> « Nous sommes des pécheurs... Chaque jour nous te décevons… Nous sommes indignes de nous approcher de toi… »

Nous disons parfois cela dans nos prières individuelles ou en Église. Mais si un tel langage était incomplet, voire carrément faux?

Oui, il y a de la place pour une tristesse réelle vis-à-vis de notre péché, et il faut des moments où nous les confessons, individuellement et en tant qu’Église. Cependant, veillons à ce que notre manière de nous exprimer rende justice à la manière dont la Bible présente notre statut de chrétiens.

Deux vérités bibliques devraient refaçonner…

thumbnail_cut-in-a-moment-9g3j6Oc6HGo-unsplash-scaled-e1673248702807.jpg

cut-in-a-moment-9g3j6Oc6HGo-unsplash-scaled-e1673248702807.jpg

Sommes-nous toujours pécheurs? Plaidoyer pour un langage plus juste

> « Nous sommes des pécheurs... Chaque jour nous te décevons… Nous sommes indignes de nous approcher de toi… »

Nous disons parfois cela dans nos prières individuelles ou en Église. Mais si un tel langage était incomplet, voire carrément faux?

Oui, il y a de la place pour une tristesse réelle vis-à-vis de notre péché, et il faut des moments où nous les confessons, individuellement et en tant qu’Église. Cependant, veillons à ce que notre manière de nous exprimer rende justice à la manière dont la Bible présente notre statut de chrétiens.

Deux vérités bibliques devraient refaçonner notre langage:

1. Nous sommes justifiés en Christ,
2. Notre statut a changé.

 1. Nous sommes justifiés en Christ

Nous avons été « justifiés par la foi » (Rm 5.1), grâce à Jésus. C’est le merveilleux échange qui est rendu possible grâce à la vie, la mort, et la résurrection de Jésus:

 Jésus a pris sur lui la condamnation de notre péché, à la croix. Le jugement que nous devions subir est tombé sur lui (Rm 3.25; 2Co 5.21).
 Jésus nous recouvre de sa justice, de sa perfection, de toutes ses bonnes œuvres (cf. Ph 3.9; 2Co 5.21).

Pour l’illustrer: notre casier judiciaire qui était rempli de tous nos péchés a été entièrement vidé, grâce à la croix. Dieu nous pardonne en Jésus. Mais plus que cela, ce « casier judiciaire » est rempli de toutes les bonnes œuvres de Jésus, car nous sommes en lui.

Cela veut dire que Dieu prend réellement plaisir en nous. Oui, nous continuons à pécher, comme nous allons le voir, mais Dieu nous voit comme étant « saints, sans défaut et sans reproche » (Co 1.22), parce que la justice de Jésus a été mise à notre compte.

C’est l’accomplissement de cette merveilleuse prophétie de Sophonie:

> L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi un héros qui sauve. Il fera de toi sa plus grande joie, il gardera le silence dans son amour pour toi, il aura pour toi une triomphante allégresse. – So 3.17

Est-ce que cela ne devrait pas changer notre langage, et y apporter plus d’optimisme et de joie? Nous ne nous approchons pas de Dieu avec la crainte d’être rejetés. Nous ne sommes pas « indignes » de nous approcher de Dieu, car nous sommes réellement unis à Jésus-Christ. Oui, nous sommes « indignes » dans le sens où nous ne le méritons pas, et où nous n’apportons rien qui vient de nous-mêmes pour nous rendre acceptables aux yeux de Dieu. Mais couverts de la justice de Jésus, nous pouvons réellement nous approcher du Dieu qui nous accepte les bras grands ouverts, avec joie.

 2. Notre statut a changé

Romains 6 est clair sur le changement de statut qui s’opère lorsque nous devenons chrétiens: nous ne sommes plus sous le règne du péché, mais sous le règne de Christ. Ce changement de règne implique un changement radical dans notre relation avec le péché.

Voici quelques extraits de Romains 6:

> Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? – Rm 6.2

> (…) nous savons que notre vieille nature a été crucifiée avec lui, afin que ce corps de péché soit réduit à l’impuissance et que nous ne soyons plus esclaves du péché; car celui qui est mort est quitte du péché. – Rm 6.6-7

> Libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. – Rm 6.18

Nous sommes morts au péché, nous n’en sommes plus esclaves. Plutôt, nous sommes devenus esclaves de la justice. Il y a eu un changement de maître, lorsque nous sommes devenus chrétiens. (Je vous encourage à méditer tout ce chapitre 6 de Romains pour voir comment Paul décrit ce changement radical de relation avec le péché pour le chrétien.)

Cela a plusieurs implications.

Le péché n’est pas plus fort que nous. Certes, nous ne sommes pas délivrés de la présence du péché (il faudra attendre la gloire à venir pour cela), mais nous sommes réellement délivrés de la puissance du péché. Nous n’en sommes plus esclaves. Nous ne sommes plus obligés de lui obéir. Nous avons, en quelque sorte, les armes nécessaires pour lutter. C’est donc faux de dire: « J’ai toujours été comme ça, je ne peux pas changer. » Non, en Christ, nous pouvons changer, et nous sommes appelés à vivre selon ce que nous sommes: pour la justice, et non plus pour le péché.

Le péché n’est plus ce qui nous définit. Ce n’est pas 50/50 selon Romains 6: comme si nous étions 50% pécheurs, et 50% justes. Non, le changement a été total: nous sommes définitivement morts au péché, et nous sommes entièrement vivants pour la justice. Est-ce que nous sommes encore pécheurs? Oui, dans le sens où nous continuons à pécher. Mais nous ne le sommes pas dans notre statut. Pas dans ce qui nous définit. Pas dans ce que nous sommes réellement, en Christ. Ni dans la manière dont Dieu nous voit, au travers de Christ.

C’est d’ailleurs cela qui nous encourage à ne plus pécher. Le langage du Nouveau Testament est en quelques sortes: « Devenez ce que vous êtes! »

Devenez dans la réalité ce que vous êtes dans votre statut: mettez à mort le péché, et vivez pour la justice. C’est pour cela que notre langage est important: lorsque nous comprenons que le péché n’est plus ce qui nous définit, et qu’il n’a plus de pouvoir sur nous, alors nous sommes réellement motivés à le combattre dans notre quotidien.

 Qu’en est-il des péchés que nous continuons à commettre?

Il est évident que nous continuons à pécher. La parole de Dieu le dit:

> Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. – 1Jn 1.8

Nous ne devenons pas parfaits lorsque nous devenons chrétiens. Nous continuons à lutter avec nos anciennes habitudes. Même si nous sommes libérés de l’esclavage du péché, nous vivons trop souvent encore comme si nous étions toujours tenus d’obéir au péché, et de nous soumettre à lui. Nous ne vivons pas en conséquence de ce que nous sommes.

Il est clair également que nous n’arriverons pas sur cette terre à un stade où nous ne pécherons plus, où nous atteindrons la perfection. Oui, nous sommes appelés à grandir en sainteté jour après jour (c’est ce qu’on appelle la sanctification), mais il faudra attendre la gloire à venir pour être entièrement ressemblants à Jésus, sans défauts et sans tâches dans notre comportement (c’est ce qu’on appelle la glorification).

Cependant, cela ne change rien à notre statut: nous ne sommes plus pécheurs, mais libérés du péché, nés de nouveaux, saints aux yeux de Dieu.

 Les chrétiens sont saints aux yeux de Dieu

Cela colle avec ce que l’on voit dans le reste du Nouveau Testament. Lorsque les apôtres s’adressent aux chrétiens, ils ne s’adressent pas à eux en écrivant « à vous, les pécheurs de Colosses… ». Plutôt, ils s’adressent constamment aux chrétiens en les appelant « saints »:

> …aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses… – Col 1.2

> …à tous les saints en Christ-Jésus qui sont à Philippes… – Ph 1.1

> …aux saints et fidèles en Christ-Jésus qui sont à Éphèse… – Ép 1.1

Car c’est ça que les chrétiens sont: ils sont saints aux yeux de Dieu.

Oui, il est approprié de reconnaître les péchés que nous continuons à commettre. De plus, une conscience générale de nos manquements et du fait que nous nous approchons de Dieu par grâce est un signe de maturité chrétienne. Nous ne voulons pas prendre le péché à la légère, comme s’il n’était pas grave.

Cependant, ne nous arrêtons pas là. N’ayons pas un discours négatif qui ne rend pas honneur à la réalité de ce que nous sommes, et de ce que Dieu a fait pour nous en Christ. Nous sommes saints. Nous sommes justifiés. Nous faisons la joie de notre Dieu: ce Dieu qui nous pardonne et qui nous accepte, par pure grâce.

 Voici 3 prédications pour aller plus loin sur le sujet:

 « Ta relation avec le péché: un changement définitif » (Rm 6.1-14) – Stephen Orange
 « La vraie liberté » (Rm 6.15-23) – Benjamin Eggen
 « Une nouvelle identité en Christ » – James Hely Hutchinson

\


Es-tu sûr que Dieu aime tout le monde? Jean le Baptiste ne le pense pas. Il affirme:

> Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. – Jn 3.36

Pourquoi Dieu est-il en droit d’être en colère contre toi si tu ne viens pas à Christ selon ses propres injonctions?

 Parce que tu es pécheur par nature

La Bible affirme que tous les hommes sont « par \[leur\] condition même, destinés à la colère, tout comme les autres…

thumbnail_johannes-plenio-E-Zuyev2XWo-unsplash.jpg

johannes-plenio-E-Zuyev2XWo-unsplash.jpg

Pourquoi la colère de Dieu?

Es-tu sûr que Dieu aime tout le monde? Jean le Baptiste ne le pense pas. Il affirme:

> Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. – Jn 3.36

Pourquoi Dieu est-il en droit d’être en colère contre toi si tu ne viens pas à Christ selon ses propres injonctions?

 Parce que tu es pécheur par nature

La Bible affirme que tous les hommes sont « par \[leur\] condition même, destinés à la colère, tout comme les autres. » (Ép 2.3). « Il n’y a pas de juste, pas même un seul » (Rm 3.10). Comme David, tu peux dire: « Quand ma mère m’a conçu, j’étais déjà marqué par le péché » (Ps 51.77).

 Parce que tes péchés sont innombrables

Si tu commets un seul péché par jour pendant 10 ans, cela ferait 36 500 au total. Mais si tu pèches ainsi pendant 60 ans, on monte à 219 000 péchés commis. Pourtant, nous commettons bien plus de 10 péchés par jour. Et combien de péchés Adam a-t-il commis avant que Dieu ne juge qu’il méritait de mourir?

 Parce que tu as commis le plus grand des crimes, contre la plus haute autorité qui soit

Le premier et le plus grand commandement de tous est: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force » (Mc 12.30). Dans ce commandement, le qualificatif « tout » est très révélateur. Seule la perfection peut répondre à cette injonction. L’autorité qui promulgue cette loi n’est pas terrestre; c’est Dieu lui-même, la plus haute autorité de l’univers, qui en est à l’origine.

 Parce que tu persistes à pécher contre Dieu

Si un homme vole une fois, il peut être pardonné. Mais s’il vole constamment tout au long de sa vie, son crime prend une telle ampleur qu’il mérite un châtiment bien plus sévère. Toute ta vie, tu commets, en permanence, un péché bien plus grave que le vol!

 Parce que tu as rejeté le plus grand geste d’amour sur terre

La venue de Christ sur terre et sa mort, à cause des péchés de gens comme toi, est l’acte d’amour le plus incroyable qui soit. Mais tu es passé à côté. Tu as poursuivi ta route comme si de rien n’était.

 Parce que tu as rejeté ce don alors que tu as entendu parler du Christ et de son salut

La juste condamnation du péché est aggravée quand on a été averti. Jésus a dit qu’en ce jour-là, la condamnation sera plus douce pour Sodome que pour Capernaüm, et Bethsaïda (Mt. 11.21-24). Sodome était pleine d’immoralité et sera certainement jugée. Mais les habitants des trois autres villes ont été enseignés. C’est-à-dire que Jésus a parlé et fait des miracles au milieu d’eux, et pourtant ils l’ont rejeté. Leur condamnation sera donc beaucoup plus sévère. Tu connais la promesse de salut du Christ. Mais comme ces habitants, toi aussi, tu la refuses.

 Parce que tu n’as pas voulu reconnaître ton réel dénuement

> Puis Jésus dit: « Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient pas voient et pour que ceux qui voient deviennent aveugles. » Quelques pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent: « Nous aussi, sommes-nous aveugles? » Jésus leur répondit: « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais en réalité, vous dites: « Nous voyons. » \[Ainsi donc,\] votre péché reste. – Jn 9.39-40

Le fait même de penser que tu n’as pas besoin de Christ est la preuve de ton aveuglement et de la dureté de ton cœur.

 Parce que tu es fier de tes bonnes actions, alors que de t’en glorifier te condamne

Paul précise: « Si la justice s’obtient par la loi, alors Christ est mort pour rien. » (Ga 2.21). La Bible affirme clairement que nous sommes sauvés par grâce. Le salut est un « don de Dieu. Ce n’est pas par les œuvres \[qu’on l’obtient\], afin que personne ne puisse se vanter. » (Ép 2.8-9). Ceux qui se considèrent justes en observant la loi n’ont aucune part dans la grâce de Dieu (Ga 5.4).

 Parce que tu ne te repens pas, même s’il est bon avec toi

> Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa générosité en ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à changer d’attitude? Par ton endurcissement et ton refus de te repentir, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour où Dieu révélera sa colère et son juste jugement. Il traitera chacun conformément à ses actes. – Rm 2.4-6

 Parce que tu t’es obstiné à ne pas céder devant Dieu et à ne pas accepter le message de salut en Jésus-Christ, et ce jusqu’au dernier moment, c’est-à-dire, maintenant!

Oserais-tu dire qu’il est injuste que Dieu soit en colère contre toi? Tu crois vraiment que tu es un cas particulier, différent des autres? Sûrement pas. Mais, tout n’est pas perdu, si tu veux faire confiance au Christ pour ton salut. Si tu abandonnes le contrôle de ta vie, tu peux dépendre de lui ou te reposer entièrement sur lui et sur ce qu’il a fait sur la croix pour sauver des gens pécheurs comme toi.

La première partie du verset par lequel nous avons commencé est aussi vraie que la deuxième partie. Actuellement, la colère de Dieu demeure ou repose sur toi. Mais tu peux placer ta confiance en Christ, maintenant, et pour « la vie éternelle ». Si tu ne le fais pas, tu démontreras une fois de plus que la colère de Dieu est juste et raisonnable.

> Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. – Jn 3.36


---

Merci à Christine Davée pour la traduction de cet article. © 2022 CCW – Christian Communicators Worldwide.

\


Voici une dix-neuvième prière, qui s’appuie sur Éphésiens 6.10-20:

> Notre Père, apprends-nous à puiser notre force dans le Seigneur Jésus et dans sa grande puissance. Délivre-nous de la suffisance et de l’orgueil. Fais-nous prendre conscience de notre besoin de ta grâce et de ton armure dans le combat spirituel. Aide-nous à saisir que les esprits du mal dans le monde céleste sont à la fois dangereux et vaincus par Jésus-Christ. Accorde-nous la vérité pour ceinture, la droiture en guise de cuirasse. Renouvelle notre zèle dans le service de l’Évangile de paix…

thumbnail_Prier-ephesiens-e1622049017554.jpg

Prier-ephesiens-e1622049017554.jpg

Prière pour le combat spirituel (série "Prier Éphésiens")

Voici une dix-neuvième prière, qui s’appuie sur Éphésiens 6.10-20:

> Notre Père, apprends-nous à puiser notre force dans le Seigneur Jésus et dans sa grande puissance. Délivre-nous de la suffisance et de l’orgueil. Fais-nous prendre conscience de notre besoin de ta grâce et de ton armure dans le combat spirituel. Aide-nous à saisir que les esprits du mal dans le monde céleste sont à la fois dangereux et vaincus par Jésus-Christ. Accorde-nous la vérité pour ceinture, la droiture en guise de cuirasse. Renouvelle notre zèle dans le service de l’Évangile de paix. Fortifie notre foi dans tes promesses, quoi que nous traversions. Que ton salut soit notre casque, et ta Parole notre épée. Enfin, que l’Esprit nous conduise dans des temps de prière riches et fréquents, notamment en faveur de nos frères et sœurs en Christ. En son nom, amen.

 Comprendre et s’approprier Éphésiens 6.10-20

Dans cette vidéo tirée du podcast Parle-moi maintenant, je parcours le texte d’Éphésiens 6.10-20, en l’expliquant et en proposant des pistes d’application:



 Mon commentaire pratique sur Éphésiens

Dans cette vidéo, je vous explique l’objectif de ce livre, qui se veut accessible à tous:



Vous pouvez le commander sur le site de BLF. Si vous habitez en Amérique du Nord, passez par le site de Publications chrétiennes.

 Découvrez également les autres prières de la série « Prier Éphésiens »

 Prière pour la grâce et la paix (Éphésiens 1.1-2)
 Prière de remerciement pour notre immense salut (Éphésiens 1.3-14)
 Prière de louange pour nos bénédictions (Éphésiens 1.3-14)
 Prière pour l’illumination par l’Esprit (Éphésiens 1.15-23)
 Prière d’émerveillement (Éphésiens 2.1-10)
 Prière pour l’Église, nouvelle humanité (Éphésiens 2.11-22)
 Prière pour ne pas perdre courage (Éphésiens 3.1-13)
 Prière pour la puissance de l’Esprit (Éphésiens 3.14-21)
 Prière pour l’unité de l’Église (Éphésiens 4.1-6)
 Prière pour les leaders de l’Église (Éphésiens 4.7-11)
 Prière pour la formation des chrétiens (Éphésiens 4.12-16)
 Prière pour « apprendre Christ » (Éphésiens 4.17-24)
 Prière pour nos relations fraternelles (Éphésiens 4.25-5.2)
 Prière pour vivre dans la lumière (Éphésiens 5.3-14)
 Prière pour la plénitude de l’Esprit (Éphésiens 5.15-21)
 Prière pour notre mariage (Éphésiens 5.22-33)
 Prière pour les enfants et leurs parents (Éphésiens 6.1-4)
 Prière pour le travail (Éphésiens 6.5-9)
 Prière pour l’amour (Éphésiens 6.21-24)

\


 Dans cet épisode, ils répondent aux questions suivantes:

 Comment définit-on le péché?
 Qu’enseigne la doctrine de la dépravation totale?

 Ils ont parlé de:

 L’épisode Memento Mori sur l’élection
 L’épisode Memento Mori sur la chute

\


thumbnail_MM126-depravation1-article.jpg

MM126-depravation1-article.jpg

Qu’est-ce que la dépravation totale?

thumbnail_366-YT.png

366-YT.png

Pourquoi les protestants ne se signent-ils pas? (Épisode 366)

thumbnail_hassan-pasha-P33299vNgDA-unsplash-e1681757261350.jpg

hassan-pasha-P33299vNgDA-unsplash-e1681757261350.jpg

Résister dans la souffrance, quand Satan nous chuchote à l'oreille

thumbnail_girl-g8adcd28ba_1920-e1677172713814.jpg

girl-g8adcd28ba_1920-e1677172713814.jpg

La femme pécheresse: une histoire qui dévoile notre cœur (Luc 7.36-50)

thumbnail_artworks-0rR1zUxmcHNYO75T-qibV5A-t500x500.jpg

artworks-0rR1zUxmcHNYO75T-qibV5A-t500x500.jpg

Doit-on avoir peur de certains chiffres ou objets? (Épisode 353)

thumbnail_351.jpg

351.jpg

Jésus a-t-il hérité du péché originel via Marie sa mère? (Épisode 351)

thumbnail_daniel-jensen-NMk1Vggt2hg-unsplash-e1666737874652.jpg

daniel-jensen-NMk1Vggt2hg-unsplash-e1666737874652.jpg

thumbnail_335-YT.png

335-YT.png

Comment reconnaître la correction du Seigneur? (Épisode 335)

thumbnail_istockphoto-1333924097-170667a.jpg

istockphoto-1333924097-170667a.jpg

3 bonnes raisons de tenir ferme dans la foi

thumbnail_job.jpg

job.jpg

5 leçons à retirer de la souffrance de Job

thumbnail_averie-woodard-Av_NirIguEc-unsplash-scaled-e1655294252597.jpg

averie-woodard-Av_NirIguEc-unsplash-scaled-e1655294252597.jpg

La vie est dure à cause de notre péché (Romains 8.1-17)

thumbnail_321-yt.png

321-yt.png

Si Jésus est Dieu, a qui Jésus paye-t-il le péché? (Épisode 321)

thumbnail_ep-317yt.png

ep-317yt.png

Le diable peut-il lire nos pensées? (Épisode 317)

thumbnail_traduction.jpg

traduction.jpg

Ce qui mène les "chrétiens" à s’éloigner de Christ