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Parlons à nos enfants du départ de Jésus et son retour prochain avec ce beau petit film de 5 minutes.

La collection _Raconte-moi une histoire vraie_ vient d’accueillir un petit nouveau: _Jésus et la très grande surprise_.

Alors qu’aujourd’hui nous célébrons l’Ascension de Jésus, je trouve que c’est l’histoire parfaite à regarder en famille. Et ça tombe bien, elle est disponible en version complète sur YouTube:



Le livre est basé sur la parabole racontée par Jésus des serviteurs qui attendent le retour de leur maître, parti faire un long voyage. Jésus enseigne à ses disciples comment attendre son retour…

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Célébrez l'Ascension avec cette vidéo pour enfants

Parlons à nos enfants du départ de Jésus et son retour prochain avec ce beau petit film de 5 minutes.

La collection _Raconte-moi une histoire vraie_ vient d’accueillir un petit nouveau: _Jésus et la très grande surprise_.

Alors qu’aujourd’hui nous célébrons l’Ascension de Jésus, je trouve que c’est l’histoire parfaite à regarder en famille. Et ça tombe bien, elle est disponible en version complète sur YouTube:



Le livre est basé sur la parabole racontée par Jésus des serviteurs qui attendent le retour de leur maître, parti faire un long voyage. Jésus enseigne à ses disciples comment attendre son retour.

 Pour aller plus loin sur l’Ascension:

-   _Que signifie l’Ascension?_ (Dominique ANGERS)
-   Lire aussi: _L’Ascension: 4 choses qui changent pour nous_
-   Regarder cet épisode d’Un pasteur vous répond sur l’Ascension:



Jean-Philippe Bru est professeur de théologie pratique depuis 2012 à la Faculté Jean Calvin d’Aix-en-Provence. Il a été missionnaire pendant quatre ans en Roumanie peu après la révolution de 1989 et exercé un ministère pastoral pendant une douzaine d’année dans l’UNEPREF. Marié avec Dana depuis 25 ans, il aime la prédication, la revitalisation de l’Église, le jeu d’échecs et les animaux.

!

 Que lis-tu en ce moment?

-   _Relier les études théologiques et le contexte_, par R. Das

-   _La boîte à outils des formateurs_ (Dunod)

 As-tu des livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui, lesquels…

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Que lis-tu Jean-Philippe Bru?

Jean-Philippe Bru est professeur de théologie pratique depuis 2012 à la Faculté Jean Calvin d’Aix-en-Provence. Il a été missionnaire pendant quatre ans en Roumanie peu après la révolution de 1989 et exercé un ministère pastoral pendant une douzaine d’année dans l’UNEPREF. Marié avec Dana depuis 25 ans, il aime la prédication, la revitalisation de l’Église, le jeu d’échecs et les animaux.

!

 Que lis-tu en ce moment?

-   _Relier les études théologiques et le contexte_, par R. Das

-   _La boîte à outils des formateurs_ (Dunod)

 As-tu des livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui, lesquels?

-   _Se soucier de la terre et des homme_s, par M. Gonin

-   _Manuel de lecture de l’Ancien Testament par le Nouveau Testament__,_ par G.K. Beale

-   _Devenir un leader spirituellement sain__,_ par P. Scazzero

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi?

-   _La Bible_, parce que c’est la Parole de Dieu inspirée.

-   _Dictionnaire de théologie pratique_, par B. Huck, en raison de la diversité des sujets

-   _Une Église centrée sur l’Évangile_, par Tim Keller, parce que c’est une mine de réflexions et suggestions pratiques pour la vie de l’Eglise.

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien?

-   _Si tu veux aller loin_, par R. Shallis

-   _Le voyage du pèlerin_, par J. Bunyan

-   _A l’école de la grâce_, par J. Bridges

-   _Institution de la religion chrétienne_, par J. Calvin

 Quelles biographies (et auto-biographies) ont particulièrement marqué ta vie? Et pourquoi?

– George Muller, pour les réponses à la prière.

– Hudson Taylor, pour nourrir ma vision missionnaire.

– Adoniram Judson, pour la description des hauts et des bas de sa vie spirituelle. De plus, le livre est bien écrit et bien traduit.

 Quels sont tes romans préférés?

Je ne suis pas fan de romans!

Voici les 4 nouveaux livres parus en mars 2021.

 ![](https://www.blfstore.com/A-20401-la-croix-en-quatre-mots.aspx)

 La croix en quatre mots (Kevin DeYoung & Co.)

Tout ce à quoi nous aspirons, la croix nous l’offre! Avec la résurrection, elle est le grand tournant de toute l’Histoire et de notre vie. Au fil des ans, cependant, nous y devenons moins sensibles.

Ce livre sonde des passages clés de l’Ancien et du Nouveau Testament pour résumer le triomphe de la croix en quatre mots: liberté, pardon, justice et but. Les illustrations modernes et dynamiques vous plongeront dans les implications merveilleuses…

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Nouveaux livres BLF Éditions de mars 2021

Voici les 4 nouveaux livres parus en mars 2021.

 ![](https://www.blfstore.com/A-20401-la-croix-en-quatre-mots.aspx)

 La croix en quatre mots (Kevin DeYoung & Co.)

Tout ce à quoi nous aspirons, la croix nous l’offre! Avec la résurrection, elle est le grand tournant de toute l’Histoire et de notre vie. Au fil des ans, cependant, nous y devenons moins sensibles.

Ce livre sonde des passages clés de l’Ancien et du Nouveau Testament pour résumer le triomphe de la croix en quatre mots: liberté, pardon, justice et but. Les illustrations modernes et dynamiques vous plongeront dans les implications merveilleuses de la croix pour votre vie personnelle et votre vie d’Église.

Conçu tout particulièrement pour une utilisation en Église durant le Carême ou les 4 semaines après Pâques. La croix en quatre mots est aussi vendu en packs de 5, 25, 50 et 100 exemplaires.

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 \[Manga\] Majesté (Ryo Azumi)

Après huit ans d’attente, voici le sixième et le dernier volume de la collection de la Bible en BD manga!

Les scénaristes de Manga • Majesté ont fait le choix de limiter au strict minimum les interprétations du texte et de raconter au maximum la vision telle que l’apôtre Jean l’a reçue. Ce qu’on perd en lisibilité, on le gagne en fidélité au texte biblique. Notez aussi que Manga • Majesté est plus court que les autres volumes de la collection. Ne racontant que l’Apocalypse, le volume 6 fait 128 pages au lieu de 288 pages pour les 5 autres volumes.

 ![](https://www.blfstore.com/A-20427-jesus-et-la-tres-grande-surprise.aspx)

 Jésus et la très grande surprise (Randall Goodgame et Catalina Echeverri)

Comment être prêt pour le retour de Jésus: la vraie histoire.

> Prépare-toi: le Maître arrive!

Jésus raconte l’histoire d’un groupe de serviteurs qui attendent que leur maître revienne d’un grand et somptueux mariage. Ils attendent, et attendent. Mais lorsque leur maître arrive enfin, les serviteurs vont avoir une ÉNORME SURPRISE!

En lisant ce livre, tu vas apprendre comment tu peux être prêt pour le retour de Jésus.

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 Le cahier d’activité le jardin, le voile et la croix

Proposez aux enfants des coloriages, mots mêlés, labyrinthes et autres jeux autour du bestseller de Pâques Le jardin, le voile et la croix.

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 Pack Enseigner la foi 2 (multimédia)

À l’occasion de Pâques, nous avons sorti notre deuxième pack multimédia BLF Kids. Un des quatre livres du pack est sur la mort et la résurrection de Christ. Mais l’ensemble du pack fait un superbe cadeau pour toutes les occasions.

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Vous trouvez compliqué de parler de la foi à vos enfants?Avec ce pack, découvrez:

 Des outils pour leur parler de sujets importants
 Des beaux ouvrages que vous serez fiers d’offrir à vos enfants
 Des livres actuels pour préparer vos enfants à affronter le monde moderne
 Des histoires captivantes plus puissantes que des arguments scientifiques
 Non seulement 4 livres papiers, mais aussi dans la clé USB BLF Kids:
   Les 4 livres en version voyage (PDF)
   Les 4 livres en version autonomie (Audio avec carillon pour le changement de page)
   Les 4 livres en version vidéo

Découvrez le pack Enseigner la foi 2 plus en détails sur BLFKids.com.

 Nouveautés BLF Éditions des mois précédents:

 Les 4 nouveautés de janvier-février 2021

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J’ai récemment obtenu un exemplaire de la _Liturgie des Églises Réformées de France_ (1897) grâce à ChezCarpus. Une belle découverte. C’était même étonnant de voir la qualité de la liturgie des Églises réformées de cette époque.

Mes découvertes feront peut-être l’objet d’autres articles. Mais en attendant, je voulais partager une pépite avec vous.

Leur liturgie contient une prière pour un temps d’épidémie ou de calamité publique. C’est une prière riche en bonne et saine théologie.

Qu’elle nous encourage en ce temps de pandémie. Qu’elle nous encourage aussi dans notre leadership à ne pas hésiter à dire toute la vérité…

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Prière de 1897 pour un temps d'épidémie ou de calamité publique

J’ai récemment obtenu un exemplaire de la _Liturgie des Églises Réformées de France_ (1897) grâce à ChezCarpus. Une belle découverte. C’était même étonnant de voir la qualité de la liturgie des Églises réformées de cette époque.

Mes découvertes feront peut-être l’objet d’autres articles. Mais en attendant, je voulais partager une pépite avec vous.

Leur liturgie contient une prière pour un temps d’épidémie ou de calamité publique. C’est une prière riche en bonne et saine théologie.

Qu’elle nous encourage en ce temps de pandémie. Qu’elle nous encourage aussi dans notre leadership à ne pas hésiter à dire toute la vérité des enseignements bibliques sur la souveraineté de Dieu!

> Ô notre Dieu et notre Père, nous implorons tout particulièrement ton secours dans les temps difficiles et douloureux que nous traversons. Nous nous humilions sous les coups dont tu nous frappes, nous reconnaissons que tu es juste dans tes sévérités, mais nous savons, ô Dieu de la sainteté, que tu es le Dieu de l’amour. Aie pitié de nos frères que tu affliges, entends leurs prières et leurs soupirs; fais que l’épreuve soit bénie pour ceux à qui elle ne peut être épargnée; donne-nous de regarder à toi, comme au Dieu puissant, qui console et qui délivre, et que ta grâce vienne raffermir et sanctifier tous les cœurs!
> 
> Liturgie des Églises Réformées de France, Berger-Levrault, Paris

Amen!

_NOTE: cette prière apparait dans la liste de « Prières spéciales à insérer dans la prière liturgique du dimanche matin »_, pages 34-35

En attendant de trouver un rythme qui me permet de reprendre l’écriture, voici au moins une courte présentation des 4 livres que nous avons publiés en janvier et février de 2021. Les descriptifs sont tirés des quatrièmes de couverture.

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 Zélés pour Dieu (Simon Guillebaud)

L’idée de sacrifice n’est pas forcément très plaisante à première vue. Si nous sommes souvent prompts à suivre Jésus, son appel à « prendre notre croix » a plutôt tendance à nous faire marquer un temps d’arrêt. Que signifie alors cette exhortation intemporelle de l’apôtre Paul à être un sacrifice vivant, et comment la vivre?

En…

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4 nouveautés BLF Éditions de janvier et février 2021

En attendant de trouver un rythme qui me permet de reprendre l’écriture, voici au moins une courte présentation des 4 livres que nous avons publiés en janvier et février de 2021. Les descriptifs sont tirés des quatrièmes de couverture.

 !

 Zélés pour Dieu (Simon Guillebaud)

L’idée de sacrifice n’est pas forcément très plaisante à première vue. Si nous sommes souvent prompts à suivre Jésus, son appel à « prendre notre croix » a plutôt tendance à nous faire marquer un temps d’arrêt. Que signifie alors cette exhortation intemporelle de l’apôtre Paul à être un sacrifice vivant, et comment la vivre?

En prenant exemple sur son parcours et sur celui de nombreux chrétiens qui l’ont précédé, Simon Guillebaud répond à cette question au travers d’un court ouvrage, accessible et percutant. Il nous invite à ne pas chercher le confort d’une vie sans épreuve, mais à nous placer à l’écoute de Dieu et à faire sa volonté, quoi qu’il nous en coûte. Un appel à être zélé pour Dieu!

Ce livre est aussi proposé en packs pour les Églises: pack de 10 ou en pack de 50.

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 Soyez vivants: commentaire sur Jean 1 à 12 (Warren W. Wiersbe)

> Le Fils, expression de Dieu, s’est incarné, il est devenu homme et a vécu parmi nous. Oui, nous avons contemplé sa splendeur glorieuse \[…\]. Tout en lui n’était que grâce et vérité.
>
> Jean 1.14, PV

Quand Jésus parlait, les gens écoutaient. Quand Jésus voyageait, les gens le suivaient. Quand Jésus est apparu, des cœurs ont été transformés, des vies sauvées à jamais.

Aucun autre récit n’entre aussi intimement dans la vie et le ministère de Jésus que l’Évangile selon Jean. Il ne décrit pas seulement les événements, il en dévoile le sens profond. Miracles, paraboles et relations personnelles, tout converge vers Jésus, celui qui accomplit les anciennes promesses de Dieu. Il est la Parole, la Lumière, l’Agneau… le Fils éternel de Dieu.

> Surtout, gardez à l’esprit que vous n’êtes pas en train d’étudier un livre, mais en train de contempler une personne.
>
> W. Wiersbe

Que ce livre vous encourage à reconnaître en Jésus votre Sauveur vivant!

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 7 mensonges sur le célibat (Sam Allberry)

Ce serait une grave erreur de penser que ce livre ne s’adresse qu’aux célibataires.

Timothy Keller, pasteur et auteur

Le célibat est une vraie mine de préjugés: il priverait de relations intimes ou d’une vie familiale. Il empêcherait d’exercer un ministère pastoral, etc.

La Bible brosse du célibat un tableau très différent et bien plus positif!

Ce livre vous aidera, marié ou non, à apprécier le célibat comme ce qu’il est: une bénédiction. L’auteur encourage les célibataires à saisir les occasions spécifiques à leur statut pour assumer leur rôle dans l’Église.

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 Parlons-mieux! (Dirigé par Nicolas Fouquet)

« Dieu aime le pécheur, mais pas le péché », « La foi chrétienne n’est pas une religion, mais une relation », « Dieu seul peut me juger », etc. Ces expressions courantes ressemblent à la Bible, emploient des mots de la Bible, mais… sont-elles en phase avec la vérité biblique? Avons-nous raison de dire à quelqu’un: « Accepte Jésus dans ton cœur »? Quel enseignement implicite véhicule cette façon de penser l’Évangile?

Fidèle à son approche collaborative et interdénominationnelle, le WET a proposé à treize théologiens de discerner le vrai du faux derrière ces phrases que l’on a l’habitude d’entendre… ou de dire. Confrontons notre jargon à la vérité de l’Évangile et parlons mieux!

Les 13 sujets traités sont les suivants:

 1. Tu dois recevoir Jésus dans ton cœur (Matthieu SANDERS)
 2. Dieu aime le pécheur, mais pas le péché (Guillaume BOURIN)
 3. Aide-toi et le ciel t’aidera (Luigi DAVI)
 4. Descends sur nous Saint-Esprit (Dominique ANGERS)
 5. Bienvenue dans la maison du Seigneur (Timothée MINARD)
 6. Je me suis baptisé(e) (Lydia LEHMANN)
 7. Faisons passer la collecte (Matthieu GANGLOFF)
 8. La foi chrétienne n’est pas une religion, mais une relation avec Jésus (Cédric EUGENE)
 9. Tous les péchés sont égaux (Robin REEVE)
10. Dieu seul peut me juger (Jean-René MORET)
11. Bénis ces aliments (Florence VANCOILLIE)
12. Je veux rester pur pour le mariage (Matthieu FREYDER)
13. Lorsqu’on sera au ciel (Thomas POËTTE)

Parlons mieux! est aussi proposé en packs de 10 exemplaires. Idéal pour les groupes de jeunes.

 !Alexandre Sarran est le pasteur de l’Église Lyon Gerland (réformée évangélique). Formé en théologie à la Faculté Jean Calvin, il a fait auparavant des études de musicologie à l’Université Lumière Lyon 2. Lyonnais de naissance, Alexandre est marié avec Suzanne, ils sont parents de six enfants.

 Que lis-tu en ce moment?

 Gentle and Lowly, de Dane Ortlund. C’est un super livre, pas très long, qui s’intéresse au thème de la bienveillance et de la compassion de Christ envers les croyants qui souffrent. J’espère de tout cœur la traduction prochaine de ce livre!
 Surpris par la joie, de C.S. Lewis…

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Que lis-tu Alex Sarran?

 !Alexandre Sarran est le pasteur de l’Église Lyon Gerland (réformée évangélique). Formé en théologie à la Faculté Jean Calvin, il a fait auparavant des études de musicologie à l’Université Lumière Lyon 2. Lyonnais de naissance, Alexandre est marié avec Suzanne, ils sont parents de six enfants.

 Que lis-tu en ce moment?

 Gentle and Lowly, de Dane Ortlund. C’est un super livre, pas très long, qui s’intéresse au thème de la bienveillance et de la compassion de Christ envers les croyants qui souffrent. J’espère de tout cœur la traduction prochaine de ce livre!
 Surpris par la joie, de C.S. Lewis, c’est tout simplement l’autobiographie de Lewis. Style super agréable, super traduction.
 Plaidoyer pour la véritable liberté, égalité, fraternité, de Edouard Nelson. J’ai prévu d’en offrir une copie à un ami non-croyant très intéressé par l’intégration du christianisme dans la société.
 Comment devenir plus catholiques… en s’inspirant des évangéliques, de Pierre Jova et Henrik Lindell. C’est un livre écrit à destination des catholiques, par des catholiques ayant été influencés par les évangéliques. Il montre le caractère bénéfique de certains « codes » évangéliques (musique contemporaine, communion fraternelle, appels à la conversion, etc.) pour la croissance et le dynamisme de l’église.

 As-tu une pile de livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui, où et lesquels?

Ma pile de livres en attente de lecture se trouve dans mon bureau, il y en a beaucoup! Sur le dessus de la pile, il y a:

 Le problème de la souffrance, de C.S. Lewis
 You Are What You Love, de James K.A. Smith
 Chrétien en colère, de David Powlison
 Profondes ténèbres, miséricorde infinie, de Mark Vroegop
 Faire plus. Mieux, de Tim Challies

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi?

À part la Bible, je ne peux pas dire qu’il y ait des livres que je relis intégralement d’une manière régulière. Il y a tellement de livres que je veux découvrir! Mais je n’ai pas l’impression d’avoir le temps de vraiment relire les livres que j’ai le plus aimés.

Cela dit, je me rends compte que je reviens assez souvent vers les ouvrages de Tim Keller dans l’exercice de mon ministère. En effet, sa réflexion sur le rapport de l’évangile à la culture est toujours très stimulante, et elle transparaît dans beaucoup de ses écrits.

Je lis aussi beaucoup Calvin. Entre autres, son Institution de la religion chrétienne, un ouvrage de référence que je consulte très régulièrement, mais aussi ses commentaires (que je dois malheureusement lire le plus souvent en anglais) me sont extrêmement utiles. Et j’apprécie beaucoup le ton de Calvin, à la fois rigoureux, pastoral, et centré sur Christ.

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien?

Un livre de R.C. Sproul m’a beaucoup marqué quand j’étais un jeune chrétien, vers la fin de l’adolescence: Reason to Believe. C’est un livre qui répond à la plupart des grandes objections à la foi chrétienne, comme: « La Bible se contredit », « Le christianisme est une béquille pour les faibles », « Comment Dieu peut-il permettre l’existence du mal? », etc.

De manière générale, d’ailleurs, les livres d’apologétique m’ont beaucoup encouragé à cette étape de ma vie chrétienne, comme le livre Bien plus qu’un charpentier, de Josh McDowell.

Le livre Connaître Dieu, de James Packer m’a beaucoup marqué également. En effet, il s’agit d’une excellente entrée en matière pour de la théologie au sens propre.

 Quelles biographies (et auto-biographies) ont particulièrement marqué ta vie? Et pourquoi?

J’avoue ne pas avoir lu beaucoup de biographies ou d’autobiographies chrétiennes. Ou alors, c’est que je n’en ai pas gardé un souvenir très marquant!

Actuellement, je lis Surpris par la joie, de C.S. Lewis. Il est vrai que cette autobiographie est très agréable à lire d’une part, et instructive d’autre part. Je trouve que l’histoire de C.S. Lewis est intéressante. Il était un romancier plus qu’un théologien à mon avis, et je suis personnellement sensible à l’art, à la poésie et à l’imaginaire. Je découvre donc ce qui a structuré la pensée et le style de C.S. Lewis. Et je trouve passionnante la manière dont il interprète les événements de sa vie en les intégrant à une vision globale du monde éclairée par la foi.

De plus, j’aime aussi beaucoup Les Confessions, de saint Augustin, que j’ai lues pour la première fois au lycée dans le cadre du cours de philosophie. J’aime l’extrême authenticité de saint Augustin quand il parle de son passé et de son cheminement vers Dieu.

 Quels sont tes romans préférés?

Je ne lis plus beaucoup de romans, malheureusement, surtout par manque de temps. Mais je me rappelle avoir beaucoup aimé les romans de Stephen Lawhead quand j’étais adolescent. J’ai lu notamment la série Song of Albion. Ce sont des histoires dans un style fantasy, un peu comme les Chroniques de Narnia ou Le Seigneur des anneaux, empreints de symbolique chrétienne.

La lecture de Crime et châtiment, de Dostoïevski m’a marqué, car c’est une histoire passionnante qui aborde le thème du sens moral et de l’existence même du bien et du mal. Avec un rapport à la conviction du péché et avec la rédemption –un grand classique que je conseille vraiment!

Alexandre  est marié avec Sara avec qui il a deux enfants âgés de moins de 6 ans. Après avoir obtenu son diplôme d’ingénieur commercial, Alexandre a étudié la théologie à l’Institut Biblique de Bruxelles, où il assure aujourd’hui les cours d’Atelier Biblique 1 et de l’Évangile selon Marc. Mais son ministère principal est celui de secrétaire général des Groupes Bibliques Universitaires de Belgique, un mouvement estudiantin qui vise à donner à un maximum d’étudiants se trouvant en Belgique francophone l’occasion d’entendre et de répondre à la bonne nouvelle de Jésus pour avoir la vie éternelle en lui.

 \n  !Que lis…

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Que lis-tu Alexandre Manlow?

Alexandre  est marié avec Sara avec qui il a deux enfants âgés de moins de 6 ans. Après avoir obtenu son diplôme d’ingénieur commercial, Alexandre a étudié la théologie à l’Institut Biblique de Bruxelles, où il assure aujourd’hui les cours d’Atelier Biblique 1 et de l’Évangile selon Marc. Mais son ministère principal est celui de secrétaire général des Groupes Bibliques Universitaires de Belgique, un mouvement estudiantin qui vise à donner à un maximum d’étudiants se trouvant en Belgique francophone l’occasion d’entendre et de répondre à la bonne nouvelle de Jésus pour avoir la vie éternelle en lui.

 \n  !Que lis-tu en ce moment?

 Reading Between the Lines, de G. Scrivener, pour ma méditation personnelle de la Bible.
 Les Évangiles sont-ils fiables?, de P. Williams, pour une recension pour l’IBB.
 The Gagging of God, Christianity Confronts Pluralism, de D. A. Carson. Je le lis sur plusieurs mois, et même années parce que c’est une brique et c’est très costaud.
 ANDRE AGASSI Open, autobiographie de André Agassi… je suis un fan (et joueur) de tennis!
 La Bible en 400 dessins, de D. Helm. Nous le lisons avec les enfants.

 As-tu une pile de livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui, où et lesquels?

Oui, ils sont dans ma bibliothèque ou sur ma table de nuit. Voici la liste de livres en français:

 Jeûner, de J. Piper
 Les fondements du christianisme 1, de C. S. Lewis
 Les fondements du christianisme 2, de C. S. Lewis
 Soif de plus? 42 vérités pour enraciner ta foi, de Benjamin Eggen

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi?

Honnêtement, je ne dirais pas que j’en relis souvent, mais voici deux livres que j’ai beaucoup appréciés et que j’ai lu deux fois:

 Last things first, de G. Beynon. Ce livre m’aide à vivre au quotidien à la lumière de l’éternité.  C’est bon pour moi (et pour tout chrétien)!
 From Cambridge to the World, de O. R. Barclay et R. M. Horn. Voir ci-dessous pour la raison.

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien?

Lorsque j’étais encore relativement jeune, j’ai lu les ouvrages suivants, et j’encouragerais tous les jeunes (et moins jeunes) à les lire! Les voici, selon aucun ordre particulier:

 Ce mariage éphémère, de John Piper. Tandis que nous vivons dans une société qui nous communique tellement de choses fausses sur les raisons et les buts du mariage, ce livre permet d’avoir une bonne perspective biblique du mariage
 La Faille dans notre sainteté, de K. Deyoung et Pas si grave?, de J. Bridges. Sincèrement, ce sont deux super livres qui nous encouragent à vivre de manière sainte et complètement consacrée à Dieu dans tous les domaines de notre vie, et ceci en étant motivés par l’Évangile!
 L’Essentiel dans l’Église, de C. Marshall. Un super livre pour bien comprendre le rôle de l’Église et la place des structures pour son bon fonctionnement.
 Creuser l’Écriture, de N. Beynon et A. Sach; Dieu a parlé, de P. Wells; Un Nouveau Regard sur la Bible, de G. Fee et S. Douglas. Trois excellents ouvrages pour nous aider à bien comprendre la parole, notamment en respectant les nombreux différents genres qu’on trouve dans la Bible. Creuser l’Écriture est un de mes livres préférés après la Bible. En effet, il aide de manière très simple (mais pas simpliste) à mieux comprendre la Bible!
 Erreurs d’Exégèse, de D. A. Carson. Un excellent livre pour nous aider à ne pas tomber dans des travers qui nous mèneraient à tordre la Bible!
 Panorama de la Bible, de V. Roberts; Le salut de la Genèse à l’Apocalypse, de J. Timmer; Le Royaume révélé de l’Ancien Testament à l’Évangile, de G. Goldsworthy. Voilà trois livres précieux pour nous aider à comprendre que le salut en Jésus a toujours été le plan « A » de Dieu pour sauver des pécheurs.
 La Croix est un scandale, de D. A. Carson. Ce livre permet d’apprécier davantage l’œuvre de Jésus à la croix et de s’y attacher sans réserve.
 Jésus: la parole est à la défense!, de Lee Strobel. Un bon ouvrage qui donne des réponses solides à des questions épineuses concernant la parole de Dieu (inspiration divine des Écritures, transmission des manuscrits, fiabilité des auteurs bibliques, etc.).

De plus, voici quelques livres en anglais qui n’ont pas encore été traduits:

 Seeing and savouring Jesus Christ, de J. Piper. Comme le titre le dit, un livre qui nous aide à apprécier davantage le Sauveur et Seigneur Jésus!
 The intolerance of tolerance, de D. A. Carson. Un bon ouvrage qui nous aide à comprendre que nous vivons dans une société qui se dit très tolérante de toutes les confessions de foi, mais qui est profondément intolérante vis-à-vis du christianisme. Il nous encourage à tenir fermement au message exclusif du salut qui se trouve en aucun autre que Jésus (Ac 4,12)!
 Gunning for God, de J. Lennox. Une très bonne réponse biblique, rigoureuse et pleine de grâce au courant du Nouvel Athéisme.

 Quelles biographies (et auto-biographies) ont particulièrement marqué ta vie? Et pourquoi?

 D. L. Moody, Moody without Sankey, de John Pollock. En lisant ce livre, j’ai été frappé par la manière dont Moody prêchait simplement, mais fidèlement, tout en reconnaissant la suffisance et la puissance de la parole et en dépendant de la puissance de l’œuvre de l’Esprit. Et cela m’a encouragé à faire de même!
 J. C. Ryle, Prepared to Stand Alone, d’AIain H. Murray. Ce qui m’a marqué dans la vie de Ryle, c’est la manière dont il était prêt à rester fidèle à l’Évangile malgré les grands coûts et la pression d’une grande majorité de ministres qui se tournaient vers la théologie libérale. Ce livre m’encourage à rester fidèle dans mon ministère, quels qu’en soient les coûts.
 From Cambridge to the World, de O. R. Barclay et R. M. Horn. Cette biographie n’est pas une biographie comme les autres. En effet, elle retrace l’histoire d’un groupe d’étudiants sur une période de 125 ans (aux 19e et 20e siècles). Régulièrement, cette biographie me rappelle à quel point mon ministère auprès des étudiants est stratégique, quelles doivent être les priorités, et quels doivent être mes « chevaux de bataille ».

 Quels sont tes romans préférés?

En toute honnêteté, je dois avouer que je n’ai pas lu de roman depuis l’école!

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 Que lis-tu en ce moment? 

Je viens de terminer _Character Matters_, de Aaron Menikoff, un petit ouvrage qui réfléchit à la thématique du fruit de l’Esprit dans la vie du pasteur: très encourageant pour le ministère! Je me suis lancé récemment dans _The All-Sufficient God_, de Marty Lloyd-Jones, une série de prédications sur Esaïe 40. 

 As-tu une pile de livres « en attente de lecture » chez toi? Si oui, lesquels? 

Absolument, et cette pile augmente de semaine en semaine. C’est d’ailleurs assez frustrant d’avoir de si bons livres à portée de main et si peu…

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Que lis-tu Jérémie Cavin?

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 Que lis-tu en ce moment? 

Je viens de terminer _Character Matters_, de Aaron Menikoff, un petit ouvrage qui réfléchit à la thématique du fruit de l’Esprit dans la vie du pasteur: très encourageant pour le ministère! Je me suis lancé récemment dans _The All-Sufficient God_, de Marty Lloyd-Jones, une série de prédications sur Esaïe 40. 

 As-tu une pile de livres « en attente de lecture » chez toi? Si oui, lesquels? 

Absolument, et cette pile augmente de semaine en semaine. C’est d’ailleurs assez frustrant d’avoir de si bons livres à portée de main et si peu de temps pour les lire. Je pense à:

_Miracles de_ C.S. Lewis

_L’Église au quotidien_, de Tim Chester et Steve Timmis

_Courir avec persévérance_ (collectif)

_Côte à côte, de_ Edward Welch

ou encore _Les coulisses de l’Evangile de prospérité_ , de Costi Hinn.

J’essaie de varier les genres et les sujets. 

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi? 

Je consulte évidemment régulièrement les dictionnaires de théologie et livres théologiques de référence, et lis en permanence des commentaires bibliques pour préparer mes prédications et études bibliques (en ce moment, des commentaires sur la vie du roi David et sur les Psaumes). Mais je reviens aussi souvent à des ouvrages de la série 9Marks sur l’Église ainsi qu’à des méditations de Charles Spurgeon. 

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien? 

Le livre _Connaître Dieu_, de James Packer. Mais aussi d’autres ouvrages qui m’ont orienté vers les « doctrines de la grâce », par exemple: _Ils ne périront jamais_, de Arthur Pink, _Tout est accompli_, de Michael Horton ou encore _Le Bon fondement_, d’Olivier Favre. Ces derniers mois, les livres _Connaître Christ_, de Mark Jones et _Le Dieu inconcevable_, de Michael Reeves m’ont interpellé.

 Quelles biographies et auto-biographies ont particulièrement marqué ta vie, et pourquoi? 

Je devrais lire davantage de biographies, mais deux m’ont bien interpellé. D’abord, _La foi a ses raisons_, où Guillaume Bignon raconte comment Dieu a convaincu son intelligence puis son cœur, alors qu’il était un athée militant: un ouvrage stimulant, qui rappelle que Dieu peut changer n’importe quelle vie, et qui propose de belles pistes apologétiques.

Dans un tout autre registre, le livre _John Paton: un grand missionnaire parmi les cannibales_, m’a ému: le renoncement à soi et le zèle pour Dieu de John Paton, dans des circonstances éminemment difficiles, constituent un bel exemple à suivre pour toute personne engagée dans un ministère.

Enfin, je vais tout prochainement me lancer dans l’étude de Dietrich Bonhoeffer, puisque je devrai donner une conférence sur sa vie lors du camp d’été des Églises réformées baptistes. 

 Quels sont tes romans préférés? 

J’essaie de lire au moins deux ou trois bons romans par année. Dernier en date: _Globalia_, de Jean-Christophe Rufin: un bon moment de détente, mais qui fait aussi réfléchir à notre société. Particulièrement savoureux et interpellant pendant les temps que nous vivons! L’œuvre de Tolkien, _Le Seigneur des Anneaux_ et les romans d’Alexandre Dumas m’ont également enthousiasmé.

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Jason Procopio est le pasteur principal de l’Église Connexion, à Paris Châtelet-Les Halles. D’origine américaine, il vit en France depuis 2004 avec son épouse Loanne et leurs deux enfants.

 Que lis-tu en ce moment?

Comme chaque année pendant la période de l’Avent, je relis On the Incarnation d’Athanase, ainsi que One Perfect Life de John Macarthur qui a l’audace d’harmoniser les évangiles pour raconter en une seule histoire la vie de Jésus-Christ.

Je lis aussi Plaidoyer pour la véritable liberté, égalité, fraternité, le livre posthume de mon cher ami Edouard Nelson, décédé cette année. C’est un livre…

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Que lis-tu Jason Procopio?

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Jason Procopio est le pasteur principal de l’Église Connexion, à Paris Châtelet-Les Halles. D’origine américaine, il vit en France depuis 2004 avec son épouse Loanne et leurs deux enfants.

 Que lis-tu en ce moment?

Comme chaque année pendant la période de l’Avent, je relis On the Incarnation d’Athanase, ainsi que One Perfect Life de John Macarthur qui a l’audace d’harmoniser les évangiles pour raconter en une seule histoire la vie de Jésus-Christ.

Je lis aussi Plaidoyer pour la véritable liberté, égalité, fraternité, le livre posthume de mon cher ami Edouard Nelson, décédé cette année. C’est un livre formidable pour chrétiens et non chrétiens.

 As-tu une pile de livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui, où et lesquels?

Bien sûr:

 Who God Says You Are de Klyne R. Snodgrass
 Pourquoi Dieu se mêle-t-il de ma vie sexuelle? de Sam Alberry
 Born Again This Way de Rachel Gilson
 Bearing God’s Name de Carmen Joy Imes.

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi?

Il y en a plusieurs, mais les livres que je recommande à chaque fois qu’on me demande une recommandation, c’est La mortification du péché de John Owen,  et Le Dieu inconcevable, de Michael Reeves.

La mortification du péché parce que cette lutte contre le péché est la lutte fondamentale, l’appel fondamental, de la vie chrétienne. À mon avis, personne n’a mieux articulé cette lutte que John Owen.

Et, Le Dieu inconcevable parce que les questions sur la Trinité sont parmi les questions que je reçois le plus souvent des membres de mon église. Reeves fait un travail magnifique pour expliquer la vision biblique de cette doctrine de manière abordable et passionnante.

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien?

Sans hésitation, les deux que j’ai mentionnés ci-dessus, ainsi que, entre autres:

 Prendre plaisir en Dieu de John Piper
 Connaître Dieu de J. I. Packer
 Les fondements du christianisme de C. S. Lewis

 Quelles biographies (et autobiographies) ont particulièrement marqué ta vie? Et pourquoi?

Probablement la biographie de David Brainerd, écrite par Jonathan Edwards. Jonathan Edwards retrace la vie de ce jeune pasteur atteint de plusieurs infirmités physiques qu’il connaissait si bien. En effet, Brainerd était fiancé à la fille d’Edwards lorsqu’il est mort de la tuberculose. Celle-ci a contracté la même maladie en prenant soin de lui en fin de vie, et elle est décédée quelques mois plus tard.

Brainerd luttait avec une dépression chronique et une santé très fragile. Malgré ces difficultés, il faisait constamment face aux circonstances incroyablement difficiles pour apporter l’Évangile aux américains natifs du Massachusetts.

Pour un jeune chrétien qui n’avait pas encore beaucoup souffert dans la vie, c’était un récit préparateur très précieux pour moi.

 Quels sont tes romans préférés?

Le seigneur des anneaux de Tolkien (c’est une réponse facile, mais vraie) et Ne tirez pas sur l’oiseau moqueur de Harper Lee.

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Florent Varak est pasteur, auteur de nombreux livres dont le _Manuel du prédicateur_, _L’Évangile et le citoyen_ et la ressource d’évangélisation produite en co-édition avec TPSG: _La grande histoire de la Bible_. Florent est aussi conférencier, et professeur d’homilétique à l’_Institut Biblique de Genève._ Il est le directeur international du développement des Églises au sein de la mission Encompass liée aux Églises Charis France. Il est marié avec Lori et ont trois enfants adultes et mariés ainsi que quatre petits-enfants. Depuis quelques années, Florent a également rejoint l’équipe des blogueurs du site TPSG et anime le podcast…

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Que lis-tu Florent Varak?

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Florent Varak est pasteur, auteur de nombreux livres dont le _Manuel du prédicateur_, _L’Évangile et le citoyen_ et la ressource d’évangélisation produite en co-édition avec TPSG: _La grande histoire de la Bible_. Florent est aussi conférencier, et professeur d’homilétique à l’_Institut Biblique de Genève._ Il est le directeur international du développement des Églises au sein de la mission Encompass liée aux Églises Charis France. Il est marié avec Lori et ont trois enfants adultes et mariés ainsi que quatre petits-enfants. Depuis quelques années, Florent a également rejoint l’équipe des blogueurs du site TPSG et anime le podcast _« Un pasteur vous répond«_ .

 Que lis-tu en ce moment?

Pour le plaisir, je lis Pierre Clostermann, _Le Grand Cirque_ _2000_ (Flammarion, 2001). Une autobiographie de ce grand aviateur français qui raconte sa participation aux combats aériens de la Seconde Guerre Mondiale. C’est saisissant: le courage, la détermination de ces pilotes, qui nous a permis de jouir de la liberté…

Je lis également, mais à petite dose chaque fois, André Pichot, _La société pure, de Darwin à Hitler_ (Flammarion, 2000). Un ouvrage spectaculaire d’un épistémologue, historien des sciences, qui dévoile l’instrumentalisation terrifiante du darwinisme par les politiques du 19e et 20e siècle. Cette fausse science du « darwinisme social » a gangrené les rapports humains et engendré les luttes sanglantes du siècle passé. Un livre dense, gênant, qui nous rappelle que les idées ont des conséquences. Ce que nous disons de l’Homme et de son origine oriente forcément ce que nous faisons de lui…

Je viens de terminer Leslie Vernick, _Les relations destructrices_ (Impact 2020). Un ouvrage dédié aux abus émotionnels et aux relations malsaines. Cette auteure éclaire à merveille les leviers qu’utilisent les personnes manipulatrices. Un dévoilement utile, autant pour la vie quotidienne que pour le ministère d’accompagnement. 

Enfin, à petite dose parce que c’est chaque fois d’une douceur bienfaisante et que je veux en prolonger le plaisir, Dane Ortlund, _Gentle and Lowly: The Heart of Christ for Sunners and Sufferers_ (Crossway 2020). La gentillesse, la patience et l’amour du Christ y sont dépeints avec tant d’émotions que cela touche mon âme. Je crois qu’il sortira en français bientôt. Bel ouvrage.

 As-tu une pile de livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui peux-tu nus dire lesquels?

Toujours!

Richard E. Nisbett, _The Geography of Thought: How Asians and Westerners Think Differently and Why_ (Nicholas Brealey, 2011). Un collègue m’a dit que c’était brillant. En effet, la perception du monde varie tellement d’un pays ou d’une culture à l’autre. Pour ma part, je veux mieux comprendre ce monde.

Gary Thomas, _Cherish: The One Word That Changes Everything for Your Marriage_ (Zondervan 2017). J’essaie de lire un livre par an sur le couple. Malheureusement, celui-ci est dans mon Kindle depuis quelques temps, mais je ne l’ai pas encore commencé.

Enfin, un ami m’a offert Vassili Peskov, _Ermites dans la taïga_ (Actes Sud 1992) sur un groupe d’individus qui a vécu retiré du monde et de la civilisation et retrouvés en 1938. Ce sera pendant les vacances.

D’autres attendent encore… Lovelace et Keller, _Dynamics of Spiritual Life: An Evangelical Theology of Renewal_ (IVP Academic, 2020). Également, Bernard Cottret, _Histoire de la Réforme protestante_ (Tempus Perrin, 2010), car j’ai envie de renouveler mes souvenirs sur cette période…

Je compte bien en profiter pendant ces mois d’hiver…

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi?

Je relis surtout les livres qui m’aident dans ma marche chrétienne. Le livre de John Owen_, La mortification du péché_ est probablement le livre sur lequel je reviens le plus — j’ai hélas besoin de cette exhortation récurrente dans ma vie! Je relis également de temps en temps Keller, _Les idoles du cœur_ (Editions CLE, 2012).

Enfin, je relis régulièrement, par chapitre, le livre de Mark Jones, _Connaître Christ_ (La Rochelle, 2018). Un excellent rappel de la doctrine de Christ, qui conduit à la louange et l’adoration.

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien?

Au début de ma vie chrétienne (tout juste 18 ans, sans aucune connaissance biblique…), les livres qui m’ont le plus influencé étaient des biographies: Hudson Taylor, Richard Wurmbrandt, Frère André… Ils m’ont propulsé dans le désir que ma vie compte pour Christ.

Après, certains livres ont eu un grand impact au-delà de leur contenu. Entre autres, la lecture de René Pache, _Le Retour de Jésus-Christ_ m’a appris que Dieu règne et régnera sur l’Histoire, dont il conduit l’achèvement. Egalement, le livre de Robert Schroeder, _Le Messie de la Bible_ qui m’a appris la solidité de la Bible parce que justement, Dieu annonçait d’avance la réalisation de son plan de salut. Venant d’une famille juive (par mon père), c’était aussi très encourageant de voir la précision du plan de Dieu.

 Quelles biographies (et auto-biographies) ont particulièrement marqué ta vie? Et pourquoi?

Je viens d’y répondre dans la question précédente! Je pense que ce qui m’a plu dans ces récits, c’est l’intensité de la consécration de ces gens. Ils ont su tenir jusqu’au bout, être utiles, même dans l’adversité. Il y avait quelque chose de noble, de combatif, de grandiose, et cela m’a touché. En effet, le drame de la rédemption peut se tresser à nos vies pour qu’à notre (petite) manière, la vie de ceux qui nous entourent en soit impactée.

 Quels sont tes romans préférés?

Je suis un fan des romans de John Grisham. Les intrigues, développées dans le monde du droit, touchant des personnages auxquels on s’attache facilement, font de ses livres des véritables « pièges à temps »!

Aussi, Joël Rosenberg est un auteur (Juif messianique) de thrillers géopolitiques que je trouve palpitants.

Le problème, c’est que j’ai de la peine à sortir de ces livres lorsque je les ai commencés. Donc, je m’impose de ne les commencer que quand je suis en vacances, et que ma femme m’y autorise. Dernièrement, j’ai lu un roman de Rosenberg: je l’ai commencé un dimanche après-midi pour le finir le lendemain. Je n’étais pas trop sociable…

Voilà. C’est du chewing-gum pour la pensée, et parfois, c’est exactement ce dont on a besoin!

 Tu es l’auteur de 10 livres. Pourrais-tu rapidement nous raconter pourquoi tu en es venu à écrire chaque livre? (Tu peux aussi nous teaser les livres que tu écris!) 

Je ne pensais pas que j’écrirais un jour. Après ma conversion (venant du New Age), j’ai proposé d’écrire un tract pour parler de la réincarnation. Henry Bryant, des Editions CLE, m’a plutôt encouragé à écrire un petit livre. C’est ainsi que ça a commencé:

_La réincarnation_ (Editions CLE, 1992) aborde les « preuves » souvent avancées pour montrer que la réincarnation est une réalité. Un livre pour les non chrétiens.

_La foi charismatique_ (Éditions CLE, 1994). A cette époque les Églises évangéliques se divisaient violemment sur le parler en langues. Clé m’avait demandé de montrer que l’on pouvait être des chrétiens amoureux du Seigneur sans nécessairement parler en langues! Le livre a fait quelques remous. Aujourd’hui, je suis heureux que les choses soient plus paisibles.

Depuis, j’ai participé au livre de George Winston, _Les dons de l’Esprit: Entre charismanie et charisphobie_ (Maison de la Bible 2019), avec mon ami le théologien Robin Reeve.

_Le mariage de Jésus_ (Editions CLE, 2006). Un livre pour ceux qui ont été happés par le _Da Vinci Code._ C’est un livre qui présente l’Évangile tout en répondant aux arguments du livre, du film, et de l’ouvrage qui a précédé cette folie: _L’énigme sacrée_ de Baigent et Leigh.

_L’Évangile et le citoyen_ (Editions CLE, 2015), écrit avec Philippe Viguier. Surpris par le positionnement de pasteurs lors des élections présidentielles, les anciens m’avaient demandé de prêcher sur la question des rapports entre l’Église et l’Etat. Ainsi, Philippe et moi avons transformé ces messages en livre.

_2012, la fin_ (Editions CLE, 2012). Un ouvrage collectif sur la prédiction de la fin du monde pour 2012 (manifestement erronée!). Néanmoins, d’excellents articles demeurent pertinents pour ceux et celles qui pensent faire de la futurologie… 

_Merci la Bible_ (Editions CLE, 2017). Un ouvrage collectif qui rappelle les contributions positives de la Bible à la société. Un beau livre d’évangélisation en fait.

_La Grande Histoir__e_ (BLF, 2018). Un petit parcours découverte pour permettre à nos amis non chrétiens de se représenter le récit que contient la Bible. Des textes, des questions, ou outil idéal pour une interaction conviviale pour découvrir l’Évangile.

La réconciliation (Editions CLE 2019). Un ouvrage collectif qui présente l’Évangile pour un monde animiste centré sur l’axe peur-puissance. Réalisé dans le contexte de nos Églises en Afrique francophone.

_Le manuel du prédicateur_ (Editions CLE, 2017). Après 20 années d’enseignement de la prédication, j’ai mis en forme tout ce que j’avais appris pour proposer une méthode afin de passer du texte au message. Philippe Viguier m’a aidé, ainsi que Franck Segonne, pour apporter des éléments en fonction de leur expertise

Je salue le travail publié par l’équipe juridique du CNEF. Ils fournissent une analyse précieuse d’un projet de loi qui inquiète.

Ayant vécu la persécution d’État, les protestants évangéliques sont particulièrement sensibles à une remise en question des libertés fondamentales.

Malgré quelques points de satisfaction, le CNEF relève 5 points d’alerte dans ce vaste projet de loi. 3 me semblent particulièrement problématiques:

1.  L’État veut alourdir considérablement le fonctionnement associatif des cultes
2.  L’État veut pouvoir surveiller d’avantage ce qui se dit dans les cultes.
3.  L’État veut rendre l’instruction en famille sujette à une autorisation et non plus une…

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Le CNEF analyse le "projet de loi confortant les principes républicains"

Je salue le travail publié par l’équipe juridique du CNEF. Ils fournissent une analyse précieuse d’un projet de loi qui inquiète.

Ayant vécu la persécution d’État, les protestants évangéliques sont particulièrement sensibles à une remise en question des libertés fondamentales.

Malgré quelques points de satisfaction, le CNEF relève 5 points d’alerte dans ce vaste projet de loi. 3 me semblent particulièrement problématiques:

1.  L’État veut alourdir considérablement le fonctionnement associatif des cultes
2.  L’État veut pouvoir surveiller d’avantage ce qui se dit dans les cultes.
3.  L’État veut rendre l’instruction en famille sujette à une autorisation et non plus une simple déclaration.

Lire l’analyse du CNEF

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Jonathan Spencer est diplômé en lettres à l’Université de Cambridge et en théologie à la Trinity Evangelical Divinity School de Chicago. Il est aujourd’hui pasteur et responsable dans l’équipe d’implantation de l’Église Les Deux Rives à Toulouse. Il enseigne le livre de l’Exode à l’Institut Biblique de Genève.

 Que lis-tu en ce moment?

Je viens de finir _Le Christ des Lumières_ de Bernard Cottret. C’est un ouvrage bref et relativement technique mais fort instructif. Il y détaille l’incidence de la pensée des lumières sur le développement de la Christologie. Cottret navigue parmi les penseurs du 17e et 18e siècle…

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Que lis-tu Jonathan Spencer?

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Jonathan Spencer est diplômé en lettres à l’Université de Cambridge et en théologie à la Trinity Evangelical Divinity School de Chicago. Il est aujourd’hui pasteur et responsable dans l’équipe d’implantation de l’Église Les Deux Rives à Toulouse. Il enseigne le livre de l’Exode à l’Institut Biblique de Genève.

 Que lis-tu en ce moment?

Je viens de finir _Le Christ des Lumières_ de Bernard Cottret. C’est un ouvrage bref et relativement technique mais fort instructif. Il y détaille l’incidence de la pensée des lumières sur le développement de la Christologie. Cottret navigue parmi les penseurs du 17e et 18e siècle où on découvre les racines philosophiques et idéologiques de la théologie protestante dite « libérale ». Celle-ci a fleuri à partir de la première moitié du 19e siècle.

Je m’attaque maintenant à l’introduction de l’ouvrage d’un grand théologien catholique sur la passion. Je vais également lire une biographie de George Whitefield. J’ai aussi du plaisir à rompre mon fils de 9 ans à l’exercice de l’exégèse à partir des _Fables_ de La Fontaine en ce moment!

 As-tu une pile de livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui, où et lesquels?

Oh si tu savais… la vie est beaucoup trop courte! J’ai plusieurs livres en attente. S’il y en a un en particulier que j’ai hâte de lire en détail, ce serait _Echoes of Scripture in the Gospels_ de Richard Hays. Cet auteur est l’un des exégètes les plus géniaux de notre temps. Il a peu écrit mais on tire profit de presque chaque page. À une époque où le marché est inondé de livres plus ou moins utiles, des ouvrages comme ceux-là, on en redemande! 

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi?

Je me suis repenché sur les _Pensées_ de Blaise Pascal dernièrement, suite à la lecture de la biographie que Jacques Attali lui a consacré. On sait que les _Pensées_ sont un monument apologétique et philosophique, mais ce qu’on oublie parfois, c’est qu’il s’agit aussi d’un chef-d’œuvre littéraire. Avec les _Provinciales,_ Blaise Pascal a contribué à fixer le style de la prose française moderne. C’est un exemple notoire mais souvent ignoré de la manière dont la pensée chrétienne à marqué la langue et la culture françaises.

Un petit bijou d’à peine 100 pages qu’on fait lire à nos responsables en formation à l’église Les Deux Rives est la _Brève instruction chrétienne_ de Calvin. Il a été récemment réédité sous le titre _Instruis-moi dans ta vérité_. Calvin est un modèle de concision et de précision. Je recommanderais à n’importe quel chrétien la relecture de ce petit livret qui est une sorte d’“Institution pour les nuls” visant à inculquer à n’importe quel paroissien les rudiments de la théologie développée ultérieurement dans l’_Institution_. C’est aussi un beau rappel que Calvin était d’abord un pasteur. 

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien?

Le classique de F.F. Bruce, _Les documents du Nouveau Testament: peut-on s’y fier?_ a été déterminant dans la découverte d’un christianisme dont on n’a pas à rougir intellectuellement quand j’avais 13 ou 14 ans. Je pense également à l’ouvrage _Les fondements du Christianisme_ de C.S. Lewis, sans doute le plus important ouvrage d’apologétique populaire du 20e siècle.

En tant que pré-ado, les récits d’aventure du frère André et les distributions de bibles de contrebande en Union soviétique m’ont marqué. Je pense aussi à Nicky Cruz au milieu des gangs de New York.

À peine plus tard, _L’essentiel du christianisme_, de John Stott, m’a présenté avec une clarté et une persuasion irrésistibles la cohérence et la beauté d’une foi chrétienne résolument et merveilleusement christocentrique. Je me souviens aussi avoir dévoré à 18 ans le commentaire de Stott sur l’épître aux Romains en l’espace de quelques jours. Puis je l’ai médité plus lentement pendant 3 mois. La découverte d’une exposition systématique, lucide et nourrissante du texte biblique a suscité une joie et une fascination qui ne m’ont pas quitté depuis.      

 Quelles biographies (et autobiographies) ont particulièrement marqué ta vie? Et pourquoi?

J’aime beaucoup lire les biographies en tous genres (les autobiographies un peu moins!). Que ce soit de penseurs ou d’intellectuels, d’hommes d’état ou de personnalités chrétiennes, je trouve que c’est un formidable moyen d’apprendre à connaître l’histoire. En effet, à travers le récit et à voir aussi bien les forces que les défauts de ceux qui ont marqué l’histoire du monde et de l’Eglise.

Si je me penche à nouveau sur la biographie de Whitefield, c’est que l’intensité de son intimité avec Christ et la puissance du ministère de proclamation qui en a découlé est une inspiration toute particulière. 

 Quels sont tes romans préférés?

Je ne suis pas un grand lecteur de romans. Mais la _Comédie Humaine_ de Balzac m’offre à la fois du divertissement et aussi de la méditation stimulante sur le genre humain dans toute sa splendeur! Il a un regard tellement juste et aiguisé sur les hommes et leurs failles.

Mon ami et désormais collègue Ben Eggen vient de réaliser cette vidéo sympa que je vous conseille en cet anniversaire de la Réforme!

La voici:



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Vidéo pour découvrir la Réforme à travers Martin Luther

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Pascal est pasteur de l’Église réformée baptiste de Saint-Jérôme (Canada) qu’il sert depuis 2005. Il est marié avec Caroline et ensemble ils sont les heureux parents de quatre enfants. Pascal a complété un bachelor et une maîtrise en théologie à la Faculté de théologie évangélique de Montréal. Il est l’auteur de plusieurs livres dont vous pourrez trouver les titres en bas de l’interview.

 Que lis-tu en ce moment?

Je lis 3 ou 4 trucs en même temps:

-   _Moby Dick_, de Herman Melville
-   _Providence_, de John Piper
-   _La Prière_, de John Onwuchekwa
-   J’ai également très envie de m’attaquer d’ici…

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Que lis-tu Pascal Denault ?

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Pascal est pasteur de l’Église réformée baptiste de Saint-Jérôme (Canada) qu’il sert depuis 2005. Il est marié avec Caroline et ensemble ils sont les heureux parents de quatre enfants. Pascal a complété un bachelor et une maîtrise en théologie à la Faculté de théologie évangélique de Montréal. Il est l’auteur de plusieurs livres dont vous pourrez trouver les titres en bas de l’interview.

 Que lis-tu en ce moment?

Je lis 3 ou 4 trucs en même temps:

-   _Moby Dick_, de Herman Melville
-   _Providence_, de John Piper
-   _La Prière_, de John Onwuchekwa
-   J’ai également très envie de m’attaquer d’ici quelques jours à _La structure de l’autorité biblique_, de Meredith G. Kline qui vient d’être traduit en français. 

 As-tu une pile de livres “en attente de lecture” chez toi? Si oui, où et lesquels?

J’ai en effet une pile de livres qui s’accumulent dans mon bureau depuis quelques années maintenant et dans laquelle je pige momentanément mes nouvelles lectures.

Je me dis souvent, en m’illusionnant sans doute, que j’aurai bientôt plus de temps pour y lire substantiellement. Cette pile contient principalement des ouvrages de théologie, mais aussi des essais variés de sociologie, philosophie, politique, histoire, et psychologie. J’y ai aussi glissé quelques livres sur la piété personnelle et l’accompagnement pastoral. Voici quelques titres:

-   Paulin Bédard, _Le solide fondement du salut_
-   René Frey, _Introduction à la théologie de la Nouvelle Alliance_
-   John Piper, _Que les nations se réjouissent!_

 Quels sont les livres que tu relis souvent et pourquoi?

Je n’ai pas trop tendance à relire les mêmes livres, mais je consulte régulièrement les livres qui ont été des tournants dans ma vie: _The Christ of the Covenants_ de O. Palmer Robertson, _Decision Making and the Will of God_ (_Vos décisions et la volonté de Dieu_), de Gary Friesen. Je me dis souvent qu’il faudrait que je relise _The Christian Ministry (Réflexions sur le ministère pastoral),_ de Charles Bridges qui m’avait tant édifié.

Par contre, j’ai réécouté au moins six fois le cours de Carl Trueman sur la Réforme protestante. Je ne me lasse ni de cette épopée ni de la rhétorique du professeur Trueman. L’audio est un format qui me convient beaucoup puisque je peux l’utiliser en faisant d’autres tâches.

 Quels sont les livres qui t’ont le plus influencé en tant que jeune chrétien?

_Prendre plaisir en Dieu_ de John Piper a été une grande bénédiction pour marquer ma conception de la vie chrétienne assez tôt dans ma marche avec le Seigneur. Je dois cependant confesser qu’au début de ma vie chrétienne j’ai grandement été influencé, pour le meilleur et pour le pire, par _L’homme spirituel_ de Watchman Nee.

 Quelles biographies (et autobiographies) ont particulièrement marqué ta vie? Et pourquoi?

Dans le genre autobiographique, mon titre favori est sans aucun doute _Les Confessions_ d’Augustin. L’auteur a un don unique pour raconter le cœur et l’âme de l’homme, où chaque croyant retrouve sa propre histoire. La vie de Martin Luther est l’une des plus intéressantes à étudier. De plus, le réformateur est un compagnon stimulant, à la fois pour réfléchir et rire. Enfin, la vie de George Whitefield racontée par Arnold Dallimore m’a ébloui.

 Quels sont tes romans préférés?

J’ai raffolé de l’ouvrage _Les Misérables_ de Victor Hugo que j’ai trouvé saisissant (avec quelques longueurs). J’ai trouvé _Le Comte de Monte-Cristo_ d’Alexandre Dumas intéressant du début à la fin. En tant que père, j’ai vraiment aimé lire _Pinocchio_ de Carlo Collodi à mes enfants (mais je crois que je l’aurais aimé même sans enfant!).

 Tu es l’auteur de 3 livres. Pourrais-tu rapidement nous raconter pourquoi tu en es venu à écrire chaque livre? (Tu peux aussi nous teaser les livres que tu écris!)  

J’ai publié mon premier livre en 2013 aux États-Unis sous le titre _The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology_. Il s’agissait de ma recherche de maîtrise qui présente la doctrine des alliances comme point distinctif de l’émergence des baptistes anglais du 17e siècle et qui articule la différence entre le presbytérianisme et le baptisme réformé. Ce livre a été publié en français en 2016 sous le titre _Une alliance plus excellente_.

Mon deuxième livre s’intitule _Solas, la quintessence de la foi chrétienne_ (2015). Cet ouvrage présente les cinq « solas » de la Réforme protestante comme étant central au christianisme biblique et expose les doctrines de la grâce (les cinq points du calvinisme) comme compréhension de la grâce du salut.

Mon dernier livre a été publié en 2019 et s’intitule _Le côté obscur de la vie chrétienne_. Il s’agit d’une théologie de la vie chrétienne et de la sanctification qui aborde trois angles: (1) l’assurance du salut (2) la dépression de l’âme (3) la croissance spirituelle.

Je travaille actuellement à la rédaction d’un livre en commun avec Florent Varak sur l’eschatologie dans lequel Florent présente le point de vue prémillénariste et moi le point de vue amillénariste. Nous espérons que cet ouvrage paraîtra début 2021, si le Seigneur le permet. Sinon, j’ai d’autres idées de livres, mais encore rien de concret d’entrepris.

 1. Mes convictions personnelles

Pour être clair, j’écris (moi Laurent) cette recension en tant que tenant de l’interprétation analogique des jours de Genèse 1 (cf. Vern Poythress, C. John Collins, lire Redeeming Science), d’un Adam et d’une Chute historiques, de l’origine commune de l’humanité entière en Adam, de l’infaillibilité de la Bible et de l’historicité de Genèse (vrais personnages, vrais événements, récits chronologiques…) dans son entièreté. Pour moi ce qu’il est essentiel pour un chrétien d’affirmer, c’est l’historicité d’Adam, mais pas seulement: aussi son statut d’ancêtre de toute l’humanité. Sans cela, la doctrine du péché originel tombe à l’eau, et…

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Recension de « Comprendre Genèse 1–11 aujourd’hui » de Matthieu Richelle

 1. Mes convictions personnelles

Pour être clair, j’écris (moi Laurent) cette recension en tant que tenant de l’interprétation analogique des jours de Genèse 1 (cf. Vern Poythress, C. John Collins, lire Redeeming Science), d’un Adam et d’une Chute historiques, de l’origine commune de l’humanité entière en Adam, de l’infaillibilité de la Bible et de l’historicité de Genèse (vrais personnages, vrais événements, récits chronologiques…) dans son entièreté. Pour moi ce qu’il est essentiel pour un chrétien d’affirmer, c’est l’historicité d’Adam, mais pas seulement: aussi son statut d’ancêtre de toute l’humanité. Sans cela, la doctrine du péché originel tombe à l’eau, et avec, l’Évangile, qui en est le remède. Je développe ce point plus loin.

Cependant je suis indécis sur l’âge de la Terre et sur la mort animale avant la Chute.

Sur l’âge de la Terre, parce que je suis au moins sûr que la Bible ne semble pas se prononcer sur ce sujet. En effet, je vois les jours de Genèse 1 comme étant analogiques (des “jours de Dieu” dont on ne peut connaître la durée, ––autant que celui du 7e— jour et non des jours de 24 h). Ce serait donc à la science (la géologie, la physique et la chimie) de trancher. Domaines que je n’ai pas encore pris le temps d’étudier.

Sur la mort animale, je reste en faveur de son absence avant la Chute à cause des passages où des animaux féroces cohabitent avec des animaux gentils (loup/agneau, bœuf) qui semblent indiquer que la mort des animaux est anormale (Es 11.6-8, 65.25). Même si les évolutionnistes proposent des interprétations qui ne sont pas farfelues en elles-mêmes, je pense que pour trancher, il faudrait étudier ces passages dans le contexte global d’Ésaïe. Ce qui requiert d’étudier Ésaïe en entier, ce que je n’ai pas encore eu le temps de faire. L’argument le plus puissant à mon sens, c’est que les Israélites devenaient impurs dès qu’ils touchaient le cadavre d’un animal, que ce dernier soit pur ou impur. Cela semble impliquer que la mort animale est une anomalie.

 2. Les points positifs du commentaire biblique de Matthieu Richelle

 A. Les remarques précises sur la structure du texte

Richelle se montre un guide particulièrement précieux dans ses remarques sur la structure de chaque texte de Genèse 1 à 11. Ses remarques sont énoncées clairement, et pas redondantes à lire (c’est-à-dire qu’elles ne sont pas balancées maladroitement les unes après les autres). Quand je parle de structure de texte, je pense aux répétitions, aux chiasmes, aux jeux de mots, à la signification symbolique des nombres, aux marqueurs d’intertextualité, (citations explicites ou allusions implicites à des épisodes passés ou développés plus tard dans la suite de la Bible), etc.

Repérer ces éléments de structure est crucial; en effet, ces éléments permettent de mettre en lumière le message principal que l’auteur de Genèse voulait communiquer. Bien que l’on n’accepte pas toutes les conclusions de Richelle, parfois dangereuses, on peut tirer profit de ses observations sur la structure. Cependant, si c’est le cas, à nous de proposer une alternative claire qui n’ignore pas la structure du texte.

 B. Les remarques sur la littérature extra-biblique

En tant qu’historien, Richelle est un expert hautement qualifié pour traiter de la littérature extra-biblique, c’est-à-dire les écrits contemporains de la Bible rédigés pendant l’Antiquité au Proche-Orient ancien. Cela inclut des œuvres sumériennes, babyloniennes, assyriennes et égyptiennes. Ainsi, Richelle repère des points communs intéressants aussi bien que des divergences. Les références à la littérature extra-biblique sont très nombreuses, ce qui fait la force de ce commentaire. Il les présente de manière concise sans entrer dans les détails, ce qui ne perd pas le lecteur.

Mais, comme nous le verrons, ce sont les conclusions radicales qu’en tire Richelle auxquelles il faut faire attention. Richelle adopte un présupposé, que nous pensons faux, qui influence grandement toute sa méthode d’interprétation, assez spéculative. Il laisse trop la littérature extra-biblique influencer son exégèse.

 C. Une lecture de l’Ancien Testament (plus généralement de la Bible) centrée sur Jésus-Christ

Richelle comprend bien que Genèse s’intéresse ultimement au Messie promis: Jésus. Ce qui le pousse à toujours faire le lien entre les événements de Genèse avec ceux du Nouveau Testament. C’est ce qu’on appelle la typologie. Par exemple, le Déluge ressemble au Jugement dernier.

Il s’ensuit que l’histoire des origines (Genèse 1 à 11) n’est pas un récit purement informatif ou une curiosité intellectuelle. Mais elle raconte comment Dieu agit pour accomplir sa promesse de rédemption faite à Adam et Ève juste après la Chute (Genèse 3.15). C’est-à-dire, la venue de la “descendance de la femme (Jésus)” qui écrasera la tête (vaincra) du serpent (Satan).

Toutes les généalogies rapportées dans la Bible suivent, tel un étau qui se resserre, le chemin qui part de l’humanité, qui passe par Sem, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Juda, le roi David et qui aboutit à la naissance du Christ. Les chrétiens ont souvent tendance à voir les généalogies comme des parenthèses au milieu des récits. Mais c’est tout le contraire ! Ce sont les récits qui font office de parenthèses aux généalogies. Bien sûr, ces récits peuvent être plus ou moins longs: le récit de Noé et du Déluge est bien plus long que celui de Caïn et Abel. Ce principe vaut non seulement pour Genèse mais aussi pour d’autres livres comme 1 Rois, 2 Rois, 1 Chroniques, 2 Chroniques.

 D. Les nombreuses applications pertinentes tirées du texte traité

On trouve systématiquement à la fin de chaque partie une liste d’applications pratiques pour tous les croyants et aussi des conseils pour les prédicateurs. Par exemple, Genèse 1, en présentant l’idée même de la création, remet en question de nombreuses idéologies (le matérialisme, le polythéisme, le dualisme). Ce chapitre nous montre que “le monde est ordonné et résulte d’un projet” et donc que la vie a un sens; il nous rappelle que nous ne sommes que des créatures appelées à adorer notre Créateur et que nous sommes créés à l’image de Dieu; nous avons donc de la valeur. Autre exemple, Genèse 5: ce chapitre met en exergue l’anomalie de la mort et la grâce de la vie. Il montre qu’il est possible de vivre en communion avec Dieu, même dans un monde déchu. À travers la généalogie, on voit que Dieu est sage et qu’il fait avancer son plan parfait.

 3. Les points négatifs

 A. Une relativisation de l’origine commune de l’humanité en Adam

Dans la partie sur la femme de Caïn, Richelle reste agnostique sur une origine de l’humanité en Adam; il penche même vers l’existence de plusieurs hommes. Par conséquent, selon cette position, Adam n’est plus l’ancêtre de toute l’humanité. Certes, Richelle reconnaît l’historicité d’Adam et même son rôle de tête fédérale, de représentant légal de l’humanité. Mais affirmer cela en niant son rôle de progéniteur de tous les hommes n’est pas suffisant. C’est même dangereux. En effet, cela remet en question le péché originel, une doctrine fondamentale du christianisme qui explique pourquoi l’homme est pécheur et a donc besoin d’être sauvé par la grâce de Dieu.

Croire en une origine commune de l’humanité en Adam est crucial. En effet, d’après la Bible, chaque homme hérite de deux choses d’Adam.

Premièrement, tout homme hérite d’une culpabilité légale. On peut la désigner par l’expression “culpabilité originelle”. C’est celle d’Adam, car il était notre représentant légal devant Dieu quand il a péché contre lui. C’est ce que reconnaît Richelle.

Deuxièmement, chacun reçoit aussi une corruption de la nature humaine. Formellement, on peut parler de “corruption originelle”. C’est cette espèce de déformation morale qui nous pousse naturellement à sans cesse faire le mal, en pensées et en actes. Cette corruption se transmet par la naissance (d’après Ps 51.7, Jb 14.1-4, 15.14-15). Le fait que Jésus soit obligé de ne pas naître normalement de deux parents humains appuie cette idée: la nature humaine, transmise de génération en génération, est polluée depuis l’origine. La doctrine du péché originel est très bien expliquée ici par Pascal Denault. Je le remercie beaucoup de m’avoir éclairé sur le sujet!

Il est donc capital, d’après la Parole, de croire que nous descendons tous d’Adam, pour expliquer d’où vient notre nature pécheresse (la corruption originelle). Pour résumer, le rôle de représentant d’Adam suffit pour expliquer notre culpabilité originelle mais pas notre corruption originelle.

Je conçois que je ne fais que balancer des versets (malgré tout assez explicites) sans donner des arguments philosophiques; ils seraient utiles pour mieux comprendre comment le péché originel se transmet par la naissance. Bien sûr, on peut accepter cette doctrine uniquement par la foi parce que Dieu, digne d’être cru, nous l’a révélée. Mais ce serait intéressant de détailler cette doctrine dans une démarche philosophique, pour montrer qu’une transmission du péché originel par la naissance n’est pas absurde (et donc contraire à la raison).

J’ai vraiment l’impression que l’historicité d’Adam a été largement défendue en long, en large et en travers (par exemple sur Le Bon Combat). Cependant, la thèse assez populaire chez les évangéliques —un Adam historique représentant mais pas ancêtre de toute l’humanité— n’a pas vraiment été réfutée.

J’espère donc par la suite écrire une série d’articles (sur Parlafoi.fr) présentant l’exégèse des passages que je cite ainsi que des arguments philosophiques basés sur la compréhension thomiste (partagé par les premiers Protestants, les Réformés scolastiques en particulier) de ce qu’est l’homme. Selon les thomistes, l’homme est une unique substance formée par l’union d’une âme et d’un corps. Ce qui est très différent du dualisme de Descartes ou du dualisme des propriétés, auxquels je soupçonne la majorité des philosophes et théologiens modernes d’adhérer. Cette position sépare l’âme et le corps en deux substances différentes: l’homme n’étant réellement que son âme, le corps serait donc comme un conteneur étranger, un moyen de transport (comme un train, une voiture…) contenant l’âme. Il serait utile d’étudier comment cette conception moderne de l’homme a influencé la compréhension du péché originel.

J’insiste énormément sur ce point car il me semble que, malheureusement, beaucoup de frères et sœurs acceptent cette interprétation sans être conscients de ses conséquences dramatiques sur l’Évangile. Sans origine commune de l’humanité en Adam, pas de corruption originelle. Sans corruption originelle, pas de péché originel. Sans péché originel, en théorie, pas de besoin de l’Évangile et de Jésus.

 B. Une méthodologie spéculative et dangereuse

La méthodologie dangereuse de Richelle consiste à supposer que Genèse 1–11 est largement influencé par la littérature extra-biblique de l’époque. Ces écrits ne sont pas, selon lui, des récits qui relateraient des faits historiques exacts mais des poèmes qui renvoient à des faits historiques, sans savoir précisément comment ils se sont déroulés. Par conséquent, Genèse 1–11 serait rangé dans le même genre littéraire que ces derniers.

Comme je l’ai écrit plus haut, acceptons allègrement ses remarques sur les points communs avec la littérature extra-biblique. Mais examinons sagement s’ils nous obligent à reconsidérer Genèse comme une œuvre littéraire, qui serait évasive sur les faits historiques qu’elle raconte.

Cette méthodologie pousse naturellement Richelle à s’écarter de la tradition chrétienne (un consensus inter-dénominationnel de 2000 ans —ou 3000 ans si l’on compte les Juifs !) sur des sujets assez conséquents. Ainsi, il pense que le Déluge était local (en Mésopotamie) au lieu de global. Voir une bonne réponse sur Le Bon Combat. De même, il interprète Genèse 1 et 2 comme un texte littéraire et purement symbolique (pas d’ordre chronologique). Il traite les âges de la généalogie de Genèse 5 comme un code non historique, ou au moins purement symboliques. (Il faudrait selon Richelle une formule mathématique pour retrouver les vrais âges associés.)

Voici quelques éléments de réponse à la méthodologie de Richelle :

 1. Un texte peut être à la fois littéraire et littéral.

Premièrement, une structure littéraire élaborée n’est pas incompatible avec une historicité exacte. Voir par exemple le livre de Jonas où se trouvent énormément de chiasmes. “En bref, tout écrivain habile est capable d’élaborer une composition littéraire en racontant des événements historiques.” (Peter Williams).

Deuxièmement, l’ensemble de Genèse est un tout unifié par une succession d’histoires (toledoth) qui tournent autour de la descendance de certaines personnes (Abraham, Isaac, Jacob). Un tout dont on peut difficilement séparer une partie des autres en disant qu’elle est littéraire et les autres historiques. Et cela sachant que la suite (les récits portant sur les patriarches : Abraham, Isaac, Jacob) est clairement historique! Pourquoi la partie précédente le serait moins? Comment distinguer ce qui est historique de ce qui ne l’est pas? On arrive au final dans une méthode assez arbitraire et subjective.

 2. Il existe une autre explication plausible des liens entre Genèse et les écrits extra-bibliques.

Richelle a raison de noter les nombreux points communs entre la Bible et les écrits contemporains. Par exemple ceux entre la généalogie de Genèse 5 et la Liste royale sumérienne. C’est justement pour expliquer ces ressemblances qu’il propose l’hypothèse selon laquelle l’histoire primitive narrée dans Genèse est un écrit qui a repris le même genre que celui des écrits extra-bibliques.

Mais ce n’est pas la seule manière d’expliquer ces ressemblances. Il est tout aussi possible que Genèse et les récits païens soient issus d’une même tradition (orale et/ou écrite). Selon cette alternative, contrairement à Genèse qui aurait conservé une version parfaite de cette tradition, les autres récits l’auraient déformée. Cette explication rendrait également compte de l’existence de récits proches de Genèse 1–11 dans le monde entier.

Richelle a le mérite d’interagir avec cette position, mais il la rejette. Les supposés points communs seraient insuffisants et trop vagues. Il se pourrait juste qu’un récit provenant d’un seul peuple se soit propagé à tous les autres par le biais d’échanges commerciaux, diplomatiques ou de conquêtes militaires, par exemple. Ce serait un peu comme le manga Naruto: il vient du Japon et s’est répandu dans le monde entier, bien que toutes les nations n’aient pas écrit Naruto!

Personnellement, je trouve l’hypothèse de Richelle assez forcée: On ne trouve pas seulement des ressemblances superficielles dans les histoires. Comment expliquer qu’on retrouve des éléments très précis de la Chute et du Déluge même dans de très vieux caractères chinois (tentation, fruit, diable, femme, bateau, 8 êtres humains)? La chaîne youtube Archeodoxa a publié des vidéos (là et là) qui montrent que les points communs entre les mythes sont trop conséquents pour nier qu’ils proviennent tous d’une source commune.

 4. Conclusion de cette recension

Comprendre Genèse 1 à 11 aujourd’hui est un bon commentaire de Genèse 1–11, très accessible sur la forme, l’intertextualité, les applications pratiques et le lien avec Christ. Mais il est dangereux dans sa méthode (trop influencée par la littérature extra-biblique, dé-historicisation) et dans certaines conclusions (Adam n’est pas ancêtre de toute l’humanité => remise en question du péché originel => remise en question de l’Évangile).

La personne qui veut étudier Genèse sérieusement sera forcément un jour obligée de le consulter. Richelle est vraiment LE spécialiste français sur la structure littéraire et sur la littérature extra-biblique. Il est aussi le seul qui propose beaucoup d’applications pratiques avec une lecture christocentrique tout à fait correcte. À la fin, on trouve même des conseils pour trouver Christ dans l’Ancien Testament!

Je ne le conseillerais pas autant si plus tard venait à paraître un commentaire conservateur, quand même pertinent sur la forme du texte et les écrits extra-bibliques (en anglais, par exemple Wenham). On trouvera quand même beaucoup de remarques sur la structure littéraire et sur les écrits extra-bibliques chez Ron Bergey, alors qu’il est conservateur sur l’historicité de Genèse et le péché originel.

On pourra consulter des bons commentaires “conservateurs” comme ceux de Gordon Wenham, Ron Bergey, Jean Calvin, Matthew Poole et Matthew Henry. En particulier, Calvin, Poole et Henry regorgent d’applications pratiques (comme à peu près tous les anciens commentateurs)! Sinon Meredith Kline (un résumé gratuit ici), assez technique, est excellent, même s’il partage l’interprétation littéraire de Richelle des jours de la création. En fait, il ne se repose pas du tout sur les parallèles extra-bibliques; il reste conservateur. Il prend beaucoup en compte la littérature extra-biblique et parle tout le temps de Christ! Sur les 3 premiers chapitres, et même sur la science, il faut consommer du Vern Poythress sans modération, gratuit en ligne en plus (Interpreting Eden et Redeeming science) !