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 ![](http://www.blfstore.com/A-15133-suis-moi.aspx)

Voici les raisons pour lesquelles je pense que chaque chrétien à intérêt de lire Suis-moi:

 L’importance du livre

Suis-moi est un livre tout public. Il bénira chaque lecteur, que ça soit le jeune chrétien, ou celui qui pense être "chrétien", ou le responsable d’Église. Le livre est une excellente ressource et je me demande s’il ne pourrait pas remplacer à terme le classique de Ralph Shallis: Si tu veux aller loin.

Si vous lisez un seul livre en dehors de la Bible cette année, lisez Suis-moi…

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"Suis-moi" de David Platt: un livre important pour chaque chrétien

 ![](http://www.blfstore.com/A-15133-suis-moi.aspx)

Voici les raisons pour lesquelles je pense que chaque chrétien à intérêt de lire Suis-moi:

 L’importance du livre

Suis-moi est un livre tout public. Il bénira chaque lecteur, que ça soit le jeune chrétien, ou celui qui pense être "chrétien", ou le responsable d’Église. Le livre est une excellente ressource et je me demande s’il ne pourrait pas remplacer à terme le classique de Ralph Shallis: Si tu veux aller loin.

Si vous lisez un seul livre en dehors de la Bible cette année, lisez Suis-moi.

Lisez-le attentivement, crayon à la main. C’est probablement le livre le plus important que vous pourrez lire cette année. Quand vous l’avez terminé, mettez les idées en pratique avec le plan d’action, et partagez-le avec un ami. Je prie qu’il soit lu et vécu par des milliers de chrétiens. Il aborde un sujet si simple et pourtant tellement négligé.

 But du livre

David Platt explique que Suis-moi est la suite logique de son livre précédent. Son but est clair:

> Je veux percevoir non seulement la petitesse de ce que nous devons délaisser dans ce monde, mais aussi la grandeur de celui que nous suivons dans ce monde. Je veux mettre en avant ce que signifie mourir à nous-mêmes et vivre en Christ.

Sa thèse est que « quand nous considérerons sérieusement ce que Jésus avait en tête quand il a dit « suis-moi », nous découvrirons qu’il offre bien plus que tout ce que le monde peut nous offrir. » (p.24)

 Comment l’auteur procède vers son but

Platt commence (chap 1) par un constat: nous avons une définition trop réduite de ce qu’est un chrétien. Notre culture et même nos églises sont pleines de personnes qui se disent chrétiennes, mais qui vivent des vies non transformées. Platt argumente que c’est impossible de suivre Jésus et d’être inchangé. Au passage il répond aux critiques de sa thèse en mettant foi, œuvres et salut au clair.

Suivent ensuite quatre chapitres qui décrivent ce changement et ses facteurs. Cette partie m’a surpris par la quantité de contenu théologique, mais je souscris à 100% au choix de Platt d’aborder ces thèmes. Vidé des chapitres 2, 3 et 4, Suis-moi perdrait beaucoup de son utilité. Certains chrétiens qui sont au clair sur ces points pourront survoler cette partie.

Ça commence (chap 2) par une description de la gloire de celui qui appelle et la puissance de son appel. Le chapitre suivant montre comment Jésus se distingue de toutes les religions du monde avec juste ces deux mots: « Suis-moi ». Ensuite on apprend pourquoi les enseignements de Jésus indiquent que ce n’est pas une bonne idée de l’appeler notre Sauveur et Seigneur personnel (je n’en dit pas plus!). Enfin on découvre quel est le fondement de toutes les disciplines spirituelles du disciple (chap 5).

Après cette première partie du livre, tous les lecteurs auront soit abandonné la lecture ou se seront convertis (sauf s’ils étaient déjà chrétiens bien sûr). Platt est donc sur des bases saines pour continuer et apprendre quelle est la volonté de Dieu pour notre vie (chap 6) et (chap 7) la place de l’Église dans sa volonté. Les deux derniers chapitres nous aident à visualiser comment suivre Jésus va bouleverser notre vie et nos Églises et offrent un plan simple pour aller de l’avant.

 Mon avis sur le livre

J’ai déjà dit que Suis-moi est probablement le livre le plus important de l’année. Je voudrais terminer avec juste quelques impressions personnelles.

Suis-moi répondait à beaucoup de mes questions, dont surtout « Qu’est-ce qu’un chrétien? » Ça peut sembler bête, mais je réalise depuis un an, combien c’est essentiel pour un pasteur et un implanteur d’Église d’être super au clair là-dessus. J’ai aussi apprécié la préface de Francis Chan. Je suis très sensible à la vision de Francis. Je pense que sa façon de remettre en question nos pratiques chrétiennes est juste.

Si je devais émettre une réserve sur le livre, je dirais qu’il risque de culpabiliser certains lecteurs. Mais j’y ai beaucoup réfléchi. Il me semble que ce n’est pas un problème. La bonne culpabilité nous pousse à la repentance pour qu’on dirige nos regards vers la beauté de Jésus pour le suivre. Cette culpabilité est salutaire. David Platt prêche le vrai Évangile sans le moindre doute. Et la vie chrétienne qu’il dépeint n’est pas légaliste, mais joyeuse et enthousiasmante.

Deux autres aspects du livre que j’ai particulièrement apprécié sont les mythes évangéliques qu’aborde Platt (souvent pour les détruire) et les nombreuses anecdotes tirées de rencontres autour du globe. Ces histoires qui racontent qu’est-ce qu’un disciple là-bas, m’ont aidé à comprendre à quoi ça devrait ressembler, ici.

Pour conclure, je pense que les jeunes chrétiens qui lisent la Bible pour la première fois, comprennent souvent mieux que beaucoup d’entre nous, combien l’appel de Jésus à le suivre c’est un appel sérieux. Mais avec le temps, nous domestiquons le texte. Moi le premier, je fais ça quand je lis les évangiles. Je me dis, « Non, Jésus ne pouvait pas vraiment vouloir dire ça… »

Suis-moi fait du bien en nous aidant à voir à nouveau combien les deux mots de Jésus n’ont pas perdu de leur radicalité depuis 2000 ans. Jésus nous dit: « Suis-moi. » C’est un appel à mourir et un appel à vivre.


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¹ Quand je parle de « cette année », je parle de 2014, l’année de la sortie du livre. Cette recension a été publiée pour la première fois sur le site le 3 novembre 2014. À l’occasion de mes vacances à Toulouse (et afin de vous signaler la promotion), j’ai publié à nouveau l’article le 10 mars 2018 pour une nouvelle génération de lecteurs. 

 Pour aller plus loin:

 7 fausses bonnes méthodes pour connaître la volonté de Dieu (extrait anti-conformiste du livre Suis-moi.)
 24 de mes citations préférées du livre Suis-moi (j’ai rassemblé une petite collection d’extraits qui font du bien.)

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 Aimer Dieu

1. Crazy Love\* (Francis Chan)

   Un super livre pour s’émerveiller de Dieu et avoir envie de vivre à fond pour lui.
2. Au risque d’être heureux (John Piper)

   Un tout petit livre pour enseigner une vérité essentielle: plus nous trouvons notre plaisir en Dieu, plus Dieu est glorifié en nous.
3. Lettre à mon barbier: une manière simple de prier (Luther)

   Tout petit, tout simple, mais un grand classique pour apprendre à prier à partir de la Bible.
4. Choisir la reconnaissance (Nancy Leigh Demoss)

   Un excellent livre pour traiter l’un des péchés les plus…

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12 excellents livres pour chaque librairie d'Église

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 Aimer Dieu

1. Crazy Love\* (Francis Chan)

   Un super livre pour s’émerveiller de Dieu et avoir envie de vivre à fond pour lui.
2. Au risque d’être heureux (John Piper)

   Un tout petit livre pour enseigner une vérité essentielle: plus nous trouvons notre plaisir en Dieu, plus Dieu est glorifié en nous.
3. Lettre à mon barbier: une manière simple de prier (Luther)

   Tout petit, tout simple, mais un grand classique pour apprendre à prier à partir de la Bible.
4. Choisir la reconnaissance (Nancy Leigh Demoss)

   Un excellent livre pour traiter l’un des péchés les plus ignorés chez nous chrétiens: l’ingratitude.
5. Le principe du trésor (Alcorn)

   L’Évangile change radicalement notre façon de voir le monde et l’argent; ce livre est petit, mais très motivant.

 Aimer l’Église

1. Côte à côte (Edward Welch)

   Beaucoup l’ignorent, mais aider les chrétiens en difficulté n’est pas le boulot des spécialistes, mais le privilège de chaque chrétien.
2. Résister à la médisance (Matthew C. Mitchell)

   Très utile pour lutter contre un des péchés les plus dangereux dans l’Église.

 Aimer la ville

1. Les fondements du christianisme (CS Lewis)

   Une magnifique défense du christianisme pour voir la beauté des doctrines bibliques. Un livre pour personnes en recherche et pour croyants qui veulent mieux expliquer ce qu’ils croient.
2. Rencontres avec Jésus (Tim Keller)

   Annonce de l’Évangile et défense du christianisme à partir de textes de l’Évangile selon Jean. Un livre pour personnes en recherche et pour croyants qui veulent mieux expliquer ce qu’ils croient.

 Aimer Transmettre

1. Suis-moi (David Platt)

   Que veut dire: "Suivre Jésus"? Un super livre pour être motivé dans sa vie de disciple. Voici 24 citations choc du livre de Platt
2. Une Bible, du café, des disciples (Neil Cole)

   Le livre qui a inventé les Groupes de Croissance (GDC)! Notez juste que Neil Cole définit mal qu’est-ce qu’une Église biblique, mais cela n’enlève en rien la pertinence des GDC.
3. Le Lion, la Sorcière Blanche et l’Armoire magique (C.S. Lewis)

   Nous sommes responsables de transmettre l’Évangile à nos enfants. Leur apprendre l’amour de la lecture et des belles histoires est une partie importante de cela. Pourquoi pas commencer avec l’épisode le plus célèbre des Chroniques de Narnia?

 Comment fait-on concrètement dans notre Église?

Nous avons une petite table de livres avec seulement 13 titres en vente (les 12 + La Bible). On n’en veut pas plus pour justement éviter le fameux « Trop de choix tue le choix » (je parle ici de pourquoi on évite les dépôts proposés par les librairies). Chaque mois, nous parlons d’un ou deux des livres pour donner envie aux chrétiens et aux personnes en recherche de les lire.

Une partie du stock de la table des livres est prêté en dépôt par BLF éditions. Pour les titres qu’ils n’ont pas pu nous obtenir, on a acheté quelques exemplaires (mais beaucoup moins pour ne pas se retrouver avec des invendus).

Une dernière chose: certains chrétiens répondent que la Bible est plus importante que les livres. Ce à quoi nous répondons toujours: « Oui! Mais nous n’avons rarement besoin de choisir entre les deux. Lisons la Bible ET des bons livres! » Voici le texte d’intro à notre document PDF recommandant les 12 livres:

> Juste pour être hyper clair: le seul livre parfait et indispensable c’est La Bible. Si le temps te manque pour lire la Bible et lire d’autres livres, il ne faut jamais hésiter. Mais ceci étant dit, depuis 2000 ans, les livres chrétiens ont été utilisés par Dieu pour aider les chrétiens à grandir. Voici 12 titres pour aider chacun à progresser dans les 4 axes de la mission de notre Eglise.

 Ai-je des conseils pour le côté financier d’un stand librairie?

Oui, j’ai surtout deux conseils:

1. Évitez de faire des gros stocks. Trouvez un libraire ou un éditeur qui vous fait un dépôt de livres. Pour le reste, achetez seulement 2-3 exemplaires de chaque excellent titre que vous souhaitez recommander (on fait ça auprès de la Maison de la Bible). Puis dès qu’on a vendu ces exemplaires j’en rachète en flux tendu, juste 1 ou 2 exemplaires. Je fais ça quand possible sur le BLF Store (zéro frais de port dans le monde entier, mais leur sélection de titres est trop petite) ou s’ils n’ont pas le livre, sur Amazon (zéro frais de port en France).
2. Utilisez si possible un lecteur de carte bancaire. C’est vraiment facile d’en obtenir un, et ça motive les gens qui n’ont pas pensé à apporter leur chéquier à acheter des livres. On utilise SumUp. Elle accepte même le sans contact et ApplePay. On peut être des dizaines de membres autorisés à l’utiliser (il faut juste que chaque personne possède un smartphone avec l’app gratuite SumUp. Et on peut créer un petit catalogue de livres pour que le passage en caisse soit hyper simple. La machine est constamment en promo sur Facebook et coûte environ 30€ à l’achat (livraison comprise) et ils prennent 1,75% par transaction. Pour le gain de temps, ça vaut vraiment la peine. NB: \SumUp \n’est pas autorisé à vendre les lecteurs de cartes à des Organisations religieuses et refuse donc que le lecteur de cartes soit relié à un compte bancaire d’Église. Mais il suffit qu’un membre dans l’Église s’occupe de gérer ça avec son compte bancaire.

 La liste de 12 livres en format PDF

Cliquez ici pour la télécharger.

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Et toi? À quoi ressemblerait ta liste de recommandations pour une librairie d’Église?

Ce qui suit est un extrait des propos du pasteur Richard Baxter:

> IV. Nous devons particulièrement surveiller les familles, nous assurer si elles sont bien dirigées et si chaque membre remplit ses devoirs.
>
> \
> La vie de la religion, la prospérité et la gloire de l’Église et de l’État dépendent en grande partie du gouvernement et de la conduite des familles. Si nous souffrons parce que nos fidèles négligent leurs devoirs domestiques, nous détruisons notre propre ouvrage. Que pouvons-nous faire par nous-mêmes pour réformer une congrégation, si nous sommes seuls à porter tout…

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Pasteurs, notre travail risque d'être détruit si nous oublions ces membres importants

Ce qui suit est un extrait des propos du pasteur Richard Baxter:

> IV. Nous devons particulièrement surveiller les familles, nous assurer si elles sont bien dirigées et si chaque membre remplit ses devoirs.
>
> \
> La vie de la religion, la prospérité et la gloire de l’Église et de l’État dépendent en grande partie du gouvernement et de la conduite des familles. Si nous souffrons parce que nos fidèles négligent leurs devoirs domestiques, nous détruisons notre propre ouvrage. Que pouvons-nous faire par nous-mêmes pour réformer une congrégation, si nous sommes seuls à porter tout le fardeau, si les chefs de famille nous négligent?
>
> \
> Une famille mondaine et sans piété peut détruire tout le bien que nous aurons fait à un de ses membres. Si au contraire les chefs de famille faisaient leur devoir, s’ils continuaient l’œuvre que nous avons commencée, que d’avantages immenses en résulteraient! Je vous en conjure donc, si vous désirez la réformation et la prospérité de votre troupeau, faites tous vos efforts pour encourager la religion domestique. Dans ce but, faites attention aux instructions suivantes:
>
> 1. Informez‐vous de la manière dont chaque famille est conduite, afin de savoir comment vous pourrez lui être le plus utile.
>
> \
> 2. Visitez vos fidèles au moment que vous croirez le plus opportun, et demandez au chef de la famille s’il prie avec elle et s’il lui lit l’Écriture sainte? S’il néglige cela, faites-lui sentir combien il est coupable; faites une prière en commun avant de vous retirer, et montrez aux membres de la famille l’exemple que vous désirez qu’ils suivent; peut-être obtiendrez-vous de leur part l’engagement de mieux remplir leur devoir à l’avenir.
>
> \
> 3. Si quelques-uns, par ignorance ou par défaut d’habitude, sont incapables de prier, engagez-les à étudier leurs besoins et à bien les assimiler; conseillez-leur, en attendant, de se servir d’un formulaire de prières, plutôt que de rester sans prier. Qu’ils sentent combien leur négligence est honteuse et coupable, et combien ils sont blâmables d’ignorer leurs besoins au point de ne pas pouvoir les exposer à Dieu, quand les mendiants mêmes savent trouver des paroles pour demander l’aumône¹. Dites-leur qu’un formulaire de prières n’est qu’un moyen de suppléer à leur faiblesse, tant qu’ils ne peuvent pas s’en passer, mais qu’ils ne doivent pas s’en contenter et qu’ils doivent apprendre à prier eux-mêmes; car il faut que la prière vienne du fond du cœur, et varie suivant leurs besoins et leur position.
>
> \
> 4. Veillez à ce que chaque famille possède, outre la Bible, quelques livres de piété². Si elle n’en a pas, engagez-la à en acheter, ou si elle est trop pauvre, donnez-lui-en vous-mêmes. Si cela n’est point en votre pouvoir, adressez-vous à quelqu’un de vos amis dont vous connaissiez les dispositions charitables. Que les familles lisent ces livres le soir, quand elles ont du loisir, mais particulièrement le jour du Seigneur.
>
> \
> 5. Enseignez à vos fidèles comment ils doivent sanctifier le dimanche, s’abstenir autant que possible de toute occupation qui pourrait les distraire, et employer le temps qu’ils passent dans leur famille après avoir assisté au culte public. La sanctification du dimanche est très importante pour entretenir la vie religieuse; les pauvres ont peu de temps à leur disposition, et s’ils perdent le jour du Seigneur, ils perdent tout et restent dans l’ignorance et dans l’abrutissement. Que chaque chef de famille engage ses enfants et ses serviteurs à s’entretenir avec lui le dimanche soir, et à lui rendre compte de ce qu’ils ont appris à l’église pendant le jour.
>
> \
> 6. Ne négligez pas, je vous en supplie, cette partie importante de votre tâche. Persuadez les chefs de famille de faire leur devoir, et non seulement ils vous épargneront beaucoup de peine, mais ils contribueront essentiellement au succès de vos travaux. Si un colonel peut obtenir de ses officiers qu’ils fassent leur devoir, il conduira son régiment avec bien moins de peine que s’il était chargé seul de tous les détails. Jusqu’à ce que les familles soient réformées, vous ne pouvez guère espérer une réforme générale. Il pourra sans doute y avoir quelque piété dans votre église, mais tant qu’elle sera bornée aux individus, et qu’elle ne pénétrera pas dans le cercle de la famille, elle ne prospérera point et ne fera jamais beaucoup de progrès.
>
> \
> Richard Baxter, Le pasteur chrétien, 2016, Impact Héritage, pp. 73-75. Cité avec l’aimable autorisation de l’éditeur.



1. Pour apprendre à prier, en plus de notre exemple quotidien en tant que bergers, on peut offrir aux pères de famille le livre: Lettre à mon barbier, de Martin Luther. Il est très court, simple, et reste un classique qui a fait ses preuves.

2. Aujourd’hui, les livres sont bien moins chers qu’à l’époque de Baxter. Pourtant, beaucoup de chrétiens lisent très peu. Une manière simple d’encourager la lecture consiste à proposer, après le culte, une table avec une sélection restreinte, mais de qualité. Je déconseille les dépôts de livres fournis par les librairies, qui contiennent souvent 90 % de "livres-poubelle": des nouveautés publiées parce qu’elles sont vendeuses, et pas parce qu’elles sont solides ou édifiantes. Cliquez ici pour voir la liste de 12 livres que notre Église recommande cette année aux membres.


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Quand Dostoïevski a fini la rédaction du roman, il aurait dit: « je suis prêt à écrire encore 20 ans! » Selon Wikipedia: _« Depuis sa publication, il a été acclamé par des penseurs aussi divers que Sigmund Freud1], [Albert Einstein2] ou le pape [Benoît XVI[3] comme étant l’un des plus grands chef-d’œuvre de la littérature mondiale. »_

Ecrit à une époque où on lisait pour faire passer l’hiver, les 800 pages des Frères Karamozov devaient plutôt être vues comme un atout. Mais je suis français et un enfant de ma génération. Lire de tels pavés, c’est intimidant …

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Pourquoi lire le roman: "Les Frères Karamazov" ?

Quand Dostoïevski a fini la rédaction du roman, il aurait dit: « je suis prêt à écrire encore 20 ans! » Selon Wikipedia: _« Depuis sa publication, il a été acclamé par des penseurs aussi divers que Sigmund Freud1], [Albert Einstein2] ou le pape [Benoît XVI[3] comme étant l’un des plus grands chef-d’œuvre de la littérature mondiale. »_

Ecrit à une époque où on lisait pour faire passer l’hiver, les 800 pages des Frères Karamozov devaient plutôt être vues comme un atout. Mais je suis français et un enfant de ma génération. Lire de tels pavés, c’est intimidant ! Par moments, j’ai dû m’accrocher pour ne pas abandonner la lecture. Je vous explique pourquoi plus bas.

 Résumé du livre

L’histoire est celle de la famille Karamozov. Il y a le père (Fiodor) et ses trois fils: Mitia, Ivan et Aliocha. A ce quatuor, s’ajoute une foule d’autres personnages, dont plusieurs femmes. Jusque là, rien de révolutionnaire. Pourquoi et comment ce livre est-il aujourd’hui un classique ?

Il me semble que ce sont quatre choses:

 1\. Le roman est d’une profondeur incroyable.

Le développement des personnages relève du génie. Si la traduction française laisse filtrer le génie, j’ose seulement imaginer ce que doit rendre la version russe!

 2\. Le but de l’auteur est simple (mais ambitieux).

Toute la Russie de Dostoievski se retrouve dans la famille Karamazov. Trois voies s’ouvrent aux russes: celle du fils aîné, Mitia (décadence, sensualité et autodestruction), celle du deuxième, Ivan (intellectualisme, orgueil et haute société) ou celle que choisit Aliocha le cadet… L’auteur cherche à montrer aux russes que le seul espoir pour leur pays en pleine crise, c’est de retourner au Christianisme.

 3\. L’histoire est racontée par un maître.

Il ne contient pas le suspense d’un John Grisham. Car justement, à force, Grisham devient prévisible. _Les Frères Karamazov_ raconte un crime annoncé d’avance, dès la première page. Le lecteur connaît le criminel, mais tout au long de sa lecture, il hésite à le condamner, car l’histoire est amenée avec le plus grand talent.

 4\. Le roman est intemporel.

Tant qu’il y aura des hommes, il y aura des débauchés et des religieux. Tous deux chercheront la même chose: le salut.

 Points forts du livre

• Cf: les quatres points ci-dessus.

• _De nombreuses citations_. Je ne sais toujours pas avec certitude ce que croyait Dostoïevski. Evidemment il était religieux et chrétien orthodoxe. Mais que croyait-il précisément? Je ne peux pas encore répondre. J’ai renoncé à vous partager les citations, car je ne souhaite pas expliquer le contexte.

• _Aliocha, le fils cadet Karamazov_. Il est particulièrement intéressant. Il est le héros du roman et évidemment, Dostoïevski voulait faire de lui une figure Christique. Mais contrairement à nos clichés d’un jeune homme pâle et chétif qui s’intéresse à la religion, il est décrit comme un Russe robuste en pleine santé possédant en plus d’un fort charisme, un amour profond pour l’humanité. Pour nous français, c’est iconoclaste.

 Points faibles du livre

• _Longueur et lenteur du récit._ Les Frères Karamazov, ne s’offre pas au premier venu.

• _C’est tout!_

 Mon avis

Qui oserait dire qu’il n’a pas aimé ce classique? Mais je recommande chaleureusement ce livre de mon plein gré, pas à cause d’une quelconque pression extérieur!

Vous pouvez vous procurer la version poche sur Amazon ici!

Vous pouvez vous procurer l’édition de luxe de la Pléade ici (on me la offerte en héritage!)!

 Quelques détails curieux ou amusants

• Le passage du roman le plus cité est probablement le chapitre intitulé: _Le Grand Inquisiteur_. C’est curieux, car il n’est qu’une histoire dans l’histoire. Mais c’est un chapitre fort qui décrit pourquoi Jésus serait tué par les prêtres, s’il revenait aujourd’hui en Russie. Cela fait réfléchir.

• J’aimerais connaître les femmes dans la vie de Dostoïevski. Car les femmes de son roman ont toutes des sacrés caractères et de vilains défauts. Je les ai trouvées compliquées. Mais peut-être que c’est cela qui les rend si réelles ? J

• Si vous cherchez à lire du Dostoïevski un peu plus facile (et court), je vous conseille _Crime et châtiment_!. J’ai retrouvé beaucoup des mêmes ambiances intenses.

_NDLR: Cet article à été publié pour la première fois en novembre 2010. Et republié pour une nouvelle génération de lecteurs le 17 février 2017._

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> Reconnaissez que les élèves n’apprennent pas tout ce que vous leur enseignez. Ils ne retiennent certainement pas tout ce que je leur enseigne! Qu’apprennent-ils? Ils apprennent ce qui m’enthousiasme; ils apprennent ce que je souligne, ce à quoi je reviens constamment; ils apprennent ce qui structure ma façon de penser.
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> Ainsi, si je "présuppose" gaiement l’Évangile, mais que je l’articule rarement et que je ne m’en enthousiasme jamais, alors que je suis régulièrement en effervescence à propos, disons, de l’ecclésiologie ou de la critique textuelle, mes…

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Comment rendre l'Évangile explicite dans notre enseignement

> 
>
> Reconnaissez que les élèves n’apprennent pas tout ce que vous leur enseignez. Ils ne retiennent certainement pas tout ce que je leur enseigne! Qu’apprennent-ils? Ils apprennent ce qui m’enthousiasme; ils apprennent ce que je souligne, ce à quoi je reviens constamment; ils apprennent ce qui structure ma façon de penser.
>
> \
> Ainsi, si je "présuppose" gaiement l’Évangile, mais que je l’articule rarement et que je ne m’en enthousiasme jamais, alors que je suis régulièrement en effervescence à propos, disons, de l’ecclésiologie ou de la critique textuelle, mes étudiants pourraient en conclure que l’ecclésiologie ou la critique textuelle sont les choses les plus importantes pour moi. Ils pourraient saisir ma "présomption" (litt. anglais: assumption) de l’Évangile; ou au contraire s’éloigner de l’Évangile; mais ce qu’ils feront certainement c’est placer l’ecclésiologie ou la critique textuelle au centre de leur pensée, marginalisant à leur insu, ou pas, l’Évangile.
>
> \
> L’ecclésiologie et la critique textuelle, sans mentionner une pléthore d’autres disciplines et de sous-disciplines, sont dignes de l’étude et de la réflexion la plus intense. Néanmoins, en tant que Docteur-enseignant et Docteur-pasteur, je dois montrer la relation entre ma spécialité et ce qui est fondamentalement central, et ne jamais perdre ma passion de vivre, de penser et de m’enthousiasmer pour ce qui doit rester au centre. L’échec dans ce domaine implique que j‘induis en erreur mes élèves et mes paroissiens.
>
> Don Carson, in John Piper & D. A. Carson, The Pastor As Scholar & The Scholar As Pastor: Reflections on Life and Ministry, pp. 98-99

MA: Matthieu Giralt pour ses corrections de la traduction.


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 D’autres articles de Don Carson:

 Conseils de Don Carson pour vaincre la pornographie.
 VIDÉO: Le discipulat par l’exemple (avec voix de Don Carson)
 7 livres gratuits de Don Carson (et 350 de ses articles!)
 Suivez un séminaire de Don Carson sur le livre de l’Apocalypse en 26 MP3

NDLR: Cet article à été publié la première fois le 18 mai 2014. Il a été republié sur mon blog le 10 février 2018 pour une nouvelle génération de lecteurs. Que nous soyons toujours plus enthousiasmés par l’essentiel: la Bonne de Nouvelle de Jésus.


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En étudiant l’Évangile selon Jean cette semaine, je suis arrivé sur le verset le plus connu de tous: Jean 3.16. Et j’ai été étonné en découvrant que même ce texte le plus connu des évangéliques restait méconnu. Voici une petite pensée sur l’effet de ce célèbre verset sur un lecteur Juif.

L’exégète Leon Morris, fait remarquer que ce verset devait être un choc pour un Juif:

> Le Juif était ouvert à la pensée que Dieu aime Israël, mais aucun texte n’est connu dans lequel un auteur Juif affirmerait que Dieu aime le monde…

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Voici pourquoi Jean 3.16 serait un choc pour un lecteur juif

En étudiant l’Évangile selon Jean cette semaine, je suis arrivé sur le verset le plus connu de tous: Jean 3.16. Et j’ai été étonné en découvrant que même ce texte le plus connu des évangéliques restait méconnu. Voici une petite pensée sur l’effet de ce célèbre verset sur un lecteur Juif.

L’exégète Leon Morris, fait remarquer que ce verset devait être un choc pour un Juif:

> Le Juif était ouvert à la pensée que Dieu aime Israël, mais aucun texte n’est connu dans lequel un auteur Juif affirmerait que Dieu aime le monde. Affirmer que l’amour de Dieu est assez grand pour englober toute l’humanité est une idée propre au Christianisme. L’amour de Dieu n’est pas limité à un groupe éthnique ou à une élite spirituelle.1

N’avons-nous pas l’habitude de citer Jean 3.16 pour dire que Dieu aime chaque être humain? Le contexte Juif de ce texte nous révèle bien autre chose.

Jésus parle à un Pharisien siègeant probablement au Sanhédrin. Jean 3.16 est une bombe pour un tel Juif2. Un lecteur Juif s’attendrait à ce que la phrase dise « Car Dieu a tant aimé… Israël ». Mais au lieu d’affirmer l’amour de Dieu pour le peuple élu, Jean 3.16 annonce que la mort de Jésus proclame l’amour de Dieu pour le monde _entier_, pas juste les Juifs.

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1.  Leon Morris, The Gospel according to John, NICNT, Grand Rapids, Eerdmans, 1973. 229 ↩
2.  Les texte originaux du Nouveau Testament n’utilisaient pas la ponctuation modèrne. Il n’est donc pas toujours facile de savoir quand s’arrête dialogue et quand reprend la narration. Les spécialistes sont divisés sur la question de qui parle en Jean 3.16. Est-ce encore Jésus ou est-ce l’apôtre Jean qui ajoute des précisions? Le fait que le verset 16 parle du sacrifice de Jésus au passé fait pencher certains exégètes pour la deuxième option. Mais pour cet article ce n’est pas nécessaire de trancher. L’observation du contexte Juif par Leon Morris est pertinente, peu importe qui parle en Jean 3.16, car on parle ici aussi de l’effet du verset sur les lecteurs Juifs. ↩

Le psaume composé par David est magnifique. Il commence en disant que le Dieu de l’univers qui a créé les galaxies par le son de sa voix, ce Dieu-là est un berger. Pas n’importe lequel, son berger. David liste ensuite quatre choses que fait son berger et termine en disant pourquoi Dieu agit ainsi:

> L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.
>
> Il me fait reposer dans de verts pâturages,
>
> Il me dirige près des eaux paisibles.
>
> Il restaure mon âme,
>
> Il me conduit dans les…

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5 petits mots scandaleux et glorieux dans le psaume 23

Le psaume composé par David est magnifique. Il commence en disant que le Dieu de l’univers qui a créé les galaxies par le son de sa voix, ce Dieu-là est un berger. Pas n’importe lequel, son berger. David liste ensuite quatre choses que fait son berger et termine en disant pourquoi Dieu agit ainsi:

> L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.
>
> Il me fait reposer dans de verts pâturages,
>
> Il me dirige près des eaux paisibles.
>
> Il restaure mon âme,
>
> Il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom.

Avez-vous remarqué les cinq mots? Les quatre actions de Dieu réalisées «à cause de son nom». La Bible entière affirme que Dieu est la personne la plus centrée sur Dieu. En français, ça donne: Dieu est l’être le plus théocentrique de l’univers. Beaucoup en lisant la Bible trébuchent sur cette affirmation. Comment Dieu peut-il réellement nous aimer, s’il s’aime lui-même plus qu’il ne nous aime nous?

 Notre difficulté avec cette doctrine

Cette vérité nous pose problème parce qu’on la transpose à notre échelle. Quelqu’un qui s’aime trop n’est pas agréable. Quelqu’un qui ne parle que de lui-même, de ses exploits, etc. devient vite imbuvable et on veut l’éviter. Mais Dieu n’est pas comme ça.

Chez l’homme, son amour pour lui-même le rend égoïste, aveugle aux besoins des autres. Chez Dieu, son désir de se glorifier est exactement ce qu’il nous faut. Nous sommes créés pour être uniquement et seulement heureux dans la personne la plus parfaite de l’univers: Dieu lui-même. C’est parce qu’il se glorifie qu’on peut avoir la joie et la satisfaction de le connaître. C’est pour la gloire de son nom qu’il opère tout pour notre bien et notre satisfaction en lui. C’est parce qu’il nous aime qu’il se glorifie pour qu’on puisse le connaître et étancher profondément et véritablement notre soif spirituelle en lui.

C’est donc une très bonne chose que Dieu soit motivé par sa gloire. Lui qui a tout pouvoir est motivé de se glorifier dans l’univers entier et nous, nous avons justement besoin de lui pour être heureux !

 Comment la gloire de Dieu et notre bonheur se concilient

Le Psaume 106.6-12 montre comment le théocentrisme de Dieu et notre bonheur ne sont pas contradictoires, mais bien complémentaires. Le psaume raconte la désobéissance du peuple de Dieu et ce qui a motivé Dieu de néanmoins les délivrer de leur esclavage en Égypte:

> Nous avons péché comme nos pères, nous avons commis des fautes, des méchancetés, nos pères en Égypte n’ont pas discerné tes miracles, ils ne se rappelèrent pas la multitude de tes actes bienveillants, ils furent rebelles près de la mer, près de la mer des Joncs. Mais il les sauva à cause de son nom, pour faire connaître sa puissance. \[…\] Ils crurent à ses paroles, ils chantèrent sa louange.

Dieu obtint la gloire pour sa grande délivrance et le peuple obtint la libération de l’esclavage. Leur réaction a été de louer Dieu. Ce n’était pas obligatoire. C’était la réaction naturelle face aux prodiges glorieux qu’avait fait Dieu. Dieu obtient la gloire et nous obtenons le salut.

Et vous, comment réagissez-vous à la vérité: « Dieu est l’être le plus théocentrique de l’univers »?

 Autres billets relatifs au psaume 23:

 Dieu nous a-t-il créés pour être heureux ou pour sa gloire?
 Ta houlette et ton bâton me rassurent (Psaumes 23.4)

NB: Cet article a été publié pour la première fois le 21 avril 2014. Il a été republié le 13 janvier 2018.

En mai 2017 j'ai annoncé que je mettais mon blog en pause suite à un genre de burn-out. Merci beaucoup à tous ceux qui ont prié pour moi en 2017. C'était une des années les plus difficiles pour moi à plein de niveaux.

Depuis, j’ai très peu écrit sur le blog. Je me suis recentrée sur ma marche avec Dieu et les soins que je devais apporter au petit troupeau de notre implantation d’Église.

Au niveau du blog, certains n’ont pas remarqué qu’il était en pause, car chaque samedi, je publiais des articles…

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2017 et les 20 articles les plus lus de mon blog

En mai 2017 j'ai annoncé que je mettais mon blog en pause suite à un genre de burn-out. Merci beaucoup à tous ceux qui ont prié pour moi en 2017. C'était une des années les plus difficiles pour moi à plein de niveaux.

Depuis, j’ai très peu écrit sur le blog. Je me suis recentrée sur ma marche avec Dieu et les soins que je devais apporter au petit troupeau de notre implantation d’Église.

Au niveau du blog, certains n’ont pas remarqué qu’il était en pause, car chaque samedi, je publiais des articles provenant de mes archives. Il faut dire que la pause était à deux niveaux:

1. Au niveau du leadership de TPSG, Matthieu Giralt a eu la gentillesse de tout reprendre.
2. Au niveau de l’écriture sur mon blog.

À partir d’octobre, je me suis remis à écrire quelques billets courts. Souvent pour signaler un livre intéressant qui sortait ou un encouragement.

 Quelques articles que j’ai quand même écrit après mon burn-out

• Un encouragement pour pasteurs qui aident les gens à changer

Je partage une perle tirée d’un livre de David Powlison sur la sanctification.

• La version manga du livre que Charles Spurgeon a lu au moins 100 fois

Dieu s’est servi de ce petit manga pour m’encourager dans ma marche chrétienne.

• L’évolution théiste: une critique scientifique, philosophique et théologique

J’y signale la parution en anglais de ce qui semble être la critique la plus complète à ce jour de l’évolutionnisme théiste.

• Le jardin, le voile et la croix en version vidéo pour enfants

Ce livre pour enfants m’a plu par ses dessins et son angle original sur le fil rouge de la Bible.

• Pourquoi je souffre tant?

Une conférence de Raphaël Charrier particulièrement adaptée pour un public non chrétien.

• La prédication textuelle (David Helm)

Un excellent livre pour prédicateurs est sorti en 2017. J’en ai profité pour retravailler et republier ma recension de la version anglaise du livre.

 Mes 20 articles les plus lus en 2017

 1. Télécharger la meilleure Bible audio gratuite (et d’autres)
 2. 5 Logiciels pour gagner la guerre contre le porno
 3. Quel plan de lecture biblique choisir cette année?
 4. 5 raisons pour lesquelles un chrétien doit appartenir à une Église
 5. 7 étapes pour vaincre la tentation sexuelle
 6. 3 ressources gratuites sur l’histoire et la géographie biblique
 7. 14 signes d’un vrai chrétien
 8. 6 ressources pour apprendre gratuitement le grec et l’hébreu
 9. Les récits bibliques du suicide de Judas sont-ils contradictoires?
10. Le secret du succès de « 50 nuances de Grey » (indice: c’est pas le sexe)
11. 25 exhortations bibliques à se faire « les uns les autres »
12. Que veut dire: «Prendre indignement la Cène»?
13. 5 leçons à retirer de la souffrance de Job
14. Faut-il toujours prier à Dieu le Père ou peut-on aussi parler à Jésus et au Saint-Esprit?
15. 9 idées pour mémoriser des versets bibliques
16. 4 raisons bibliques de lire sa Bible tous les jours
17. Mon burn-out: Pourquoi je prends une longue pause sur TPSG
18. Pourquoi Dieu créa la femme en prenant une cote d’Adam
19. Quelle traduction de la Bible utiliser?
20. Les 10 prédications de John Glass les plus écoutées de tous les temps

Bonne année encore à vous tous. Merci d’avoir lu nos blogs et partagés ce que vous aimiez à vos amis. N’hésitez pas à nous faire des suggestions (surtout à Matthieu qui est le seul rédacteur en chef depuis ma pause).

Que nous apprenions tous à mieux connaître Dieu cette année comme une personne et de moins en moins comme un concept abstrait. C’était ma prière pour 2017. Dieu a répondu au-delà de mes attentes. Je vais continuer à prier cela pour 2018.

La voici en vidéo sur YouTube:



Raphaël traite le sujet de la souffrance en deux parties. D’abord, il fait un survol de la manière dont les religions et les philosophies abordent la question de la souffrance. Ensuite, il enseigne sur un passage de l’Évangile selon Jean pour étudier deux déclarations étonnantes de Jésus sur la souffrance.

 À propos de la conférence

Cette conférence était organisée par notre implantation d’Église à l’est de Lyon. Nous avons sondé nos amis, voisins et habitants de l’agglomération Pontoise pour connaître la plus grande question qu’ils auraient à poser…

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"Dieu, pourquoi je souffre tant?"

La voici en vidéo sur YouTube:



Raphaël traite le sujet de la souffrance en deux parties. D’abord, il fait un survol de la manière dont les religions et les philosophies abordent la question de la souffrance. Ensuite, il enseigne sur un passage de l’Évangile selon Jean pour étudier deux déclarations étonnantes de Jésus sur la souffrance.

 À propos de la conférence

Cette conférence était organisée par notre implantation d’Église à l’est de Lyon. Nous avons sondé nos amis, voisins et habitants de l’agglomération Pontoise pour connaître la plus grande question qu’ils auraient à poser à Dieu. Nous avons ensuite pris leurs 3 questions principales et les avons traitées en 3 conférences.

Ces 3 interventions ont été enregistrées en vidéo sur YouTube pour qu’on puisse les donner à nos amis et tous ceux qui avaient participé au sondage, mais qui n’étaient pas venus le dimanche.

Bien évidemment, comme le dit Raphaël, la question est bien trop vaste pour que l’on puisse y répondre en une conférence. Mais Raphaël fait un excellent travail en exposant le sens de la souffrance dans notre vie. Surtout si l’on n’est pas chrétien. Ce que Jésus dit à ce propos est la chose la plus importante au monde.

Si vous souhaitez voir les autres questions de notre sondage local, téléchargez notre résumé ici.

La voici:



Comme vous le voyez, c’est vraiment un livre pour enfants. Mais il fait quelque chose que les grands essayent de faire dans les facultés de théologies: retracer la théologie biblique d’un aspect de la Bible.

Ici, c’est le thème de la présence de Dieu et le voile qui est suivi à travers toute la Bible pour aider l’enfant à voir les merveilles de l’Évangile.

Pour plus d’informations, visitez la page du livre.

M.-à-j. du 22 novembre 2017: J’ai zappé la sortie quasi simultanée de cette interview avec l’auteur…

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Le jardin, le voile et la croix: version vidéo de l'histoire pour enfants

La voici:



Comme vous le voyez, c’est vraiment un livre pour enfants. Mais il fait quelque chose que les grands essayent de faire dans les facultés de théologies: retracer la théologie biblique d’un aspect de la Bible.

Ici, c’est le thème de la présence de Dieu et le voile qui est suivi à travers toute la Bible pour aider l’enfant à voir les merveilles de l’Évangile.

Pour plus d’informations, visitez la page du livre.

M.-à-j. du 22 novembre 2017: J’ai zappé la sortie quasi simultanée de cette interview avec l’auteur. Elle parle de son autre livre pour enfants La promesse de Noël. Elle explique notamment comment elle a fait pour écrire encore un livre sur Noël tout en évitant que son livre ne soit qu’un livre sur Noël parmi tant d’autres:



 D’autres ressources du même genre:

 J’aime encore plus la version vidéo du Gros Tracteur Rouge (Francis Chan). Il s’agit de la version pour enfants du bestseller Dieu oublié.



• Franck Godin signale aussi 6 albums pour apprendre aux enfants les bases de la foi chrétienne. Ils sont vraiment d’excellente qualité.

• Enfin, lisez-vous chaque jour la Bible avec vos enfants? Si votre réponse est « non » mais que vous n’avez pas fermé cette page énervé(e) par « autant de légalisme », je vous conseille ces 4 ressources sur les cultes de famille pour voir comment vous pourriez en commencer un dans votre famille.

Je vois au moins 4 raisons de lire l’Institution:

Mais avant cela, une précision. Comme chaque année, la Bible est ma lecture prioritaire. J’essaie de lire toute la Bible au moins une fois par an (cf. les plans que l’on conseille). Mais cette année, l’Institution sera ma deuxième grosse lecture. Et je vois au moins quatre raisons de lire l’Institution:

 4 raisons de lire l’Institution

1. Institution de la religion chrétienne est une merveille du monde. Packer dit que l’œuvre de Calvin est une merveille du monde littéraire, spirituelle et théologique¹.
2. Institution…

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Pourquoi et comment lire "Institution" de Jean Calvin

Je vois au moins 4 raisons de lire l’Institution:

Mais avant cela, une précision. Comme chaque année, la Bible est ma lecture prioritaire. J’essaie de lire toute la Bible au moins une fois par an (cf. les plans que l’on conseille). Mais cette année, l’Institution sera ma deuxième grosse lecture. Et je vois au moins quatre raisons de lire l’Institution:

 4 raisons de lire l’Institution

1. Institution de la religion chrétienne est une merveille du monde. Packer dit que l’œuvre de Calvin est une merveille du monde littéraire, spirituelle et théologique¹.
2. Institution de la religion chrétienne est le premier ouvrage théologique paru en langue française. Alors que tous les théologiens écrivaient à l’époque en latin, Calvin a été le premier théologien à vouloir que son livre paraisse aussi en français, pour pouvoir être lu par le grand public².
3. Lire l’Institution pourrait être bien plus facile que vous pensez, et cela pour deux raisons: Premièrement, une version en français moderne existe depuis 2009. C’était le cadeau de Paul Wells et Marie de Védrines à l’occasion du 5ᵉ centenaire de la naissance de Jean Calvin. Secondement, Packer dit à propos du chef-d’œuvre de Calvin:

   > La facilité avec laquelle on lit l’Institution est, au vu de sa taille, remarquable¹.
4. Calvin a écrit pour nous. Calvin a écrit l’Institution pour que les Français et tous ceux qui veulent étudier la Bible puissent voir Jésus. Il dit:

   > Je voulais, principalement, que mon travail soit utile aux Français, dont je voyais plusieurs avoir faim et soif de Jésus-Christ et bien peu le connaître comme il fallait³.

 Comment et où commencer?

Je vais suivre ce plan de lecture pour lire Institution en un an (5 jours par semaine). Institution étant divisée en quatre livres de plusieurs chapitres avec chaque fois des sections de chapitre, le plan est facile à suivre, peu importe l’édition que vous utilisez.

L’édition en français moderne fait 1431 pages. Ça peut être carrément intimidant. Mais à raison de 15 minutes par jour, vous devriez terminer sans problème le livre en un an.

¹ J.I. Packer cité dans un article de Justin Taylor.² Institution de la religion chrétienne, édition 2009. Page XVII³ Idem, Page XXVII

Si vous avez déjà lu Institution de la religion chrétienne, pourquoi ne pas lire Les confessions de saint Augustin cette année? Voici quelques conseils sur la meilleure édition de cet autre grand classique.

NB: Cet article a été publié le 5 février 2014. Je l’ai reposté sur le blog en novembre 2017 à l’occasion des 500 ans de la Réforme.

 Pour aller plus loin sur le sujet:

 Qui était Jean Calvin?
 Calvin et la seule vie qui a un sens
 Une exhortation à lire la Bible avec un plan

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J’attire votre attention sur la parution de ce livre à cause du sujet bien sûr, mais aussi à cause du retard énorme que les chrétiens semblent avoir en France en la matière. Dans la vidéo de présentation, c’est surtout les interventions de Stephen Meyer qui méritent notre considération. Je m'explique:



Le Dr Meyer note dans la vidéo (à partir de 2’18) que les théologiens commencent à accepter l’évolutionnisme juste au moment où les meilleurs scientifiques sont en train de sérieusement questionner le modèle néo-darwinien.

Je ne peux m’empêcher de penser à un de…

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L'évolutionnisme théiste: une critique scientifique, philosophique et théologique

J’attire votre attention sur la parution de ce livre à cause du sujet bien sûr, mais aussi à cause du retard énorme que les chrétiens semblent avoir en France en la matière. Dans la vidéo de présentation, c’est surtout les interventions de Stephen Meyer qui méritent notre considération. Je m'explique:



Le Dr Meyer note dans la vidéo (à partir de 2’18) que les théologiens commencent à accepter l’évolutionnisme juste au moment où les meilleurs scientifiques sont en train de sérieusement questionner le modèle néo-darwinien.

Je ne peux m’empêcher de penser à un de mes auteurs préférés, Francis Schaeffer, qui constatait à son époque que la théologie était la dernière discipline à adopter les nouvelles valeurs sur l’homme, Dieu et le monde1.

Sommes-nous à nouveau en retard? Le raz-de-marée de théologiens francophones adoptant l’évolutionnisme serait-il une bonne nouvelle? Est-ce le signe que la communauté scientifique est en réalité passée à autre chose depuis longtemps? Et que les théologiens et chercheurs chrétiens qui nous disent le contraire ne sont peut-être simplement pas à la page.

Il faudra attendre pour voir.

Mais on peut déjà se réjouir du projet des éditeurs. Le manque de débats contradictoires sur le sujet en France nous pénalise fortement. Où que vous vous placiez sur l’échiquier du débat évolution/création, espérons que ce livre aura un large retentissement en France. Ce sera bon pour l’Évangile et bon pour la santé de l’Église francophone.

Voici toute la présentation de l’énorme livre publié par Crossway:

Il ne nous reste qu’à attendre de le lire pour voir s’il tient ses promesses.



1. Francis August Schaeffer, Démission de la raison, 4ᵉ éd., Genève, Maison de la Bible, 1979, pp. 42-44.↩

 Pour en savoir plus sur le livre:

 Lisez ici les nombreuses recommandations qu’a reçues cet énorme livre.
 Téléchargez les 18 pages annotées de l’impressionnante table des matières.
 Achetez-le sur Amazon.fr.

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> La loi de l’Éternel est parfaite, elle restaure l’âme.
>
> Psaumes 19.8

On aimerait entendre Dieu. Mais dans le silence matinal, nous nous retrouvons seuls, avec uniquement une Bible dans les mains. Pourtant, ce verset nous dit que quand je lis ce livre, Dieu agit. Quand je tourne ces pages, Dieu parle.

Le roi et poète David loue Dieu pour deux choses dans le psaume 19: pour son chef-d’œuvre de la création (« les cieux ») et pour sa révélation écrite (« la loi de l’Éternel »). David y liste les nombreux bienfaits qu’il y…

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Comment entendre Dieu à tous les coups?

> La loi de l’Éternel est parfaite, elle restaure l’âme.
>
> Psaumes 19.8

On aimerait entendre Dieu. Mais dans le silence matinal, nous nous retrouvons seuls, avec uniquement une Bible dans les mains. Pourtant, ce verset nous dit que quand je lis ce livre, Dieu agit. Quand je tourne ces pages, Dieu parle.

Le roi et poète David loue Dieu pour deux choses dans le psaume 19: pour son chef-d’œuvre de la création (« les cieux ») et pour sa révélation écrite (« la loi de l’Éternel »). David y liste les nombreux bienfaits qu’il y a à lire et à méditer la Bible (Ps 19.8-12). Mais dans la première phrase de sa liste, David nous livre une perle un peu cachée. Il affirme que ce que la Bible fait, c’est en réalité Dieu qui le fait.

David dit que c’est la loi de l’Éternel qui « restaure l’âme ». Mais dans son célèbre poème qui compare Dieu à un berger, David dit que c’est l’Éternel qui restaure son âme (Ps 23.3). Dans le premier cas, il dit que c’est la loi écrite qui restaure, dans le second, que c’est Dieu lui-même. Comment concilier cela? Il faut en déduire que ce que la Parole fait, c’est Dieu qui le fait au travers de la Parole.

Voilà donc un grand mystère, mais aussi un grand réconfort: quand je lis la Bible, Dieu agit. Dieu aurait pu choisir d’agir autrement. Mais il a choisi d’utiliser la page écrite pour accomplir sa volonté en nous.

 Deux implications claires

Premièrement, cette vérité invite à une attitude particulière. Si nous croyons que la Bible est le moyen utilisé par Dieu pour agir en nous (nous « restaurer l’âme »), nous ouvrirons la Bible autrement. Notre prière avant de lire la Bible témoigne-t-elle d’une réelle conviction que Dieu va nous parler encore et à nouveau?

Secondement, cette vérité invite à vouloir toujours mieux comprendre la Bible. Car il s’agit bien de lire et comprendre la Bible. Dieu agit au travers de sa Parole, quand sa Parole est lue et comprise. On voit cela par exemple dans le livre de Néhémie: les Lévites ont lu et expliqué la loi au peuple (Né 8.8) et ensuite le peuple s’est livré à des grandes réjouissances « car ils avaient compris les paroles qu’on leur avait expliquées » (Né 8.12). Pour que les ordres de l’Éternel réjouissent notre cœur (Ps 19.9), il faut les avoir compris.

 Prière de conclusion

Éternel, je veux te louer et te remercier parce que tu parles et agis au travers de la Bible. Merci de l’avoir rendue disponible dans ma langue. Merci parce que j’en possède une. Dans quelques secondes, je vais l’ouvrir. Aide-moi à la lire avec la ferme conviction que tu vas parler. Aide-moi à comprendre ce que je lis. Parle-moi, s'il te plait!

 Pour aller plus loin

 J’ai créé une petite formation vidéo pour présenter la méthode COCA. Cliquez ici pour la découvrir. C’est une formation en ligne gratuite destinée à deux publics: ceux qui veulent apprendre une méthode basique pour comprendre un texte et ceux qui font du discipulat et cherchent quelque chose de simple à enseigner aux jeunes chrétiens qui se mettent à lire leur Bible.
 Pour ceux qui utilisent COCA au quotidien et veulent aller plus loin dans l’art d’interpréter la Bible je vous conseille notre formation à l’interprétation de la Bible avec Florent Varak. C’est 100 % gratuit et d’une excellente qualité pédagogique (sans mentionner que les vidéos sont professionnelles).

NB: Cet article a été publié la première fois le 22 septembre 2016. Je l’ai mis à jour avec les formations nouvelles qu’on propose et je l’ai republié le 11 novembre 2017 pour une nouvelle génération de lecteurs.

Frédéric Lenoir:

> Il y a une trentaine d’années, quand j’ai commencé mes études de sociologie et d’histoire des religions, on ne parlait que de « sécularisation » et la plupart des spécialistes du fait religieux pensaient que la religion allait progressivement se métamorphoser, puis se dissoudre, au sein des sociétés européennes de plus en plus marquées par le matérialisme et l’individualisme. Le modèle européen s’étendrait ensuite au reste du monde avec la globalisation des valeurs et des modes de vie occidentaux. Bref, la religion était condamnée à plus ou moins long terme.
> 
> Depuis une…

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Frédéric Lenoir à propos de la désécularisation

Frédéric Lenoir:

> Il y a une trentaine d’années, quand j’ai commencé mes études de sociologie et d’histoire des religions, on ne parlait que de « sécularisation » et la plupart des spécialistes du fait religieux pensaient que la religion allait progressivement se métamorphoser, puis se dissoudre, au sein des sociétés européennes de plus en plus marquées par le matérialisme et l’individualisme. Le modèle européen s’étendrait ensuite au reste du monde avec la globalisation des valeurs et des modes de vie occidentaux. Bref, la religion était condamnée à plus ou moins long terme.
> 
> Depuis une dizaine d’années, le modèle et l’analyse se sont inversés: on parle de « désécularisation », on constate partout l’essor de mouvements religieux identitaires et conservateurs et Peter Berger, le grand sociologue des religions américain, constate que « le monde est toujours aussi furieusement religieux qu’il l’a toujours été. » L’Europe est dès lors perçue comme une exception mondiale, mais qui risque à son tour d’être de plus en plus touchée par cette nouvelle vague religieuse.
> 
> …
> 
> \[Cliquez ici pour lire la suite\]

_NDLR: Ce billet a été publié le 3 novembre 2012. Je l’ai reposté le 17 octobre 2017._

![essentiel-dans-eglise](https://editionscle.com/commerce/catalog/product_info.php/products_id/440?osCsid=3d1b199644b083b260d59989814f459b)

Colin Marshall et Tony Payne ont écrit un livre sur le secret de la vraie productivité pastorale. Il est à mettre entre toutes les mains et il devrait être mis en pratique dans toutes les Églises.

_L’essentiel dans l’Église_ s’inspire d’une image simple et utile: comparer l’église à un treillis et une vigne. Dit comme ça, c’est peut-être obscur, mais ne paniquez pas. Tout comme c’est la croissance de la vigne qui intéresse le vigneron, notre but…

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L'essentiel dans l'Église: apprendre de la vigne et de son treillis

![essentiel-dans-eglise](https://editionscle.com/commerce/catalog/product_info.php/products_id/440?osCsid=3d1b199644b083b260d59989814f459b)

Colin Marshall et Tony Payne ont écrit un livre sur le secret de la vraie productivité pastorale. Il est à mettre entre toutes les mains et il devrait être mis en pratique dans toutes les Églises.

_L’essentiel dans l’Église_ s’inspire d’une image simple et utile: comparer l’église à un treillis et une vigne. Dit comme ça, c’est peut-être obscur, mais ne paniquez pas. Tout comme c’est la croissance de la vigne qui intéresse le vigneron, notre but est d’encourager la croissance des chrétiens (vigne), mais pour cela on a besoin de structures (de treillis) pour porter et encourager la vie.

L’image de la vigne et de son treillis permet de fait un diagnostic utile de l’état de son Église locale (et de son agenda). Les auteurs posent ainsi la question:

> Dans quel état se trouvent le treillis et la vigne de votre Église? L’entretien du treillis a peut-être pris le dessus par rapport au développement de la vigne. Vous avez des comités, des structures, des programmes, des activités; vous faites des efforts pour collecter l’argent nécessaire, et bien des personnes investissent beaucoup de temps pour maintenir toutes ces choses en bon état. Mais le véritable travail, qui consiste à veiller à ce que pousse la vigne, est l’affaire de quelques-uns seulement. En fait, il se peut même que le culte du dimanche matin, et en particulier le temps de prédication, soit le seul moment de la semaine où se fait le travail sur la vigne elle-même. (11)

Le problème est tellement fréquent. On a beau savoir que l’essentiel dans l’Église c’est de s’occuper de la vigne, mais pour bien des raisons, s’occuper du treillis peut être plus gratifiant et plus pressant:

> \[Le travail sur le treillis\] a la fâcheuse tendance à prendre le dessus par rapport aux soins à apporter à la vigne. Peut-être est-ce lié au fait que le travail sur le treillis est une mission plus aisée, qui exige un engagement moindre. Le travail sur la vigne, au contraire, demande une grande consécration personnelle, une vie de prière conséquente et une totale dépendance de Dieu pour proclamer sa Parole auprès de nos contemporains. \[…\] De plus, le travail sur le treillis impressionne souvent davantage que le travail sur la vigne. Il est plus visible, plus structurel. Il concerne des aspects tangibles, un comité, un événement, un programme, un budget, une infrastructure… Il donne le sentiment d’avoir vraiment réalisé quelque chose de valable. Or, il est possible de bâtir un treillis qui monte jusqu’au ciel, dans l’espoir de se faire un nom, tout en constatant la faible croissance de la vigne. (11–12)

La solution que préconisent les deux auteurs australiens est tout aussi simple que leur image: nous devons nous tourner « résolument vers _la croissance des personnes, afin qu’elles deviennent des disciples de Christ faisant d’autres disciples de Christ._ « (19) Ils passent le reste du livre à nous convaincre que c’est vraiment là l’essentiel pour l’Église et à nous donner des exemples concrets de mise en pratique d’un tel but.

 A qui s’adresse le livre?

Lisez-moi bien jusqu’au bout. Le livre est _principalement_ destiné aux responsables d’Églises locales et tout pasteur et ancien devrait le lire. Mais, tout chrétien _bénéficierait_ aussi de sa lecture. Au minimum, vous avez besoin d’adhérer à l’idée principale du livre.

Si vous êtes chrétien, mais pas responsable d’église, je vous conseille d’acheter le livre, lire le chapitre 4 intitulé “Tout chrétien est-il ouvrier dans la vigne?” puis d’offrir votre exemplaire à votre pasteur.

Si vous êtes ancien ou pasteur, je vous conseille de lire le livre en équipe. Il pourra produire une révolution dans votre façon d’opérer.

 Mon impression

C’est un livre important. C’est un livre sur la vraie productivité pastorale. Il nous pousse à nous concentrer sur ce qui est vraiment important aux yeux de Dieu. Je le conseille à tout responsable d’église. Nous avons lu ce livre entre anciens et ce que j’ai retenu c’est de former notre structure autour de la croissance de personnes et non de rechercher les personnes qui pourront nous aider à faire tourner les structures. Le tableau de la page 91 et son raisonnement est une mini révolution dans ma vie! Ça sera peut-être l’objet de tout un article prochainement.  
Par endroits, je me demande si _L’essentiel dans l’Église_ n’est pas un peu long. On a vite fait de comprendre l’argument des auteurs. Et parfois, l’argumentation aurait pu être plus concise et persuasive si un éditeur avait été plus strict. Les chapitres 3 et 5 en particulier m’ont fait ressentir cela. Je sais que Tony Payne est éditeur, mais on n’est jamais aussi sévère avec ses propres écrits qu’avec ceux des autres.

 Conclusion

Que vous soyez responsable d’église ou pas, lisez ce livre et offrez-le autour de vous. Je vous conseille en particulier de le lire entre responsables ET de le mettre en pratique. Il me semble que c’est un livre aux idées auxquelles on peut facilement adhérer, tout en continuant à gaspiller son temps sur le treillis. Se consacrer à ce qui est réellement important est une lutte quotidienne et il faut toujours se réexaminer. Que Dieu nous aide à être fidèle à la tâche de faire des disciples de toutes les nations!

Obtenez _L’essentiel dans l’Église_ chez son éditeur (ainsi qu’un extrait gratuit) ou sur Amazon. Vous habitez en dehors de la France? Commandez sur le BLF Store pour profiter d’une livraison à 1 centime dans le monde entier.



PS. Pour un article court sur la vraie productivité, lisez ces quelques lignes de Matt Perman.

_NDLR: Cet article à été publié la première fois le 4 juin 2015. Il a été republié sur mon blog le 14 octobre 2017._