de vendre ces documents au profit, mais s’il y a des frais engendrés par la diffusion (impression sur papier, multiplication de CDs…) il est acceptable de demander à ceux qui reçoivent les documents de couvrir les frais. Je le fais moi-même dans certains cas.

Ce droit de diffusion inclut explicitement le droit de mettre ces documents sur des sites internet, à condition qu’ils me soient attribués. Il n’est pas nécessaire de demander une autorisation précise pour le faire.

 D’autres ressources gratuites:

 Pourquoi et comment organiser sa bibliothèque théologique
 Télécharger la Bible audio gratuitement
 Comment bien utiliser les harmonies des évangiles?

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Quoique le Saint-Esprit soit le principal agent dans cette œuvre céleste, cependant de votre côté la _réflexion_ est le grand moyen par lequel elle est heureusement achevée. La réflexion a beaucoup de puissance pour émouvoir les affections et pour faire sur le cœur des impressions profondes. Les objets les plus délicieux ne peuvent nous intéresser lorsque nous ne les voyons point; mais la réflexion offre à notre vue les choses qui en étaient comme éloignées et les présente aux yeux de notre âme.

— Richard Baxter, cité par Dominique Angers in _La méditation biblique à l’ère numérique_, p.16.

CITATION L'importance du cerveau lorsqu'on médite la Bible

Elle est en anglais, mais facile à comprendre. Elle montre clairement les trois écoles de pensées (amillénarisme, prémillénarisme et postmillénarisme). Note aux non-chrétiens. Ne t’inquiète pas si ça semble compliqué. Les trois perspectives ont un point en commun. On croit tous que Jésus va revenir!

Cliquez ici pour voir les différents formats du poster eschatologique.

MAJ 2019: les différents formats semblent avoir été retirés. Il ne reste que le petit format et la version HD (qui est malheureusement payante).

MA: Challies

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Infographie de la fin des temps

\ENG\] Tu lis un livre et après, tu en fais quoi? Tu prends des notes? Comment faire pour retrouver ce livre quand et si tu en as besoin un jour? Andy Naselli utilise Zotero. Il explique dans un article [pourquoi et comment mettre de l’ordre dans sa bibliothèque. Un logiciel bibliographique gratuit qui semble très puissant.

Plus d’informations sur Zotero.org.

À regarder aussi ce petit clip où Naselli montre Zotero en action sur ses 13 000 ressources:

![Organiser-bibliothéque-Zotero](http://andynaselli.com/videos/Naselli_Zotero.swf?9d7bd4)

MA: Dominique Angers

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Pourquoi et comment organiser sa bibliothèque théologique



Dominique Angers, professeur à l’Institut biblique de Genève, propose de nous faire découvrir la méditation biblique et explique comment elle peut se vivre dans la frénésie et les distractions de notre époque. Si vous n’êtes pas convaincu du besoin d’un tel livre, il suffit de regarder combien de fois, vous serez distrait durant la lecture de cet article.

 But du livre: La méditation biblique à l’ère numérique

La méditation biblique à l’ère numérique, publié aux éditions Farel aborde deux phénomènes de notre société: La révolution numérique et la méditation. La révolution numérique est un bouleversement du monde de l’information et…

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La méditation biblique à l'ère numérique: une expérience à vivre!



Dominique Angers, professeur à l’Institut biblique de Genève, propose de nous faire découvrir la méditation biblique et explique comment elle peut se vivre dans la frénésie et les distractions de notre époque. Si vous n’êtes pas convaincu du besoin d’un tel livre, il suffit de regarder combien de fois, vous serez distrait durant la lecture de cet article.

 But du livre: La méditation biblique à l’ère numérique

La méditation biblique à l’ère numérique, publié aux éditions Farel aborde deux phénomènes de notre société: La révolution numérique et la méditation. La révolution numérique est un bouleversement du monde de l’information et un progrès technologique effréné. La méditation est une réaction à ce brouhaha numérique, une recherche de calme et de bien-être. Mais derrière la mode de la "méditation" on trouve un peu tout et n’importe quoi, même parmi ceux qui se disent chrétiens. Dominique Angers définit clairement la vraie méditation biblique et la décrit de manière à nous donner envie d’en devenir des "pratiquants" assidus.

 Public du livre et mon avis pour ceux qui ne liront pas le reste de la recension

Les mots sont visiblement comptés dans ce petit livre de 64 pages qui se lit facilement. Mon exemplaire en ressort souligné de partout. De plus, de nombreuses bonnes citations enrichissent l’argumentation de l’auteur. C’est un livre tout public. Certains chapitres seront particulièrement utiles pour un jeune chrétien (voir ci-dessous mon résumé du chapitre 5), mais tout chrétien connecté à internet ou utilisant les technologies de communication sera béni par les réflexions que suscite ce livre.

L’impact du livre est réel. Mon désir de méditer la Bible a grandi et j’ai pris des mesures concrètes pour être plus souvent dans la Parole de Dieu et moins contrôlé par Internet et les technologies. Par exemple, après des années de la Bible en un an, je ne me concentre que sur des textes à méditer chaque matin. Je m’impose aussi des jeûnes technologiques certains jours de la semaine.

Est-ce que je recommande le livre? Oui, tout à fait. Pour ceux qui n’ont pas besoin d’en savoir plus et veulent courir acheter le livre, La méditation biblique à l’ère numérique est disponible sur Amazon et la MB, ainsi qu’en format Kindle (4€). Pour ceux qui veulent en savoir plus, je propose dans le reste de cet article un résumé du livre et quelques critiques. Je termine par une conclusion dans laquelle je suggère comment profiter au maximum de votre lecture de cet excellent petit livre.

 Résumé du livre: La méditation biblique à l’ère numérique

Dans un premier temps, Angers nous introduit à la méditation biblique et montre qu’elle est tout le contraire de la méditation bouddhiste. Cela lui permet de définir la méditation biblique ainsi: “Méditer la Bible, c’est réfléchir, avec le secours du Saint-Esprit, à ce qu’elle affirme et à ce que cela implique pour nous.” Il termine la première partie du livre en observant les conséquences de la révolution numérique. Il relève 3 facteurs qui réduisent notre capacité de méditer et 7 ennemis qui s’attaquent à notre désir de méditer.

Il passe ensuite le reste du livre à essayer de nous donner l’envie et les moyens de méditer la Bible. Il commence en nous montrant que la méditation n’est pas juste la cerise sur le gâteau de la vie chrétienne. C’est la méditation biblique qui permet d’expérimenter au quotidien la présence de Dieu. Pour nous donner envie de vivre la méditation au quotidien, il nous fait découvrir 6 "secrets bien gardés" de la méditation biblique. Il nous rappelle aussi que la méditation n’est pas une fin en soi, mais un moyen de centrer notre vie sur Dieu, de le connaître, de grandir et –au sens biblique du terme– de réussir notre vie.

Une fois que l’auteur nous a pleinement convaincus qu’on devrait vouloir méditer, il offre des conseils et des pistes pour savoir comment méditer. À noter en particulier un chapitre (ch. 5) de six pages intitulé: "Méditer pour comprendre, comprendre pour méditer." Ce chapitre contient une introduction à l’exégèse (deux pages) et à la théologie biblique (une grande trame de toute la Bible en deux pages), tout en évitant d’utiliser les mots "exégèse" et "théologie biblique" et tout autre terme qui risquerait de nous faire penser que c’est un sujet réservé aux experts!

 Est-ce que je vois des choses à reprocher au livre?

Si j’avais une critique à faire, je dirais que le livre est un peu trop court. En tout cas, trop court pour couvrir toute la matière que l’auteur s’est fixé. Je n’essaie pas ici de formuler une fausse critique qui ne serait en réalité qu’un vrai compliment. L’argumentation a véritablement été affaiblie par endroits, où on remarque que l’auteur a manqué de place. Certaines exhortations auraient pu être plus longues. Certaines argumentations plus étayées. Deux exemples pour illustrer cela.

1. Pour expliquer la notion de méditation indirecte\[1\] Dominique Angers cite Deutéronome 11.18-20. Il dit que dans ce passage: “Moïse donne aux Israélites des moyens concrets pour favoriser cette méditation.” Une note de bas de page explique que les "signes" de Deutéronome sont parfois interprétés littéralement avec des petites boites contenant des textes de la Bible qui doivent être accrochées au front ou sur le bras. Mais Angers n’explique pas quelle est l’interprétation correcte et le lecteur ne comprend donc pas quels sont ces "moyens concrets" que propose Moïse.
2. Deux passages du chapitre 3 ("L’expérience incomparable de la méditation") auraient gagné en force avec une meilleure argumentation. Dans le premier², l’auteur défend la thèse que “la méditation biblique est le "moyen de grâce" fondamental”, et qu’elle est “sans contredit le premier moyen de grâce”. Cette affirmation est très forte et on est curieux de voir comment elle sera défendue bibliquement. Mais mise à part Matthieu 4.4 (“L’homme ne vivra pas de pain seulement, \[…\]”), aucun texte biblique n’est cité pour défendre cette thèse³. Plus loin, le passage sur la méditation collective aurait aussi mérité un renforcement biblique4 D’autant plus que ce point s’adresse à une société extrêmement individualiste, à tel point qu’on ne s’en rend pas compte de l’ampleur de notre égocentrisme.

 Conclusion

Attention à ne pas bâcler la lecture de ce livre. Nous sommes une génération en proie aux banalités et aux trivialités quotidiennes sur Internet et en particulier sur les réseaux sociaux.

Ce livre de Dominique Angers est là pour qu’on réfléchisse sérieusement à notre engagement chrétien. Je prie que ce livre bénisse beaucoup de chrétiens en nous faisant réaliser que notre méditation quotidienne de la Bible est bien plus qu’une histoire de personnalité, de goûts ou de préférences. C’est une histoire de vie ou de mort pour nous, et pour moi le premier qui perd des centaines d’heures sur des banalités.

Nous lisons trop souvent pour oublier, sans prendre des mesures concrètes pour grandir là où des faiblesses ont été révélées. Mais l’application nous appartient, par l’aide de Dieu. Prenons des résolutions concrètes et radicales à la lecture de La méditation biblique à l’ère numérique et parlons-en à un ami pour être redevable. Ce livre peut nous faire un grand bien.

La méditation biblique à l’ère numérique est en vente aux éditions Farel, ainsi que sur Amazon, cher BLF et en format Kindle (4€). Curieusement, je ne le trouve pas sur iBooks d’Apple. Bien sûr, il est disponible dans toute bonne librairie. À noter: Myriam a aussi écrit une recension du livre. C’est toujours utile d’avoir un second avis.

1. p.132. p.30-323. L’auteur cite d’autres textes dans ce passage (Lm 3.21-23 et Rm 8.32), mais ils illustrent la grâce de Dieu et ne sont pas là pour étayer la thèse que la méditation de l’Écriture est "sans contredit le premier moyen de grâce".4. p. 35-37. Il nous est rapporté des témoignages de personnes qui trouvent bénéfiques des moments en communauté à étudier la Bible, mais par d’arguments pourquoi la méditation biblique est avant tout communautaire.



Avis aux amateurs pour sous-titrer cette vidéo? Utilisez Amara.

Vous pouvez aussi trouver sur Amazon livre qui est cité tout au long de l’entretien: The Secret Thoughts of an Unlikely Convert (extrait gratuit ici). À noter aussi (toujours pour les anglophones), l’article de fond de Carl Trueman sur le livre.

MA: JT