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 Elles répondent aux questions suivantes:

 Pourquoi Marie-Madeleine a-t-elle fait l'objet d'une telle confusion?
 Comment les récits des évangiles décrivent-ils sa place parmi les disciples du Christ?
 Que révèle le fait que Marie-Madeleine ait été possédée par des démons?

 Pour aller plus loin:

 L’article d'Angie qui traite du même sujet: Marie-Madeleine: de démoniaque tourmentée à disciple fidèle

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Marie-Madeleine, leader généreuse

Il en va de même avec les histoires de naissances spirituelles. On aime entendre comment des gens sont venus à la foi. Et l’un de mes témoignages préférés est en Jean 4, où l’évangéliste nous permet d’assister à un accouchement, celui de la nouvelle naissance de la femme samaritaine.

 « Jean 4 » à la lumière du thème unificateur

Pour le situer dans son contexte, le thème unificateur de l’Évangile selon Jean, c’est la vie éternelle qui ne se trouve qu’en Christ. Dans Jean 3, Jésus a un entretien avec Nicodème, un docteur de la loi. Jésus déclare:

> En…

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Et si la femme samaritaine n'avait pas choisi sa condition?

Il en va de même avec les histoires de naissances spirituelles. On aime entendre comment des gens sont venus à la foi. Et l’un de mes témoignages préférés est en Jean 4, où l’évangéliste nous permet d’assister à un accouchement, celui de la nouvelle naissance de la femme samaritaine.

 « Jean 4 » à la lumière du thème unificateur

Pour le situer dans son contexte, le thème unificateur de l’Évangile selon Jean, c’est la vie éternelle qui ne se trouve qu’en Christ. Dans Jean 3, Jésus a un entretien avec Nicodème, un docteur de la loi. Jésus déclare:

> En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
>
> Jean 3.3

Et quelle est la nouvelle naissance? C’est le moment où un être humain, qui est mort spirituellement, se repent de ses péchés et met sa confiance en Christ pour la vie éternelle. C’est alors que sa vraie vie, sa vie spirituelle, commence. Puis, en Jean 4.1-42, l’évangéliste nous donne une étude de cas d’une nouvelle naissance.

 La racine de l’animosité entre juifs et samaritains

Au début du chapitre 4, afin éviter des problèmes avec les pharisiens, nous découvrons que Jésus décide de quitter la Judée pour se rendre en Galilée. Puis dans le v.4, le texte nous dit qu’“il fallait qu’il passe par la Samarie”. Pour comprendre la portée de cette phrase, il nous faut connaître un peu d’histoire. Dans l’année 597 avant J.-C, les Babyloniens avaient envahi le royaume du nord et avaient emmené en exil la majorité de la population. Ils n’ont laissé que les plus démunis, puis ils ont importé des captifs d’autres régions du royaume pour repeupler le territoire. Ces peuples païens se sont unis par mariage aux juifs qui y demeuraient, et ont créé un peuple distinct avec une religion syncrétiste, un mélange du judaïsme et du paganisme.

Donc, les Juifs contemporains de Jésus se considéraient comme les gardiens de la loi et du temple de Dieu, et ils détestaient les samaritains parce qu’ils les jugeaient comme étant une race impure qui commettait les pires sacrilèges.

Pour illustrer jusqu’à quel point allait cette animosité, la route la plus directe entre la Judée et la Galilée obligeait les gens à passer par la Samarie. Mais, les juifs étaient prêts à faire un long détour vers l’est et traverser le fleuve Jourdain via Pérée pour éviter de se souiller les pieds en marchant sur la terre maudite des samaritains.

La question que ce passage soulève pour le lecteur contemporain est la suivante: qui est le Samaritain dans ma vie? Qui sont les personnes que nous ferions tout pour éviter? Que ces préjugés soient socio-économiques, ethniques, politiques, à propos du genre, ou autres, ce sont les barrières mêmes que Jésus est venu abolir. Car, quand le v. 4 dit qu’il fallait que Jésus passe par Samarie, ce n’est pas parce qu’il n’y avait pas de route alternative. Ce qui contraint Jésus à aller là où aucun Juif ne souhaitait se rendre, c’est l’amour! Car il avait un rendez-vous divin avec une femme samaritaine et les gens de Sychar.

 Jésus au puits de Sychar

Fatigué de son voyage, Jésus arrive au puits pour se reposer. Il envoie ses disciples en ville pour chercher à manger. Une femme arrive, et Jésus lui demande de l’eau. Mais c’est évident qu’il y a quelque chose de plus derrière sa requête. Jésus est à la recherche d’une âme perdue. Il renvoie ses disciples pour qu’il puisse être seul pour parler avec cette femme.

La réaction de la femme est l’étonnement, car “les Juifs, en effet, n’ont pas de relations avec les Samaritains” (v. 9).

Jésus ne fait pas que lui parler. Il lui demande de boire de sa cruche. C’est impensable! Ça ne se fait pas! La femme n’en revient pas.

 Jésus et l’eau vive

En réponse à la femme, Jésus déclare:

> Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive.
>
> Jean 3.10

Pour comprendre l’image de l’eau vive, nous devons chercher à comprendre comment Jean a employé ce terme dans le reste de son œuvre.

> Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
>
> Jean 3.5

Dans l’Évangile selon Jean, l’eau représente le moyen par lequel nous sommes lavés et purifiés de nos péchés. Et celui que Jésus donne pour nous purifier de nos péchés, c’est le Saint-Esprit. L’imagerie ne provient pas de Jean, car Ésaïe dit:

> Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, et des ruisseaux sur la terre desséchée; Je répandrai mon Esprit sur ta race, et ma bénédiction sur tes rejetons.
>
> Ésaïe 44.3

Le prophète emploie un parallélisme ici, ou bien, deux façons de dire la même chose: que Dieu répandra des eaux, c’est-à-dire, son Esprit.

 Péché ou honte

La femme, cependant, n’étant peut-être pas familière avec les subtilités du langage figuratif, prend Jésus au pied de la lettre et lui demande comment acquérir sa propre réserve d’eau gratuite pour la vie.

Jésus veut lui offrir bien plus qu’un rafraîchissement physique. Il veut lui offrir sa liberté spirituelle. Il lui dit, donc, d’aller chercher son mari.

À ce stade, peut-être que vous vous souviendrez avoir entendu que cette femme était particulièrement pécheresse, et que Jésus devait la confronter à sa propre culpabilité afin de la conduire à la repentance. Moi-même, j’ai enseigné ce passage avec cette supposition à son sujet.

Mais que faire si la Samaritaine n’était ni adultère, ni fornicatrice? En raison des recherches récentes, je soupçonne maintenant qu’elle avait plutôt enduré la perte de six maris. Certains d’entre eux sont peut-être morts. Et certains (la plupart) auraient pu la quitter. L’infertilité aurait pu être une des raisons principales. À l’époque, les femmes n’avaient généralement pas le droit de demander le divorce de leur mari. Surtout pas à cinq d’entre eux. Comment une telle femme pourrait-elle manger si elle faisait cela? Non, ce sont généralement les hommes qui prenaient l’initiative du divorce (voir Mt 19.3-12 et Mc 10.2-12).

Elle a donc probablement été abandonnée et/ou endeuillée de son mari cinq fois. La sixième fois, il est probable qu’elle ait dû se contenter d’un arrangement polygame pour ne pas mourir de faim. Ce scénario convient mieux à une société où les femmes étaient traitées comme de la marchandise.¹

Je ne prétends pas qu’elle était sans péché. Mais, au fil des siècles, nous avons eu tendance à voir le péché sexuel caché dans les placards de beaucoup de femmes dans la Bible. Et à la lumière de ce que nous savons du contexte culturel, en particulier dans ce cas, je pense que nous avons besoin d’un autre regard.

Si, en effet, Jésus ne confrontait pas cette femme sur ses péchés sexuels, mais faisait plutôt preuve d’empathie, qu’est-ce que cela pourrait nous apprendre sur la sagesse d’évangéliser par des confrontations sur le péché en premier?

Revenons à notre récit pour voir ce qu’il se passe par la suite.

 Le vrai péché au cœur de ce récit

Quant au sujet de la foi authentique, Jésus ne mâche pas ses mots. « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas » (v. 22). S’il avait voulu être aussi direct à propos de son prétendu péché sexuel, il aurait pu l’être. Mais il parle de son passé avec beaucoup plus de subtilité que de sa fausse religion. C’est là son vrai problème: elle n’adore pas en esprit et en vérité. C’est le vrai problème de tout pécheur. Tous les autres péchés ne sont que le résultat de ce péché.

Il faut que Jésus dise la vérité quant à sa religion idolâtre. Pour qu’elle puisse mettre sa confiance dans le vrai Dieu, il faut qu’elle comprenne d’abord que son Dieu est faux. Mais il ne s’attarde pas sur ce point. Au lieu de se focaliser sur ce qu’elle croit d’erroné, il la pointe vers ce qui est vrai.

 Adorer en esprit et en vérité

Jésus lui parle de l’importance d’adorer le Père en "esprit et en vérité" (v. 24): "en esprit" veut dire ne pas être limité à un endroit, c’est-à-dire le temple. "En esprit" signifie aussi adorer par la puissance du Saint-Esprit. Et "en vérité" parle d’une adoration basée sur la révélation que Dieu nous donne de lui-même. Et quelle est la révélation de Dieu disponible à nous aujourd’hui? Sa parole!

Le verset 26 est vraiment étonnant. Tout au long de son ministère, Jésus voile son identité. Il dit souvent aux gens qu’il vient de guérir de ne le dire à personne. Mais ici, Jésus lui déclare ouvertement son identité, il révèle le secret qu’il est le Messie à cette femme rejetée. C’est merveilleux!

 Plus important qu’un pique-nique

Ce qui se passe ensuite est tout aussi fascinant. Les disciples reviennent avec leurs boîtes à lunch, prêts à s’asseoir pour un pique nique avec Jésus. Mais, à leur grande surprise, ils le trouvent en train de parler avec une femme. Jésus ne se soumet pas à des mœurs inutiles. Au contraire, par son propre exemple, il invite ses disciples à sortir des sentiers battus.

Et lorsqu’ils lui offrent la nourriture qu’il les avait envoyés se procurer, il leur répond que sa nourriture est de faire la volonté de celui qui l’a envoyé. Cela a dû être tellement déconcertant pour ces pauvres gars! Eh bien, l’entrée en scène des disciples est l’occasion pour la femme samaritaine de sortir. Mais pas pour longtemps. Cette nouvelle croyante est en mission! Elle a trouvé la source de l’eau vive! Elle a enfin rencontré le Messie! Et elle ne peut pas garder la bonne nouvelle pour elle-même.

 Le réveil à Sychar

Elle est tellement convaincante, qu’un groupe sort de la ville et vient à Jésus pour vérifier si ce qu’elle dit est vrai. Elle n’est probablement pas une personne instruite. On ne sait pas si elle est éloquente. Peu importe. Ces gens croient en Jésus sur la base du témoignage d’une femme brisée. Et ces premières conversions de Samarie sont les prémices de ce qui sera une grande moisson, à partir d’Actes 8.

Ce qu’ils retiennent de plus précieux est que Jésus est vraiment le Sauveur du monde (v. 42). Je me demande si, en tant que samaritains, ils ont saisi cette réalité avant même les disciples. Car même après la Pentecôte, les disciples ont de la peine à comprendre que Jésus est venu, non seulement pour sauver la nation d’Israël, mais aussi pour se racheter une multitude de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Si les apôtres eux-mêmes avaient du mal à reconnaître les préjugés qui les empêchaient d’accueillir les non-circoncis, nous ferions bien de tirer des leçons de leurs erreurs dans l’église contemporaine.

 Le Sauveur du monde

Ce que j’aime dans des passages comme celui-ci, c’est qu’ils servent de rappel à la grande et universelle œuvre rédemptrice de Christ. Oui, Jésus était le Fils de David tant attendu. Il était le Christ qui a accompli toute la loi et les prophètes. Mais il était aussi le Sauveur du monde.

Alors que nous nous préparons à célébrer la naissance de notre précieux Sauveur en cet Avent, louons-le pour la nouvelle naissance qu’il a effectuée en nous. Et que cette déclaration avec toute son ampleur résonne dans nos cœurs:

> Nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde.
>
> Jean 4.42



1. Idée suggérée par Sandra Glahn dans son article, “Samaritan Woman: Stay Away from Me?”


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 Découvrez l’épisode de notre podcast, en lien avec cet article:



Cet article a été publié une première fois en décembre 2020 et a été republié en septembre 2023 pour en faire bénéficier de nouveaux lecteurs.

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Que savons-nous du divorce et du remariage dans le Proche-Orient ancien qui nous éclaire sur ce passage?
 Jésus confrontait-il la femme à son passé de pécheresse ou faisait-il preuve d'empathie à son égard au plus profond de sa perte?
 Comment une nouvelle compréhension de ce passage bien connu pourrait-elle affecter notre manière d'évangéliser?

 Pour aller plus loin:

 L’article d'Angie “Et si la femme samaritaine n'avait pas choisi sa condition?”
 "Vindicating the Vixens: Revisiting Sexualized, Vilified, and Marginalized Women of the Bible" de Sandra Glahn (anglais)

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La femme samaritaine : adultère ou abandonnée?

 Comment tout a commencé

Nous ne pouvons pas nous empêcher de voir la main souveraine de Dieu dans la façon dont le podcast Chrétienne est né. Fin 2020, Matt Giralt rencontrait chacun de ses blogueurs réguliers et auteurs invités pour prendre le pouls de leur vie et de leur ministère. Vers la fin de notre rencontre, Matt m'a demandé si j'avais des rêves pour mon avenir à TPSG. C'est alors que j'ai mentionné que j'aimerais animer un podcast pour femmes. À ma grande surprise, notre intrépide leader a répondu: “Juste hier, j'ai reçu un…

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100 épisodes, ça se fête!

 Comment tout a commencé

Nous ne pouvons pas nous empêcher de voir la main souveraine de Dieu dans la façon dont le podcast Chrétienne est né. Fin 2020, Matt Giralt rencontrait chacun de ses blogueurs réguliers et auteurs invités pour prendre le pouls de leur vie et de leur ministère. Vers la fin de notre rencontre, Matt m'a demandé si j'avais des rêves pour mon avenir à TPSG. C'est alors que j'ai mentionné que j'aimerais animer un podcast pour femmes. À ma grande surprise, notre intrépide leader a répondu: “Juste hier, j'ai reçu un courriel d'Aurélie Bricaud disant exactement la même chose!”

Quelques semaines plus tard, Aurélie et moi étions en communication régulière. Au cours des semaines et des mois qui ont suivi, nous avons échangé d'innombrables courriels, SMS et mémos vocaux. Nous avons appris à nous connaître et nous avons commencé à identifier les sujets que nous voulions explorer dans un podcast. Grâce au soutien de l'équipe de TPSG, nous avons toutes deux installé un studio d'enregistrement dans nos bureaux, avec un micro de bonne qualité et une table de mixage. Nous étions prêtes à nous lancer!

 Notre vision

Très tôt, nous avons choisi le slogan "Creuser la Bible pour servir Christ". Nous nous sommes partagées le travail de manière égale, en décidant que chacune préparerait la moitié des épisodes sur les sujets de notre choix. Nous étions toutes les deux d'accord sur le fait que nous voulions créer un contenu qui soit à la fois profond et pratique (Aurélie m'a beaucoup aidée sur ce dernier point, car j'ai tendance à rester théorique, alors qu'elle est plus concrète dans ses réflexions).

Nous avons proposé plusieurs séries au cours de la vie de Chrétienne, de la toute première sur le Credo des Apôtres à celle que nous avons récemment achevée sur les sept péchés capitaux. Nous avons également invité des intervenants particuliers dans l'émission, dont certains étaient déjà des amis proches, et dont d'autres sont devenus des amis de l'émission à la suite de leur visite.

 Quelques faits marquants

Au début du tournage, nous commencions chaque épisode par la salutation suivante: “Bonjour, les filles, et bienvenue dans Chrétienne...” Cependant, nos statistiques nous ont rapidement appris qu'environ 1/3 de nos auditeurs étaient des hommes, et nous avons donc rapidement abandonné ce langage exclusif. Cependant, nous avons aussi appris que certains de nos épisodes les plus populaires étaient ceux dans lesquels nous parlions des femmes dans le ministère, qu'il s'agisse de "La femme vertueuse selon Proverbes 31" ou de "La femme ou foyer, ou pas?".

Mais au-delà des épisodes dans lesquels nous avons abordé des sujets qui nous intéressaient en tant que femmes, d'autres épisodes ont suscité l'intérêt de notre public, notamment nos deux entretiens avec John Glass sur les contributions de Jean Calvin à la Réforme et sur l'éthique protestante du travail.

En outre, plusieurs de nos épisodes de la série sur les sept péchés capitaux ont trouvé un écho auprès de nos auditeurs, en particulier: "Comment vaincre la luxure". Cette série était l'œuvre d'Aurélie, ce qui prouve qu'elle connaît bien notre public. Bravo, copine!

 À venir

Cet automne, nous sommes ravies de proposer une série visant à équiper les croyants pour répondre à douze objections courantes au christianisme. Inspirés par le livre "12 raisons de ne plus croire au Christianisme" de Rebecca McLaughlin, nous avons invité plusieurs spécialistes dans divers domaines de l'apologétique pour nous aider à mieux répondre à l'espérance qui est en nous (1P 3.15).

Nous prévoyons également de continuer à étudier ensemble des livres de la Bible. Ayant terminé mes études sur les Psaumes, j'envisage de nous faire plonger dans Exode. Quant à Aurélie, elle nous emmènera en voyage à travers l'Évangile selon Matthieu. J'ai hâte d'y être.

 Angie et Aurélie: enfin réunies

Nous sommes enthousiastes à l'idée de ce que le Seigneur nous réserve pour les mois à venir. La plus grande nouvelle est qu'Aurélie et moi allons enfin nous rencontrer en personne! J'ai été invitée à prendre la parole lors d'une conférence de femmes dans la région Rhône-Alpes le 14 octobre, et pendant que je serai en France, j'ai hâte de rendre visite à ma française préférée et de rencontrer d'autres amis pour filmer quelques épisodes en direct. Restez à l'écoute pour ces épisodes spéciaux.

 Un mot de remerciement

Je m'en voudrais de ne pas conclure en remerciant les personnes qui rendent Chrétienne possible. Aurélie et moi sommes peut-être comme les aiguilles visibles d'une montre dont on voit le tic-tac, mais derrière nous, il y a les rouages, une équipe technique fidèle qui veille à la qualité du son et de la vidéo et qui diffuse Chrétienne sur toutes les grandes plateformes. Merci en particulier à David, Laura et Ben pour votre fidèle amitié. Nous ne pourrions pas faire cela sans vous!


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 Écoutez l’épisode 100



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> Dieu trait les vaches par la vocation de la laitière.
>
> Martin Luther

À l'époque de Luther, cela apporte un correctif indispensable dans une société où il existe un énorme fossé entre le séculier et le sacré, entre les autorités religieuses qui enseignent qu'elles servent Dieu par leur vie alors que les femmes et les hommes ordinaires se contentent d'accomplir des tâches mondaines.



 Des héros de la foi

Ma famille a récemment accueilli mon amie Annie\ et son mari Ben. Il est avocat et elle, une mère au foyer qui a fait l'école à…

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Ambassadrice de Christ lorsqu’elle enseigne la Zumba

> Dieu trait les vaches par la vocation de la laitière.
>
> Martin Luther

À l'époque de Luther, cela apporte un correctif indispensable dans une société où il existe un énorme fossé entre le séculier et le sacré, entre les autorités religieuses qui enseignent qu'elles servent Dieu par leur vie alors que les femmes et les hommes ordinaires se contentent d'accomplir des tâches mondaines.



 Des héros de la foi

Ma famille a récemment accueilli mon amie Annie\ et son mari Ben. Il est avocat et elle, une mère au foyer qui a fait l'école à la maison avec ses enfants et qui fait du bénévolat dans sa communauté. Elle m'a dit plus d'une fois qu'elle aimerait être missionnaire comme moi. Même si vous ne lirez peut-être jamais la biographie missionnaire de ce couple pieux, je vous assure qu'ils sont des héros de la foi. Si cela vous semble exagéré, permettez-moi de vous convaincre du contraire.

 Enseigner la Zumba pour bâtir des relations intentionnelles

Annie est une passionnée de fitness et, il y a quelques années, le Seigneur lui a ouvert les portes d’une université près de chez elle pour qu'elle y donne des cours de Zumba. Désireuse d'atteindre les étudiants internationaux, elle découvre que l'enseignement de cours de danse réservés aux femmes offre un cadre idéal pour développer des relations intentionnelles avec des femmes qui, pour la plupart, n'entendraient jamais l'Évangile.

Au fil du temps, elle établit des relations avec ses étudiantes, qui viennent d'Éthiopie et d'Argentine, de Chine et de Libye. Annie les accueille régulièrement chez elle pour des repas. Elle leur propose des leçons de conduite, des cours d'anglais, des séminaires de fitness et de nutrition, et des cours d'éducation parentale. Elle fait même des études bibliques à celles qui le souhaitent. Ce faisant, elle développe une profonde amitié avec Khadija, une femme du Moyen-Orient dont le mari étudie à l'université.

 La situation inimaginable de Khadija

Au cours de l'une de ses études bibliques, Khadija s'ouvre à Annie au sujet des violences qu'elle et ses enfants subissent de la part de son mari. Cette femme et mère effrayée va même jusqu'à envoyer à Annie des photos montrant les violences qu'elle subit, au cas où il lui arriverait quelque chose.

Face à l'escalade des violences, Khadija décide de retourner dans son pays d'origine. Son mari lui permet d'emmener leur fille, Fatimata, car il n’en a rien à faire d'elle. Il refuse cependant de perdre de vue leurs fils Moussa et Ibrahima. Pendant son séjour, Khadija demande le divorce et obtient miraculeusement la garde de ses enfants (la loi islamique accorde normalement la garde au père).

Mohammed n'accepte pas ce verdict. Se croyant invulnérable, il retourne dans son pays d'origine avec ses fils pour célébrer le ramadan. Il est choqué et furieux lorsque les autorités locales lui demandent de rendre ses fils à leur mère. Sous prétexte de les emmener rendre visite à leurs oncles, il kidnappe les garçons et parvient à rentrer avec eux aux États-Unis en payant un agent de l'immigration.

Khadija est impuissante et ne peut les poursuivre, car son ex lui a volé son passeport, ce qui l'empêche de quitter le pays. De plus, tout cela se passe en pleine pandémie, ce qui complique encore sa situation déjà inimaginable.

Sans mère pour protéger les garçons, les abus s'intensifient. Les coups fréquents que reçoivent Moussa et Ibrahima et la négligence prolongée dont ils font l'objet les laissent marqués et traumatisés. Khadija demande conseil à Ben et Annie.

Grâce à son expertise juridique, Ben l'informe de ses droits et lui suggère d'alerter les autorités locales sur le sort de ses fils. Cependant, lorsque la police se rend sur place pour enquêter, Mohammed menace les garçons, qui gardent le silence par crainte pour leur vie.

 Un appel à l'aide

Entre-temps, la famille de Mohammed lui trouve une seconde épouse et s'arrange pour qu'elle le rejoigne aux États-Unis. Après un épisode particulièrement violent, Moussa et Ibrahima finissent par surmonter leur peur, et dénoncent leur père au conseiller scolaire. Il est arrêté et placé en détention. La question se pose alors de savoir qui aura leur garde. N'ayant pas de famille proche aux États-Unis, Khadija n'a qu'un seul espoir: Ben et Annie, qui vivent à des centaines de kilomètres de là.

À la suite d'un appel des services de protection de l'enfance, mes amis découvrent qu'ils ont 24 heures pour récupérer les garçons, faute de quoi ils seront placés dans une famille d'accueil. Ben et Annie laissent tout tomber et achètent des vols coûteux de dernière minute pour faire sortir Moussa et Ibrahima. Les services de protection de l'enfance, sensibles à l'état des enfants, les confient à ce couple aimant.

La première étape consiste à se rendre à leur appartement pour chercher les passeports des garçons. Lorsque Ben et Annie pénètrent dans l'appartement sombre et à moitié vide, l'odeur de la vaisselle sale mêlée à celle du linge souillé les envahit. N'ayant pas grand-chose à récupérer, ils se mettent en quête de la seule chose dont ils ont besoin pour que les garçons échappent à ce cauchemar.

Miraculeusement, ils trouvent facilement les passeports dans un tiroir de bureau. Bientôt, ils sont en sécurité à bord d'un avion et échappent à l'emprise de leur père violent.

 Qui est le kidnappeur?

Les nouveaux parents d'accueil doivent ensuite prendre des dispositions pour que les enfants retrouvent leur mère. Mais cela s'avère difficile. Le nombre de vols étant limité en raison du COVID, les billets pour le golfe persique coûtent 15 000 dollars par personne. Mes amis n'ont pas les moyens de payer un tel prix et ils s'adressent à l'ambassade pour voir ce qu'ils peuvent faire. Ils expliquent qu'un citoyen de leur pays a kidnappé ses fils et qu'ils ont l'intention de les rendre à leur mère. C'est alors qu'ils apprennent que Mohammed les a également contactés en déclarant que deux Américains avaient kidnappé ses enfants!

Dans les termes les plus respectueux, mais le plus fermement possible, Annie décrit l'injustice à laquelle Moussa et Ibrahima ont été confrontés, promettant qu'elle ne relâchera pas ses efforts tant qu'ils n'auront pas été remis en sécurité entre les mains de leur mère.

Une série de photos et de documents révèle l'identité du véritable kidnappeur. N'ayant plus aucun doute, les diplomates passent à l'action. En l'espace de deux semaines, non seulement l'ambassade achète des billets pour les garçons, mais le vice-consul les escorte personnellement jusqu'à leur domicile. Un voyage éprouvant qui a duré deux ans se termine dans la joie lorsque les garçons tombent dans les bras de Khadija, qui les accueille avec joie.

 Pourquoi faire une telle chose?

L'histoire ne s'arrête pas là. Douze mois après la réunification, Ben, Annie et leur fille Ellen traversent la moitié du monde pour rendre une visite spéciale à Khadija et à sa famille. Ils s'attendent à passer sept jours tranquilles avec elle et ses enfants. Au lieu de cela, la famille élargie de Khadija les invite à plusieurs festins en leur honneur. Leur question récurrente est la suivante: “Pourquoi avez-vous fait une telle chose? Les membres de notre propre famille élargie aux États-Unis ont refusé de faire quoi que ce soit pour les garçons. Comment se fait-il que vous le fassiez?”

Avec des portes si clairement ouvertes, ce couple de fidèles croyants proclame encore et encore la glorieuse bonne nouvelle d'un Sauveur qui aime les faibles et les désemparés et qui a donné sa vie pour racheter un peuple pour lui-même.

Dans un pays où il y a peu d'Églises ou de croyants connus, leur témoignage pour Christ incarne vraiment ce que signifie faire briller sa lumière dans les ténèbres.

Un voyage de suivi est déjà prévu. Pouvez-vous prier pour que le Seigneur parle à travers son fils Ben et sa fille Annie afin que des vies soient transformées par la puissance de l'Évangile? Pouvez-vous également prier pour que le ministère d'Annie en tant qu'"ambassadrice de Zumba" parmi les étudiants internationaux porte beaucoup de fruits pour l'éternité?

\ Tous les noms ont été changés.

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Chaque semaine, une formatrice chevronnée offrira un temps d'enseignement interactif sur un aspect spécifique de l'herméneutique (interprétation) ou de l'homilétique (communication). Chaque session de deux heures se conclura par un court message d'un pasteur/théologien, suivi d'une séance de questions/réponses avec lui. Notre vision est qu'en s'associant à leurs Églises locales, les participantes soient équipées pour servir les femmes et les enfants dans leurs assemblées.

Nous pourrons compter sur près d'une dizaine d'enseignants et formateurs comme Raphaël Anzenberger, Laura Angers, Yanick Ethier, Matthieu Caron, et moi-même.

Les participantes d'…

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Mesdames: formez-vous à l'enseignement de la Bible en suivant la formation SOLA

Chaque semaine, une formatrice chevronnée offrira un temps d'enseignement interactif sur un aspect spécifique de l'herméneutique (interprétation) ou de l'homilétique (communication). Chaque session de deux heures se conclura par un court message d'un pasteur/théologien, suivi d'une séance de questions/réponses avec lui. Notre vision est qu'en s'associant à leurs Églises locales, les participantes soient équipées pour servir les femmes et les enfants dans leurs assemblées.

Nous pourrons compter sur près d'une dizaine d'enseignants et formateurs comme Raphaël Anzenberger, Laura Angers, Yanick Ethier, Matthieu Caron, et moi-même.

Les participantes d'Amérique du Nord se réuniront de 19h00 à 21h00 les mardis soir (heure de l'Est). Les participantes européennes se réuniront de 19h00 à 21h00 le jeudi soir, heure de Paris.

Pour plus d'informations, veuillez cliquer ici.

Et maintenant, elle était prête à partager son nouveau jouet et ses livres avec ses cousins qui fréquentent une école d'immersion française. Quel plaisir de leur faire découvrir quelques-uns de ses livres d'histoires préférés!



Bien que notre fille cadette ne soit peut-être pas le public cible de cette ressource, j'ai découvert que les avantages de ce petit agneau ne se limitent pas aux enfants qui ne savent pas encore lire. Après tout, les adultes n'apprécient-ils pas les livres audio, même si la plupart d'entre nous savent lire?

Le bonheur que notre grande…

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Un petit agneau: Le parfait compagnon de l'été

Et maintenant, elle était prête à partager son nouveau jouet et ses livres avec ses cousins qui fréquentent une école d'immersion française. Quel plaisir de leur faire découvrir quelques-uns de ses livres d'histoires préférés!



Bien que notre fille cadette ne soit peut-être pas le public cible de cette ressource, j'ai découvert que les avantages de ce petit agneau ne se limitent pas aux enfants qui ne savent pas encore lire. Après tout, les adultes n'apprécient-ils pas les livres audio, même si la plupart d'entre nous savent lire?

Le bonheur que notre grande fille a tiré de l'écoute et de la lecture, ainsi que la grande sélection de livres de la BLF, me font dire que si vous êtes à la recherche d'un cadeau pour garder vos enfants loin des écrans cet été, vous ne pouvez pas vous tromper avec le petit mouton BêêêLF et la collection de livres qui l'accompagne.

 Voici les livres audio que comprend le coffret:

 1. Toutes ces histoires de la Bible que je devrais connaître
 2. Arlo et le très gros camouflage
 3. Emma passe trop de temps sur son écran
 4. Dieu et sa création pleine de couleurs
 5. Très joyeux à Pâques
 6. Matthieu moitié
 7. Chuuut... ne réveille pas le bébé
 8. Le créateur des étoiles
 9. La très longue attente
10. Le gros tracteur rouge et le petit village
11. Quoi que tu fasses
12. La Grâce de Dieu suffit
13. Le mystère du tombeau vide
14. Le barbier qui voulait prier
15. La plus grande histoire
16. Le jardin, le voile et la croix
17. Jésus est la fosse aux lions
18. Le concours du vrai Dieu
19. La promesse de Noël
20. Miracle à une heure de l'après-midi
21. La tempête qui s'est arrêtée
22. L'ami qui pardonne
23. Plus jamais d'au revoir
24. Jésus et la très grande surprise
25. Les prisonniers, le tremblement de terre et le chant dans la nuit
26. La très bonne idée de Dieu
27. La fête super méga fantastique qui ne finira jamais
28. Le Grand Accueil formidable
29. Dis-lui tout partout toujours
30. Toutes ces personnes que je devrais connaître (NV)
31. Tout ce que je devrais savoir sur la prière (NV)

 Enfin, voici ce qu'Evangeline en pense:



— “Qu'est-ce qui t'a le plus plu dans cet outil?”

— “Le fait que je n'étais pas obligée de lire les livres toute seule. Je pouvais les écouter et faire plus attention à ce qu'ils disaient et aux images. J'aime aussi le fait que ce soit un mouton parce que les petits enfants sont les brebis de Jésus et qu'il est notre Berger.”



Vous pouvez le commander sur le site de BLF.

Dan DeWitt, professeur d'apologétique à l'Université Cedarville, commence par l'appel de Pierre à devenir pêcheur d'hommes et nous emmène jusqu'à son petit déjeuner de poisson avec Jésus après sa résurrection. Mais, le récit principal sur lequel il se concentre est l'histoire bien connue de Pierre, niant trois fois qu'il connaît son Maître. Cette puissante leçon de grâce, de pardon et de restauration est quelque chose que tout disciple, jeune ou vieux, gagnera à méditer.

Pour vous donner le point de vue d'un enfant, voici quelques réflexions d'Evangeline, ma fille de 10…

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"L'ami qui pardonne": l'avis d'une enfant

Dan DeWitt, professeur d'apologétique à l'Université Cedarville, commence par l'appel de Pierre à devenir pêcheur d'hommes et nous emmène jusqu'à son petit déjeuner de poisson avec Jésus après sa résurrection. Mais, le récit principal sur lequel il se concentre est l'histoire bien connue de Pierre, niant trois fois qu'il connaît son Maître. Cette puissante leçon de grâce, de pardon et de restauration est quelque chose que tout disciple, jeune ou vieux, gagnera à méditer.

Pour vous donner le point de vue d'un enfant, voici quelques réflexions d'Evangeline, ma fille de 10 ans, sur le livre:

Comment résumerais-tu l'histoire avec tes propres mots?

Pierre était un pécheur comme nous. Il a nié connaître Jésus, son ami. Il se demandait si Jésus lui pardonnerait. Lorsque Jésus lui a pardonné, Pierre est allé prêcher l'Évangile dans le monde entier.

Qu'est-ce qui t'a le plus plu dans cette histoire?

Deux choses: J'ai aimé qu'à chaque fois qu'on demande à Pierre s'il connaissait Jésus, l'auteur nous demande: “Sais-tu ce que Pierre a dit?” J'aime cela parce que c'est une question à laquelle nous devrions réfléchir et que nous devrions nous poser.

J'aime la phrase de l'histoire qui dit que “Pierre n'est pas resté triste très longtemps, parce que Jésus n'est pas resté mort très longtemps”. J'aime cette phrase parce qu'elle nous reflète. Nous sommes comme Pierre. Nous serons heureux lorsque Jésus reviendra.

Quelle leçon cette histoire t’enseigne-t-elle?

Que nous sommes comme Pierre, et que certains d'entre nous sont timides à l'idée de dire qu'ils connaissent Jésus. Mais, Jésus nous pardonnera toujours, quoi que nous fassions.

Recommanderais-tu ce livre à d'autres personnes?

Oui, parce qu'il est très encourageant de savoir qu'il y a quelqu'un qui vous connaît et qui se soucie de vous.

Vous pouvez trouver le livre, L'ami qui pardonne, ici pour l’Europe et ici pour le Canada.

Une fois cette émotion passée, j'ai éprouvé de la joie et de la gratitude. J'ai remercié le Seigneur pour le don de Rebecca McLaughlin à l'Église. J'admire sa maîtrise de la théologie, de la philosophie, de l'histoire et, bien sûr, de l'apologétique. J'apprécie sa capacité à les communiquer d'une manière attrayante, sage et captivante. J'ai aussi beaucoup apprécié ses illustrations vivantes tirées de tous les domaines, de la littérature russe aux films de Disney.

 La valeur de la sagesse collective

Rebecca McLaughlin est une apologiste de renommée mondiale, titulaire d'un…

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"12 raisons de ne plus croire au christianisme" et notre nouvelle série de podcast

Une fois cette émotion passée, j'ai éprouvé de la joie et de la gratitude. J'ai remercié le Seigneur pour le don de Rebecca McLaughlin à l'Église. J'admire sa maîtrise de la théologie, de la philosophie, de l'histoire et, bien sûr, de l'apologétique. J'apprécie sa capacité à les communiquer d'une manière attrayante, sage et captivante. J'ai aussi beaucoup apprécié ses illustrations vivantes tirées de tous les domaines, de la littérature russe aux films de Disney.

 La valeur de la sagesse collective

Rebecca McLaughlin est une apologiste de renommée mondiale, titulaire d'un doctorat de l'université de Cambridge et d'un diplôme de théologie du séminaire d'Oak Hill. La richesse des connaissances contenues dans ce livre est due au fait que lorsque l'auteur n'a pas de compétence personnelle sur un sujet, elle la puise auprès d'experts dans le domaine de la science, de la philosophie, de l'histoire, etc.

 Restez à l'écoute en l'automne pour une série sur Chrétienne

Dans 12 raisons de ne plus croire au christianisme: et pourquoi y croire encore, McLaughlin répond à 12 objections courantes au christianisme. Chaque chapitre pourrait facilement faire l'objet d'un livre entier. C'est pourquoi, Aurélie et moi avons décidé de lancer en automne, une série complète en douze parties, dans laquelle nous examinerons plus en détail chacun des sujets abordés. Nous espérons également avoir des invités spéciaux qui partageront leur expertise sur les différents sujets.

Alors, restez à l'écoute! En attendant, achetez un exemplaire de cet excellent livre, ici au Québec et ici en France.

Je suis particulièrement attachée aux livres pour enfants écrits par le duo dynamique Newbell et Echeverri (voir ma recension de leur travail d'équipe sur La très bonne idée de Dieu? (livre pour enfant)).

Elles élaborent soigneusement les mots et les illustrations pour raconter une histoire unie, en faisant des allusions à des évènements ou à des personnages historiques: un bus avec des Afro-Américains assis à l'arrière à l'époque de la ségrégation, ou le pharaon construisant son empire sur le dos d’hébreux asservis.

Dans une illustration soulignant la diversité du corps de Christ, on trouve même le…

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"Le grand accueil formidable": l'avis d'une enfant

Je suis particulièrement attachée aux livres pour enfants écrits par le duo dynamique Newbell et Echeverri (voir ma recension de leur travail d'équipe sur La très bonne idée de Dieu? (livre pour enfant)).

Elles élaborent soigneusement les mots et les illustrations pour raconter une histoire unie, en faisant des allusions à des évènements ou à des personnages historiques: un bus avec des Afro-Américains assis à l'arrière à l'époque de la ségrégation, ou le pharaon construisant son empire sur le dos d’hébreux asservis.

Dans une illustration soulignant la diversité du corps de Christ, on trouve même le dessin d'une surfeuse à qui il manque un bras, que ma fille a tout de suite identifiée comme Bethany Hamilton, disciple de Jésus et championne du monde de surf qui a perdu son bras à la suite d'une attaque de requin.

À une époque de polarisation, cette histoire courte et rafraîchissante donnera aux parents des outils pour enseigner à leurs enfants la beauté de l'Église de Christ multiculturelle, multilingue et à multiples facettes.

Pour vous donner le point de vue d'un enfant, voici quelques réflexions d'Evangeline, ma fille de 10 ans, sur le livre:

 Comment résumerais-tu l'histoire en tes propres mots?

N'exclus jamais les gens, même s'ils sont différents, s'ils ont un handicap ou s'ils n'ont pas la même apparence. Parce que tout le monde mérite d'être aimé et de recevoir de l'attention. Nous devrions être gentils avec tout le monde, même s'ils ne sont pas toujours gentils avec nous. Nous devrions agir de la sorte parce que Jésus aurait pu nous laisser mourir dans notre péché, mais il nous a permis de vivre avec lui dans la vie éternelle. Jésus nous a appris à aimer les autres et à prendre soin d'eux, même s'ils ne nous ressemblent pas, s'ils ne sont pas comme nous, s'ils ne parlent pas comme nous ou s'ils vivent différemment.

 Qu'est-ce qui t'a le plus plu dans cette histoire?

 J'aime le fait qu'ils incluent des personnes d’origines différentes, qui parlent des langues différentes, qui veulent et méritent d'être aimées.
 J'aime les dessins qui montrent l'homme riche qui entre dans l'Église, qui peut s'asseoir à l'avant et qui est traité comme un roi, et l'homme pauvre qui entre et à qui on dit de s'asseoir à l'arrière, et qui est traité comme une personne puante et sans valeur.
 J'aime la façon dont ils comparent le cœur de l'homme riche à celui de l'homme pauvre.

 Quelle leçon cette histoire t'a-t-elle apprise?

D'être gentil et d'encourager les gens de cultures différentes et qui n'ont pas les mêmes capacités que nous.

 Recommanderais-tu ce livre à d'autres personnes?

Oui, en particulier aux personnes qui sont méchantes avec celles qui sont différentes, pour les aider à être plus gentilles avec celles qui sont d'une autre culture, qui ont un handicap ou qui viennent d'un autre pays.

Trouvez Le grand accueil formidable ici en France et ici au Québec.

Dans la scène d'ouverture de cette histoire conçue pour les enfants de 3 à 7 ans, nous apprenons que chaque année, Emma passe la dernière semaine de juillet à la ferme de ses grands-parents. Elle attend avec impatience les moments en compagnie de Papou et de Mamou, de ses cousins Tom et Zoé, et des animaux de la ferme. Et pour commencer, une fête d'anniversaire est organisée en son honneur.

Une part de gâteau au chocolat à la main, Emma ouvre le cadeau que lui a envoyé sa tante Patty: une tablette! Elle n'en croit pas…

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"Emma passe trop de temps sur son écran"

Dans la scène d'ouverture de cette histoire conçue pour les enfants de 3 à 7 ans, nous apprenons que chaque année, Emma passe la dernière semaine de juillet à la ferme de ses grands-parents. Elle attend avec impatience les moments en compagnie de Papou et de Mamou, de ses cousins Tom et Zoé, et des animaux de la ferme. Et pour commencer, une fête d'anniversaire est organisée en son honneur.

Une part de gâteau au chocolat à la main, Emma ouvre le cadeau que lui a envoyé sa tante Patty: une tablette! Elle n'en croit pas ses yeux! Incapable de contenir son enthousiasme à l'idée d'avoir accès à son propre appareil, Emma s'amuse sur son écran toute la journée et jusque tard dans la nuit, ignorant ses cousins et oubliant sa promesse d'aider son grand-père à nourrir les animaux.

Elle reprend finalement ses esprits lorsque son écran devient noir parce que la batterie est déchargée. Elle se rend compte à quel point elle apprécie de jouer dans la grange avec Tom et Zoé et de profiter de ses grands-parents pendant les repas ou en aidant aux tâches de la ferme. Elle apprend ainsi que s'investir dans des relations avec des êtres chers apporte bien plus de joie que de s'isoler à l'intérieur d'un écran.

Le livre conclut par une note de l'auteur contenant des conseils aux parents pour aider les enfants à faire un usage judicieux des écrans. Ces deux pages valent à elles seules le prix du livre! Elles fournissent aux mères et aux pères des suggestions pratiques pour cadrer l'utilisation des écrans et en discuter en famille afin de permettre à nos petits de faire de bons choix. Ainsi, nos enfants apprendront à avoir le contrôle de leurs appareils plutôt que d'être contrôlés par eux.

Vous trouverez ce livre ici pour la France et ici pour le Québec.

 Monica répond aux questions suivantes:

 Que dit la Bible sur le cœur de justice de Dieu pour les personnes marginalisées?
 Que nous apprend la Bible sur l'égalité de tous les êtres humains?
 Que pouvons-nous apprendre de l'exemple de Jésus, de la manière dont il a interagi avec les personnes en marge de la société?
 Quels sont les moyens pratiques de montrer l'amour du Christ aux personnes sans abri, individuellement et en tant qu'Église?

> 34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession…

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Aider les plus démunis, avec Monica Weber

 Monica répond aux questions suivantes:

 Que dit la Bible sur le cœur de justice de Dieu pour les personnes marginalisées?
 Que nous apprend la Bible sur l'égalité de tous les êtres humains?
 Que pouvons-nous apprendre de l'exemple de Jésus, de la manière dont il a interagi avec les personnes en marge de la société?
 Quels sont les moyens pratiques de montrer l'amour du Christ aux personnes sans abri, individuellement et en tant qu'Église?

> 34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. 35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 36j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi. 37Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire? 38Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu? 39Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi? 40Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.
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> Matthieu 25.34-40

 Pour aller plus loin:

 Dominion: How the Christian Revolution Remade the World (anglais)

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Son titre résume succinctement son message: la grâce de Dieu est vraiment suffisante! Pour le petit pharisien invisible qui vit en chacun de nous, jeune ou vieux, c'est un message rafraîchissant et vivifiant qui renforcera la foi de tous ceux qui le liront.

Pour vous offrir le point de vue d'un enfant, voici quelques réflexions d'Évangéline, ma fille de 10 ans, sur le livre:

 Comment résumerais-tu l'histoire en tes propres mots?

Quand tu fais quelque chose de mal, Dieu le sait toujours et parfois tes parents aussi. Il ne faut pas s'enfuir. Il faut…

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Découvrez le livre: "La grâce de Dieu suffit"

Son titre résume succinctement son message: la grâce de Dieu est vraiment suffisante! Pour le petit pharisien invisible qui vit en chacun de nous, jeune ou vieux, c'est un message rafraîchissant et vivifiant qui renforcera la foi de tous ceux qui le liront.

Pour vous offrir le point de vue d'un enfant, voici quelques réflexions d'Évangéline, ma fille de 10 ans, sur le livre:

 Comment résumerais-tu l'histoire en tes propres mots?

Quand tu fais quelque chose de mal, Dieu le sait toujours et parfois tes parents aussi. Il ne faut pas s'enfuir. Il faut le leur dire et s'excuser, et heureusement, cela aidera. Tu ne dois pas essayer d'avoir de bonnes notes pour essayer de tout cacher. Tes parents t'apprendront à connaître le Seigneur et t'aideront à t'éloigner du péché. Même si tu désobéis à tes parents, ce qui signifie que tu désobéis à Dieu, Dieu te pardonne quand même.

 Qu'est-ce qui t'a le plus plu dans cette histoire?

1\. Le fait qu'une phrase soit répétée plusieurs fois: Où que tu ailles, quoi que tu fasses, redis-toi sans relâche... la grâce de Dieu suffit. C’est un cadeau extraordinaire! Sa grâce vivifie: elle nous aide, toi et moi, à lui plaire.

2\. Même si nous désobéissons à nos parents, nous pouvons toujours nous excuser et nous détourner de nos péchés. C'est encourageant pour les enfants de savoir cela parce que nous péchons souvent.

 Quelle leçon cette histoire t'enseigne-t-elle?

Que même si nous péchons beaucoup, nous sommes pardonnés par Jésus.

 Recommanderais-tu ce livre à d'autres personnes?

Oui, je le recommanderais aux enfants pour qu'ils sachent que leurs parents et Dieu sont capables de leur pardonner s'ils pèchent.



Vous pourrez commander le livre La grâce de Dieu suffit ici pour l’Europe et ici pour le Québec.

 James répondra aux questions suivantes:

 Qu’est-ce qu’un psaume imprécatoire?
 Est-ce que l'imprécation est un style présent uniquement dans les psaumes?
 Peut-on prier de tels psaumes?
 Quel apport la configuration du psautier à cette question des psaumes imprécatoires?
 Quel éclairage le Nouveau Testament donne-t-il à ce sujet?

 Mentions:

 Livre: Redécouvrir les Psaumes (voir les chapitres 10 au sujet des questions qui nous dérangent).
 Une série d'enseignements en anglais sur les psaumes donnés par James Hely Hutchinson au Moore Theological College, en Australie.
 Un épisode en anglais du podcast de TGC: “Help me teach the…

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Comprendre les psaumes imprécatoires, avec James Hely Hutchinson

 James répondra aux questions suivantes:

 Qu’est-ce qu’un psaume imprécatoire?
 Est-ce que l'imprécation est un style présent uniquement dans les psaumes?
 Peut-on prier de tels psaumes?
 Quel apport la configuration du psautier à cette question des psaumes imprécatoires?
 Quel éclairage le Nouveau Testament donne-t-il à ce sujet?

 Mentions:

 Livre: Redécouvrir les Psaumes (voir les chapitres 10 au sujet des questions qui nous dérangent).
 Une série d'enseignements en anglais sur les psaumes donnés par James Hely Hutchinson au Moore Theological College, en Australie.
 Un épisode en anglais du podcast de TGC: “Help me teach the Bible” au sujet de la typologie dans les Psaumes, avec Jim Hamilton

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 Dieu aime colorier!

Dieu aussi aime colorier! Et il le démontre en éclaboussant sa toile de toutes les couleurs possibles et imaginables. Ne sommes-nous pas heureux que Dieu n’ait pas créé le monde en noir et blanc? Il a rempli l'univers de couleurs vibrantes de toutes les nuances de l'arc-en-ciel!

Dans ce livre d'histoires destiné aux enfants de 2 à 4 ans, Tim Thornborough et Jennifer Davison donnent vie au récit de la création, en mettant l'accent sur toutes les couleurs avec lesquelles il a peint les cieux et la terre.

 Des leçons…

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Livre: Dieu et sa création pleine de couleurs

 Dieu aime colorier!

Dieu aussi aime colorier! Et il le démontre en éclaboussant sa toile de toutes les couleurs possibles et imaginables. Ne sommes-nous pas heureux que Dieu n’ait pas créé le monde en noir et blanc? Il a rempli l'univers de couleurs vibrantes de toutes les nuances de l'arc-en-ciel!

Dans ce livre d'histoires destiné aux enfants de 2 à 4 ans, Tim Thornborough et Jennifer Davison donnent vie au récit de la création, en mettant l'accent sur toutes les couleurs avec lesquelles il a peint les cieux et la terre.

 Des leçons au-delà de l'acquisition du langage

Pour tout parent désireux d'enseigner les couleurs à ses enfants, la gamme descriptive des couleurs nommées dans ces pages permet aux enfants d'apprendre bien plus que les sept couleurs de l'arc-en-ciel. En lisant ce livre en français, j'ai moi-même appris de nouveaux termes! Mais au-delà de servir de leçon de langue, ce spectacle éblouissant de toutes les teintes imaginables met en lumière la gloire du dessein de Dieu dans la création.

En accompagnant le lecteur à travers chacun des sept jours de la création, Thornborough et Davison se concentrent sur l'œuvre lumineuse et magnifique des mains de Dieu, depuis le ciel et les océans jusqu'aux montagnes et aux arbres, en passant par une panoplie d'oiseaux, de poissons et d'animaux terrestres. Chacun d'entre eux témoigne de l'émerveillement que suscite l'œuvre de Dieu.

 La couronne multicolore de sa création

Dieu garde le meilleur pour la fin en créant l'homme et la femme à son image. Il les appelle à se multiplier et à remplir la terre. Ce faisant, Dieu crée des êtres humains aux teintes de peaux et de cheveux variées. Et il déclare que c'est bon, très bon!

 La diversité est une idée de Dieu

Le message central de ce livre pour enfants magnifiquement illustré est que la diversité est l'idée de Dieu. Il a créé toutes les couleurs de l'arc-en-ciel et toutes les nuances de peau connues de l'humanité. C'est une excellente façon de présenter à nos petits la merveilleuse diversité de la création de Dieu et de l'humanité en termes simples. Retrouvez Dieu et sa création pleine de couleurs ici pour le Québec et ici pour l’Europe.

(En parlant de ce sujet, essayez de ne pas pleurer en visionnant cette vidéo d’un grand-père qui voit en couleur pour la première fois.)