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Prenons également en considération les propres mots de l'auteur dans le chapitre 2 du livre de Rebecca McLaughlin traitant de cette même question.

Elle réfute l'argument selon lequel le christianisme est la religion de l'homme blanc à l'aide d'un certain nombre de statistiques utiles. Puis, elle raconte l’histoire suivante qui illustre parfaitement son propos:

> J’écris ces mots alors que je me trouve à bord d’un avion. À côté de moi est assis un garçon ghanéen de douze ans qui porte trois bracelets. Le premier l’identifie en tant que mineur non…

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Le christianisme, un frein à la diversité?

Prenons également en considération les propres mots de l'auteur dans le chapitre 2 du livre de Rebecca McLaughlin traitant de cette même question.

Elle réfute l'argument selon lequel le christianisme est la religion de l'homme blanc à l'aide d'un certain nombre de statistiques utiles. Puis, elle raconte l’histoire suivante qui illustre parfaitement son propos:

> J’écris ces mots alors que je me trouve à bord d’un avion. À côté de moi est assis un garçon ghanéen de douze ans qui porte trois bracelets. Le premier l’identifie en tant que mineur non accompagné. Sur le deuxième est écrit: « Ça compte, la gentillesse », et sur le troisième, « Je marche avec Jésus. » Mon jeune ami vit aux États-Unis depuis un an et se rend régulièrement dans une église presbytérienne ghanéenne. Il m’explique qu’il y a beaucoup de chrétiens an Afrique, mais moins aux États-Unis du fait que les Américains croient aux bienfaits de la diversité. Je lui fais remarquer que contrairement à une idée reçue, le christianisme est le système de croyances le plus diversifié de l’histoire humaine sur le plan ethnique, culturel, socio-économique et racial. Le simple fait que celui-ci soit capable de nous unir lui et moi malgré notre différence d’âge, de sexe, de race, de culture, et de pays d’origine en est la parfaite illustration!

Pourquoi, alors, est-ce que les Églises en Amérique ne vivent pas cette diversité biblique? Voici la réponse de McLaughlin:

> De nos jours, les Églises américaines ne vivent pas en phase avec les modèles de diversité biblique. Pourquoi? À la fois à cause de l’absence d’intégration entre les Américains noirs et blancs, et parce qu’elles dépeignent l’immigration comme érodant l’identité chrétienne des États-Unis. En réalité, l’inverse est vrai: la majorité des immigrants qui arrivent sur le territoire américain sont chrétiens et le segment démographique racial qui, aux États-Unis, érode le plus le christianisme, est blanc. Ne permettons donc pas à un centrisme blanc non biblique de définir notre vision du christianisme.

Ces deux citations ne font qu'effleurer la surface. N'hésitez pas à vous procurer cet excellent livre ici et à en apprendre davantage sur ce sujet d'actualité.

Retrouvez l’intégralité de la discussion dans l'épisode de cette semaine.

 Aurélie répond aux questions suivantes:

 Quels sont les facteurs qui t'ont poussé à écrire ce chapitre?
 Quel était ton objectif en l'écrivant?
 Quel conseil donnerais-tu à ceux qui souffrent dans des situations similaires à la tienne?
 Quel conseil donnerais-tu aux chrétiens pour les aider à accompagner ceux qui vivent des situations comme la tienne?
 Est-ce que tu travailles sur un autre projet d'écriture présentement?
 Comment les idées que tu as apportées dans ton témoignage peuvent-elles nous aider à mieux servir Christ?

 Ressources suggérées:

 Un article d’Angie: Enseignants de la Bible, vous ferez…

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Souffrir aux côtés d’un conjoint qui affronte un cancer (Aurélie Bricaud)

 Aurélie répond aux questions suivantes:

 Quels sont les facteurs qui t'ont poussé à écrire ce chapitre?
 Quel était ton objectif en l'écrivant?
 Quel conseil donnerais-tu à ceux qui souffrent dans des situations similaires à la tienne?
 Quel conseil donnerais-tu aux chrétiens pour les aider à accompagner ceux qui vivent des situations comme la tienne?
 Est-ce que tu travailles sur un autre projet d'écriture présentement?
 Comment les idées que tu as apportées dans ton témoignage peuvent-elles nous aider à mieux servir Christ?

 Ressources suggérées:

 Un article d’Angie: Enseignants de la Bible, vous ferez des erreurs
 Un article d’Aurélie: 3 conseils pour surmonter l’annonce d’un cancer
 Le livre Elles ont vu la fidélité de Dieu

Découvre d’autres témoignages de femmes dans le webinaire spécial: "Elles ont vu la fidélité de Dieu"



Nous avons enregistré deux excellents épisodes avec Nico, que je recommande vivement:

1. "Les différentes formes d'intimité"

 



2\. "Les 4 saisons des fréquentations"



Il m'est impossible de rendre justice à son enseignement dans un court article. Je vais cependant partager avec vous un graphique qu'il m'a envoyé et qui met en évidence les quatre différentes formes d'intimité. Puisse-t-il alimenter vos propres discussions sur les relations et vous donner plus de clarté et de sagesse en Christ.



Cliquez sur l’image pour zoomer

Nicolas a également été l’orateur d’un webinaire TPSG sur…

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Les différentes formes d'intimité (avec schéma)

Nous avons enregistré deux excellents épisodes avec Nico, que je recommande vivement:

1. "Les différentes formes d'intimité"

 



2\. "Les 4 saisons des fréquentations"



Il m'est impossible de rendre justice à son enseignement dans un court article. Je vais cependant partager avec vous un graphique qu'il m'a envoyé et qui met en évidence les quatre différentes formes d'intimité. Puisse-t-il alimenter vos propres discussions sur les relations et vous donner plus de clarté et de sagesse en Christ.



Cliquez sur l’image pour zoomer

Nicolas a également été l’orateur d’un webinaire TPSG sur le sujet : De l'amitié au mariage: les 4 étapes de l'intimité

En utilisant des termes simples et accessibles aux plus petits, Thornborough accompagne ses lecteurs tout au long de la semaine de la Passion de Christ. Il commence par le dimanche des Rameaux et termine par le Grand Mandat. À la lumière de ce dernier, il conclut en proposant un dernier défi et une question. Le défi: irez-vous aussi parler à vos amis du Sauveur ressuscité? Quelle manière puissante d'inculquer aux enfants la valeur de leur contribution en tant qu'ambassadeurs de Christ! Et la question: seras-tu très joyeux à Pâques? Il nous rappelle ainsi que la résurrection…

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Très joyeux à Pâques! un livre de Tim Thornborough, illustré par Jennifer Davison

En utilisant des termes simples et accessibles aux plus petits, Thornborough accompagne ses lecteurs tout au long de la semaine de la Passion de Christ. Il commence par le dimanche des Rameaux et termine par le Grand Mandat. À la lumière de ce dernier, il conclut en proposant un dernier défi et une question. Le défi: irez-vous aussi parler à vos amis du Sauveur ressuscité? Quelle manière puissante d'inculquer aux enfants la valeur de leur contribution en tant qu'ambassadeurs de Christ! Et la question: seras-tu très joyeux à Pâques? Il nous rappelle ainsi que la résurrection de Jésus est un sujet de grande joie pour les jeunes et les moins jeunes.

Les magnifiques illustrations de Jennifer Davison s'adressent bien aux jeunes enfants. Les petits s'identifieront aux adorables visages potelés des personnages qui reflètent les leurs. Les adultes remarqueront que, contrairement à de nombreux livres pour enfants qui représentent Jésus aux yeux bleus, aux cheveux blonds et à la peau claire, celui-ci est représenté comme un personnage résolument méditerranéen, tout comme les autres personnages. Bravo!

Vous trouverez Très joyeux à Pâques! ici en Europe et ici au Québec.

 Paola répond aux questions suivantes:

 Quels sont les facteurs qui t'ont poussée à écrire ce chapitre?
 Quel était ton objectif en l'écrivant?
 Quel conseil donnerais-tu à ceux qui souffrent dans des situations similaires à la tienne?
 Quel conseil donnerais-tu aux chrétiens pour les aider à accompagner ceux qui vivent des situations comme la tienne?
 Travailles-tu sur un autre projet d'écriture en ce moment?
 Comment les idées que tu as apportées dans ton témoignage nous aident-elles à mieux servir Christ?

 Ressources mentionnées:

 Le blog de Paola
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 Red…

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Trouver son identité en Christ à travers l’immigration (Paola Barrera)

 Paola répond aux questions suivantes:

 Quels sont les facteurs qui t'ont poussée à écrire ce chapitre?
 Quel était ton objectif en l'écrivant?
 Quel conseil donnerais-tu à ceux qui souffrent dans des situations similaires à la tienne?
 Quel conseil donnerais-tu aux chrétiens pour les aider à accompagner ceux qui vivent des situations comme la tienne?
 Travailles-tu sur un autre projet d'écriture en ce moment?
 Comment les idées que tu as apportées dans ton témoignage nous aident-elles à mieux servir Christ?

 Ressources mentionnées:

 Le blog de Paola
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Découvre le replay de notre webinaire: "Elles ont vu la fidélité de Dieu"



Leurs histoires sont aussi diverses que leurs origines, puisqu'elles viennent des deux côtés de l'Atlantique et sont issues de milieux ethniques et culturels différents. Ce qui les unit: elles aiment et servent toutes le même Dieu fidèle. Et ce qui les rapproche de vous: elles ont fait face aux mêmes types de difficultés que vous.

 La genèse de ce projet: Interviews sur Chrétienne

La genèse de ce recueil de récits a commencé bien avant que Florent Varak ne me mette en contact avec ses amis des Éditions Clé. Elle a été inspirée par une série d'entretiens qu…

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Découvrez mon livre: "Elles ont vu la fidélité de Dieu"

Leurs histoires sont aussi diverses que leurs origines, puisqu'elles viennent des deux côtés de l'Atlantique et sont issues de milieux ethniques et culturels différents. Ce qui les unit: elles aiment et servent toutes le même Dieu fidèle. Et ce qui les rapproche de vous: elles ont fait face aux mêmes types de difficultés que vous.

 La genèse de ce projet: Interviews sur Chrétienne

La genèse de ce recueil de récits a commencé bien avant que Florent Varak ne me mette en contact avec ses amis des Éditions Clé. Elle a été inspirée par une série d'entretiens qu'Aurélie Bricaud et moi-même avons réalisés dans le cadre de notre podcast Chrétienne. Nous avons invité des amies à raconter leurs parcours, de la perte périnatale à la dépression, en passant par le fait d'être parent d'un enfant autiste.

 Date de publication: Fin avril 2024

Au cours de ce processus, j'ai découvert que ces histoires parlaient puissamment à notre public ainsi qu'à moi-même. C'est pourquoi j'ai décidé d'approcher plusieurs femmes et de les mettre au défi de prendre la plume et de rédiger leurs histoires pour le bénéfice d'autrui. Plusieurs mois et de longues heures de rédaction plus tard, nous avons atteint la ligne d'arrivée. Elles ont vu la fidélité de Dieu sera disponible à la fin du mois d'avril.

 Table des matières

En attendant, permettez-moi de vous mettre en appétit avec une liste des sujets et des contributrices.

 1. Préface, par Florent Varak
 2. Introduction, par Angie Velasquez Thornton
 3. Survivre à un abus psychologique, par Léa Rychen
 4. Élever un enfant autiste, par Martha Cotnoir
 5. Connaître Christ à travers le cancer, par Christine Kouyoumdjian
 6. Faire face aux fausses couches, par Angie Velasquez Thornton
 7. Surmonter la perte périnatale, par Rachel Yates
 8. Donner une voix aux femmes de l'Église persécutée, par Clémence Martin
 9. Découvrir Dieu dans la dépression, par Elisabeth Aubut
10. Trouver son identité en Christ à travers l’immigration, par Paola Barrera
11. Venir à Christ d'un arrière-plan musulman, par Ezzahra
12. Racheter ce qui est brisé par l'abus sexuel, par Rachel Castillo
13. Fleurir à travers le célibat, par Valérie Bricaud
14. S'épanouir malgré l'infertilité, par Eun Hae Cho
15. Dépendre de Dieu avec nos ressources financières, par Rachel Bergeron
16. Vivre avec un handicap, par Isabelle Chateigner
17. Affronter la perte d'un conjoint, par Valerie Brewster
18. Souffrir à côté de celui qui affronte un cancer, par Aurélie Bricaud
19. Conclusion, par Angie Velasquez Thornton


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 Découvrez toutes les ressources en lien avec ce projet

 Le livre

 Elles ont vu la fidélité de Dieu: 16 femmes témoignent

 Podcasts

 La playlist de notre podcast sur YouTube 
 Élever un enfant autiste (Martha Cotnoir)
 Aider ceux qui ont perdu un enfant (Rachel Yates)
 Vivre la perte d’un enfant (Rachel Yates)
 Surmonter une fausse couche (Angie Velasquez Thornton)
 Comment faire face à l'infertilité? (Eun-Hae Moulin)
 Trouver son identité en Christ à travers l’immigration (Paola Barrera)
 Souffrir aux côtés d’un conjoint qui affronte un cancer (Aurélie Bricaud)
 Donner une voix aux femmes de l’Église persécutée (Clémence Martin)

 Articles

 3 conseils pour surmonter l’annonce d’un cancer (Aurélie Bricaud)
 Faire face à des fausses couches: une perte invisible (Angie Velasquez Thornton)
 Comment accompagner un être cher lors d'une fausse couche? (Angie Velasquez Thornton)

 Vidéos

 Le replay de notre webinaire TPSG: "Elles ont vu la fidélité de Dieu"
 Le témoignage de 6 contributrices (sur 16) à l’occasion du lancement du livre

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Prenons également en considération les propres mots de l'auteur dans le chapitre d'ouverture du livre de Rebecca McLaughlin traitant de cette même question.

Tout d'abord, elle fait référence à une étude menée en 2016 par Tyler VanderWeele, de l'école de santé publique de l'université de Harvard. L'analyse de ses conclusions dans un article d’USA Today est remarquable:

> Si l’on pouvait inventer un élixir capable d’améliorer la santé physique et mentale de millions d’Américains sans frais supplémentaires pour les bénéficiaires, quelle valeur notre société lui attribuerait-elle?” Les auteurs s…

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Le monde se porterait-il mieux sans les religions?

Prenons également en considération les propres mots de l'auteur dans le chapitre d'ouverture du livre de Rebecca McLaughlin traitant de cette même question.

Tout d'abord, elle fait référence à une étude menée en 2016 par Tyler VanderWeele, de l'école de santé publique de l'université de Harvard. L'analyse de ses conclusions dans un article d’USA Today est remarquable:

> Si l’on pouvait inventer un élixir capable d’améliorer la santé physique et mentale de millions d’Américains sans frais supplémentaires pour les bénéficiaires, quelle valeur notre société lui attribuerait-elle?” Les auteurs s’emploient ensuite à souligner les bénéfices mentaux et physiques liés à une participation religieuse régulière (pour la plupart des Occidentaux cela signifie aller à l’Église), allant jusqu’à réduire les taux de mortalité de 20-30% en quinze ans. Les personnes qui vont régulièrement à l’Église sont plus optimistes, sont mois dépressives sont moins susceptibles de se suicide ou de divorcer, on un sens plus claire de leur raison de vivre, et fond preuve de davantage de maîtrise de soi.

Plus loin dans le chapitre, après avoir expliqué les avantages de sept principes bibliques pour l'épanouissement humain, elle déclare ce qui suit:

> Comment interpréter ces données qui indiquent que les personnes religieuses ont un avantage sur le plan du bonheur? Steven Pinker, professeur en psychologie à Harvard, les balaie d’un revers de la main par une boutade de l’humoriste George Bernard Shaw: “Le fait qu’un croyant soit plus heureux qu’un sceptique n’est pas plus intéressant à savoir que le fait qu’un homme ivre est plus heureux qu’un homme sobre.” Mais c’est une échappatoire trop facile. Les gens ivres n’ont pas plus de maîtrise de soi, ils ne sont pas plus enclins à prendre soin des autres, ils ne s’impliquent pas plus au travail ils ne sont pas plus susceptibles d’être en bonne santé et de vivre plus longtemps, ils n’ont pas moins de tendance à divorcer… que les gens sobres. La métaphore de la pratique religieuse comme élixir pour améliorer le bien-être mental et physique est bien plus appropriée.

Ces deux citations ne font qu'effleurer la surface. N'hésitez pas à vous procurer cet excellent livre ici et à en apprendre davantage sur ce sujet d'actualité.

Capturée et transportée à travers le passage du milieu de l'océan Atlantique à l'âge de 7 ans, la jeune fille est achetée lors d'une vente aux enchères à Boston en 1761 par John Wheatley pour sa femme Susanna. Son nom de naissance nous est inconnu, car la petite fille reçoit le nom du navire qui l'a arrachée à tout ce qu'elle avait connu.

 Un génie en esclavage

Phillis démontre si rapidement des capacités linguistiques que non seulement, elle lit couramment l'anglais à l'âge de 9 ans, mais elle lit et traduit également les…

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Phillis Wheatley, l'esclave sénégambienne devenue poète affranchie

Capturée et transportée à travers le passage du milieu de l'océan Atlantique à l'âge de 7 ans, la jeune fille est achetée lors d'une vente aux enchères à Boston en 1761 par John Wheatley pour sa femme Susanna. Son nom de naissance nous est inconnu, car la petite fille reçoit le nom du navire qui l'a arrachée à tout ce qu'elle avait connu.

 Un génie en esclavage

Phillis démontre si rapidement des capacités linguistiques que non seulement, elle lit couramment l'anglais à l'âge de 9 ans, mais elle lit et traduit également les classiques grecs et latins à l'âge de 10 ans. Jeune adolescente, elle compose des poèmes qui témoignent d'une remarquable maîtrise de la littérature, de la géographie, de l'histoire et de la politique. À l'âge de 13 ans, elle publie son premier poème dans le Newport Mercury. David Waldstreicher, biographe de Wheatley, déclare:

> Elle a acquis une grande aisance culturelle et est devenue capable d'écrire des poèmes en anglais si rapidement que nous ne devrions pas hésiter à la qualifier de génie.

 La poétesse adolescente publiée

La famille Wheatley emmène Phillis à l'Église, l'exposant aux enseignements d'hommes tels que George Whitefield. Ses connaissances en théologie sont telles que seulement six ans après son arrivée aux Amériques, elle compose le poème "An Address to the Deist" (Une adresse au déiste), pour défendre la doctrine de la Trinité.

À l'âge de 19 ans, Phillis a écrit suffisamment de poèmes pour publier un livre. Cependant, aucun éditeur des colonies ne veut imprimer un livre d'un auteur noir. Poems on Various Subjects, Religious and Moral est publié à Londres et s'ouvre sur un portrait de Wheatley. Les pages suivantes comportent les signatures de dix-huit personnalités de Boston attestant de l'authenticité de son œuvre. Elle est non seulement la première Afro-Américaine et la troisième femme coloniale américaine à voir ses œuvres publiées, mais aussi la première Afro-Américaine à faire l'objet d'un portrait individualisé.

 La captive libérée

Wheatley se rend ensuite en Angleterre avec le fils adulte de son propriétaire pour une tournée publicitaire, où elle est non seulement acceptée, mais aussi aimée. Son hôte à Londres est le célèbre abolitionniste Granville Sharp (connu des amateurs de la Bible pour ses travaux d'érudition en grec koine). De retour à Boston, elle négocie sa manumission. Elle épouse un Noir affranchi, John Peters, avec qui elle aura trois enfants. Tragiquement, ils périssent tous. Incapable de subvenir à ses besoins par l'écriture, elle trouve un emploi de domestique. On sait peu de choses de ces années-là. Wheatley meurt dans la pauvreté à l'âge de 30 ans. Son génie marquera l'Histoire, mais c'est de sa foi en Jésus que nous, disciples du Christ, nous nous souviendrons le plus:

> Mais si je pouvais m'attarder et me réjouir en \[Jésus\] seul avant tout autre objet! Tandis que le monde s'agite autour de nous, nous n'aurons pas la pénible préoccupation de rendre à Dieu ce qu'il nous a d'abord donné.

Pour en apprendre plus sur Phillis et d'autres femmes exceptionnelles, je vous encourage à lire l’ouvrage de de Catherine Parks, Courageuses: 11 récits de femmes ordinaires que Dieu a équipées de sa puissance extraordinaire.

 Pour aller plus loin

 Afrique: Ces frères et sœurs en Christ dont la foi a marqué l'histoire

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 Eun-Hae répond aux questions suivantes:

 Est-ce que tu peux te présenter et nous parler un peu de ton ministère actuel? \[3:57\]
 Est-ce que tu peux nous parler un peu de ton parcours avec l'infertilité et de l'impact qu'il a eu sur ta foi? \[7:31\]
 Quels mécanismes d'adaptation ou pratiques spirituelles spécifiques as-tu trouvés utiles pour maintenir ta foi et ton bien-être émotionnel pendant les défis de l'infertilité? \[9:45\]
 L'infertilité peut parfois être entourée de stigmates ou d'idées fausses. Comment as-tu répondu à ces idées…

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Comment faire face à l'infertilité? (Eun-Hae Moulin)

 Ce à quoi l'éternité ne ressemblera pas

Joni – cela la dérange-t-elle que nous l'appelions ainsi? J'espère que non! Dans notre famille, nous l'avons toujours appelée par son prénom. N'est-ce pas le cas pour vous? Joni nous donne un aperçu de ce qui nous attend dans la nouvelle création, tout d'abord en dissipant certains mythes: non, nous ne flotterons pas sur des nuages toute la journée. Non, nous ne jouerons pas non plus de la harpe pour l'éternité. Cela ennuierait la plupart d'entre nous au bout d'un moment!

 À…

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"La fête super méga fantastique qui ne finira jamais"!

 Ce à quoi l'éternité ne ressemblera pas

Joni – cela la dérange-t-elle que nous l'appelions ainsi? J'espère que non! Dans notre famille, nous l'avons toujours appelée par son prénom. N'est-ce pas le cas pour vous? Joni nous donne un aperçu de ce qui nous attend dans la nouvelle création, tout d'abord en dissipant certains mythes: non, nous ne flotterons pas sur des nuages toute la journée. Non, nous ne jouerons pas non plus de la harpe pour l'éternité. Cela ennuierait la plupart d'entre nous au bout d'un moment!

 À quoi ressemblera l'éternité

Ensuite, elle stimule l'imagination de ses lecteurs en faisant appel à ce que nous chérissons le plus: passer des vacances à la mer, explorer les étoiles que Jésus a créées, vivre des aventures avec des animaux exotiques, et bien d'autres choses encore. Elle ajoute ensuite un élément essentiel à cet aperçu de la vie sur la nouvelle terre: nous recevrons des cœurs nouveaux, libérés du péché, et des corps nouveaux, libérés de la maladie et de l'infirmité.

 Le centre de notre joie éternelle

Et juste au moment où nous pensons que l'éternité ne pourrait pas être plus douce, nous découvrons quel sera notre plus grand trésor: JÉSUS! Il sera la source de toute notre joie lors de cette fête sans fin! Quand Joni présente les choses de cette façon, qui ne voudrait pas être là? J'imagine l'enfant qui n'a pas été invité à l'anniversaire d'un camarade de classe, ou qui a pleuré parce que la fête se terminait trop vite. Quel bonheur de savoir que dans la nouvelle Jérusalem, ce bonheur ne cessera jamais!

 3 défis pour chaque lecteur

Joni lance ensuite trois défis à ses lecteurs. Premièrement, s'assurer qu'ils répondent "oui" à l'invitation spéciale de Jésus. Deuxièmement, s'assurer que tous ceux qui leur sont chers reçoivent leur propre invitation à cette fête super méga fantastique qui ne finira jamais. Et, troisièmement, d'envoyer à notre Sauveur notre propre invitation: Reviens bientôt, Seigneur Jésus!

 Ce que j'ai le plus aimé

 L'auteure

Je ne pouvais pas imaginer une meilleure personne que Joni pour nous enseigner sur l'espérance de la nouvelle Jérusalem. Pour ceux qui ne la connaissent pas, elle est paralysée à partir du cou à la suite d'un accident de plongée à l'âge de 17 ans. Elle a consacré sa vie à s'occuper de personnes souffrant de handicaps physiques et mentaux. Lorsque Joni parle de la vie après la mort, elle parle comme quelqu'un qui, plus que quiconque, attend avec impatience son corps ressuscité.

Si quelqu'un a des raisons de se préoccuper de cet aspect de l'éternité, c'est bien Joni! Et pourtant, plutôt que d'en faire le centre de la nouvelle création, elle y place Christ à juste titre. Nous adorerons et louerons à jamais notre Sauveur béni avec tous les rachetés et toute la création elle-même. Que ce soit l'espoir que nous embrassons et que nous partageons avec nos enfants. Toutes les autres promesses du paradis sont dérisoires en comparaison.

 L'illustratrice

Catalina Echeverri ne déçoit jamais. Se pourrait-il que j'aie un faible pour une compatriote colombienne? Son utilisation des couleurs et des formes fait sauter les images de la page. Et, comme d’habitude, elle représente des hommes et des femmes, des garçons et des filles, de diverses ethnies et limitations physiques. Mais une illustration se démarque plus que toutes les autres: Joni elle-même dans un fauteuil roulant de ce côté-ci de la gloire et sautant main dans la main avec une fille autrefois en béquilles dans des corps glorifiés. Qui ne peut s'empêcher d'attendre avec impatience un tel jour pour Joni et pour toute l'humanité?

Vous pourrez obtenir votre propre exemplaire de La fête super méga fantastique qui ne finira jamais, ainsi que le cahier d’activités qui l’accompagne sur le site blfstore.com.

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Cette semaine, nous avons eu le plaisir d'accueillir Samuel Plante. Pour nos auditeurs québécois, ce cher confrère n'a plus besoin de présentation. Célèbre pour l'excellent contenu qu'il produit sur Sam'Parle, Sam prend des sujets théologiquement épineux et les aborde d'une manière plaisante et culturellement contextualisée. Sa devise est "L'Évangile en québécois, par un Québécois, pour les Québécois". Mais je vous promets que nos auditeurs d'Europe et d'Afrique l'apprécient tout autant que nous de ce côté-ci de l'Atlantique.

Dans cet épisode, nous nous penchons sur la question de savoir…

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Faut-il prendre la Bible au pied de la lettre?

Cette semaine, nous avons eu le plaisir d'accueillir Samuel Plante. Pour nos auditeurs québécois, ce cher confrère n'a plus besoin de présentation. Célèbre pour l'excellent contenu qu'il produit sur Sam'Parle, Sam prend des sujets théologiquement épineux et les aborde d'une manière plaisante et culturellement contextualisée. Sa devise est "L'Évangile en québécois, par un Québécois, pour les Québécois". Mais je vous promets que nos auditeurs d'Europe et d'Afrique l'apprécient tout autant que nous de ce côté-ci de l'Atlantique.

Dans cet épisode, nous nous penchons sur la question de savoir si nous devons ou non prendre la Bible au pied de la lettre. Bien que les sceptiques répondent par un "non" retentissant et que de nombreux chrétiens bien intentionnés répondent par un "oui" rapide et catégorique, nous soutenons qu'il ne s'agit pas de répondre simplement "soit l'un, soit l'autre". Étant donné que la plupart d'entre nous ont péché avec leurs yeux sans pour autant se les arracher, la réponse à cette question est peut-être plus nuancée qu'un simple oui ou non.

Si vous souhaitez approfondir ce sujet, je vous invite à écouter notre dernier épisode. Vous apprécierez non seulement la profondeur de l'analyse de Sam, mais vous serez également séduit par son accent québécois.

Pour en apprendre plus sur le ministère de Sam'Parle, voici quelques-unes de ses meilleures productions:

1. Climato-confiant
2. Série de 23 vidéos sur l'historicité de la résurrection du Christ
3. Creuser sa tombe
4. Série de plusieurs vidéos sur les jurons québécois et leur origine
5. À chacun sa vérité

 Découvrez l’épisode de notre podcast:





Dans son livre 12 raisons de ne pas croire au Christianisme, Rebecca McLaughlin aborde avec sagesse et grâce cette éternelle interrogation de l'existence humaine. Voici quelques citations pour vous mettre en appétit:

> La souffrance n'est pas le boulet de démolition qui détruit le christianisme, mais plutôt la pierre d'angle sur laquelle, douloureusement et brique par brique, il a toujours été construit. (p. 234)

Dans le contexte de la douleur de Marthe et Marie à la mort de leur frère Lazare, elle écrit:

> Jésus n’est pas le moyen d’arriver à une certaine destination, un…

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Pourquoi tant de souffrance dans ce monde?



Dans son livre 12 raisons de ne pas croire au Christianisme, Rebecca McLaughlin aborde avec sagesse et grâce cette éternelle interrogation de l'existence humaine. Voici quelques citations pour vous mettre en appétit:

> La souffrance n'est pas le boulet de démolition qui détruit le christianisme, mais plutôt la pierre d'angle sur laquelle, douloureusement et brique par brique, il a toujours été construit. (p. 234)

Dans le contexte de la douleur de Marthe et Marie à la mort de leur frère Lazare, elle écrit:

> Jésus n’est pas le moyen d’arriver à une certaine destination, un simple mécanisme par lequel Marthe peut modifier sa situation. Jésus est lui-même la destination! Ce sont les circonstances de la vie de Marthe qui la conduisent vers lui. Ce n’est pas que la souffrance de Marthe ou notre souffrance n’ait aucune importance. Après tout, cette souffrance a réussi à émouvoir le Fils de Dieu aux larmes! La souffrance importe autant qu’une première rencontre importe au mariage, ou qu’une naissance importe à la maternité: c’est une porte d’entrée pour une relation, une relation façonnée par la souffrance autant que par la joie. Si, comme Jésus l’affirme, le but de notre existence est d’être en relation avec lui, alors le but de la souffrance est de trouver Jésus. (p. 244)

> La souffrance ne met pas la foi chrétienne dans l’embarras. C’est le fil par lequel le nom de Christ est cousu dans notre vie. (p. 248).

Citant le chirurgien congolais et lauréat du prix Nobel qui a soigné des milliers de victimes de violences sexuelles, elle écrit:

> Conscient de l'appel incessant que Jésus lance aux chrétiens de servir ceux qui souffrent, le Dr Mukwege exhorte les croyants: “Aussi longtemps que notre foi est définie par la théorie et qu'elle n'est pas connéctée aux réalités pratiques, nous serons incapables d'accomplir la mission que Christ nous a confiée.” Il poursuit, “Si nous appartenons à Christ, nous n'avons pas d'autres choix que d'être aux côtés des faibles, des blessés, des réfugiés, et des femmes qui subissent la discrimination.”

Dans notre épisode de Chrétienne de cette semaine, nous avons le plaisir d'accueillir Raphaël Anzenberger, qui nous fait part de ses réflexions sur la théodicée, c'est-à-dire notre tentative, en tant que croyants, de concilier la présence du mal et de la souffrance avec la croyance en un Dieu aimant et tout-puissant. Car si ce livre aborde plusieurs questions de nature intellectuelle, celle-ci est extrêmement personnelle et pastorale. Fort de ses nombreuses années d'expérience en tant que pasteur et missionnaire à travers le globe, Raphaël nous propose 6 raisons pour expliquer la souffrance dans le monde:

1. C'est le résultat d'un jugement de Dieu (1Co 11.27-30).
2. C'est le résultat des catastrophes naturelles, découlant elles-mêmes de la chute (Lc 13.4).
3. C'est le résultat des attaques de Satan (Lc 13.16; 39).
4. C'est une correction que Dieu nous inflige (Hé 12.5-7).
5. C'est une épreuve que nous endurons pour renforcer notre foi (1P 1.6-7).
6. C'est une souffrance qui permet la manifestation de la gloire de Dieu (Jn 9.3).

Retrouvez tous les détails dans l'épisode de cette semaine.

 D’épouvantables ténèbres entourent Israël

L'histoire de Ruth paraît dans le canon des Écritures juste après l'horrible conclusion des Juges, dans laquelle un gang viole la concubine d'un lévite: la nation se venge en massacrant la plus grande partie de la tribu de Benjamin. Les ténèbres qui envahissent la nation pendant la période où les juges règnent sont épouvantables. Les derniers mots de ce livre offrent une explication finale de la tournure écœurante des événements:

> À cette époque-là, il n'y avait pas de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
>…

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Jésus: un plus grand Ruth

 D’épouvantables ténèbres entourent Israël

L'histoire de Ruth paraît dans le canon des Écritures juste après l'horrible conclusion des Juges, dans laquelle un gang viole la concubine d'un lévite: la nation se venge en massacrant la plus grande partie de la tribu de Benjamin. Les ténèbres qui envahissent la nation pendant la période où les juges règnent sont épouvantables. Les derniers mots de ce livre offrent une explication finale de la tournure écœurante des événements:

> À cette époque-là, il n'y avait pas de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
>
> Juge 21.25

 La lumière perce

Puis, dans la scène suivante du drame de la rédemption, nous découvrons une femme dont l'histoire traverse cette nuit sombre de l'histoire d'Israël: “Ruth la Moabite.” Sa généalogie ne lui est pas favorable: son peuple est le fruit de la relation incestueuse entre Lot et sa fille. Le chroniqueur souligne la dissonance entre son caractère droit et ses origines en faisant référence à son ascendance à plusieurs reprises lorsqu'il parle d'elle. Au fil du récit, Ruth se retrouve veuve et sans enfant. Dans les mœurs du Proche-Orient ancien, elle est sans ressource, et la prochaine étape, évidente, est de retourner dans la maison de son père afin d'y trouver un abri et une provision.

 Seule la mort sépare

Au lieu de cela, Ruth choisit de s'attacher à une veuve encore plus démunie, sa belle-mère. Elle fait ainsi preuve, à l'égard de Naomi, d'un amour indéfectible, sans faille, au-delà de tout, que l'on ne peut qualifier que de surnaturel. Alors qu'elle a toutes les raisons de s'assurer un avenir parmi les siens, elle se lie par un serment solennel à une vieille femme qui n'a rien d'autre à lui offrir que ses besoins: besoin de protection, de provision, de compagnie. Ruth est prête à mourir avant de se séparer de Naomi:

> Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi! Où tu iras, j’irai, où tu demeureras, je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu; où tu mourras, je mourrai, et j’y serai enterrée. Que l’Éternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient à me séparer de toi!
>
> Ruth 1.16-17

Le fait que ce texte soit cité lors des cérémonies de mariage souligne l'importance de cette promesse: ce genre de dévouement est habituellement réservé à l'alliance du mariage!

 Une femme de valeur

Notre protagoniste quitte donc ses terres, à destination d'un pays qui n'est pas le sien. Elle échange la sécurité du connu contre l'inconnu, abandonnant sa famille, sa culture et sa langue par amour pour Naomi. Elle se met en danger en entreprenant un voyage périlleux de Moab à Bethléem. Une fois arrivée dans sa patrie d'adoption, cette étrangère s'intègre parmi les habitants de la ville natale de Naomi et acquiert une réputation de dévotion et de courage. Voici les mots que son futur mari utilise pour la décrire:

> On m’a rapporté tout ce que tu as fait pour ta belle-mère depuis la mort de ton mari, et comment tu as quitté ton père et ta mère et le pays de ta naissance, pour aller vers un peuple que tu ne connaissais point auparavant.
>
> Ruth 2.11

Maintenant, ma fille, n'aie pas peur! Je ferai pour toi tout ce que tu diras, car tout le monde chez nous sait que tu es une femme de valeur (Rt 3.11).

Boaz appelle la Moabite "une femme de valeur", ou "eshet chayil" en hébreu. C'est le même terme que le roi Lemuel emploie pour décrire la fameuse femme du Proverbe 31. Ce terme est remarquable, étant donné qu'il n'apparaît qu'à ces deux endroits dans les Écritures.

Ruth protège Naomi, pourvoit à ses besoins et la chérit. Elle obéit pleinement à la volonté de sa mère adoptive et, ce faisant, lui assure un héritage et une descendance au sein de son peuple.

Alors que Naomi tient sa petite-fille sur ses genoux, les femmes de Bethléem louent le Dieu d'Israël pour l'avoir bénie avec une belle-fille qui lui est plus précieuse que sept fils. Du début à la fin, Ruth est un modèle de courage, de loyauté, de vertu et de force. Mais au-delà de son exemple moral, sa vie nous renvoie à un Ruth plus grand, en la personne de Jésus-Christ.

 Jésus: un plus grand Ruth

 Mort et séparation

La célèbre Moabite incarne notre Sauveur de bien des manières. Comme Ruth, notre Seigneur s'est attaché à ceux qui n'avaient rien à lui offrir, si ce n'est leur désespoir. Nous aussi étions impuissants et totalement dépendants de lui pour nous sauver de la famine spirituelle. Jésus s'est lié à nous dans l'amour de l'alliance, jurant que jamais rien ne nous séparerait.

> Qui nous séparera de l’amour de Christ? \[…\] Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
>
> Romains 8.35, 38-39

Seulement, contrairement à Ruth qui était prête à mourir si elle devait être arrachée de Naomi, Jésus a subi ce sort, car la mort elle-même était le prix que Christ a payé pour sceller cette promesse.

 Péril et obéissance

Un autre lien entre Naomi et l'Évangile est le suivant: Jésus a également quitté la sécurité à la droite du Père pour entreprendre un voyage périlleux pour nous. Depuis sa naissance jusqu'au moment où il a rendu l'esprit, le Fils de Dieu a également enduré le danger et l'incertitude. Ce faisant, notre Sauveur a aussi pleinement obéi à la volonté de son Père.

 Réputation et sagesse

Jésus a, lui aussi, intégré le monde des humains fragiles. Dès les premiers jours de son ministère terrestre, la nouvelle de sa bonté, de sa sagesse et de sa puissance s'est répandue si loin que sa réputation l'a précédé. Et si nous revenons à Ruth 3.11 et à Proverbes 31.10, "eshet chayil" ne concerne pas tant l'épouse idéale que Dame sagesse, que tous les croyants sont appelés à imiter. Et qui d'autre que Christ incarne tous les trésors de la sagesse et de la connaissance (Col 2.3)?

 Trouver Christ dans toute l'Écriture

Si l'idée de voir Christ représenté par une femme vous met mal à l'aise, sachez que cette notion est orthodoxe et attestée. Considérez que le Dieu de la Bible choisit des animaux (comme un lion ou un agneau) ou des objets inanimés (comme une tente ou un chandelier) comme types du Christ. Pourquoi ne choisirait-il donc pas aussi des femmes faites à son image? Une fois que nous avons compris que tous les Psaumes, la Loi et les Prophètes nous renvoient à Christ, nous ne pouvons que voir des murmures de Jésus tout au long des pages de l'Ancien Testament. Quelle joie pour moi, et j'espère pour vous aussi, de les découvrir dans l'histoire de Ruth.

Ces questions, et bien d'autres encore, ont stimulé l'imagination de mon ami Raphaël Charrier et l'ont conduit à écrire ce récit captivant de la naissance de Jésus du point de vue de son père adoptif, Joseph.

Dans la scène d'ouverture, l'auteur nous transporte dans la Palestine du premier siècle, où nous retrouvons le protagoniste, marteau à la main, sur le chantier. Son esprit, cependant, est ailleurs, alors qu'il envisage tous les préparatifs qui restent à faire pour son imminent mariage avec sa bien-aimée, Marie de Nazareth. Puis il est interrompu: sa promise vient…

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Noël dans les yeux de Joseph: un récit captivant!

Ces questions, et bien d'autres encore, ont stimulé l'imagination de mon ami Raphaël Charrier et l'ont conduit à écrire ce récit captivant de la naissance de Jésus du point de vue de son père adoptif, Joseph.

Dans la scène d'ouverture, l'auteur nous transporte dans la Palestine du premier siècle, où nous retrouvons le protagoniste, marteau à la main, sur le chantier. Son esprit, cependant, est ailleurs, alors qu'il envisage tous les préparatifs qui restent à faire pour son imminent mariage avec sa bien-aimée, Marie de Nazareth. Puis il est interrompu: sa promise vient lui apporter des nouvelles troublantes. Joseph reste bouche bée. La jeune femme qu'il croyait irréprochable et droite lui a raconté le mensonge le plus fantastique du siècle, ou bien elle avait complètement perdu la tête.

Dans les chapitres qui suivent, Raphaël nous conduit depuis l'apparition en songe de l'ange à Joseph à minuit et le voyage du couple à Bethléem, jusqu'à la visite surprenante des rois mages. Il conclut en invitant les lecteurs à chérir le plus beau des cadeaux de Noël: le Sauveur, né dans une mangeoire, destiné à la croix, ressuscité victorieux.

Ce livre est un excellent cadeau pour les croyants, jeunes et vieux, mais il est particulièrement approprié pour offrir à vos voisins et amis non-croyants, accompagné d'un plat de biscuits et d'une invitation à poursuivre la conversation. Trouvez-le ici.

(Et si vous cherchez un livre pour enfants qui raconte l'histoire de Noël du point de vue de Joseph, un autre de mes amis, Samuel Schaefer, a rédigé ce petit bijou intitulé Un Voyage avec Joseph dans le temps de l'Avent. Croyez-le ou non, ces deux auteurs ont écrit sur le même sujet à la même époque et ne se connaissaient pas! Incroyable, non?)

 Premier contact: le groupe de jeunes du mercredi soir

Je suis venu à la foi en Christ à l'âge de 14 ans, en fréquentant un groupe de jeunes près de chez moi. Nos réunions du mercredi soir consistaient à jouer au basket-ball, à chanter des chants de louange et à participer à une étude biblique enseignée par le pasteur des jeunes, Doug, âgé de 24 ans. Il citait souvent certains de ses livres préférés, notamment la biographie de Keith Green, Sans Compromis!. Le pasteur Doug partageait la passion de Green pour Christ et son zèle pour la mission…

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Keith Green: le chanteur chrétien qui a changé ma vie

 Premier contact: le groupe de jeunes du mercredi soir

Je suis venu à la foi en Christ à l'âge de 14 ans, en fréquentant un groupe de jeunes près de chez moi. Nos réunions du mercredi soir consistaient à jouer au basket-ball, à chanter des chants de louange et à participer à une étude biblique enseignée par le pasteur des jeunes, Doug, âgé de 24 ans. Il citait souvent certains de ses livres préférés, notamment la biographie de Keith Green, Sans Compromis!. Le pasteur Doug partageait la passion de Green pour Christ et son zèle pour la mission, et nous l'a transmise au fil du temps. Ensemble, ces deux frères m'ont poussé à réfléchir à l'appel du Seigneur dans ma vie. Certaines des citations les plus connues de Keith Green peuvent expliquer pourquoi:

> Cette génération de chrétiens est responsable de cette génération d'âmes sur la terre!

> Si vous n'avez pas reçu un appel précis à rester ici, vous êtes appelés à partir.

> Jésus nous commande de partir. Si nous restons, ce devrait être l'exception.

> Ne voyez-vous pas tous les gens qui s'enfoncent? Vous ne vous en souciez pas? Allez-vous les laisser se noyer?

 Le cœur de Dieu pour les nations

La théologie de Keith Green était imparfaite. En fait, s'il vivait aujourd'hui, nous ne serions pas à l'aise dans certains des lieux où il se produisait. Nous pourrions même qualifier quelques-uns de ses associés de prédicateurs de l'évangile de la prospérité, et ce, à juste titre. Il ne s'agit donc en aucun cas d'une hagiographie (c'est-à-dire d'une biographie qui traite son sujet avec une vénération excessive). Mais malgré ses défauts, ce hippie devenu disciple de Jésus avait une magnifique obsession: Connaître Christ et le faire connaître.

 Un prédicateur de réveil du 20ᵉ siècle par le chant

Keith Green était déjà un chanteur et auteur-compositeur à succès lorsqu'il est devenu disciple de Jésus. Jouant dans des clubs de la Californie du Sud, il a rapidement commencé à composer des paroles qui donnaient vie aux Écritures qui avaient pris tant d'importance pour lui. De son interprétation des paraboles du bon Samaritain et du fils prodigue à son récit des errances d'Israël dans le désert dans "Alors, vous voulez retourner en Égypte", ses récits puissants transportaient ses auditeurs dans le monde de la Bible.

Mais sa musique ne se contentait pas de divertir. La manière dont il articulait l'appel coûteux de la vie de disciple et le sort terrible de ceux qui rejetaient cette invitation, poussait un grand nombre à l'action. Ses concerts étaient plus que des spectacles; c'étaient des croisades d'évangélisation, au cours desquelles il consacrait une grande partie de son temps à partager l'Évangile.

Le frère Keith a compris très tôt dans son ministère que l'Église évangélique d'Amérique avait besoin d'un réveil. Il a mis au défi ceux qui prétendaient suivre Jésus de s'examiner eux-mêmes et de voir s'ils étaient dans la foi (2Co 13.5). À une époque où le christianisme culturel prédominait, il n'avait guère de patience pour ceux qui plongeaient dans un bain tiède de confort chrétien blasé. Ses déclarations allaient de l'amusant à l'offensant.

> Aller à l'église ne fait pas de vous un chrétien, pas plus qu'aller chez McDonald's ne fait de vous un hamburger!... Vous voulez savoir ce qu'est un chrétien? Quelqu'un qui craque pour Jésus!
>
> "Someone who is bananas for Jesus" en anglais.

> Le monde dort dans l'obscurité et l'Église ne peut pas lutter contre, parce qu'elle dort dans la lumière. Comment peux-tu être aussi mort, alors que tu as été si bien nourri? Jésus est ressuscité d'entre les morts, et vous ne pouvez même pas sortir du lit!

> “L’obéissance vaut mieux que les sacrifices, je désire plus que des dimanches et des mercredis soir. Alors, si vous ne pouvez pas venir à moi tous les jours, ce n'est pas la peine de venir du tout.”

 L'argent ne doit jamais être un obstacle

Alors que beaucoup seraient choqués par une telle audace et un tel franc-parler, rares sont ceux qui pourraient mettre en doute sa sincérité et son amour. Dès les premiers jours de sa vie chrétienne, lui et sa femme Melody ont recueilli des auto-stoppeurs et des sans-abris et les ont accueillis chez eux. Un jour, une jeune femme qui devait se faire avorter la semaine suivante a choisi la vie grâce à l'abri qu'elle a trouvé chez les Greens. Lorsque la maison de Keith et Melody est devenue trop petite, ils ont acheté ou loué une autre, puis une autre, jusqu'à ce que leur ministère improvisé occupe la moitié du pâté de maisons. Ils finirent par acheter un ranch au Texas, ce qui leur permit d'agrandir leur maison de disciples pour en faire ce qui allait porter le nom de "Last Days Ministries" (Ministères des Derniers Jours).

Au début de leur marche dans la foi, ce couple a financé ces projets grâce aux revenus générés par leurs concerts. Cette situation a toutefois changé lorsque Keith a décidé qu'en tant que ministre de l'Évangile, il ne pouvait plus faire payer un concert, tout comme un pasteur ne peut le faire pour assister un culte! Il a simplement demandé des dons volontaires pour ses billets de concert, ses disques et ses cassettes. Et ce qui est étonnant, c'est que Dieu a non seulement permis aux Greens de couvrir leurs dépenses de cette manière, mais il a également suscité de généreux partenaires financiers qui leur ont permis de transmettre ce message de l'amour de Dieu dans le monde entier.

 Partis trop tôt, mais portant encore du fruit

Si vous vous demandez pourquoi vous n'avez pas entendu parler d'un tel homme de conviction, c'est peut-être parce qu'il est mort tragiquement en 1982 dans un accident à bord d'un petit avion, à l'âge de 28 ans. Lorsque j'ai découvert sa vie à l'âge de 14 ans, ce chiffre ne m'a pas autant frappé comme il l'a fait 35 ans plus tard. Il n'avait que 28 ans lorsqu'il est mort! Pourtant, avec le temps, j'ai compris que Keith Green avait réussi à concentrer en moins de trois décennies plusieurs décennies de service fructueux pour le Maître. Quelques jours seulement avant son départ auprès du Seigneur, il a lancé un appel qui résonnerait jusque dans l'éternité. Sa courte publication intitulée "Pourquoi vous devriez aller sur le champ missionnaire" a mis les enfants de Dieu au défi de marcher dans l'obéissance à Christ et de porter sa croix jusqu'aux extrémités de la terre.

Il n'est donc pas étonnant qu'à l'âge de 16 ans, lors d'un voyage missionnaire en France, j'aie consacré ma vie au ministère interculturel sur le Vieux-Port de Marseille. Grâce à la passion contagieuse de Keith Green pour les perdus, les marginaux et les faibles, des milliers d'autres croyants ont, depuis, répondu à cet appel pour être ses ambassadeurs aux quatre coins de la planète.

Si vous sentez que le Seigneur pousse votre cœur vers la mission, ajoutez dès aujourd'hui la biographie de Keith Green Sans compromis! à votre liste de lecture. Et si vous n'avez aucun intérêt à atteindre les nations, je vous mets au défi de lire son livre et de rester inchangé.