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Cette prédication est la deuxième d’une série de 7 prédications sur l’épître de Jude. Clique ici pour accéder au sommaire de cette série.

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 Notes écrites de la prédication:

 2 côtés d’une même pièce

Le christianisme biblique est connu pour conduire à une certaine paix. Les béatitudes sont pétries de douceur vécue au milieu d’un…

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Soyez combatifs! (Jude 3-4)

Découvre cette prédication basée sur Jude versets 1 et 2. Elle est la première d’une série de 7 prédications. Clique ici pour accéder au sommaire de cette série.

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 Notes écrites de la prédication:

 Histoire d’un incendie…

Vous est-il arrivé de paniquer? Je me souviens qu’un jour où nous déjeunions chez des amis, mon…

Soyez rassurés! (Jude 1-2)

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 Notes écrites de la prédication:

 Des marqueurs de la vie

Vous connaissez ces moments nostalgiques où vous regardez en arrière, vous contemplez votre vie, et vous avez quelques larmes – de joie et de tristesse..?

Je regarde les photos de notre mariage, et me réjouis de tout ce que nous avons parcouru, même si…

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La fête de Pourim: Victoire! (Esther 9 et 10)

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 Notes écrites de la prédication:

 L’antisémitisme

Lorsqu’on se penche sur l’antisémitisme, trois observations surprennent:

 La ténacité et la longévité du phénomène.
 L’absurdité des causes ou des prétextes.
 La survie tout aussi tenace du peuple juif.

 La ténacité et la longévité tout d’abord:

Avec Esther, nous découvrons son existence antique. Au 5ème siècle av…

Le duel Juifs/Antisémites (Esther 8)

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 Notes écrites de la prédication:

 Quelle trame a notre vie?

Il est marquant de constater que les rois d’Israël ont souvent une simple phrase pour eulogie.

> Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel et marcha dans la voie de Jéroboam (en se livrant) au péché qu’il avait fait commettre…

Le duel Esther/Haman (Esther 7)

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 Notes écrites de la prédication:

 Petit récapitulatif!

 Esther 1:

Assuérus, encore appelé Xerxès de son nom grec. Il est roi de Perse et dictateur d’un territoire immense. Il divorce de Vashti, sa femme la reine, parce qu’elle a refusé de montrer sa beauté devant ses militaires au terme d’une beuverie décadente qui aura…

Le duel Mardochée/Haman (Esther 6)

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 Notes écrites de la prédication:

 Le bon moment

Avez-vous fait votre chemin de vie?! Je vous suggère que c’est l’un des exercices les plus parlants pour comprendre la manière dont Dieu vous a équipé pour une certaine tâche. C’est très éclairant. Les anciens et leurs épouses de notre Église ont pris le…

Le duel Esther/Haman (Esther 5)

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 Notes écrites de la prédication:

 David Livingstone

Nous avons eu la chance de partir une semaine en Écosse récemment. Et nous sommes allés visiter le musée de David Livingstone, situé dans la propriété où il est né. Il est né en 1813 dans la pièce où ses parents, ses grands-parents, ses frères…

Le "petit" serviteur Mardochée (Esther 4)

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 Notes écrites de la prédication:

 Xerxès, Esther…

Nous sommes au début d’une histoire fascinante, racontée par le livre d’Esther.

Xerxès, le roi de Perse, est dictateur d’un territoire immense. Le 1er chapitre le décrit comme ambitieux, sensuel, sanguin, porté sur la boisson et les femmes… Pendant 6 mois, il organise une gigantesque fête…

Le "petit" ministre Haman (Esther 3)

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 Notes écrites de la prédication:

 Esther, gagnante de la Reine Academy

C’est souvent une belle histoire que l’on raconte à l’école du dimanche. Esther est la belle reine qui séduit un roi puissant et qui sauve par son influence le peuple élu… Xerxès est un roi qui domine de l’Inde à la Grèce…

La "petite" reine Esther (Esther 2)

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 Notes écrites de la prédication:

 Un roi, une princesse, un complot, une victoire

Nous commençons une série sur le livre d’Esther.

 C’est l’un des 2 livres de la Bible au nom féminin, Ruth.
 C’est l’un des 2 livres de la Bible qui ne mentionne jamais Dieu, avec Cantique des Cantiques.

Au départ, l’histoire…

Le "petit" roi Xerxès (Esther 1)

La plupart des blogueurs ToutPourSaGloire.com sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre nouveau podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


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 Notes écrites de la prédication:

Notre parcours introductif s’achève. J’espère que cela vous a donné envie de relire Proverbes et de mettre ici et là quelques conseils pour la route.

Si vous continuez davantage la lecture, vous trouverez, plein d’autres choses intéressantes:

 Avec le chapitre 7 vous aurez une nouvelle mise en garde…

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Quelques conseils pour la route… (Proverbe 6)

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 Notes écrites de la prédication:

Notre parcours introductif s’achève. J’espère que cela vous a donné envie de relire Proverbes et de mettre ici et là quelques conseils pour la route.

Si vous continuez davantage la lecture, vous trouverez, plein d’autres choses intéressantes:

 Avec le chapitre 7 vous aurez une nouvelle mise en garde face à l’adultère.
 Dans les chapitres 8 et 9, la sagesse est présentée comme une personne, à fréquenter, et qui nous invite inlassablement à la raison.
 Avec les chapitres 10 et suivants, toute une série de remarques qui touchent à tous les domaines de la vie. Parfois avec humour, parfois avec ironie, ou parfois avec solennité. Mais ces propos ne vous laisseront jamais indifférents. Soulignez-les, mémorisez-les, pour que vous ayez des repères sur le chemin de la vie.

Terminons ce matin, justement sur quelques observations de bons sens…

 La caution pour autrui (Pr 6.1-5)

> 1  Mon fils, si tu t’es porté garant pour ton prochain, si tu t’es engagé pour autrui, 2  si tu es enlacé par les discours de ta bouche, si tu es pris par les discours de ta bouche, 3  fais donc ceci, mon fils, dégage-toi, puisque tu es tombé aux mains de ton prochain; va prosterne-toi et importune ton prochain; 4  ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières; 5  dégage-toi comme la gazelle de la main (du chasseur), comme l’oiseau de la main de l’oiseleur.
>
> Pr 6.1-5

Avez-vous signé une caution pour quelqu’un d’autre? Le conseil que nous donne Proverbes est clair: ne le fais pas! Et si tu l’as fait, dégage toi!

Est-ce à dire que si votre fils ou votre fille vous demande une caution, vous devez lui répondre: « Non, tant pis pour toi, les Proverbes me l’interdisent »?! Je ne crois pas que ce soit ce que les Proverbes impliquent.

Souvenez-vous que les Proverbes ne présentent pas des lois, mais des conseils, des observations, des truismes, c’est-à-dire des choses qui sont généralement vraies. Quelle observation est faite du cautionnement? C’est que c’est un engagement extrêmement sérieux, qui lie l’individu dans son futur, et qui peut être entièrement ruineux.

La Bible encourage la générosité. Jésus dit:

> Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
>
> Mt 5.42

Mais cela doit se faire:

 Dans la liberté
 Dans les limites de ce qui est possible.
 Jamais lorsque les limites sont inconnues.

Je m’explique:

 N’acceptez de caution que ce que vous êtes prêts à donner.
 Portez-vous caution de dettes délimitées et connues.

 Le travail pour un capital (Pr 6.6-11)

> 6  Va vers la fourmi, paresseux; considère ses voies et deviens sage. 7  Elle qui n’a ni capitaine, ni officier, ni maître; 8  elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger. 9 Paresseux, jusques à quand seras-tu couché? Quand te lèveras-tu de ton sommeil? 10  Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains en te couchant… 11  et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, et la disette comme un homme en armes.
>
> Pr 6.6-11

Le deuxième « truc pour la route » que nous laisse Proverbes, c’est une certaine éthique professionnelle et financière.

Voici ce que disent les Proverbes sur le paresseux:

 Il est pénible pour tous ceux qui l’entourent. (Pr 10.26)
 Il sera toujours éloigné du leadership. (Pr 12.24)
 Il rêve sans jamais être concret. (Pr 13.4)
 Il vit de douleur. (Pr 15.19)
 Il a faim. (Pr 19.15)
 Il n’a aucune réserve. (Pr 20.4)
 Il se fait des films sur les dangers. (Pr 22.13)

Et le passage le plus savoureux se trouve ici:

> 13  Le paresseux dit: « Il y a un lionceau sur le chemin, il y a un lion dans les rues! » 14  La porte tourne sur des gonds et le paresseux sur son lit. 15  Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il trouve fatigant de la ramener à sa bouche. 16  Le paresseux est plus sage à ses propres yeux que sept hommes qui répondent avec bon goût.
>
> Pr 26.13-16

 Le comportement de l’arnaqueur (Pr 6.12-15)

> 12  Le vaurien est un homme injuste; il marche la fausseté dans la bouche; 13  il cligne des yeux, parle du pied, sait des signes avec les doigts; 14  La perversité est dans son cœur, il médite le mal en tout temps, il déchaîne des querelles. 15  Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement; il sera brisé tout d’un coup et sans remède.
>
> Pr 6.12-15

L’homme injuste: littéralement le « Bélial », c’est-à-dire « le malfaiteur », « l’inique ». Méchanceté et indignité. Il aime le simple plaisir de détruire (Na 1.11,15; Ps 18.4). Le terme désigne explicitement le diable en 2 Corinthiens 6.15, le père de tous les vices. Cet homme appartient à Satan; pas beaucoup d’espoir!

 Les attitudes dévastatrices (Pr 6.16-19)

> 16  Il y a six choses pour lesquelles l’Éternel a de la haine, et même sept qu’il a en horreur: 17  Les yeux hautains, la langue trompeuse, les mains qui répandent le sang innocent, 18  le cœur qui médite des projets injustes, Les pieds qui se hâtent de courir au mal, 19  le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui déchaîne des querelles entre frères.
>
> Pr 6.16-19

Salomon passe ensuite en revue quelques attitudes particulièrement dévastatrices. L’Éternel a de la haine pour ces choses. Il les a en horreur:

 L’attitude des yeux hautains.
 Deux péchés de parole (mensonges 17b, et faux témoignages 19a)
 Péché de pensée (18a, il médite)
 Deux Péchés d’action
 Un fauteur de trouble (19b)

 Conclusion, un cœur centré sur Dieu

Tout au long des Proverbes, nous voyons l’importance du cœur.

> Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.
>
> Pr 4.23

Le cœur, c’est le « joystick » de notre conduite. C’est le volant de notre voiture. C’est la fourchette de nos repas, c’est la source de nos boissons!

> Un cœur joyeux rend le visage aimable; mais quand le cœur est dans la peine, l’esprit est abattu.
>
> Pr 15.13

J’espère que vous êtes nés de nouveau, que votre cœur a changé. Et parce qu’il a changé, qu’il avance dans le chemin de l’obéissance, en comptant sur la grâce et la force du Seigneur…

 


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 Dans la même série:

 La motivation de la sagesse (Proverbe 1)
 Le chemin de la sagesse (Proverbe 2)
 La confiance en Dieu (Proverbe 3)
 Des parents qui gèrent (Proverbe 4)
 Le couple qui dérape (Proverbe 5)
 Quelques conseils pour la route… (Proverbe 6)

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La plupart des blogueurs ToutPourSaGloire.com sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre nouveau podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


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 Notes écrites de la prédication:

 L’adultère

À en croire les myriades de blogs et d’articles internet consacrés au bien-être, le terme même d’adultère est décrié comme un concept suranné, qu’il faudrait plutôt oublier. Bon nombre de couples seraient même sauvés de la monotonie et de la destruction par le piment d’aventures extra…

Le couple qui dérape (Proverbe 5)

La plupart des blogueurs ToutPourSaGloire.com sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre nouveau podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


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 Notes écrites de la prédication:

 L’adultère

À en croire les myriades de blogs et d’articles internet consacrés au bien-être, le terme même d’adultère est décrié comme un concept suranné, qu’il faudrait plutôt oublier. Bon nombre de couples seraient même sauvés de la monotonie et de la destruction par le piment d’aventures extra-conjugales.

Ces propos sont terriblement agressifs parce qu’ils constatent la difficulté de la vie conjugale, et cela touche donc notre expérience commune, tout en suggérant une manière de la gérer à laquelle vraisemblablement nous avons tous pensé… Mais il faut se méfier. Ce que l’on affirme dans les médias ne correspond pas toujours à la réalité.

Rares sont les voix qui s’élèvent contre cette manière de voir.

La Bible parle de l’intention de Dieu pour le couple en des termes très simples:

 Gn 2.24: « L’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme et ils deviendront une seule chair. » Un texte auquel Jésus fera allusion pour en souligner le côté fondationnel. « Un homme, une femme, une vie »
 Les 10 commandements posent une loi simple: « Tu ne commettras d’adultère », un commandement qui est situé entre l’interdiction du meurtre, et l’interdiction du vol.
 Le Nouveau Testament ne dit pas autre chose « Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure. Car Dieu jugera les débauchés et les adultères » (Hé 13.4). Le vocabulaire du Nouveau Testament est diversifié pour balayer un grand nombre d’activités sexuelles immorales: débauche, impureté, adultère, etc.
 Si vous trouvez notre monde permissif, le monde grec et romain l’était encore plus. Les orgies et les comportements les plus débridés étaient non seulement tolérés, mais encore encouragés. C’est d’ailleurs en partie grâce à l’impasse de l’hyper liberté sexuelle que l’Évangile a trouvé preneurs. Comme aujourd’hui, beaucoup de gens vivaient leur liberté comme un esclavagisme, et ont trouvé dans l’Évangile, le pardon et un cadre de vie différent.

 L’adultère se crée par la parole (Pr 5.1-3)

> 1  Mon fils, sois attentif à ma sagesse, tends l’oreille à mon intelligence, 2  afin que tu gardes la réflexion, et que tes lèvres retiennent la connaissance. 3  Car les lèvres de la courtisane distillent le miel, et sa parole est plus douce que l’huile.
>
> Pr 5.1-3

Le propos est paternel. C’est d’ailleurs important que les papas, les pères, parlent de sexualité à leurs garçons, selon leur âge. Que ce ne soit pas le sujet tabou dont on apprend les contours dans les vestiaires des piscines ou sur Internet. Un père doit dire à son fils combien la sexualité est un cadeau de Dieu, mais dans le cadre défini par Dieu.

Soyons clairs, la tentation vient autant de la gente masculine que féminine. Simplement, il faut réaliser combien les mots constituent un préambule puissant de l’adultère.

 L’adultère se rejette par l’examen des conséquences (Pr 5.4-14)

> 4  Mais à la fin, elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants. 5  Ses pieds descendent vers la mort, ses pas atteignent le séjour des morts. 6  Elle ne considère pas le sentier de la vie, ses routes s’égarent sans qu’elle le sache. 7  Et maintenant, (mes) fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des discours de ma bouche. 8  Éloigne d’elle ton chemin et ne t’approche pas de la porte de sa maison, 9  de peur que tu ne livres ton honneur à d’autres, et tes années à un homme cruel; 10  de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien et du produit de ta peine dans la maison d’autrui; 11  de peur que tu ne gémisses, près de ta fin, quand ton corps et ta chair se consumeront, 12  et que tu ne dises: comment donc ai-je pu haïr l’instruction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande? 13  Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient? 14  Peu s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs au milieu de l’assemblée et de la communauté.
>
> Pr 5.4-14

Nous avons déjà vu que le jugement de Dieu n’est pas toujours un jugement direct, Dieu envoyant je ne sais quel malheur ou quelle maladie pour « punir » le pécheur. Mais Dieu a créé des lois et des lois morales. Les enfreindre engendre naturellement des conséquences. L’une des marques de la sagesse, c’est de savoir anticiper que certains comportements auront des conséquences négatives, voire désastreuses, sur soi-même ou sur sa famille à long terme. Et que le cheminement de la sagesse consiste à apprendre à lutter non pour l’immédiat, mais pour le long terme.

 L’adultère se protège par la tendresse du couple (Pr 5.15-19)

> 15  Bois les eaux de ta citerne, celles qui sortent de ton puits. 16  Tes sources doivent-elles se répandre au dehors, tes ruisseaux doivent-ils couler sur les places publiques? 17  Qu’ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi. 18  Que ta source soit bénie, et fais ta joie de la femme de ta jeunesse, 19  Biche des amours, gazelle pleine de grâce: sois en tout temps enivré de ses charmes, sans cesse épris de son amour.
>
> Pr 5.15-19

Voilà l’un des éléments de protection du couple. Ce n’est pas le seul, mais c’est un élément essentiel.

Le langage est poétique, mais il évoque clairement la tendresse sexuelle. Contrairement aux idées reçues, la Bible milite en faveur de la sexualité du couple marié, et les dimensions de la joie, du réconfort, du don de soi, et même du devoir, imprègnent les pages de la Bible sur ce sujet. Il faut relire le Cantique des cantiques pour percevoir la juste place de cette expression aimante dans le plan de Dieu.

Il faut imaginer le fait de prendre soin de son conjoint, non comme une garantie, mais comme une protection qui l’aidera à faire face à ses propres pulsions.

Je ne peux pas terminer cette section sans que chacune des personnes mariées ici fasse un examen de conscience.

 Est-ce que des mots d’amour et de tendresse nourrissent votre conjoint? Je suis sérieux!
 Est-ce que des gestes d’amour et de tendresse nourrissent votre conjoint? Je suis sérieux!

Si ce n’est pas le cas, cela ne justifie pas le péché d’adultère. Mais cela rend au moins participant à la défaite d’un couple. C’est à deux qu’on fait face au bouillonnement de la vie. C’est à deux qu’on chemine en couple… évidemment.

 L’adultère se renverse par la fidélité à Dieu (Pr 5.20-23)

> 20  Ainsi pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une courtisane et embrasserais-tu le sein d’une inconnue? 21  Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel qui aplanit toutes ses routes. 22  Le méchant est pris dans ses propres fautes, il est retenu par les liens de son péché. 23  Il mourra faute d’instruction, il chancellera par l’excès de sa folie.
>
> Pr 5.20-23

Dieu regarde nos chemins. Il s’intéresse à la manière dont nous gérons notre sexualité. Il la rencontre avec son pardon ou avec son jugement. Choisir l’adultère, c’est choisir contre Dieu. Relisez cette dernière phrase…

 Conclusion

La tentation sexuelle fait partie de l’expérience humaine. En fait, je ne connais personne qui ait pu affirmer avoir connu la perfection dans le domaine de la sexualité, dont les contours vont bien plus loin que ce qui a pu être présenté dans ce message.

Peut-être ce message a-t-il touché un endroit sensible, ranimé un événement passé? Alors Jésus répond par la grâce et par l’encouragement à poursuivre attentivement ce qui édifie le couple.

 


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 Dans la même série:

 La motivation de la sagesse (Proverbe 1)
 Le chemin de la sagesse (Proverbe 2)
 La confiance en Dieu (Proverbe 3)
 Des parents qui gèrent (Proverbe 4)
 Le couple qui dérape (Proverbe 5)
 Quelques conseils pour la route… (Proverbe 6)

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La plupart des blogueurs ToutPourSaGloire.com sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre nouveau podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


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 Notes écrites de la prédication:

Chaque génération a besoin de ses gourous de l’éducation pour savoir comment procéder!

 La plus grande empreinte contemporaine sur l’éducation vient de Jean-Jacques Rousseau, notamment avec l’Emile ou de l’éducation, ouvrage fictif de l’éducation parfaite d’un jeune homme élevé à la campagne.
 La seconde influence la plus…

Des parents qui gèrent (Proverbe 4)

La plupart des blogueurs ToutPourSaGloire.com sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre nouveau podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


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 Notes écrites de la prédication:

Chaque génération a besoin de ses gourous de l’éducation pour savoir comment procéder!

 La plus grande empreinte contemporaine sur l’éducation vient de Jean-Jacques Rousseau, notamment avec l’Emile ou de l’éducation, ouvrage fictif de l’éducation parfaite d’un jeune homme élevé à la campagne.
 La seconde influence la plus importante est certainement celle issue de la pensée de Freud
 Aux États-Unis, puis en France, c’est le livre du Dr Spock qui a formé toute une génération à un genre d’idées similaires à Rousseau
 D’autres développent un schéma de progression qui commence par l’identité (0 à 6 ans) puis la relation à la famille (6 à 11 ans) puis celle au monde (12 à 18 ans).

C’est dans ce contexte perturbé (!) et contradictoire que nous allons parler de l’éducation des enfants, à partir de Proverbes 4.

 Travailler la proximité affective (Pr 4.1-4)

> 1  Écoutez, (mes) fils, l’instruction d’un père et soyez attentifs, pour connaître l’intelligence; 2  car je vous donne un bon savoir: ne rejetez pas mon enseignement. 3  J’étais, en effet, un fils pour mon père, un fils tendre et unique auprès de ma mère. 4  Il m’enseignait alors et me disait: « Que ton cœur retienne mes paroles; garde mes commandements, et tu vivras. »
>
> Pr 4.1-4

Nous avons déjà étudié tout au long des premiers chapitres l’importance de l’éducation de la sagesse, de l’intelligence, du bon savoir, tous les termes de l’ascension vers la maturité sage que vise le livre des Proverbes.

Ce qui m’interpelle ici c’est l’affection, la tendresse, qu’expriment ces versets.

Parents, vous aimez vos enfants? Vous leur dites? Vous leur communiquez de différentes manières?

Si vous êtes parents, vous avez le devoir de passer du temps, du temps de qualité avec vos enfants. Cela signifie:

Communiquer, jouer, respecter, encourager, … restreindre.

La discipline est percutante lorsqu’elle est juste, et vise le bien de l’enfant, dans un contexte relationnel aimant. Des parents qui ne font que de la discipline créent un monstre de colère. Des parents qui ne font que de l’amitié, créent un monstre de dictateur…

 Valoriser l’apprentissage (Pr 4.5-9)

> 5  Acquiers la sagesse, acquiers l’intelligence; ne sois pas oublieux et ne dévie pas des paroles de ma bouche. 6  Ne l’abandonne pas: elle te gardera; aime-la, et elle te protégera. 7  Voici le commencement de la sagesse: acquiers la sagesse, et avec tout ton acquis, acquiers l’intelligence. 8  Exalte-la: elle t’élèvera; elle fera ta gloire, si tu l’embrasses; 9  elle mettra sur ta tête un gracieux ruban, elle t’ornera d’un magnifique diadème.

Ces versets montrent l’importance de la progression, de l’apprentissage. Et tout apprentissage va comprendre des échecs, des erreurs, du péché. Par des exhortations comme par des interdictions, Salomon révèle que grandir, c’est un processus.

 Évoquer les conséquences (Pr 4.10-13)

> 10  Écoute, mon fils, et reçois mes paroles; ainsi les années de ta vie seront nombreuses. 11  Je t’ai enseigné la voie de la sagesse, je t’ai conduit sur les routes de la droiture. 12  Si tu marches, ton pas ne sera pas gêné; et si tu cours, tu ne trébucheras pas. 13  Saisis l’instruction, ne la lâche pas; retiens-la, car elle est ta vie.
>
> Pr 4. 10-13

On a déjà vu cet aspect dans les chapitres précédents. Mais le rôle des parents est d’avertir. Tous les choix n’ont pas les mêmes conséquences. Et parfois, il faut laisser entrevoir les conséquences positives comme négatives.

Discutez avec vos jeunes… des addictions, du sexe, de la drogue, de l’alcool, des amis… de ce que cela engendre comme conséquences relationnelles…

 Avertir des mauvaises relations (Pr 4.14-19)

> 14  N’entre pas dans le sentier des méchants et ne t’avance pas dans la voie des hommes mauvais. 15  Évite-la, n’y passe pas; détourne-t’en et passe outre. 16  Car ils ne dormiraient pas, s’ils n’avaient fait le mal, ils seraient privés de sommeil, s’ils n’avaient fait trébucher personne; 17  car ils se nourrissent du pain de la méchanceté, et c’est le vin de la violence qu’ils boivent. 18  Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante dont l’éclat va croissant jusqu’au plein jour. 19  La voie des méchants est comme les ténèbres; ils ne savent pas ce qui les fera trébucher.
>
> Pr 4.14-19

Le choix des relations est extrêmement important. C’est vraiment un sujet primordial. Il est très difficile pour quiconque, et notamment pour un jeune, de s’élever au-dessus de ses amis. Nos amis servent de modèle et de référence. On se conforme, implicitement ou explicitement, à ceux que nous respectons et que nous aimons.

 Motiver de la vie intérieure (Pr 4.20-27)

> 20  Mon fils, sois attentif à mes paroles, tends l’oreille à mes discours. 21  Qu’ils ne s’éloignent pas de tes yeux; garde-les dans le fond de ton cœur; 22  car ils sont la vie pour ceux qui les trouvent, et pour tout leur corps c’est la santé. 23  Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. 24  Écarte de toi la fausseté de la bouche, et la fourberie des lèvres, éloigne-la de toi. 25  Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent droit devant toi. 26  Aplanis la route par où tu passes, et que toutes tes voies soient bien assurées. 27  Ne dévie ni à droite ni à gauche, écarte ton pied du mal.
>
> Pr 4.20-27

Dernier point, peut-être le plus important. L’éducation doit viser la transformation du cœur. Le verset central de cette section est le verset 23:

> Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.

L’une des grandes difficultés de l’éducation chrétienne, c’est d’intégrer cette dimension du cœur, et de la foi en Jésus qui transforme le cœur, sans pour autant rabâcher et dégoûter un jeune de ce Dieu qui s’est livré pour pardonner à des hommes et des femmes qui ont besoin de rédemption…

Les films sont parfois de bons supports de discussion…

Et de là, développer une vie de disciple, par la lecture de la Bible, la prière, le témoignage, de bonnes œuvres. Ne comptez pas sur les écoles du dimanche ni sur les groupes de jeunes pour cela. C’est vous, les parents, qui êtes responsables de l’instruction de vos enfants. Et si vous n’en parlez pas trop vous-mêmes, vous avez juste besoin d’être un exemple.

 Conclusion

 Les grands principes théologiques

J’ai commencé par une mini-liste des idéologies séculières concernant l’éducation. Voici celle de la Bible:

1. L’homme est déchu par nature. Laissé libre, il sera le « centre monstrueux » de l’univers.
2. L’éducation permet la modération de cette déchéance, une vie sociale plus paisible.
3. L’éducation chrétienne vise la rédemption, la conversion, d’où vient une vie transformée, c’est-à-dire une formation de disciples.
4. L’axe général de l’éducation chrétienne est conforme au commandement principal: aimer Dieu de tout son cœur, et aimer son prochain comme soi-même.
5. Chaque être humain est différent (cette diversité est voulue par le Créateur!). L’éducation spécifique d’un enfant doit être nourrie de l’observation, nourrie de prière, de dialogue.
6. Les résultats ne dépendent pas seulement des parents…

 


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 Dans la même série:

 La motivation de la sagesse (Proverbe 1)
 Le chemin de la sagesse (Proverbe 2)
 La confiance en Dieu (Proverbe 3)
 Des parents qui gèrent (Proverbe 4)
 Le couple qui dérape (Proverbe 5)
 Quelques conseils pour la route… (Proverbe 6)

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La plupart des blogueurs ToutPourSaGloire.com sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre nouveau podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


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 Notes écrites de la prédication:

Le thème unifiant l’ensemble de la Bible, c’est la confiance en Jésus-Christ, seul Parfait, seul Intermédiaire, seul Prêtre, Roi et Prophète. Il est Créateur et Rédempteur, le Premier et le Dernier. Il est Solution dans tout ce que le mot a d’ultime et de réparateur.

En contraste…

La confiance en Dieu (Proverbe 3)

La plupart des blogueurs ToutPourSaGloire.com sont également pasteurs. Aujourd’hui, tu peux toi aussi bénéficier de leurs enseignements grâce à notre nouveau podcast Prédications TPSG. Ces prédications, qui se veulent résolument textuelles et christocentriques, te feront redécouvrir le sens profond des Écritures et nourriront ta foi en Christ.


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 Notes écrites de la prédication:

Le thème unifiant l’ensemble de la Bible, c’est la confiance en Jésus-Christ, seul Parfait, seul Intermédiaire, seul Prêtre, Roi et Prophète. Il est Créateur et Rédempteur, le Premier et le Dernier. Il est Solution dans tout ce que le mot a d’ultime et de réparateur.

En contraste, le thème propre à la condition humaine, c’est de rejeter Dieu, de ne pas lui faire confiance, et lui substituer nos idées aux siennes…

 Se confier en Dieu

La vie chrétienne, elle, est faite de confiance. C’est la foi qui triomphe du monde, nous dit l’apôtre Jean. Pas une foi vague, pas une foi en Dieu –après tout le diable aussi croit en Jésus. Mais une foi qui s’épelle « confiance ».

Nous allons lire le 3e chapitre de Proverbes. C’est une exhortation à la confiance en Dieu. Le verset principal de cette section:

> Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ton intelligence; 6  reconnais-le dans toutes tes voies, et c’est lui qui aplanira tes sentiers.
>
> Pr 3.5-6

Voilà comment il ne faut pas comprendre ce verset: « Si je me confie en Dieu, tout va bien aller! » Dans la sagesse cachée et mystérieuse du Seigneur, la souffrance joue un rôle pour nous mener à la ressemblance de Christ, et Dieu la permet.

Je relis Job actuellement. Je réalise tout à nouveau que l’histoire humaine, et notamment l’histoire de la souffrance humaine et particulièrement celle de ses enfants, ne sera lisible que de l’autre côté du voile. Dieu est digne de notre confiance, même si la vie ne nous donne pas ce que nous aimerions obtenir…

 Les moyens de la confiance en Dieu (Pr 3.1-10)

Exprimer sa confiance en Dieu, c’est donc croire la Bible, au point d’y obéir. Comme une sorte de phare au milieu de la tempête. Jésus dit la même chose.

> Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime. Celui qui m’aime sera aimé de mon Père, moi aussi je l’aimerai et je me manifesterai à lui.
>
> Jn 14.21

Il n’y a pas d’amour pour Dieu dans la désobéissance, mais il y en a dans la repentance…

La loyauté, deuxième discipline de la confiance en Dieu.

> 3  Que la loyauté et la vérité ne t’abandonnent pas.
>
> Pr 3.3

La loyauté est plutôt la bienveillance, une disposition envers Dieu et envers les autres qui est accueillante, et aimante. Ce qui est important c’est que la bienveillance et la loyauté sont deux caractéristiques de la personne même de Dieu.

Et puis vient la confiance, le centre de tout ce chapitre. Cela implique: se confier, avoir confiance, suivre, croire, parler avec, s’appuyer. C’est bien entendu la démarche principale du salut. Paul dira au garde Philippien: « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé, toi et ta famille« . Mais c’est vraiment la caractérisation d’une marche chrétienne. Tout notre être doit avoir confiance en lui, dans l’adversité, dans nos choix, « dans toutes tes voies«

Vous savez pourquoi on peut avoir confiance en Dieu?

 Parce qu’il a déjà tout donné. Romains 8.32 « Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi tout avec lui, par grâce?«
 Parce qu’il règne. Psaumes 115.3: « Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu’il veut.«
 Parce qu’il revient écraser le mal et son auteur. Romains 16.20 « Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds«

Dernière exhortation: la générosité.

> 9  Honore l’Éternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu: 10alors tes greniers seront remplis d’abondance.
>
> Pr 3.9-10

Il s’agit d’oser avoir confiance en Dieu au point de lui confier non pas les restes de ses revenus, mais les prémices, c’est-à-dire la première somme disponible de nos revenus. Dieu dit qu’il prendra soin. Souvenez-vous que les Proverbes ne sont pas des promesses, ce sont des observations.


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 Les bénéfices de la confiance en Dieu (Pr 3.11-20)

Deuxième poème à l’intention du fils.

> 11  Ne méprise pas la correction de l’Éternel, ne t’effraie pas de sa réprimande.
>
> Pr 3.11

C’est l’épitre aux Hébreux qui reprend ce verset pour dire que Dieu nous traite comme un « père ». Il corrige pour nous faire grandir. Il n’existe pas d’apprentissage de la vie sans erreur, et sans péché. Et Dieu corrige. Comment?

 Par les conséquences douloureuses,
 Par la conscience qui est reprise,
 Par les jugements plus directs, qu’il est d’ailleurs difficile de distinguer des épreuves naturelles de la vie.

Avoir confiance en Dieu, c’est cueillir du bonheur. « Heureux…« . Quel est ce bonheur?

Quand on regarde comment ce mot est utilisé dans l’Ancien Testament, je vois 12 origines de ce bonheur:

 1. Marcher loin du péché (Ps. 1.1; 106.3; Pr 20.7; Is 56.2)
 2. Prendre refuge en Dieu (Ps 2.12, 34.9 40.5 84.13)
 3. Être pardonné de ses fautes (Ps 32.1f)
 4. Être bon envers les faibles et les pauvres (Ps 41.2)
 5. Se rapprocher de Dieu grâce à son élection (Ps 65.5; 84.5)
 6. Être corrigé de Dieu (Ps 94.12)
 7. Obéir (Ps 119.1-176)
 8. Avoir de nombreux enfants (Ps 127.5)
 9. Développer la crainte du Seigneur (Ps 128.1)
10. Écraser les ennemis de Dieu — NB: dans le contexte de l’alliance nationale, et non dans notre contexte de la nouvelle alliance. (Ps 137.8-9)
11. Acquérir la sagesse divine (Pr 3.13; 8.34)
12. Désirer, languir après Dieu (Is 30.18)

Le bonheur est un résultat. Une conséquence, un fruit, un dividende, un retour d’investissement. Le bonheur n’est jamais un objectif.

 Les exemples de la confiance de Dieu (Pr 3.21-35)

Troisième poème. « Mon fils« . J’espère que vous qui êtes pères, vous parlez avec affection à votre fils ou votre fille. Que vous avez le souci de sa marche, de sa vie spirituelle. Que vous les encouragez à réfléchir à la vie, dans tous ses aspects. « Garde la raison et la réflexion ».

 La raison et la réflexion

La confiance en Dieu implique une démarche intellectuelle de réflexion sur la vie, sur Dieu, sur la Bible, sur l’éthique.

 La générosité et la bienveillance

> 27  Ne refuse pas un bienfait à ceux qui y ont droit, quand tu as le pouvoir de l’accorder. 28  Ne dis pas à ton prochain: « Va et reviens, demain je donnerai! » quand tu as de quoi (donner). 29  Ne médite pas le malheur contre ton prochain, lorsqu’il demeure tranquillement près de toi. 30  Ne conteste pas sans motif avec un homme, lorsqu’il ne t’a causé aucun malheur.
>
> Pr 3.27-30

 La distance avec le mal

> 31  Ne sois pas jaloux de l’homme violent, et ne choisis aucune de ses voies. 32  Car l’Éternel a horreur de l’homme pervers, mais son intimité est pour les (hommes) droits.
>
> Pr 3.31-32

 Conclusion

 La confiance en Dieu se nourrit d’attitude et d’action.
 La confiance en Dieu engendre des conséquences positives.
 La confiance en Dieu se démontre par des décisions concrètes.

 


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 Dans la même série:

 La motivation de la sagesse (Proverbe 1)
 Le chemin de la sagesse (Proverbe 2)
 La confiance en Dieu (Proverbe 3)
 Des parents qui gèrent (Proverbe 4)
 Le couple qui dérape (Proverbe 5)
 Quelques conseils pour la route… (Proverbe 6)

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