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Franck Godin nous a récemment exhortés à être de meilleurs prédicateurs en utilisant l’image du chef cuisinier. Je souhaite proposer un document pour aider nos Églises a mieux planifié nos menus, c'est-à-dire, nos séries de prédications sur l’année.

Je viens de finaliser le planning annuel des séries de prédications pour notre implantation d’Église à Pont-de-Chéruy. Je n'ai pas pu trouver sur Internet un document reprenant tous les dimanches de l’année. J’en ai donc créé un (enfin, Hanna en a fait pour moi). Le voici en téléchargement gratuit.

• Téléchargez ici…

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Téléchargez un calendrier annuel de prédications

Franck Godin nous a récemment exhortés à être de meilleurs prédicateurs en utilisant l’image du chef cuisinier. Je souhaite proposer un document pour aider nos Églises a mieux planifié nos menus, c'est-à-dire, nos séries de prédications sur l’année.

Je viens de finaliser le planning annuel des séries de prédications pour notre implantation d’Église à Pont-de-Chéruy. Je n'ai pas pu trouver sur Internet un document reprenant tous les dimanches de l’année. J’en ai donc créé un (enfin, Hanna en a fait pour moi). Le voici en téléchargement gratuit.

• Téléchargez ici le calendrier des dimanches de 2017 (en formats Excel et Numbers).

Dès que notre équipe pastorale validera notre calendrier 2017, je vais réfléchir à le proposer aussi en guise d’exemple. Ça pourra vous donner des idées.

 2 choses que je présuppose en fournissant ce calendrier

Cet article présuppose que vous voulez mieux préparer vos prédications et vous voulez que vos séries proposent une alimentation équilibrée et variée (variant genres bibliques, longueurs, thématiques, etc.)

Je présuppose aussi que vous essayez de prêcher textuellement. C'est-à-dire que vous prêchez l’intention de Dieu pour un texte donné. Si vous n’avez pas suivi récemment une formation à la prédication, je vous encourage à suivre notre formation gratuite ici. C’est la meilleure chose que vous pouvez faire pour mieux nourrir votre assemblée.

PS. Si quelqu’un a déjà réalisé le fichier pour tous les dimanches de 2018, je suis preneur!

 Pour aller plus loin:

 Voici plusieurs modèles de fiches d’évaluation de prédication pour créer une culture qui vise l’excellence.
 Mark Dever propose la grille applicative suivante pour mieux réfléchir à la façon dont un texte parle aux nombreuses situations de nos auditeurs.
 Améliorez aussi vos prédications en écoutant de bons modèles. J’ai récemment réalisé une liste des 10 prédications de John Glass les plus écoutées de tous les temps.

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Piper y développe la doctrine biblique si importante de la nouvelle naissance (lisez Jean 3 pour entendre Jésus expliquer ce que c’est). Arrivé à la moitié du livre, je le recommande vivement. J’ai envie de souligner chaque phrase, tellement tout est bien dit, profond et biblique.

 10 choses que nous serions encore sans la nouvelle naissance

L’un des effets de ma lecture, ça a été de me faire réaliser à nouveau l’horreur de ma condition avant que je naisse de nouveau.

Plus je réalise ce que j’étais, plus je suis émerveillé de ce que je…

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10 horreurs que seule la nouvelle naissance pouvait changer

Piper y développe la doctrine biblique si importante de la nouvelle naissance (lisez Jean 3 pour entendre Jésus expliquer ce que c’est). Arrivé à la moitié du livre, je le recommande vivement. J’ai envie de souligner chaque phrase, tellement tout est bien dit, profond et biblique.

 10 choses que nous serions encore sans la nouvelle naissance

L’un des effets de ma lecture, ça a été de me faire réaliser à nouveau l’horreur de ma condition avant que je naisse de nouveau.

Plus je réalise ce que j’étais, plus je suis émerveillé de ce que je suis devenu par la grâce de Dieu.

John Piper liste 10 choses que nous serions toujours si nous n’étions pas passés par la nouvelle naissance. Il développe ces points sur deux chapitres. Je vous les liste ici simplement avec la référence biblique principale1. Qu’elle nous encourage à lire le livre et à nous émerveiller chaque jour qu’un Dieu si grand ait pu penser à nous:

 1. Sans la nouvelle naissance, nous sommes morts dans nos transgressions et péchés (Ép 2.1-2)
 2. Sans la nouvelle naissance, nous sommes par nature des enfants de colère (Ép 2.3)
 3. Sans la nouvelle naissance, nous aimons les ténèbres et détestons la lumière (Jn 3.19-20)
 4. Sans la nouvelle naissance, nos cœurs sont durs comme de la pierre (Éz 36.26; Ép 4.18)
 5. Sans la nouvelle naissance, nous sommes incapables de nous soumettre à Dieu et de lui être agréables (Rm 8.7-8)
 6. Sans la nouvelle naissance, nous ne pouvons pas accepter l’Évangile (Ép 4.18; 1Co 2.14)
 7. Sans la nouvelle naissance, nous ne pouvons pas venir à Christ et le recevoir comme Seigneur (Jn 6.44; Jn 6.65; 1Co 12.3)
 8. Sans la nouvelle naissance, nous sommes esclaves du péché (Rm 6.17)
 9. Sans la nouvelle naissance, nous sommes esclaves de Satan (Ép 2.1-2; 2Tm 2.24-26)
10. Sans la nouvelle naissance, aucune bonne chose ne demeure en nous (Rm 7.18)

J’encourage chacun à parcourir cette liste doucement. A survoler avec sa souris les références bibliques pour les lire. Que ces vérités nous poussent à l’adoration de notre Sauveur!

Laquelle de ces 10 vérités vous touche tout particulièrement aujourd’hui?


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1. NOTE: Comme le point n°10 posera évidemment des problèmes à certains lecteurs, je vous traduis un extrait des explications de John Piper: « Cette affirmation est inintelligible aux non-régénérés. Car ils savent qu’ils font beaucoup de bonnes choses et qu’ils pourraient être bien pires qu’ils ne le sont. L’affirmation « qu’aucune bonne chose ne demeure en nous » n’a de sens, que si nous avons la conviction que toute bonne chose créée et soutenue par Dieu est ruinée quand elle n’est pas faite en s’appuyant sur la grâce de Dieu et pour la gloire de Dieu. » p. 58 ↩


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Il résume les arguments de son nouveau livre (Making Sense of God: An Invitation to the Skeptical) en 35 minutes, puis invite à des questions durant encore 25 minutes.



Ceux qui suivent TPSG depuis quelque temps savent que nous apprécions beaucoup les livres et les prédications de Tim Keller. Je vous recommande tout particulièrement l’article: Comment Tim Keller prêche ayant les non-croyants à l’esprit.

Retrouvez d’autres articles à propos de Tim Keller dans nos archives.

MA: JT

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Tim Keller défend la foi chrétienne chez Google

Ces 13 personnages peuvent significativement changer notre manière d’aborder l’évangile de Marc.

 Ce que ces 13 personnages nous apprennent

Le professeur Peter Bolt explique que ces personnages montrent que:

-   La religion juive ne pouvait pas répondre à leurs besoins;
-   Jésus répond pleinement à leurs besoins, même quand le problème c’est la mort;
-   La foi est nécessaire;
-   « La foi signifie se tourner à Jésus-Christ face à des vrais besoins physiques sous l’ombre de la mort et être prêt à suivre Jésus dans son Royaume. » 1.

 Qui sont ces 13 personnages dans Marc?

Voici liste que propose…

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13 personnages dans Marc qui sont des meilleurs exemples que les apôtres

Ces 13 personnages peuvent significativement changer notre manière d’aborder l’évangile de Marc.

 Ce que ces 13 personnages nous apprennent

Le professeur Peter Bolt explique que ces personnages montrent que:

-   La religion juive ne pouvait pas répondre à leurs besoins;
-   Jésus répond pleinement à leurs besoins, même quand le problème c’est la mort;
-   La foi est nécessaire;
-   « La foi signifie se tourner à Jésus-Christ face à des vrais besoins physiques sous l’ombre de la mort et être prêt à suivre Jésus dans son Royaume. » 1.

 Qui sont ces 13 personnages dans Marc?

Voici liste que propose Bolt. En fin de liste je propose un quatorzième personnage qui semblerait mériter de figurer dans cette liste:

1.  Un homme avec un esprit impur (Mc 1.21-28);
2.  Un femme avec de la fièvre (Mc 1.29-31);
3.  Un homme avec une lèpre impure (Mc 1.40-45);
4.  Un paralytique (Mc 2.1-10);
5.  Un homme avec une main sèche (Mc 3.1-6);
6.  Un homme possédé d’une légion de démons et qui habite parmi les tombes (Mc 5.1-20);
7.  Un chef de synagogue dont la fille de 12 ans est en train de mourir (Mc 5.21-23);
8.  Une femme qui souffre de saignements depuis 12 ans (Mc 5.24-30);
9.  Une femme grecque dont la fille est tourmentée par des démons (Mc 7.24-30);
10.  Un homme sourd et quasi-muet (Mc 7.31-37);
11.  Un homme aveugle qui habite Bethsaïda (Mc 8.22-26);
12.  Un père et son fils tourmenté par un esprit qui essaie de le tuer (Mc 9.14-29);
13.  Un autre homme aveugle nommé Bartimée (Mc 10.46-52)2.

À cette liste, j’ajouterais une quatorzième personne.

Cette personne, certes, ne rencontre pas Jésus, mais Jésus la loue néanmoins pour sa foi exemplaire. Je pense, bien sûr, à la veuve dans le temple qui donne à Dieu tout ce qu’elle a pour vivre et sert d’exemple aux apôtres et aux lecteurs de l’Évangile selon Marc (Mc 12.41-44).

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1.  Bolt Peter G., _The cross from a distance: atonement in Mark’s Gospel_, Apollos, Nottingham, 2009. 38 ↩
2.  Bolt Peter G., _The cross from a distance: atonement in Mark’s Gospel_, Apollos, Nottingham, 2009. 37-39 ↩

Quel est le meilleur commentaire sur tel ou tel livre de la Bible? C’est une question qui revient souvent. Elle se pose à chaque fois que je prêche sur un nouveau livre biblique. Ayant récemment terminé de prêcher avec mon Église à travers les Actes des apôtres, je me suis dit que publier quelques notes sur mes commentaires préférés des Actes pourrait aider certains dans leurs choix et inspirer d’autres à aussi partager leurs conseils.

Soyons clairs: les commentaires bibliques ne sont pas incontournables. Il vaut mieux passer beaucoup de temps seul devant la Parole de Dieu, que…

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Quels sont les meilleurs commentaires sur les Actes des apôtres?

Quel est le meilleur commentaire sur tel ou tel livre de la Bible? C’est une question qui revient souvent. Elle se pose à chaque fois que je prêche sur un nouveau livre biblique. Ayant récemment terminé de prêcher avec mon Église à travers les Actes des apôtres, je me suis dit que publier quelques notes sur mes commentaires préférés des Actes pourrait aider certains dans leurs choix et inspirer d’autres à aussi partager leurs conseils.

Soyons clairs: les commentaires bibliques ne sont pas incontournables. Il vaut mieux passer beaucoup de temps seul devant la Parole de Dieu, que beaucoup de temps dans les commentaires.

Mais, en même temps, j’apprécie de vérifier mes conclusions avec l’avis d’hommes plus sages qui ont lutté avant moi pour comprendre ce que dit Dieu. Un commentaire, c’est souvent entre 10 et 30 ans d’expertise d’un professeur. C’est comme avoir un prof chez soi 24h/24 pour le prix d’un resto (ou deux). C’est peut-être pas le rêve de tout le monde, mais moi, j’aime!

 Comment choisir?

Comment savoir quels commentaires d’un livre biblique utiliser? En anglais, on est aidé. Il y a par exemple le Survol de Don Carson des commentaires du Nouveau Testament (excellent!) et celui de Tremper Longman III sur l’Ancien Testament (jamais lu). Et puis il y a ce site: BestCommentaries.com qui dit quels sont les ouvrages les plus recommandés en utilisant un algorithme élaboré. D’ailleurs, cet algorithme prend en compte ces listes de recommandations de Carson et de Longman III. Par contre en français, il n’existe rien, à ma connaissance. D’où l’idée de cette série d’articles.

 Pourquoi cette liste de commentaires sur les Actes

Hier, j’ai prêché ma dernière prédication sur les Actes. Ça faisait un an que notre implantation prêchait chapitre par chapitre tous les Actes des apôtres. C’était une bonne expérience pour notre Église.

Ce matin, je me suis dit que ça serait peut-être utile que je partage quels commentaires m’ont aidé. Mon avis sur ces quelques commentaires est bien sûr non scientifique: je ne suis qu’un étudiant d’institut biblique en stage pastoral. Mais aucune ressource comme ça n’existe en français, peut-être qu’on peut la commencer ensemble?

Je propose donc cette liste, une ébauche si vous voulez. Je ne commente pas tous les commentaires que j’ai utilisés, mais ceux qui m’ont beaucoup aidé. Seuls 2 livres sur 5 sont français . La raison est simple: parce que j’ai quasi rien en français (j’ai honte d’avouer, je n’ai même pas utilisé Calvin sur Actes, ne le possédant pas à l’époque). Mais c’est là que vous pouvez aider en ajoutant dans un commentaire vos recommandations!

 Ma liste des meilleurs commentaires sur les Actes

 Soyez dynamiques et Soyez audacieux (Wiersbe)

 ![soyez-dynamiques](https://www.amazon.fr/gp/product/2910246434/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=2910246434&linkCode=as2&tag=etrangeetvoya-21)Je confesse. Quand mon formateur m’a conseillé les commentaires de Wiersbe, j’étais bien surpris. Jusque-là j’avais ‘snobé’ les commentaires de ce monsieur. J’ai eu tort. Ils semblent peut-être superficiels, mais un point fort de Wiersbe est de faire ressortir des plans, des découpages intéressants du texte biblique. Comme ses commentaires sont tirés de ses prédications, ses illustrations et applications sont fréquemment utiles.

 Acts (Marshall)

 ![acts-howard-marshall](https://www.amazon.fr/gp/product/0830842357/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=0830842357&linkCode=as2&tag=etrangeetvoya-21)Excellent. Commentaire d’un anglais simple qui cache une grande richesse. Marshall réussit à la fois à commenter les détails des passages et à dégager les grandes idées du livre. Très utile pour prêcher sur des plus grandes portions des Actes d’un coup. Seul bémol, son introduction aux Actes est un peu courte (30 pages). On retrouve ce commentaire sur Amazon pour 13€, port inclus, dans les livres d’occasion!

 The Acts of the Risen Lord Jesus (Alan J. Thompson)

 ![acts-alan-j-thompson](https://www.amazon.fr/gp/product/0830826289/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=0830826289&linkCode=as2&tag=etrangeetvoya-21)Précieux. Merci à Dominique Angers de m’avoir conseillé cet ouvrage en vue de prêcher les Actes. Thompson fait ressortir ce qu’il pense être l’idée centrale du livre des Actes et montre comment les différentes parties du livre contribuent à développer cette idée. Excellente aide pour dégager une idée centrale sur un texte d’une grande longueur. Ce livre n’est pas vraiment un commentaire sur les Actes, c’est plus une théologie biblique. Mais grâce à l’index des références bibliques, il me sert de commentaire! Seul bémol, je l’ai trouvé un peu faible sur les voyages missionnaires d’Actes 13, 14, 16-20.

Voilà donc les quelques livres que je conseille. J’ai apprécié bien d’autres commentaires. Mais je revenais constamment à ces trois commentateurs: Warren W. Wiersbe, I. Howard Marshall et Alan J. Thompson.

 Autre commentaires que j’ai consultés:

 Acts (Darrell L. Bock)

 ![acts-bock](https://www.amazon.fr/gp/product/0801026687/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=0801026687&linkCode=as2&tag=etrangeetvoya-21&linkId=VGECMI773M6A6WXZ) J’ai acheté l’ouvrage de Bock trop tard pour pouvoir m’en servir dans ma préparation de la série. Mais je suis impressionné par le commentaire en deux volumes de Bock sur l’Évangile selon Luc. Il apporte toujours quelque chose d’utile à mon étude du texte biblique. Si son volume sur les Actes ressemble à ses deux sur Luc, c’est un commentaire à acheter en priorité. Je n’ai pas été rebuté par le côté très académique du livre. La mise en page permet de vite faire le tri entre l’utile et le superflu.

 The Book of Acts (F.F. Bruce)

 ![book-acts-bruce](https://www.amazon.fr/gp/product/0802825052/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=0802825052&linkCode=as2&tag=etrangeetvoya-21&linkId=I7WWXWZL5AQ6FEHP)C’est un des commentaires les mieux notés sur les Actes. Mais je ne l’ai pas trouvé aussi utile que ça. Pour dégager les fils directeurs du livre, Thompson m’aidait plus. Dans le détail, Marshall faisait largement l’affaire. Mais comme on trouve parfois le commentaire de Bruce deuxième main, je le signale.

 The Acts of the Apostles (Ben Witherington III)

 ![acts-witherington](https://www.amazon.fr/gp/product/0802845010/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=0802845010&linkCode=as2&tag=etrangeetvoya-21&linkId=AZJ2F3PW2K5DHDEQ)Un commentaire très bien noté sur les Actes. J’ai moins accroché qu’avec les autres. Et comme on est toujours pressé par le temps, je consultais en priorité Marshall, puis Bruce pour les questions techniques.

 MÀJ DU 14/02/2017: avec le lancement du nouveau site, cet article avait besoin d’être remis en page. J’en ai profité pour le republier sur mon blog perso.

Et vous? Quels commentaires sur les Actes recommandez-vous?

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Je vous encourage à regarder cette vidéo dès que possible. Je prie pour une multiplication de ce genre de chercheurs sachant communiquer. Un modèle du genre (les sous-titres français sont disponibles en cliquant sur « CC »):



NDLR: On vient de reposter cette excellente présentation du Dr. Peter Williams. Cet article a été publié la première fois le 13 mars 2013.

J’ai réalisé que j’avais en ma possession, la transcription française complète du séminaire et que ça pourrait permettre à certaines personnes pressées de lire plutôt que de regarder cette vidéo d’enseignement (perso, je conseille toujours la vidéo…

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Vidéo: Nouvelles preuves de la fiabilité des Évangiles

  1. Commence petit

C’est super tentant de se fixer de grands objectifs: “Je vais jeûner 40 jours!”. Mais je t’encourage à commencer en jeûnant juste un repas. Ce serait dommage de te décourager (cf. aussi le point suivant).

 2\. Sois régulier

Les petits pas réguliers sont préférables aux grands pas occasionnels. Je te conseille donc de jeûner régulièrement un ou deux repas chaque semaine ou chaque mois, plutôt que de faire un grand jeûne chaque année. Après tout, rappelons-nous: le but, c’est du temps avec Jésus, pas d’annoncer sur Facebook qu’on va jeûner plus…

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7 conseils pour commencer son premier jeûne

  1. Commence petit

C’est super tentant de se fixer de grands objectifs: “Je vais jeûner 40 jours!”. Mais je t’encourage à commencer en jeûnant juste un repas. Ce serait dommage de te décourager (cf. aussi le point suivant).

 2\. Sois régulier

Les petits pas réguliers sont préférables aux grands pas occasionnels. Je te conseille donc de jeûner régulièrement un ou deux repas chaque semaine ou chaque mois, plutôt que de faire un grand jeûne chaque année. Après tout, rappelons-nous: le but, c’est du temps avec Jésus, pas d’annoncer sur Facebook qu’on va jeûner plus longtemps que Gandhi.  


 3\. Crée un planning

Dans la même optique que le point précédent, il est peut-être utile de te créer un planning modeste pour t’assurer de jeûner régulièrement et pas abandonner après la première fois.

 4\. Sois redevable

Essaie de jeûner avec d’autres ou parles-en à quelqu’un pour être redevable. En effet, la tentation est grande de toujours remettre au lendemain un jeûne ou de substituer ce “gain de temps” à autre chose. Combien de fois je me suis dit que j’allais jeûner mais, au final, je prie juste quelques minutes puis je rattrape un dossier en retard pour le travail. La redevabilité tue ce genre de tentation.

 5\. Prépare ce temps de jeûne

Prépare ce temps de jeûne. Choisis un texte biblique qui va guider tes prières (un Psaume, le Notre Père, une prière de l’apôtre Paul, etc.) et la liste des sujets. Cela évite que tes pensées vagabondent.

 6\. Sois souple

Tu peux jeûner d’autre chose que la nourriture (le sexe par exemple, cf. 1 Co 7.5), même si je t’encouragerais à essayer le jeûne classique (sauf si tu as des troubles alimentaires, cf. cet article).

 7\. Sois centré sur la bonne nouvelle du salut par la grâce seule

Nous avons parlé des nombreux pièges du jeûne. Alors que tu entreprends ton premier jeûne, rappelle-toi que si tu es en Christ, rien de ce que tu fais ne peux te faire gagner l’approbation de Dieu. Dieu nous aime et nous déclare justes entièrement grâce à la mort de Jésus à notre place. Nous avons été “gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est dans le Christ-Jésus” (Ro 3.23). “C’est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est pas par les œuvres, afin que personne ne se glorifie” (Eph 2.8–9).

 Aurais-tu d’autres conseils pour commencer à jeûner? Partage-les dans un commentaire stp.



Pour aller plus loin, je te recommande le livre de John Piper, Jeûner.

Dans son livre de prières quotidiennes, méditant sur 1 Corinthiens 9.23–27, il prie:

> Pardonne-nous \[Jésus\] d’être souvent disciplinés plutôt par vanité que par un désir de grandir en tant que tes disciples.

C’est bien malheureusement souvent le cas dans ma vie:

 J’arrive à arrêter d’aller sur Facebook parce que j’ai annoncé publiquement que je faisais un jeûne (mais aurais-je réussi ce jeûne si je ne l’avais dit à personne sauf à Dieu?)
 Je me lève tôt et je travaille des longues journées pour Dieu certes, mais n’est-ce…

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Une prière pour de la bonne discipline

Dans son livre de prières quotidiennes, méditant sur 1 Corinthiens 9.23–27, il prie:

> Pardonne-nous \[Jésus\] d’être souvent disciplinés plutôt par vanité que par un désir de grandir en tant que tes disciples.

C’est bien malheureusement souvent le cas dans ma vie:

 J’arrive à arrêter d’aller sur Facebook parce que j’ai annoncé publiquement que je faisais un jeûne (mais aurais-je réussi ce jeûne si je ne l’avais dit à personne sauf à Dieu?)
 Je me lève tôt et je travaille des longues journées pour Dieu certes, mais n’est-ce pas aussi par crainte que certains membres pensent qu’ils ont un pasteur fainéant?
 Je lis ma Bible chaque jour, mais est-ce principalement par soif de mieux connaître mon Sauveur, ou est-ce pour ne pas devoir avouer à mon groupe de croissance que cette semaine, je n’ai quasiment rien lu d’autre que les passages utiles pour préparer messages et études?

La liste pourrait être longue, mais j’ajoute juste un dernier exemple: en début d’année, il est fréquent (et bon) de réfléchir aux objectifs qu’on souhaite se fixer pour cette nouvelle année. Mais là encore, qu’est-ce qui me motive dans mon choix de résolutions? Est-ce un franc désir d’aimer et de glorifier Jésus ou est-ce plutôt un désir d’impressionner les autres?

Que notre désir, chaque matin de cette nouvelle année, soit de montrer toujours plus au monde la beauté de notre Sauveur Jésus. Montrons au monde la faveur imméritée qu’il nous accorde d’être ses disciples, sauvés par sa mort et sa résurrection.

 Pour aller plus loin

 Je vous conseille la mini-formation gratuite de Mathieu Fuzier: 7 jours pour bien commencer l’année.
 Voici aussi la citation originale complète que je cite dans ce billet:

> The gospel sets us free from beating ourselves up because of shame or pride. We now train ourselves for godliness. We are to bring our appetites and bodies in submission to the gospel (1 Tim 4.7-8). Forgive us when we are more disciplined out of vanity than out of a commitment to grow as your disciples. Fitting into our pants is not as important as revealing your beauty.

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Florent Varak:

Notre participation à la vie de l’Esprit touchera donc tous les domaines de la vie chrétienne sans exception – peut-être devrions-nous formuler en sens inverse: l’Esprit participera à tous les domaines de notre vie chrétienne sans exception! L’Esprit divin a toute latitude pour confier les dons qu’il souhaite confier (1Co 12.7), intervenir à sa guise (cf. Ac 8.39). Mais d’une manière spécifique, il n’y a que quatre impératifs, dans les épîtres, qui nous lient directement au Saint-Esprit et engagent notre participation attentive.

 1. N’éteignez pas l’Esprit (1…

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Les 4 impératifs du chrétien face au Saint-Esprit

Florent Varak:

Notre participation à la vie de l’Esprit touchera donc tous les domaines de la vie chrétienne sans exception – peut-être devrions-nous formuler en sens inverse: l’Esprit participera à tous les domaines de notre vie chrétienne sans exception! L’Esprit divin a toute latitude pour confier les dons qu’il souhaite confier (1Co 12.7), intervenir à sa guise (cf. Ac 8.39). Mais d’une manière spécifique, il n’y a que quatre impératifs, dans les épîtres, qui nous lient directement au Saint-Esprit et engagent notre participation attentive.

 1. N’éteignez pas l’Esprit (1 Th 5.19)

C’est au milieu d’une série d’exhortations que ce commandement semble tomber « comme un cheveu sur la soupe »! Les commentaires sont hésitants. Certaines explications sont trop amples. Calvin comprend par exemple que c’est lorsque « nous anéantissons sa grâce. » D’autres considèrent qu’il s’agit du refus d’utiliser les dons spirituels que Dieu donne à l’Église.

Il est plus vraisemblable qu’il faille lier ce verset au moins au suivant (« ne méprisez pas les prophéties »). Deux impératifs négatifs, suivi d’un appel au discernement, et qui place ce commandement au cœur même de l’activité prophétique de l’Église. En cela, je ne parle pas d’une parole « directe », supplémentaire à l’Écriture, et qui commencerait par un « ainsi parle l’Éternel ». La prophétie dévoile les cœurs et conduit à un engagement envers Christ (1 Co 14.25-26). La prophétie est là lors de l’exhortation réciproque ou de la prédication de la prophétie qu’est l’Écriture.

C’est ainsi que nous éteignons l’Esprit lorsque nous nous détachons de l’influence que Dieu veut avoir en nous lors des rassemblements chrétiens. J’apprécie la perspective de Cole:

> En tant que croyants en Christ, nous devons être ouverts à l’Esprit. Christ ne nous a pas abandonnés. Nous vivons du côté réalisé de la Pentecôte. L’Esprit est vraiment venu. Nous ne devons pas éteindre l’Esprit aujourd’hui dans la vie de l’assemblée. Nous devrions être ouverts à ce que Dieu utilise un orateur chrétien pour dévoiler nos cœurs. Éteindre l’Esprit aujourd’hui, c’est ignorer la Parole de Dieu prêchée ou lue qui devrait vivifier notre conscience, ou nous opposer à des ministères qui révèlent nos dérapages moraux à la lumière de la volonté révélée de Dieu\[23\].

J’ai été touché par le témoignage d’un homme d’affaires aujourd’hui directeur mondial de l’Association pour l’Évangélisation des Enfants. Chaque dimanche, il arrêtait sa voiture à mi-chemin entre son domicile et l’Église pour prier que Dieu ouvre son cœur et celui de sa famille, afin qu’ils reçoivent une pleine mesure de sa Parole lors du culte. Quelle puissance de l’Esprit se déverserait sur nos communautés si nous nous ouvrions plus humblement à l’exhortation, la correction, l’encouragement de l’Esprit le dimanche!

 2. Marchez par l’Esprit (Ga 5.16)

« Je dis donc: Marchez par l’Esprit, et vous n’accomplirez point les désirs de la chair. » Ce commandement s’accompagne d’une belle promesse. Le « donc » nous renvoie à ce qui précède: une longue série d’impératifs qui centrent l’éthique chrétienne sur l’amour du prochain. Le verbe « marchez » a une connotation très vétérotestamentaire (cf. Ps 1.1), voire rabbinique (cf. halakhah qui dérive du verbe marcher, et qui indique « la voie que doit suivre le peuple juif »). Gordon Fee nous livre une excellente interprétation de ce verset:

> Comme il a été noté en 3.3, vivre « selon la chair », c’est vivre en gardant les valeurs et les désirs de la vie du présent âge qui est pourtant en pleine opposition à Dieu et à ses voies. Ainsi, les contrastes ultimes chez Paul sont eschatologiques: la vie ‘selon la chair’, vécue selon le siècle présent qui a été condamné par la croix et qui ne demeurera pas, ou la vie ‘selon l’Esprit’, vécue en gardant les valeurs et les normes de l’âge à venir, âge inauguré par Christ par sa mort et sa résurrection, et rendue puissante par l’Esprit eschatologique. \[…\]
>
> Et cela se présente sous forme d’un impératif, non comme un indicatif passif. La vie par l’Esprit n’est pas une soumission passive à l’Esprit pour qu’il fasse une œuvre surnaturelle dans la vie de quelqu’un. Plutôt, elle requiert un effort conscient, afin que l’Esprit accomplisse son œuvre en lui. \[…\] Les gens de l’Esprit marchent selon un rythme différent, et l’Esprit les rend capables de vivre d’une telle manière que leur vie démontre ce fait: leur comportement est d’un ordre moral manifestement différent de leur ancienne manière de vivre\[25\].

 3. N’attristez pas l’Esprit (Ép 4.30)

Le contexte ici est dédié aux relations humaines dans l’Église: pas de parole malsaine, mais des paroles édifiantes, qui communiquent une grâce… pas d’amertume, de colère, de clameur… Et au milieu se trouve notre impératif: « N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu. » Comment Dieu pourrait-il réellement s’attrister? Cela en a troublé plus d’un\[26\]. Mais nous avons là une réalité finalement assez proche de la conviction de péché pour le monde que nous avons vue avec Jean 17. J’ai parfois vécu ce poids de la tristesse de l’Esprit. Cette conviction lancinante d’avoir offensé Dieu. C’est probablement cela, la correction du Père dont parle Hébreux 12.7s. \[…\]

 4. Soyez remplis de l’Esprit (Ép 5.18)

C’est le plus connu des commandements liés au Saint-Esprit. « Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Mais soyez remplis de l’Esprit. » Le contraste révèle qu’il ne s’agit pas de « remplissage » mais de contrôle. L’homme ivre ne sait plus ce qu’il fait, or rien ne doit faire perdre le contrôle de l’individu – seul l’Esprit doit diriger. \[…\]

Lire tout l’article de Florent Varak gratuitement ICI dans la Revue réformée.

 D’autres réflexions sur le Saint-Esprit:

 Faut-il toujours prier à Dieu le Père ou peut-on aussi parler à Jésus et au Saint-Esprit?
 Paul Wells sur les dangers de l’expérience séparée des Écritures
 CITATION L’Église au membre absent: le Saint-Esprit
 Découvrez le blog de Florent ici.

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J’utilise le logiciel biblique Logos depuis 5 ans. On me demande parfois conseil sur comment savoir quel logiciel acheter. J’ai donc fait une série d’articles sur le sujet. J’ai déjà relevé dans un article précédent pourquoi investir dans un logiciel biblique. Aujourd’hui, je continue en expliquant pourquoi j’ai décidé d’acheter le logiciel biblique Logos plutôt qu’un autre logiciel.

Il y aura deux parties à l’article. J’explique d’abord pourquoi j’ai envisagé d’investir dans un logiciel biblique. Ensuite, je résume pourquoi j’ai compris que Logos était le meilleur…

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Pourquoi j'ai choisi d'acheter le logiciel biblique Logos?

J’utilise le logiciel biblique Logos depuis 5 ans. On me demande parfois conseil sur comment savoir quel logiciel acheter. J’ai donc fait une série d’articles sur le sujet. J’ai déjà relevé dans un article précédent pourquoi investir dans un logiciel biblique. Aujourd’hui, je continue en expliquant pourquoi j’ai décidé d’acheter le logiciel biblique Logos plutôt qu’un autre logiciel.

Il y aura deux parties à l’article. J’explique d’abord pourquoi j’ai envisagé d’investir dans un logiciel biblique. Ensuite, je résume pourquoi j’ai compris que Logos était le meilleur choix pour moi. En bonus, vous trouverez en fin d’article un comparatif de 24 pages de quatre logiciels bibliques.



 Pourquoi j’ai décidé d’investir dans un logiciel biblique

 À cause de notre situation

Hanna et moi étions fraîchement mariés quand j’ai commencé à réfléchir à acheter un logiciel biblique. Trois facteurs ont joué dans la décision:

 On voulait rester mobile à cause de notre appel
 Nous avons à cœur les peuples non atteints de la planète. On ne pense pas partir tout de suite, mais c’est une option sérieuse. Au minimum, on se voit mobiliser nos Églises françaises, voire des Églises au-delà de l’hexagone. Il faudra certainement que je voyage pour ça! Autant avoir ma bibliothèque théologique toujours avec moi.
 On déménageait souvent à cause de notre situation.
 Quand j’ai acheté Logos, on déménageait souvent (3 fois les trois premières années de mariage). On venait d’aménager à Genève pour un an d’institut biblique. L’année suivante, on a vécu en Allemagne, puis l’année d’après, on a atterri à Pont de Chéruy (près de Lyon). Hors de question d’avoir des milliers de bouquins en papier à déménager chaque année!

 À cause de mon profil

Acheter un logiciel biblique, c’est un investissement de plusieurs centaines d’euros. Est-ce que mon utilisation allait justifier une telle dépense des ressources que Dieu nous confiait? Voici quelques aspects de mon profil qui m’ont conforté à aller de l’avant:

 J’aime passer du temps dans la Bible. J’aime transmettre à d’autres ce que je découvre.
 Je venais de commencer l’institut biblique et je me voyais bien faire plusieurs années d’études.
 Il paraît que j’aurais des dons (selon mes mentors) de prédication-enseignement. J’ai prêché la première fois à l’âge de 18 ans. Et sans jamais être devenu ancien ou pasteur, j’avais régulièrement des occasions pour enseigner. Même sans entrer dans un ministère pastoral, je pouvais supposer que je continuerais à avoir de telles occasions d’étudier la Parole pour la prêcher.
 Même si je ne me vois pas devenir chercheur (lit. « Scholar » en anglais), j’aime creuser. J’aime apprendre à être plus précis. Et j’ai le sentiment, depuis quelques années, que je vais un jour apprendre les langues bibliques.
 Je suis bilingue. Je lis la plupart du temps en anglais, car les meilleurs ouvrages de référence sont en anglais et ils sont largement moins chers que les livres français. Développer une bibliothèque théologique numérique me permettrait d’acheter rapidement en ligne toute nouvelle ressource qu’il me faudrait, sans frais de port et sans délai de livraison.

 4 choses qui ont fait pencher la balance pour Logos

Il fallait commencer en se demandant: quels sont les meilleurs logiciels bibliques? Il en existe des dizaines. Ça va du logiciel gratuit à des bibliothèques à plusieurs milliers d’euros. Lequel correspondait le plus à mes besoins? Dans mon choix, je vois 4 choses qui m’ont persuadé d’acheter Logos:

 Raison n°1: Il correspondait à mes critères.

Je voulais un logiciel biblique qui pouvait être facile à utiliser, mais qui pourrait m’accompagner toute la vie (même si je deviens prof de théologie, par ex.). Ce seul critère permet déjà un tri énorme. En gros, il en restait quatre:  Bibleworks, Logos, Accordance et la Bible Online¹. Ensuite, il fallait un logiciel moderne, une interface intuitive; j’ai donc éliminé Bibleworks et Bible Online. Il me restait Accordance et Logos.

 Raison n°2: Il devait tourner sous Mac

Je suis tombé dans la marmite Apple tout petit (dès ma naissance!). Ça facilite drôlement le choix du logiciel biblique à acheter. Il n’y avait que deux logiciels compatibles mac: Accordance et Logos (tiens donc, ce sont les mêmes qui se retrouvent!). Accordance a l’avantage d’être développé nativement sur mac. Il est donc super rapide et intuitif. Logos est moins rapide et un peu moins intuitif (surtout pour les recherches plus complexes).

 Raison n°3: Il devait inspirer confiance

Acheter un logiciel biblique, c’est parier sur la pérennité de l’entreprise qui le développe. Tout chez Logos semble être pro. Leur site, leur stratégie commerciale, leur interface logiciel, leur taille de catalogue, leurs clients (ils proposent par exemple des variantes catholiques, luthériennes, anglicanes, etc. de leur logiciel). Ils ont 350 employés! Même si le discours trop commercial de Logos peut parfois m’irriter (plus dans un article prochain), ils ont un business modèle très solide.

 Raison n°4: Il devait un jour avoir des ressources françaises

Je savais que Logos avait des projets de se développer en France via les éditions Clé. Même si les projets étaient flous et que personne n’avançait de dates, c’était assez clair que ça allait se faire un jour. C’était un gros plus qui a fait pencher la balance vers Logos.

 Conclusion

Ça fait donc cinq ans que je suis un utilisateur régulier de Logos. J’ai très peu de regrets. L’application correspond à ce que je cherchais. Logos est puissant, son catalogue est impressionnant et le logiciel ne cesse de se développer. Dans un prochain article, je vais expliquer comment j’ai choisi quelle version de Logos acheter et donner quelques astuces pour économiser de l’argent en évitant certains pièges. Puis, dans un autre article, je prévois de faire une recension de la toute dernière version de leur moteur: Logos 6 (MÀJ: voici ma recension de Logos 6 Gold ainsi que ma recension du pack français Clé-Premier).

1. On m’a récemment signalé que la Bible Online est très limitée pour les recherches académiques.

 Pour aller plus loin

 Le pasteur et doctorant Timothée Minard propose un excellent comparatif de Logos 5, Accordance 10, Bibleworks 9 et Bible Parser.
 Andy Naselli offre des conseils: Pourquoi et comment organiser sa bibliothèque théologique.
 Quelques facteurs à prendre en compte avant d'investir dans un logiciel biblique – Stéphane Kapitaniuk
 Un logiciel peut-il être un bon outil de lecture biblique? – Florent Varak, Un pasteur vous répond
 Voir le site Logos.com



 6 bienfaits du jeûne

Wayne Grudem en relève au moins 61:

1. Le jeûne nous aide à réaliser notre petitesse et notre dépendance à Dieu;
2. Le jeûne nous libère du temps pour prier;
3. Le jeûne nous rappelle que nous sommes appelés à offrir toute notre vie à Dieu comme un sacrifice vivant (pas juste sacrifier quelques repas);
4. Le jeûne en tant qu’auto-discipline augmente notre capacité à résister à la tentation;
5. Le jeûne concentre notre attention sur la présence de Dieu;
6. Le jeûne « exprime le sérieux et l’urgence de nos prières: si nous…

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6 bienfaits du jeûne chrétien

 6 bienfaits du jeûne

Wayne Grudem en relève au moins 61:

1. Le jeûne nous aide à réaliser notre petitesse et notre dépendance à Dieu;
2. Le jeûne nous libère du temps pour prier;
3. Le jeûne nous rappelle que nous sommes appelés à offrir toute notre vie à Dieu comme un sacrifice vivant (pas juste sacrifier quelques repas);
4. Le jeûne en tant qu’auto-discipline augmente notre capacité à résister à la tentation;
5. Le jeûne concentre notre attention sur la présence de Dieu;
6. Le jeûne « exprime le sérieux et l’urgence de nos prières: si nous continuons à jeûner, nous allons finir par mourir. »

Sans oublier bien sûr que notre motivation première nous vient de l’enseignement de Jésus (cf. Pourquoi chaque chrétien devrait vouloir jeûner).



1. Wayne Grudem, Théologie Systématique, Excelsis, pp. 422-423

Pour aller plus loin, je te recommande le livre de John Piper, Jeûner.



 Petit rappel: c’est quoi un « jeûne »?

Quand je parle de « jeûne », j’ai surtout en tête l’idée de s’abstenir de toute nourriture durant une certaine période. Mais il y a bien sûr moyen de jeûner d’autres choses (tels qu’un jeûne de Facebook).

Dans le premier article de cette série, on a posé la question: le jeûne, est-ce vraiment une pratique chrétienne? La réponse n’est pas si évidente, comme vous pouvez le découvrir ici.

Ensuite, dans un deuxième article, on a regardé l’enseignement de Jésus sur le jeûne. On a découvert que le…

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6 pièges à éviter quand on jeûne

 Petit rappel: c’est quoi un « jeûne »?

Quand je parle de « jeûne », j’ai surtout en tête l’idée de s’abstenir de toute nourriture durant une certaine période. Mais il y a bien sûr moyen de jeûner d’autres choses (tels qu’un jeûne de Facebook).

Dans le premier article de cette série, on a posé la question: le jeûne, est-ce vraiment une pratique chrétienne? La réponse n’est pas si évidente, comme vous pouvez le découvrir ici.

Ensuite, dans un deuxième article, on a regardé l’enseignement de Jésus sur le jeûne. On a découvert que le jeûne qu’instaure Jésus est radicalement différent de tous les autres jeûnes du monde. Après avoir écouté Jésus, c’est naturel de vouloir jeûner et c’est pourquoi je propose aujourd’hui de parler des pièges du jeûne afin qu’on puisse les éviter. Ma liste est loin d’être complète. Et vous verrez aussi que certains des pièges sont liés aux autres: si l’on tombe dans l’un, on tombe souvent aussi dans un autre.



 6 pièges du jeûne

 Piège n°1. La santé

Je commence avec ce qui est peut-être le plus évident. Si vous avez des problèmes de santé, ou si vous prévoyez un jeûne un peu ambitieux, il faut consulter votre médecin.

 Piège n°2. Oublier Dieu

Voici un piège dans lequel je tombe souvent. Je décide de jeûner, mais au lieu de transformer mes pause-repas en moments passés à rechercher la face de Dieu, je me laisse prendre par le travail.

Le but du jeûne, a-t-on dit, c’est de dire à Jésus combien sa présence nous manque. C’est donc un non-sens de jeûner sans prendre plus de temps de qualité avec lui.

 Piège n°3. Avoir un mauvais rapport à la nourriture

Je vous invite à beaucoup de discernement pour ce point. Il y a deux facettes à ce piège.

• Il y a d’abord la facette plus connue: les troubles du comportement alimentaire (TCA). Ils sont en augmentation partout dans le monde. Aujourd’hui, entre 4 et 5% des femmes en France lutteraient avec l’anorexie ou la boulimie1. Je ne suis pas médecin, mais il me semble inimaginable qu’une personne souffrant d’anorexie soit autorisée à entreprendre un jeûne. Si c’est votre cas, abstenez-vous d’autre chose qui vous tient à cœur et qui occupe beaucoup de votre temps (Facebook, les séries télé, les films, la musique, les romans, etc.) pour dégager du temps, mais de grâce, continuez à vous alimenter. Votre perception de la nourriture est complètement erronée et vous ne devriez dans aucune circonstance jeûner du manger et du boire.

• Mais il y a une deuxième facette à ce piège. Elle est beaucoup plus difficile à cerner et je vous invite au discernement. Je n’en parlerais même pas si l’apôtre Paul n’en parlait pas avant moi.

Paul dénonce les « doctrines de démons » (1Tm 4.1) de certains dans l’Église d’Éphèse qui « prescrivent \[…\] de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui connaissent la vérité. » (1Tm 4.3).

On ne sait pas exactement quelles sectes enseignaient cela. Mais il y a un principe ici pour nous. Paul dénonce, me semble-t-il, une attitude qui perçoit certains aliments comme mauvais. Et son argument, c’est la doctrine de la création.

Vous voyez donc pourquoi je vous invite au discernement. La difficulté est évidente: s’abstenir de gluten ou de lactose n’est pas une doctrine de démon. C’est pour des raisons de santé.

Mais, dans une culture obsédée par l’apparence et la forme physique, ne va-t-on pas trop loin en voulant éviter certaines bonnes choses sous prétexte qu’elles sont trop grasses, trop riches, ou trop je-ne-sais-quoi? Face à cette attitude, nous devons nous rappeler que Dieu les a créées pour que nous les mangions avec joie et reconnaissance (1Tm 4.3; cf. aussi Ac 14.17).

NB: Il y a donc ici une différence notable entre le jeûne de nourriture et d’autres formes de renoncement (de la cigarette par exemple). Nous ne jeûnons pas de la nourriture parce qu’elle est mauvaise en soi, mais parce que nous voulons dire à Jésus combien il nous manque.

 Piège n°4. L’orgueil

On a un piège énorme ici. Jeûner régulièrement peut être une très bonne chose. Mais il faut à tout prix éviter de se croire meilleur que des chrétiens qui jeûneraient moins que nous. Quelle ironie si nos jeûnes ne faisaient qu’accroître notre péché!

Jésus illustre cela quand il compare les prières d’un pharisien et d’un collecteur d’impôts en Luc chapitre 18. La prière du collecteur est pleine d’humilité et de tristesse tandis qu’il confesse son péché à Dieu. Le pharisien, par contre, est plein d’orgueil et rappelle à Dieu toutes ses « bonnes œuvres » dont, le jeûne, disant « je jeûne deux fois par semaine » (Luc 18.12)

Rappelons-nous la conclusion de Jésus: c’est le collecteur d’impôts qui retourna dans sa maison justifié et non le pharisien. Le jeûne chrétien n’est pas un moyen de gagner des bons points auprès de Dieu. Au contraire, le jeûne chrétien est relationnel. C’est parce que Jésus nous a sauvés qu’on jeûne. En effet, nous voulons plus de sa présence, maintenant que l’époux nous a été enlevé (Mc 2.20).

 Piège n°5. L’hypocrisie

L’hypocrisie, c’est avoir la forme de la piété et ne pas en avoir le fond. Il est particulièrement tentant de jeûner de manière hypocrite. En effet, puisque le jeûne est perçu comme une marque toute particulière de piété et de dévouement, il n’y a rien de mieux pour impressionner la galerie que de dire qu’on fait un jeûne de 7 jours (par exemple).

Jésus parle exactement de ce piège-là quand il enseigne sur la prière dans le sermon sur la montagne:

> Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites; ils se rendent le visage tout défait pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. En vérité je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
>
> Matthieu 6.16

Voici un test: est-ce que vous jeûneriez, même si vous ne pouviez le dire à personne?

C’est pour cela que Jésus nous encourage à ne pas montrer aux hommes qu’on jeûne, mais à le faire pour Dieu seulement (Mt 6.18). Cela ne veut pas dire qu’on ne peut pas jeûner avec d’autres chrétiens (ou un partenaire de jeûne), regardez par exemple Actes 13.1-2. Mais nos jeûnes devraient être discrets.

 Piège n°6. La mauvaise humeur

Ce piège ne concerne peut-être pas tout le monde. Mais pour certains d’entre nous, moi y compris, quand on a faim, on est souvent grognon. Très grognon, même.

Il faut donc être vigilant pour ne pas laisser le jeûne être une cause de péchés.

Soyons clairs, être grognon quand on a faim n’est pas une excuse pour ne pas jeûner. Il y a quelques années, je disais cela. Mais un ami m’a fait réaliser que ce péché (la mauvaise humeur) était en moi depuis toujours et que la nourriture ne faisait que masquer la mauvaise attitude. C’est d’ailleurs un des bienfaits du jeûne, il nous aide à voir d’autres de nos péchés. Mais ça, on l’abordera dans un prochain article.


---

1. Statistique obtenue sur:  (page consultée le 8 novembre 2016) ↩



Q: Bonjour Edouard Nelson, le CNEF vient de lancer un projet pour les 500 ans de la Réforme intitulé « Merci pour la Bible », de quoi s’agit-il?

!pasteur-edouard-nelsonIl y a 500 ans, grâce à Luther, Calvin et d’autres, la Bible a été (re)découverte, et nous en sommes reconnaissants à Dieu. En tant qu’évangéliques, cette histoire est la notre. J’aime rappeler que le terme « évangélique » était celui qu’utilisait Luther et Calvin pour parler de leur mouvement: centré sur l’évangile qu’annonce la Bible.

500 ans de renouveau spirituel, ça se fête! Il…

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Comment les évangéliques vont-ils fêter les 500 ans de la Réforme? Interview avec Edouard Nelson

Q: Bonjour Edouard Nelson, le CNEF vient de lancer un projet pour les 500 ans de la Réforme intitulé « Merci pour la Bible », de quoi s’agit-il?

!pasteur-edouard-nelsonIl y a 500 ans, grâce à Luther, Calvin et d’autres, la Bible a été (re)découverte, et nous en sommes reconnaissants à Dieu. En tant qu’évangéliques, cette histoire est la notre. J’aime rappeler que le terme « évangélique » était celui qu’utilisait Luther et Calvin pour parler de leur mouvement: centré sur l’évangile qu’annonce la Bible.

500 ans de renouveau spirituel, ça se fête! Il s’agit d’encourager toutes les églises et oeuvres évangéliques à ne pas louper l’occasion que cet anniversaire nous présente. On veut que la Bible et son message soient plus connus : saisissons cette opportunité! On veut donner quelques outils à tous ceux qui aiment la Bible, et inspirer une variété de projets.

Q: J’ai vu que vous cherchez à lever des fonds pour le projet. A quoi servira l’argent?

Principalement pour le travail de graphisme et de communication web, avec les réseaux sociaux. Jean Schott a travaillé pour faire un logo, déclinable en plusieurs versions, utilisable à volonté, et on aura un petit site web avec des idées de projets « types » pour inspirer ceux qui cherchent des idées, ainsi qu’une présence sur les réseaux sociaux.

Q: Pourquoi le choix de financer ce projet sur HelloAsso alors que vous ne l’avez pas fait pour des projets beaucoup plus gros comme “Libre de le dire”?

Pour plusieurs raisons. 1. La taille du projet est « faisable » par le financement participatif. 2. Le financement participatif permet de sensibiliser les futurs acteurs du projet. 3. C’est important que le monde évangélique français soit plus « responsable », et que l’on dépende moins de fondations à l’étranger.

Q: Quelles sont les initiatives déjà prévues pour 2017?

Croire et Vivre publications prévoit des numéros « spéciaux » de leur magazine et des mini-livres. Le projet « Bouge ta France » s’inscrit dans cet élan, et sera accompagné d’un projet type « Merci pour la Bible : « 500 ans du Havre, 500 ans de la Réforme ». Plusieurs églises locales s’organisent déjà pour des évènements type concert ou soirée débat.

Q: Comment les églises de France peuvent-elles s’impliquer dans ce projet?

Premièrement, en faisant passer l’information, et, pour les chrétiens, de donner chacun 5 ou 10 euros. Si 260 personnes donnent 10 euros, et c’est bouclé ! Deuxièmement, en réfléchissant à son contexte précis, chaque église devrait envisager un ou plusieurs projets ou manifestations pour profiter de cet anniversaire en faisant connaître la Bible, en utilisant les logos « Merci pour la Bible ». Si vous avez un bon projet, faites-nous signe, et peut être qu’il pourra inspirer d’autres en étant catalogué sur le site web.

Q: Merci d’avoir pris le temps de répondre à nos questions. Où peut-on aller pour soutenir le projet et en savoir plus?

Merci à toi! Que Dieu continue à bénir TPSG! Voici le lien vers le projet « Merci pour la Bible ».

Je suis étonné de voir combien de photos de mauvaise qualité sont partagées chaque jour sur les réseaux par des chrétiens. Mais c’est encore plus navrant de découvrir combien de photos sont volées par des croyants.

Pour leur défense, la plupart des vols de photos sont des péchés par ignorance. Les chrétiens ne connaissent pas les lois sur les photos qu’on trouve sur Facebook et Twitter. Et comme tout le monde semble partager une photo, on se dit que ça doit être légal. De même, Google Images nous semble être la source incontournable.

Mais ces vols sont d…

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113 magnifiques sites de photos gratuites pour sa communication d'Église

Je suis étonné de voir combien de photos de mauvaise qualité sont partagées chaque jour sur les réseaux par des chrétiens. Mais c’est encore plus navrant de découvrir combien de photos sont volées par des croyants.

Pour leur défense, la plupart des vols de photos sont des péchés par ignorance. Les chrétiens ne connaissent pas les lois sur les photos qu’on trouve sur Facebook et Twitter. Et comme tout le monde semble partager une photo, on se dit que ça doit être légal. De même, Google Images nous semble être la source incontournable.

Mais ces vols sont d’autant plus étonnants qu’aujourd’hui de nombreux sites de grande qualité existent. Ils proposent des centaines de milliers d’images gratuites et libres de droits.

Voici donc pour commencer 8 sites proposant des images à réutiliser en toute légalité:

 Pexels

 !

Si ça ne vous dérange pas d’adopter un look TPSG, Pexels est le site pour vous. C’est le premier site que j’utilise pour trouver des images pour le blog (et pour mon Église).

 PicJumbo

 !

C’était un de mes sites de photo préférés. Je ne sais plus trop pourquoi je ne l’ai un peu oublié. Mais c’est vraiment une belle ressource.

 New Old Stock

 !

Un site de photos vintage, tirées d’archives un peu partout dans le monde. Sympa.

 Picography

 !

Une belle sélection de photos.

 Unsplash

 !

Un site qui privilégie clairement la qualité plutôt que la quantité. Des merveilleuses photos.

 Stock Snap

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 !Un site que je ne connaissais pas avant de commencer mes recherches pour écrire cet article. Mais j’apprécie le fait de savoir combien de fois une photo à été téléchargé par les autres utilisateurs. Cela permet d’essayer de trouver des photos plus uniques.

 Morguefile

 !

Plus de 350 000 photos libres de droits.

 Freely Photos

 !

Le seul site que je connais proposant des photos gratuites pour les Églises. Les photos ne sont pas toutes incroyables, mais c’est une bonne piste pour les thématiques typiquement chrétiennes. Les photos sont bien triées.

 C’est pas tout…

La liste que je propose n’est pas exhaustive. Et même plus, c’est loin d’être la seule liste recommandant des sites de photos. C’est pourquoi voici encore quatre recommandations vers des dizaines d’autres sites qui semblent superbes:

 BONUS 1: Recherchez parmi 18 des meilleurs sites

Ce site compile les photos d’une quinzaine de sites populaires. Idéal pour aller plus vite.

 BONUS 2: 14 sites de photos gratuites

Excellente liste, claire et concise. L’auteur de l’article précise bien à chaque fois si le site a une fonction recherche et s’il faut quand même mentionner le nom du photographe ou pas (« Attribution »).

 BONUS 3: 73 autres sites pour trouver des images gratuites

Si vous n’avez toujours pas trouvé ce que vous cherchez, Jacqueline Thomas a compilé une énorme liste. Attention: tous les sites qu’elle recense n’ont pas les mêmes règles de copyright et d’attribution de l’image.

 BONUS 4: Lightstock

Si vraiment vous ne trouvez pas votre bonheur c’est peut-être que vous cherchez des photos sur un thème chrétien. Lightstock est un site payant qui propose des images d’excellente qualité.

PS: Pour les matheux, je n’ai pas pris le temps pour comparer les différentes listes de sites de photos dans cet article. J’ai juste fait 8 + 18 + 14 + 73= 113. Il y a très certainement des recoupements entre les recommandations et donc le titre de l’article est légèrement faussé. Mea culpa. Si quelqu’un veut y consacrer le temps et me fournir le chiffre officiel, je veux bien modifier le titre!

NB: J’ai décidé de republier cet article de 2014. Deux raisons à cela: 1. Il est toujours d’actualité puisqu’on parle de l’étude de la Bible. 2. Dans quelques jours (le mardi 27 septembre 2016) j’organise un webinaire pour faire découvrir la méthode COCA (une méthode simple pour étudier la Bible, cf. l’article pour en comprendre la pertinence).

 J’ai de belles ambitions, mais…

Je suis plein de belles idées, mais j’accouche de peu. Si on devait me demander quelles sont certaines de mes ambitions dans la vie, en théorie, j’ai plein…

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Comment un livre en promo m'a fichu la honte

NB: J’ai décidé de republier cet article de 2014. Deux raisons à cela: 1. Il est toujours d’actualité puisqu’on parle de l’étude de la Bible. 2. Dans quelques jours (le mardi 27 septembre 2016) j’organise un webinaire pour faire découvrir la méthode COCA (une méthode simple pour étudier la Bible, cf. l’article pour en comprendre la pertinence).

 J’ai de belles ambitions, mais…

Je suis plein de belles idées, mais j’accouche de peu. Si on devait me demander quelles sont certaines de mes ambitions dans la vie, en théorie, j’ai plein d’idées. Je pourrais par exemple répondre avec deux versets de 2 Timothée qui résument bien un de mes désirs les plus forts:

> Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n’a pas à rougir et qui dispense avec droiture la parole de la vérité.
>
> 2 Timothée 2.15

> Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres.
>
> 2 Timothée 2.2

 De la théorie à la dure réalité de la pratique

Je désire connaître la Bible, être émerveillé et transformé par l’Esprit via ce qu’il me révèle dans la Bible et je veux pouvoir être un enseignant fidèle à d’autres. Ça, c’est la théorie bien sûr. Voir ce livre en promo m’a fait revenir à la réalité. Car, figurez-vous, je possède ce livre depuis 6 ans. Et je ne m’en suis jamais servi.

Mon meilleur ami me l’avait offert quand on s’est quitté en 2008. Il s’agit du livre de Rick Warren, Méthodes d’étude de la Bible (j’ai reçu la version anglaise). Je l’avais feuilleté, trouvé très intéressant, car malgré les réserves que je pouvais avoir sur Warren et certaines des méthodes enseignées, le livre était un défi à creuser la Bible semaine après semaine, durant toute la vie. Une ambition sainte et honorable (et normale) pour tout disciple de Jésus!

 La ressource qui m’avait le plus botté dans le livre de Warren

J’avais lu les premiers chapitres, survolé les 12 méthodes d’étude de la Bible expliquées et j’avais découvert à l’arrière du livre, la chose qui avait éveillé en moi cette sainte ambition. En annexe, l’auteur proposait un plan d’étude de la Bible sur 4 ans à raison d’un moment d’étude par semaine. Ce plan m’avait fait rêver.

Si chaque semaine, j’étudiais le texte proposé et j’utilisais la méthode préconisée (il alternait entre les 12 pour éviter la monotonie), les résultats promettaient d’être incroyables. En seulement 4 ans, j’aurais creusé des tons de riche terreau biblique, appris aux pieds dizaines de vies de personnages bibliques, étudié 30 sujets et mots clés, et bien sûr, j’aurais découvert des dizaines de livres bibliques (dont des études complètes de Colossiens, 1 Thessaloniciens, 1 & 2 Timothée, l’Évangile selon Marc, Philippiens, Romains, Éphésiens, Actes des apôtres et j’en passe). Et tout ça, en y consacrant uniquement 1 à 2 heures, une fois par semaine!

Et au cas où vous lisez ça et vous vous dites, oui, mais l’important, c’est pas les connaissances, mais le cœur, Rick Warren souligne justement dans le livre l’importance d’appliquer à notre vie de ce qu’on apprend de Dieu par la Bible. Les 12 méthodes d’étude de la Bible enseignées terminent toutes par une étape de mise en pratique.

 Mon problème…

Je suis plein de rêves. Et si tu t’identifies aussi à ça, ne sois pas découragé. C’est génial d’être passionné et de rêver. Je plains ceux qui n’en ont pas (et j’ai du mal à les comprendre). La vie chrétienne est passionnante. Nous avons la responsabilité de faire dans toutes les nations des disciples de Jésus! Rien que ça! Préparons-nous, formons-nous et commençons!

Mon problème n’est donc pas d’avoir des rêves ou de l’ambition. Et plus surprenant peut-être, ce n’est pas non plus le fait de ne pas passer à l’action. J’aime l’action. Mon problème, c’est la persévérance dans les actions que j’entreprends.

Je suis un boulimique de l’action. C’est pourquoi je mémorise un chapitre de la Bible en quelques semaines et plus rien le reste de l’année. Je lis le Nouveau Testament en un mois et le mois suivant, je galère à même lire un chapitre chaque jour. Mon problème, c’est d’être le lièvre et non la tortue de l’histoire célèbre, le sprinter et non le marathonien. Je donne souvent l’impression de foncer, mais je ne suis pas sûr du plan, ni de combien de temps que je peux maintenir une telle allure, ni de quand je vais être distrait par une autre idée.

 …et la solution!

La solution semble évidente: se fixer dans la prière des objectifs réalistes, réguliers et rechercher de la redevabilité (quelqu’un à qui on rend régulièrement des comptes sur ses progrès et ses objectifs). Mémoriser un verset par semaine, ça ne semble pas sorcier, non? Mais ça finit par faire 52 versets par an, l’équivalent d’un ou de plusieurs chapitres de la Bible! Le livre de Tite par exemple, ne contient que 46 versets. Prier une heure d’affilée une fois par semaine, c’est rien, n’est-ce pas? Mais ça fait plus d’une semaine complète de travail par an, passée à parler à notre Seigneur!

La solution ce n’est donc pas de faire plus, mais d’en faire moins, mais plus longtemps et plus régulièrement. Je le sais en théorie, mais il s’agit de mettre ça en pratique. En attendant, je suis sûr que faire quelque chose et échouer, c’est mieux que de ne jamais commencer du tout. Les nations attendent!

PS. 5 minutes par jour de la méthode COCA ferait aussi des merveilles.

