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J’avais envie de partager à nouveau cette vidéo.

Le clip prend 40 minutes à regarder (hors temps mort du début et questions/réponses à la fin). Mais je pense que la méthode vaut vraiment l’investissement en temps. Je ne dis pas que mon enseignement est passionnant. Mais la méthode est géniale et simple. Hautement transmissible à d’autres.

 Replay de la formation méthode COCA



La méthode COCA est une première formation idéale pour apprendre à lire la Bible. La méthode s’enseigne facilement aux pré-ados, aux ados et aux jeunes de nos Églises. Et elle est vraiment efficace pour apprendre à…

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Comment bien lire la Bible? La méthode COCA

John Glass est un des prédicateurs francophones que j’écoute le plus souvent. C’est un excellent orateur et fidèle interprète de la Bible. Le site de son Église propose depuis des années toutes les prédications des cultes. Cela fait plusieurs mois (années peut-être même) que je voulais savoir quelles étaient les 10 prédications les plus écoutées de John Glass pour pouvoir les écouter.

Merci à Serge de m’avoir donné les statistiques du site pour pouvoir dresser cette liste des “best-of”. En fin de billet je fournit le document statistique qui m’a permis de créer cet article.

 Les 10 prédications…

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Les 10 prédications de John Glass les plus écoutées de tous les temps

John Glass est un des prédicateurs francophones que j’écoute le plus souvent. C’est un excellent orateur et fidèle interprète de la Bible. Le site de son Église propose depuis des années toutes les prédications des cultes. Cela fait plusieurs mois (années peut-être même) que je voulais savoir quelles étaient les 10 prédications les plus écoutées de John Glass pour pouvoir les écouter.

Merci à Serge de m’avoir donné les statistiques du site pour pouvoir dresser cette liste des “best-of”. En fin de billet je fournit le document statistique qui m’a permis de créer cet article.

 Les 10 prédications les plus populaires de John Glass sur le site de leur Église

Voici donc pour notre plus grand plaisir et édification, les 10 prédications de John Glass les plus écoutées sur le site de l’EEIG:

 1. Le divorce et remariage selon Jésus (Partie 1)

Un message de la série sur l’évangile de Marc.



 2. Le divorce et remariage selon Jésus (Partie 2)

Un message de la série sur l’évangile de Marc.



 3. Élu avant la fondation du monde

Un message sur Ephesiens 1.1–14.



 4. L’argent, qu’en dit la Bible? Comment le gérer?

Un message sur 1 Timothée 6.

==> Aucune vidéo disponible. Cliquez ici pour écouter la prédication.

 5. Comment conduire nos enfants à Christ

Un message sur Marc 10.13–16.



 6. L’argent, qu’en dit la Bible? Comment s’en méfier?

Un message sur 1 Timothée 6.

Aucune vidéo disponible. Cliquez ici pour écouter la prédication.

 7. La multiplication des pains et des poissons

Un message sur Marc 6. 30–44



 8. Les 7 traits marquants du ministère de Jésus (Partie 2)

Un message sur Marc 1.21–28.



 9. L’utilité d’une évaluation personnelle

Un message sur Romains 15.14–33.



 10. 7 vérités sur Dieu

Un message sur Esaïe.



Voici pour information le tableau statistique que l’EEIG m’a fourni. Cela nous permet de se faire une idée de combien d’écoutes ont reçue chaque prédication:

 !

PS. Bien évidemment, on ne peut pas affirmer que cette liste de prédications sont les 10 meilleures prédications de John Glass, puisque ce sont souvent les sujets “chauds” qui attirent du monde et pas nécessairement la qualité exceptionnellement bonne d’une prédication. Cette liste est simplement les 10 prédications de John Glass les plus écoutées de tous les temps. C’est déjà quelque chose!

 Les 10 prédications les plus populaires de John Glass sur Viméo

A la publication de cet article en février 2017, j’ai demandé à vous, lecteurs du blog, si quelqu’un serait prêt à aller dresser la liste des prédications les plus écoutées sur Vimeo pour les comparer au site de leur Église. C’est David B. qui a relevé le défi en octobre 2018. Grâce à son travail, voici ce que ça donne:

 1. Les 2 questions les plus importantes de la vie

Un message annonçant l’Évangile.



 2. 14 manières de repérer un faux chrétien (Partie 1)

Un message sur 1 Jean.



 3. Jérémie, le prophète solitaire et courageux – (1) L’appel de Jérémie



 4. 14 manières de repérer un faux chrétien (Partie 2)

Un autre message sur 1 Jean.



 5. La fin du monde selon Jésus (1)

Connaissant l’eschatologie de mon ami John Glass, cette prédication contient des interprétations que je ne partage pas forcément. Mais ce n’est qu’une liste. Pour un exemple d’une vision de la fin des temps qui me semble plus solide bibliquement, lisez par exemple le billet de Matthieu Giralt: Pourquoi je ne crois pas en un enlèvement secret de l’Église.



 6. Le divorce et remariage selon Jésus (Partie 1)

Un message de la série sur l’évangile de Marc.



 7. Comment connaître la volonté de Dieu pour sa vie?



 8. Élu avant la fondation du monde



 9. Le divorce et le remariage selon Jésus (No. 2)



 10. La fin du monde selon l’Apocalypse



Pour rappel, voici ce que dit Tite 2.3-5:

> 3Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l’extérieur qui convient à la sainteté, n’être ni médisantes, ni asservies aux excès de vin ; qu’elles doivent donner de bonnes instructions, 4afin d’apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants, 5à être sensées, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises chacune à son propre mari, afin que la parole de Dieu ne soit pas calomniée. (traduction Colombe)

Voici donc la réponse de Carolyn Mahaney à la question « Comment encourager son mari pasteur? » (la question exacte en gras…

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"Comment encourager son mari pasteur?" La réponse courageuse d'une épouse de pasteur

Pour rappel, voici ce que dit Tite 2.3-5:

> 3Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l’extérieur qui convient à la sainteté, n’être ni médisantes, ni asservies aux excès de vin ; qu’elles doivent donner de bonnes instructions, 4afin d’apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants, 5à être sensées, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises chacune à son propre mari, afin que la parole de Dieu ne soit pas calomniée. (traduction Colombe)

Voici donc la réponse de Carolyn Mahaney à la question « Comment encourager son mari pasteur? » (la question exacte en gras dans le texte):

> Il y a plusieurs années, lors d’une conférence pour responsables d’église, j’ai animé \[une table ronde\] d’épouses de pasteurs. Nous répondions à des questions \[…\] très variées, de l’éducation des enfants aux conseils aux femmes en situation de crise.
>
> À un moment, une femme de l’auditoire posa la question suivante: « Avez-vous appris quelque chose qui encourage particulièrement votre mari? » Tandis que les autres participantes donnaient leur réponse, je réfléchissais à ce que j’allais dire. Je sais ce que répondrait \[mon mari\], mais oserais-je en parler? Puis mon tour est arrivé. « Lui faire l’amour, ai-je lâché. C’est ce que mon mari répondrait s’il était ici! »
>
> L’assistance a alors été secouée d’un rire nerveux.
>
> Cependant, j’avais dit vrai! Cette expression physique de l’intimité et de l’union conjugale est l’un des moyens les plus significatifs dont je dispose pour encourager mon mari.
>
> De nos jours, si vous regardez la télévision, allez au cinéma ou lisez des magazines, \[…\] vous pouvez facilement avoir l’impression que seuls les célibataires ont des relations sexuelles (de « bonnes » relations sexuelles). S’il arrive aux médias populaires d’évoquer l’amour physique des gens mariés, c’est pour le présenter comme terne ou routinier. Notre culture à mis l’amour conjugal à l’arrière-plan pour célébrer la sexualité immorale.
>
> C’est la raison pour laquelle les jeunes femmes de notre époque ont besoin de l’aide de femmes plus âgées et fidèles à Christ pour développer une perspective biblique sur la sexualité. Le terme grec traduit par « chastes » dans notre passage en Tite 2 signifie aussi « saintes, innocentes, non contaminées ». Ce mot est en relation avec la décence sexuelle  et le fait d’éviter l’immoralité en pensées, en paroles et en actes. Cela ne se limite pas à la pureté avant le mariage, mais concerne aussi la pureté sexuelle dans le mariage.
>
> J’ai intitulé ce chapitre « le plaisir de la pureté » pour une raison précise: Dieu veut que nous connaissions une joie et une satisfaction immenses lorsque nous vivons notre sexualité dans le cadre du mariage. L’union et la fidélité conjugales permettent au mari et à la femme d’être pleinement heureux ensemble, sans subir les conséquences et la contamination qui accompagnent les relations sexuelles répréhensibles. Le plaisir de la pureté, c’est recevoir le don de la sexualité que nous offre notre Créateur et en profiter pour sa gloire.

Extrait du chapitre 5: « Le plaisir de la pureté » du livre (Top-) modèle féminin dans un monde féministe.

 Pour aller plus loin

 Lisez notre avis sur (Top-) modèle féminin dans un monde féministe;
 Visitez la page du livre chez l’éditeur;
 Lisez l’article de Gary Thomas sur les 6 marques d’une sexualité saine.

Je serais curieux de savoir ce que vous pensez de la réponse de Carolyn Mahaney!

5 qualités qu’un pasteur doit posséder  
Un petit billet qui fait réfléchir, même s’il ne donne pas beaucoup de réponses. Plus j’avance, je me dis que ce pasteur voit juste. Il est bien question de qualités nécessaires _pour survivre_.

Répertoire des ressources sur le ministère pastoral  
Dominique Angers vient de publier une liste impressionnante des livres, articles de revues et de blogs sur le ministère pastoral, sur la personne du pasteur, sur la vie pastorale et bien plus. A consulter!

Que fait un pasteur de ses journées?  
Florent Varak à répondu à cette question il y a quelques temps. L’épisode…

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Foire aux liens pour pasteurs: septembre 2018

5 qualités qu’un pasteur doit posséder  
Un petit billet qui fait réfléchir, même s’il ne donne pas beaucoup de réponses. Plus j’avance, je me dis que ce pasteur voit juste. Il est bien question de qualités nécessaires _pour survivre_.

Répertoire des ressources sur le ministère pastoral  
Dominique Angers vient de publier une liste impressionnante des livres, articles de revues et de blogs sur le ministère pastoral, sur la personne du pasteur, sur la vie pastorale et bien plus. A consulter!

Que fait un pasteur de ses journées?  
Florent Varak à répondu à cette question il y a quelques temps. L’épisode m’a souvent encouragé. Peut-être qu’il peut t’encourager aussi cette semaine.  


Que demander en priorité à Dieu pour nos pasteurs et anciens?  
Encore un bon article de Dominique. S’il t’encourage, peut-être que tu veux partager l’article avec les membres de ton église pour leur donner des pistes pour savoir comment prier pour les anciens.

10 tentations que peut rencontrer une femme d’ancien  
E21 propose un article qui pourra encourager nos épouses à tenir bon et à prier pour nous.

Pourquoi les Américains vont-ils à l’église?  
Le sociologue Sébastien Fath attire notre attention sur cette étude qui vient d’être publiée.

_Ajoute dans un commentaire les articles sur le ministère pastoral que tu as aimé récemment!_

Quel est le problème? C'est tout simple: quand ces émissions racontent des histoires de la Bible, elles le font quasiment toujours de façon moralisatrice. Elles tordent la Bible pour enseigner une morale aux enfants. Nous aussi d'ailleurs, nous faisions pareil quand on enseignait les enfants à l'école du dimanche. Et puis, nous avons découvert LA question qui change tout.

C’est le cours d’herméneutique à l’institut biblique qui a complètement changé notre façon d’aborder la Bible. C’est là que nous avons découvert qu’on tordait le sens de la Bible dans nos leçons d’école du dimanche.

 La question qui…

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La question qui changea ma manière d'enseigner la Bible aux enfants

Quel est le problème? C'est tout simple: quand ces émissions racontent des histoires de la Bible, elles le font quasiment toujours de façon moralisatrice. Elles tordent la Bible pour enseigner une morale aux enfants. Nous aussi d'ailleurs, nous faisions pareil quand on enseignait les enfants à l'école du dimanche. Et puis, nous avons découvert LA question qui change tout.

C’est le cours d’herméneutique à l’institut biblique qui a complètement changé notre façon d’aborder la Bible. C’est là que nous avons découvert qu’on tordait le sens de la Bible dans nos leçons d’école du dimanche.

 La question qui change tout

Il me semble qu’on peut résumer les nombreuses heures de cours en une question toute simple.

Habituellement, quand nous venions à la Bible pour enseigner les enfants, on se demandait: « Qu’est-ce que je voudrais leur enseigner? » Et on allait chercher une histoire de la Bible qui enseignait cela.

Mais interpréter la Bible, c’est se poser une tout autre question. Et c’est cette question qui change complètement comment on enseigne la Bible aux enfants. Ça change aussi comment on prêche! Voici la question:

> Pourquoi Dieu nous a-t-il donné cette histoire?

On laisse tomber la question de ce qu’on aimerait dire aux enfants, et on se demande d’abord pourquoi Dieu a inspiré cette histoire. Pourquoi a-t-il trouvé bon que ce livre de la Bible ou cette histoire soit dans la Sainte Bible?

> Pourquoi Dieu nous a-t-il donné cette histoire?

 Comment ça a changé ma manière d’enseigner

Tout a coup, l’histoire de David et Goliath ne montre plus combien Dieu peut utiliser même des enfants, ni l’importance d’avoir les pierres de l’amour, la foi, la maitrise de soi, etc. (véridique!), mais combien Dieu est grand et aime utiliser des sauveurs improbables pour se glorifier.

L’histoire des enfants amenés à Jésus et rejetés par les disciples n’enseigne plus combien Jésus aime les enfants, ni même que les enfants seraient sauvés, mais combien il faut venir à Jésus humble et les mains vides pour être accueilli.

L’histoire de la multiplication des pains et des poissons par Jésus cesse de mettre le projecteur sur le petit garçon qui lui apporte son casse-croute, mais montre plutôt l’identité de Jésus, qui révèle sa puissance et son identité, comme Dieu l’avait fait en donnant la manne au peuple d’Israël dans le désert.

Tout à coup, le livre de Jonas n’illustre pas le danger de la désobéissance, mais met plutôt le projecteur sur l’amour que manifeste le Dieu d’Israël envers une ville païenne, des centaines d’années avant Jésus. D’ailleurs j’ai prêché sur Jonas la semaine dernière et deux personnes sont venues me dire qu’elles n’avaient jamais entendu Jonas enseigné sous cet angle. Elles ne connaissaient que l’histoire de la désobéissance de Jonas, pas celle de l’amour de Dieu.

 Est-ce que ça résout tout?

Enseigner la Bible restera un défi. Et se poser la question, « Pourquoi Dieu a-t-il inspiré ce texte? » va parfois compliquer la tâche de l’enseignant.

En effet, c’est plus simple et rapide de juste commencer avec ce qu’on veut dire aux enfants (par exemple: « Ta vie a du sens ») et d’aller trouver un texte (Genèse 1 peut-être) que d’étudier Genèse 1 et se demander quelle est la raison principale pour laquelle Dieu nous a donné ce texte et comment transmettre ça à des enfants de la tranche d’âge 5–10 ans.

Mais deux choses sont certaines:

1. La question nous aide à interpréter plus fidèlement chaque texte biblique, en recherchant l’intention de l’auteur.
2. La question fait bien mieux ressortir la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu, telle qu’elle est annoncée, révélée et développée dans toute la Bible. Tout à coup, Dieu devient le héros de la Bible et nous les spectateurs. Car il faut que nos enfants connaissent la loi de Dieu (ses exigences), mais c’est afin qu’ils puissent mieux se réjouir de la grâce de Dieu quand nous échouons à respecter sa loi.

Et toi? Connaissais-tu déjà cette question?

 Pour aller plus loin

 Nous offrons une formation vidéo gratuite d’introduction à l’herméneutique (par Florent Varak)
 8 conseils pour nouveaux moniteurs d’école du dimanche

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 Le premier signe qui montre qu’on connaît Dieu

Voici le premier signe qui montre qu’on connaît vraiment Dieu:

> Il est nécessaire de nous examiner franchement à ce sujet. Peut-être sommes-nous des évangéliques très orthodoxes: nous avons une idée claire de ce qu’est l’Évangile; nous sommes doués d’assez de flair pour détecter de loin les fausses doctrines et si quelqu’un nous demande comment un homme peut arriver à connaître Dieu, nous lui sortons sans hésiter la bonne formule: “Nous pouvons arriver à connaître Dieu au travers de Jésus-Christ, le Seigneur, en vertu de sa croix et son…

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Comment savoir si je connais vraiment Dieu?

 Le premier signe qui montre qu’on connaît Dieu

Voici le premier signe qui montre qu’on connaît vraiment Dieu:

> Il est nécessaire de nous examiner franchement à ce sujet. Peut-être sommes-nous des évangéliques très orthodoxes: nous avons une idée claire de ce qu’est l’Évangile; nous sommes doués d’assez de flair pour détecter de loin les fausses doctrines et si quelqu’un nous demande comment un homme peut arriver à connaître Dieu, nous lui sortons sans hésiter la bonne formule: “Nous pouvons arriver à connaître Dieu au travers de Jésus-Christ, le Seigneur, en vertu de sa croix et son œuvre médiatrice, sur la base de ses promesses, par le pouvoir du Saint-Esprit et au moyen de l’exercice personnel de notre foi.” Et pourtant, la joie, la bonté et la liberté d’esprit qui sont les traits caractéristiques de ceux qui ont connu Dieu sont choses rares parmi nous; peut-être même plus rares que dans certains autres milieux chrétiens où pourtant la vérité évangélique n’est pas connue de façon aussi complète et aussi claire. Dans ce cas aussi, il semble que les derniers puissent être les premiers et les premiers les derniers. Connaître Dieu un peu vaut mieux que de connaître beaucoup de choses sur Dieu. (p. 20-21)

 Le deuxième signe qui montre qu’on connaît Dieu

Packer propose un deuxième signe:

> La question qu’il nous faut nous poser est la suivante: pouvons-nous dire, en toute simplicité et honnêteté, que nous avons connu Dieu? Et le dire, non pas parce qu’en tant qu’évangéliques, il convient que nous le disions, mais parce que c’est là quelque chose d’évident? Pouvons-nous le dire? Et dire aussi que, parce que nous avons connu Dieu, toutes les choses pénibles que nous avons vécues, et toutes les choses agréables qui nous ont été refusées, n’ont jamais eu, pour nous chrétiens, la moindre importance? Si réellement nous connaissions Dieu, c’est ce que nous dirions. (p. 22-23)

 4 autres signes qui montrent que tu connais Dieu

Packer étudie le livre du prophète Daniel et relève 4 effets sur l’homme que produit la connaissance de Dieu (p. 23-29). Voici ses points sans ses commentaires. Se reconnait-on dans ces points?

> 1.  Ceux qui connaissent Dieu manifestent pour lui un grand zèle.
> 2.  Ceux qui connaissent Dieu ont de lui une très haute opinion.
> 3.  Ceux qui connaissent Dieu témoignent pour sa cause d’une grande hardiesse.
> 4.  Ceux qui connaissent Dieu trouvent en lui une pleine satisfaction.

J’espère que ces questions t’ont encouragé, ami lecteur. Si elles t’ont plutôt découragé, ne t’arrête pas à ce constat inquiétant! Transforme plutôt ton découragement en prières. Confessons à Dieu qu’on ne le connaît pas, mais qu’on veut le connaître!

_Alors, connais-tu Dieu?_

Je vois au moins 7 étapes qui me semblent très utiles pour vaincre la tentation sexuelle.

Mais avant, une confession. Je suis moi-même hyper faible dans ce domaine. J’offre donc ces conseils en me prêchant à moi-même. Même si j’ai du mal, je connais ces étapes et quand je les mets en pratique, je vois un net progrès. Fin de la confession. En avant!

Quand on est tenté, il n’y a pas juste un bon réflexe à avoir. Il me semble qu’il faut se battre de tout son cœur et mettre toutes les chances de son côté en…

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7 étapes pour vaincre la tentation sexuelle

Je vois au moins 7 étapes qui me semblent très utiles pour vaincre la tentation sexuelle.

Mais avant, une confession. Je suis moi-même hyper faible dans ce domaine. J’offre donc ces conseils en me prêchant à moi-même. Même si j’ai du mal, je connais ces étapes et quand je les mets en pratique, je vois un net progrès. Fin de la confession. En avant!

Quand on est tenté, il n’y a pas juste un bon réflexe à avoir. Il me semble qu’il faut se battre de tout son cœur et mettre toutes les chances de son côté en faisant toutes les 7 étapes de cette liste. Je les mets dans l’ordre qui me semble le plus logique et le plus sage, mais souvent ça se passe tout en même temps!

 1\. Appelle un ami pour lui dire que tu es tenté

Être tenté est humain. Succomber à la tentation c’est pécher. C’est tellement puissant de confesser sa tentation à un frère (si on est un homme) ou à une sœur (si on est une femme). Ce qu’on met en la lumière perd immédiatement de sa force de séduction sur nous. Si tu n’as pas d’ami que tu peux appeler, je t’encourage à former un Groupe de Croissance. C’est un outil puissant pour lutter contre la tentation.

 2\. Demande à cet ami de te rappeler plus tard

Si la confession est bien, ce n’est généralement pas assez. Il faut demander à notre ami(e) de nous rappeler dans X temps pour nous demander si on a tenu bon, si on a résisté à la tentation. La redevabilité, c’est la base.

 3\. Prie avec cet ami

Avant de raccrocher, qu’il prie pour toi et que tu pries pour demander à Dieu de t’aider à être victorieux. En priant au téléphone _avec_ quelqu’un, ta prière sera plus posée, plus sincère, et servira à te recentrer sur Dieu.

 4\. Fuis l’endroit où tu es tenté

Après avoir appelé à l’aide, fuis. Si tu hésites trop, tu es déjà cuit. Fuis, cherche à t’échapper. La tentation sexuelle ne tient jamais ses promesses.

 5\. Cherche à éviter la solitude

La tentation est généralement au plus fort quand on est seul dans sa chambre, quand la porte est fermée ou pire, quand il n’y a personne à la maison. Ouvre les volets, la porte. Sors. Va quelque part avec du monde.

 6\. Brûle tes ponts

Mets autant de distance que possible entre toi et le sujet de tentation. En d’autres mots, éteins ton ordinateur, ta tablette ou ton smartphone. Si c’est un magazine porno que tu as trouvé dans la forêt (véridique, demandez à George Verwer!), brûle-le, détruis-le. Si c’est internet, pourquoi ne pas couper ta connexion le temps que tu te calmes? Le logiciel de redevabilité que j’utilise intègre même cette fonction pour exactement ces cas-là. Brûle tes accès à ce qui te tente!

 7\. Combats la tentation par un plaisir supérieur

Je trouve particulièrement difficile ce point. Et pourtant c’est essentiel de combattre la tentation avec un plaisir supérieur. Mais quand la tentation sexuelle brûle en nous, c’est difficile d’ouvrir notre Bible et de voir comment Jésus est infiniment meilleur que notre plaisir sexuel. C’est pourquoi ça aide d’avoir des versets-trésors mémorisés: pour ne pas avoir besoin d’en chercher dans le feu de la tentation. Autre possibilité, écoute une prédication dans laquelle tu as déjà trouvé une aide pour te concentrer sur la beauté et la gloire de Dieu.

Voilà donc les 7 étapes qui m’aident à dire « non » à la tentation et « oui » à Jésus.

 Et toi? Comment résistes-tu à la tentation?

_Cet article a été publié le&nbsp;7 octobre 2014. Il a été republié le 11 septembre 2018 pour une nouvelle génération de lecteurs._

Gary Thomas dit qu'on est "paresseux en amour." Dans les relations amoureuses, les chrétiens célibataires ont tendance à être passifs. Ils attendent que Dieu leur amène (sur un plateau?) leur futur conjoint.

On pourrait aussi parler d’un fatalisme de certains chrétiens durant leurs années de célibat. Et le pire, c’est qu’on pense souvent être plus spirituel en agissant de cette manière passive que ceux qui s’activent pour rencontrer des personnes.

Alors qu’en réalité, il n’est pas du tout aussi clair que la Bible encourage l’attente passive. Bien au contraire!

Allez, je m’arrête là. Ce n’est qu’une petite pensée pour…

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Es-tu un célibataire "fataliste"?

Gary Thomas dit qu'on est "paresseux en amour." Dans les relations amoureuses, les chrétiens célibataires ont tendance à être passifs. Ils attendent que Dieu leur amène (sur un plateau?) leur futur conjoint.

On pourrait aussi parler d’un fatalisme de certains chrétiens durant leurs années de célibat. Et le pire, c’est qu’on pense souvent être plus spirituel en agissant de cette manière passive que ceux qui s’activent pour rencontrer des personnes.

Alors qu’en réalité, il n’est pas du tout aussi clair que la Bible encourage l’attente passive. Bien au contraire!

Allez, je m’arrête là. Ce n’est qu’une petite pensée pour t’encourager à lire l’extrait du livre de Gary Thomas.

Je vais donc résister à l’envie d’essayer de comprendre pourquoi nous avons parfois cette attitude fataliste (bien que nos mauvaises manières de rechercher la volonté de Dieu doivent y être pour quelque chose). Je ne vais pas non plus prendre le temps de parler des bonnes et mauvaises manières de rechercher un conjoint.

Pour aller plus loin, lis un extrait du livre de Gary Thomas tiré du chapitre qui parle d’être paresseux en amour.

La vidéo est en anglais, mais je donne la question en français, après le clip:



La question qu’il pose est toute simple: « Quelle était la meilleure chose de ta semaine? » et « Quelle était la pire chose de ta semaine? » Welch précise qu’il faut quand même connaître un peu la personne à qui on pose ces questions. Mais franchement, il ne faut pas être meilleurs amis non plus.

Une telle question permet de se réjouir avec le frère ou la sœur des bonnes choses et permet de cheminer avec eux dans les choses difficiles. C’est une question…

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2 questions simples (mais importantes) à poser à quelqu'un à l'Église ce dimanche

La vidéo est en anglais, mais je donne la question en français, après le clip:



La question qu’il pose est toute simple: « Quelle était la meilleure chose de ta semaine? » et « Quelle était la pire chose de ta semaine? » Welch précise qu’il faut quand même connaître un peu la personne à qui on pose ces questions. Mais franchement, il ne faut pas être meilleurs amis non plus.

Une telle question permet de se réjouir avec le frère ou la sœur des bonnes choses et permet de cheminer avec eux dans les choses difficiles. C’est une question toute simple, mais qui permet d’aller au delà de la pluie et du beau temps et de s’encourager les uns les autres.

Car malheureusement, nous les évangéliques ne sommes pas réputés pour notre amour pour l’histoire. Dommage, car L’épopée vaudoise de Jeanne Decorvet est un petit livre d’anecdotes historiques agréable à lire et bon pour notre vie de piété. Il m’a ouvert les yeux sur tout un pan de notre histoire chrétienne.

Les évangéliques français ne sont pas des grands lecteurs de livres historiques. Il y a heureusement des exceptions, mais je ne dis là rien de nouveau. C’est un fait. Peut-être parce qu’on est un mouvement de conversion, on n’attribue pas beaucoup d’importance à notre passé. C’est en tous cas…

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Que faisait Dieu AVANT la Réforme? L'épopée vaudoise

Car malheureusement, nous les évangéliques ne sommes pas réputés pour notre amour pour l’histoire. Dommage, car L’épopée vaudoise de Jeanne Decorvet est un petit livre d’anecdotes historiques agréable à lire et bon pour notre vie de piété. Il m’a ouvert les yeux sur tout un pan de notre histoire chrétienne.

Les évangéliques français ne sont pas des grands lecteurs de livres historiques. Il y a heureusement des exceptions, mais je ne dis là rien de nouveau. C’est un fait. Peut-être parce qu’on est un mouvement de conversion, on n’attribue pas beaucoup d’importance à notre passé. C’est en tous cas clairement une erreur.

Car l’histoire des chrétiens en France a tellement à nous apprendre. C’est ce que j’ai découvert à nouveau avec L’épopée vaudoise, un petit livre de poche qui se lit en quelques heures de plaisir.

 ![L'épopée vaudoise](https://www.amazon.fr/gp/product/2755000775/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=2755000775&linkCode=as2&tag=etrangeetvoya-21&linkId=3QVLA3RBLBONVRRW)

 De quoi parle le livre?

L’épopée vaudoise raconte l’histoire étonnante du peuple vaudois. Dans sa préface, Decorvet cite Henri Arnaud qui explique: “Ces vallées \[…\] ont souffert trente-trois guerres ou persécutions à cause de cet Évangile, exemple qu’on ne trouvera jamais parmi aucune autre peuple de la terre.” Juste pour ça, il faut lire ce livre. Quel témoignage.

L’histoire de l’épopée vaudoise commence en 1160 à Lyon, chez Pierre Valdo, un riche marchand. Secoué par la mort subite d’un ami, il se découvre une crainte de Dieu. Valdo renonce à sa vie aisée pour chercher Dieu. Il devient un prédicateur itinérant (et pré-réformateur) qui est rapidement mal vu par l’Église catholique, qui le persécute, lui ainsi que ses disciples.

Voyageant dans les Alpes, Pierre Valdo s’y perd et est sauvé par un montagnard. Voulant le remercier, Pierre lui montre les Écrits sacrés qu’il porte sur lui. Le montagnard n’est pas impressionné. Dans leur vallée, ils (les Vaudois) ont la Bible depuis longtemps et ont grâce à elle renoncé aux hérésies catholiques.

Pierre Valdo, prédicateur itinérant  entend le vrai Évangile par le biais de ce montagnard vaudois et retourne à Lyon prêt à affronter les bûchers. Il enseigne les disciples qui l’attendent et de là naît un mouvement d’évangélistes itinérants dans tout le sud de la France. Mais la persécution est si forte et les massacres si fréquents que beaucoup des nouveaux chrétiens se réfugient dans les Alpes et sont accueillis par les Vaudois.

La suite du livre raconte l’histoire de ce peuple persécuté durant des centaines d’années. Il est question de la foi d’un peuple, la puissance de Dieu et l’avancée de l’Évangile dans la vie de français.

 Qui aimera le livre?

Le livre intéressera tout chrétien. Achetez-le et pourquoi pas lire un ou deux chapitres le soir en famille? Et si vous êtes ancien ou pasteur d’une Église, c’est vraiment important qu’on lise plus de livres sur nos prédécesseurs.

C’est à la base un livre pour enfants. Mais tout chrétien en profitera. D’ailleurs un livre pour enfant de 1935, c’est pas loin d’avoir le niveau d’un livre chrétien de 2014! J’exagère bien sûr, mais les parents qui liront L’épopée vaudoise, voudront parfois expliquer des termes. Le vocabulaire de Jeanne Decorvet est riche.

 Ce livre mérite-il votre temps?

Je conseille sans hésitation ce livre. Rappelez-vous que c’est à la base un livre pour enfants. Il ne prendra que quelques heures à lire. Vous ne le regretterez pas. Vous découvrirez ce que Dieu a fait par et pour un peuple des Alpes françaises.

Ne vous laissez pas avoir par la couverture qui donne l’impression d’avoir un livre “sérieux” et ennuyant entre les mains. L’épopée vaudoise raconte un pan fascinant de notre histoire de France. Une histoire que tout évangélique trouvera rafraîchissante et propice à sa vie de piété.

Cette recension a été publiée a première fois le 13 octobre 2014. Je l’ai reposté le 25 août 2018 pour une nouvelle génération de lecteurs.

Chaque disciple de Jésus rêve de voir d’autres personnes transformées par Jésus. Cette vidéo de deux minutes explique ce qu’est le discipulat dans ce qu’il y a de plus simple. J’aime beaucoup:



Vous pouvez télécharger ce clip en HD sur Viméo et visiter la page facebook du clip.

MA: David Charrier

_Cette vidéo fut postée la première fois sur mon blog le 12 août 2012. Republiée le 18 août 2018._

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VIDEO À quoi ressemble le discipulat?

Martin Luther:

> J’ai l’intention, à l’exemple des prophètes et des anciens pères de l’Église, de créer des psaumes en allemand pour le peuple, c’est à dire des cantiques spirituels, afin que la Parole de Dieu demeure parmi eux grâce au chant. Les paroles doivent être aussi simples et aussi usuelles que possible, en même temps que pures et convenables.

Cité dans _Promesses_

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Pourquoi Luther composait des chants de louange

Peut-on changer la couche de son enfant de manière centrée sur l’Évangile? Existe-il une façon centrée sur l’Évangile de vivre la maladie et la souffrance? Le but de cet article est de regarder 5 exemples concrets d’une vie centrée sur l’Évangile.

Je comptais répondre à de telles questions dans ma dernière prédication sur La vie centrée sur l’Évangile. Mais une chose qu’on m’a reprochée à la fin du message, c’était justement de ne pas avoir pris assez de temps pour développer des exemples pratiques (on a passé 5 minutes sur un seul exemple). Cet article est donc ma…

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5 exemples concrets d'une vie centrée sur l'Évangile

Peut-on changer la couche de son enfant de manière centrée sur l’Évangile? Existe-il une façon centrée sur l’Évangile de vivre la maladie et la souffrance? Le but de cet article est de regarder 5 exemples concrets d’une vie centrée sur l’Évangile.

Je comptais répondre à de telles questions dans ma dernière prédication sur La vie centrée sur l’Évangile. Mais une chose qu’on m’a reprochée à la fin du message, c’était justement de ne pas avoir pris assez de temps pour développer des exemples pratiques (on a passé 5 minutes sur un seul exemple). Cet article est donc ma façon d’essayer de répondre à ce manque. On va regarder plusieurs situations de la vie courante et essayer de montrer comment un regard centré sur l’Évangile change notre perspective.

 Qu’est-ce qu’une vie centrée sur l’Évangile?

Parler d’une vie centrée sur l’Évangile veut généralement dire que tout ce que le chrétien vit et tout ce qu’il fait peuvent et doivent être vécus et faits à la lumière de la Bonne Nouvelle de Jésus. Car l’Évangile change tout dans notre vie. L’Évangile n’est pas juste la porte d’entrée par laquelle le pécheur entre pour être sauvé. L’Évangile, c’est la maison dans laquelle le chrétien vit toute sa vie. On ne cesse jamais d’avoir besoin de l’Évangile.

Dieu nous dit des choses qui changent radicalement notre façon de vivre une journée type. Dieu dit que si tu es né de nouveau, tout change. Tu es une nouvelle créature (2 Co 5.17). Dieu ne voit plus ton péché, mais il voit la perfection de son Fils bien-aimé (Lc 3.22), qui te couvre parfaitement et te rend agréable à Dieu (2 Co 5.21).

 Concrètement, ça ressemble à quoi une réaction centrée sur l’Évangile?  

Dans chaque situation de la vie courante, on va réfléchir à comment réagit le chrétien qui applique l’Évangile à sa vie. On pourrait certainement regarder beaucoup d’angles, mais on va se limiter à l’impact de l’Évangile sur quatre points: qui je suis (identité), ce que je fais (performances), ce qui m’arrive (circonstances) et ce qui va m’arriver (conséquences).

Voici des idées (parfois que des pistes) pour réagir de façon centrée sur l’Évangile quand on reçoit une mauvaise note, quand on tombe gravement malade, quand on a une belle occasion de témoigner, quand on doit changer la couche du bébé (et on a l’impression qu’on a passé notre journée à faire ça) et enfin, quand on vit une journée pas productive. On passera plus de temps sur le premier exemple et une fois que le principe est compris, on ira plus vite avec les autres. J’ai essayé de fournir de nombreuses références bibliques, mais le chrétien n’a pas besoin de connaître la référence pour se prêcher l’Évangile!

 1\. Une mauvaise note

Peut-être que la mauvaise note était méritée. Dans ce cas, le chrétien se repent de son péché de fainéantise. Mais peut-être que ce n’était pas mérité. Peu importe.

-   _Identité_: Le chrétien se rappelle que cette note ne change rien à sa valeur, à son identité. Il n’est pas avant tout un bon élève ou un mauvais élève, un fainéant, ou un bosseur. Il est un pécheur sauvé par la grâce de Dieu, déclaré juste par la mort et la résurrection de Jésus.
-   _Performances_: L’Évangile nous libère de devoir _performer_ pour être aimé. En Jésus, le chrétien ne peut pas être plus aimé qu’il ne l’est déjà.
-   _Conséquences_: Même si ses parents sont déçus, Dieu continue de le regarder avec la plus parfaite satisfaction au travers de la perfection de Jésus.
-   _Circonstances_: Le chrétien est l’être le plus joyeux de la planète, car sa joie dépend de l’Évangile, et pas de choses qu’on peut lui ôter. Peut-être que la mauvaise note l’attriste, mais il se rappelle la promesse de Dieu, qu’il y a “d’abondantes joies dans \[sa\] présence, un bonheur éternel à \[sa\] droite.” (Ps 16.11).

 2\. La maladie

La tentation est de se demander « pourquoi moi? » et de se révolter de l’injustice de sa situation ou alors de culpabiliser et de chercher un péché qui serait la cause de cette maladie (les amis de Job ne sont jamais loin de notre cœur face à la maladie et la difficulté).

-   _Identité_: Mais le chrétien qui se prêche l’Évangile se rappelle que sa maladie ne change pas son identité. “L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.” (Ro 8.16)
-   _Performance_: Puisque nous tirons souvent du réconfort et de la valeur de notre activité, une maladie handicapante peut nous dévaster. Qui sommes-nous? Avons-nous encore de la valeur si on ne peut plus faire tout ce qu’on faisait avant? La maladie nous rappelle qu’on n’apporte rien à notre salut, mais que c’est Jésus qui vit en nous (Ga 2.20). Nous ne sommes pas ce que nous faisons, mais ce que Jésus a fait.
-   _Conséquences_: La maladie grave peut sembler tragique, la fin du monde. Et le chrétien ne minimise pas la gravité de la maladie, mais l’Évangile lui apporte une nouvelle perspective. Il sait que son corps sera renouvelé dans l’éternité (le corps terrestre est appelé “tente” dans 2 Co 5.1-5). S’il meurt, ce sera pour être avec Jésus (2 Co 5.6-8).
-   _Circonstances_: Le chrétien se rappelle que son espoir ne dépend pas des circonstances. Il s’appuie sur les nombreuses promesses comme le Psaume 73.26: “Ma chair et mon cœur peuvent défaillir:  Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et ma part.”

 3\. Une occasion de témoigner

Cette situation est particulière, puisque positive. Les opportunités de parler de Jésus sont formidables. Mais elles peuvent aussi être un moment de tentation d’être orgueilleux et de déguiser l’annonce de ses exploits en sujets de prière.

-   _Identité_: Le chrétien annonce l’Évangile parce qu’il a un amour et un fardeau pour les personnes qui l’entourent. Elles ne sont pas pires que lui. Si Dieu, dans sa grâce, l’a sauvé lui et a fait de lui une nouvelle créature, rien n’est impossible à Dieu!
-   _Performance_: Le chrétien n’est pas découragé quand les gens le rejettent, parce qu’il sait que sa valeur ne change pas en fonction de ses succès et ses échecs. Ça l’aide à persévérer joyeusement à la mission glorieuse de son Seigneur Jésus, même quand il ne voit pas de fruits. Et quand il voit des personnes se convertir, l’Évangile le protège d’avoir la grosse tête, puisqu’il sait qu’il est lui même sauvé uniquement par la grâce et non les œuvres (Ép 2.8-9).
-   _Circonstances_: la tentation est d’être heureux parce que nous voyons Dieu nous utiliser. Nous devrions plutôt louer Dieu pour les occasions qu’il nous donne et nous émerveiller de sa grâce à utiliser des pécheurs comme nous. Quel Dieu fait grâce comme notre Dieu? Ainsi, notre joie se déplace des cadeaux qui viennent de Dieu pour venir reposer en Dieu lui-même.

 4\. Une journée non productive (qui aurait dû être productive!)

Le chrétien évite plusieurs réactions naturelles. Il ne s’attend pas à tout moment à être frappé de la foudre divine pour son improductivité. Il refuse aussi le réflexe de vouloir se racheter en prenant la résolution de faire plus d’efforts demain.

Le chrétien sait qu’il n’est pas sauvé par ses œuvres (Ép 2.9), sait que Dieu l’aime déjà parfaitement en Jésus (identité), mais il sait aussi qu’il est sauvé “pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d’avance”. Il se repent donc de sa mauvaise journée, de ses mauvaises priorités, mais il ne se sent pas rejeté de Dieu (conséquences), ne ressent pas le besoin de redoubler d’efforts demain (performance). Il se rappelle qu’il ne peut rien faire pour que Dieu l’aime plus qu’il ne l’aime déjà. Il prie simplement que demain Dieu l’aide à vivre une journée à sa gloire. Il rentre et passe une bonne soirée avec sa famille, garde la joie malgré la mauvaise journée (circonstances).

 5\. La couche sale et puante de son enfant

Plutôt que de changer la couche par devoir ou de cultiver l’amertume en comptant combien de couches il a changées aujourd’hui (et comparer ce chiffre avec le nombre de couches que son mari/épouse a changées), le chrétien se rappelle que son _identité_ et sa valeur ne se trouvent pas dans ce qu’il fait, mais en la croix de Jésus. Tu n’es pas un changeur de couches: Dieu, en Jésus, t’a donné le statut d’enfant adoptif (Ga 4.5).

Derrière notre insatisfaction d’une journée passée à changer des couches (et nettoyer du vomi, et ramasser derrière ses enfants, etc.), se cachent nos anciennes échelles de valeur. Le chrétien se rappelle qu’il n’est pas déclaré juste sur la base de ce qu’il fait, mais sur la base de ce que Jésus a fait (_performances_).

Le chrétien se souvient que sa joie ne dépend pas des _circonstances_, mais de la personne de Dieu. Peu importe qu’on soit seul sur le sommet d’une montagne ou devant la table à langer avec un bébé qui hurle, on a le même accès auprès du Père par Jésus (Ép 2.18) et l’Esprit est en nous pour que nous portions du fruit, dont la joie (Ga 5.22).

 Conclusion

On pourrait naturellement continuer la liste. Mais j’espère que ces quelques pistes de plus seront utiles pour apprendre toujours mieux à se prêcher l’Évangile tous les jours dans toutes nos circonstances.

PS. Puisque la prédication était sur le texte de Luc 15 et le Père et ses fils (le fils prodigue), on avait aussi regardé comment les profils « fils ainé » et « fils cadet » réagissaient face à chaque circonstance. Par un souci de place et de temps, cet article ne développe pas cet aspect. Mais brièvement, Jésus montre dans Luc 15 que les deux fils représentent ses deux publics et ce sont aussi deux façons d’être loin de Dieu. Tim Keller a beaucoup enseigné sur ce texte. Je suis sûr de m’être inspiré de lui pour mes applications sur Luc 15, bien que je n’aie pas relu son livre en préparant ma prédication et cet article. Je suis très reconnaissant à Dieu pour le prédicateur de l’Évangile qu’est Tim Keller. Cf. ma recension de son livre: Le Dieu Prodigue").

_N’hésitez pas à partager d’autres cas concrets et comment vous vous prêchez l’Évangile!_

Article publié la première fois le 22 décembre 2014. Republié le 11 août 2018

Nicole a étudié le commentaire biblique de Calvin sur la Genèse, ainsi que certaines de ses prédications et leçons bibliques. Il y relève 5 qualités de Calvin, l’interprète de la Genèse. Ce sont des qualités qui peuvent nous inspirer aussi. Je vous les cite ici:

 1\. L’abondance de ses travaux

« Quand un ‘généraliste’ comme Calvin dépasse autant les spécialistes, chacun dans leur domaine, cela donne à réfléchir sur la stature du personnage.” (p.6) Calvin était infatigable et étudiait sans relâche la Bible.

 2\. Son sérieux

Il utilisait de façon sérieuse les langues originales, malgré ses limites en hébreu…

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5 qualités de Jean Calvin, l'interprète qu’on devrait tous désirer

Nicole a étudié le commentaire biblique de Calvin sur la Genèse, ainsi que certaines de ses prédications et leçons bibliques. Il y relève 5 qualités de Calvin, l’interprète de la Genèse. Ce sont des qualités qui peuvent nous inspirer aussi. Je vous les cite ici:

 1\. L’abondance de ses travaux

« Quand un ‘généraliste’ comme Calvin dépasse autant les spécialistes, chacun dans leur domaine, cela donne à réfléchir sur la stature du personnage.” (p.6) Calvin était infatigable et étudiait sans relâche la Bible.

 2\. Son sérieux

Il utilisait de façon sérieuse les langues originales, malgré ses limites en hébreu. En tant que pasteur-stagiaire, je réalise que nous sommes peu nombreux à connaître le grec et l’hébreu. Pourquoi sommes-nous prêts à accorder si peu de temps à investir dans notre formation pour mieux interpréter le livre inspiré par Dieu?

 3\. Sa confiance dans le texte biblique

Un point particulièrement motivant. Émile Nicole cite des exemples de soumission de Calvin au texte biblique. Ô! que plus de pasteurs et théologiens prennent exemple sur Calvin! Je suis effrayé par ce que je lis dans les milieux universitaires. Tellement d’érudits oublient la doctrine d’autorité et l’inspiration de la Bible et sa place, ou placent autre chose au-dessus de la révélation divine.

 4\. Sa sobriété

Calvin essayait de ne jamais aller au-delà de ce que le texte disait. Dieu a voulu nous dire ce qu’il a dit et s’il n’en dit pas plus, c’est volontaire.

 5\. Son souci pastoral

« Avant d’être un théologien, un interprète du texte, Calvin est un pasteur. » « Pour tout lecteur qui entreprend la lecture suivie de plusieurs pages du commentaire, il semble bien que Calvin ne manque aucune occasion de tirer une application pratique. » (p.16) J’ai aussi appris une bonne petite technique pour mieux développer l’application dans mes prédications et mes articles (j’en dis pas plus, mais cf. p.19)!

 Pour aller plus loin

Lisez l’article complet: Calvin, interprète de la Genèse

_Cet article a été publié la première fois le 8 septembre 2015. Je l’ai republié le 4 août 2018._

En aidant un ami avec ses e-mails, j’ai découvert qu’il avait 16 000 e-mails dans sa boite de réception! Si ça ne vous choque pas, laissez-moi expliquer pourquoi c’est choquant: On se permet de faire des choses avec nos e-mails qu’on ne ferait jamais avec notre courrier papier. On ne laisse pas des centaines de lettres trainer sur notre bureau. On ne laisse pas un message sur notre répondeur après l’avoir écouté. On ne laisse pas une facture trainer sur notre bureau après l’avoir payée. Mais beaucoup laissent trainer leurs e-mails dans leur boîte de…

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Comment gérer ses e-mails en 4 étapes simples

En aidant un ami avec ses e-mails, j’ai découvert qu’il avait 16 000 e-mails dans sa boite de réception! Si ça ne vous choque pas, laissez-moi expliquer pourquoi c’est choquant: On se permet de faire des choses avec nos e-mails qu’on ne ferait jamais avec notre courrier papier. On ne laisse pas des centaines de lettres trainer sur notre bureau. On ne laisse pas un message sur notre répondeur après l’avoir écouté. On ne laisse pas une facture trainer sur notre bureau après l’avoir payée. Mais beaucoup laissent trainer leurs e-mails dans leur boîte de réception. C’est une erreur.

Moi aussi, j’ai fait cette erreur durant des années. J’avais l’impression de passer ma journée dans les e-mails pour ne jamais en voir la fin. Je voulais travailler sur projets importants et en fin de journée, je n’avais l’impression de n’avoir pas fait grand-chose à part des mails. Tout a changé le jour où j’ai lu les conseils d’un expert: Michael Hyatt. Du jour au lendemain j’ai revu ma façon de faire. Ça fait 18 mois que je respire. Mes e-mails sont sous contrôle et je n’ai plus l’impression qu’ils sont un frein à ma productivité. J’explique dans cet article comment je fais. Je suis sûr qu’il existe d’autres bonnes manières de faire, mais j’aime cette méthode parce qu’elle est très simple.

Tout le monde aujourd’hui reçoit et envoie des e-mails, qu’on soit étudiant, mère au foyer, pasteur ou cadre d’entreprise. Mais rares sont les personnes qui reçoivent une formation sur la gestion des e-mails. Je me suis dit que ça valait le coup d’expliquer les 4 principes que j’utilise pour traiter productivement mes mails. Les voici:

 4 étapes pour gérer ses e-mails à la gloire de Dieu

 1. Souvenez-vous que chaque e-mail représente une vraie personne

Le but de cet article est de montrer comment être productif dans la gestion de ses e-mails. Mais avant d’aborder les trois autres étapes, il faut se rappeler que chaque e-mail (non spam) vient d’une vraie personne, créée à l’image de Dieu. Chaque e-mail représente une vie. Chaque personne a une grande valeur aux yeux de Dieu. Je veux donc être productif, mais pas au détriment des personnes qui m’écrivent.

Ma productivité est au service des autres. Elle me donne le temps de prier pour ceux qui m’écrivent, de prendre le temps pour répondre aux personnes qui en ont le plus besoin. C’est important de bien gérer ses e-mails, parce que ça touche des milliers de vies. NOTE: ce point n’était pas cité par Michael Hyatt, mais il aurait dû, je l’ai donc ajouté!

 2. Videz la boite de réception chaque jour

Je veux vider une fois par jour ma boite mail. Il y a une réelle satisfaction à vider notre boite d’e-mails, de savoir qu’on a traité tous les e-mails. Attention, ça ne veut pas dire que j’ai répondu à chaque e-mail (voir le point 3), mais ils ont tous été traités.

 3. Arrêtez de trier vos e-mails

Bonne nouvelle. On n’a plus besoin de trier ses e-mails. Pendant des années j’avais de nombreux dossiers dans Mail, l’application pour e-mails d’Apple. Je triais tout avec un système multi-dossier. Depuis, c’est fini tout ça. J’ai seulement deux dossiers e-mails: la boite de réception et le dossier archives (trois si on compte la corbeille). La fonction recherche de Mail (ou de Gmail ou d’Outlook, etc.) suffit largement pour retrouver un e-mail particulier. Je ne trie plus = gain de temps énorme.

 4. Lisez chaque e-mail une seule fois et traitez-le aussitôt

Quand j’ouvre Mail, je commence à répondre aux nouveaux e-mails, un à la fois. Du plus ancien au plus récent. Et je ne lis chaque e-mail qu’une seule fois et je le traite immédiatement. Voici le principe que j’ai appris de Michael Hyatt, ex-PDG d’une grande maison d’édition. Pour chaque e-mail, j’ai 4 options:

 Effacer ou Archiver: si l’e-mail est juste informatif, c’est-à-dire s’il ne demande pas d’action de ma part. Je le lis (si ça me concerne) et puis je l’efface ou je l’archive pour pouvoir le retrouver via la fonction de recherche mentionnée précédemment. J’utilise un raccourci clavier pour envoyer chaque e-mail dans le dossier archives. Ça permet de traiter beaucoup plus rapidement les mails.
 Déléguer: si quelqu’un peut mieux répondre ou si quelqu’un d’autre devrait répondre, je transfère immédiatement à la personne concernée. Attention bien sûr de ne pas abuser de cette option, mais apprenez à vous en servir!
 Répondre: si ça prend moins de 2 minutes, je réponds immédiatement et brièvement. Et ensuite, je déplace l’e-mail vers le dossier archive pour qu’il ne soit plus dans la boite de réception. S’il me faut plus de temps pour répondre (certains de mes e-mails me prennent plusieurs heures, par exemple les questions théologiques, la relation d’aide) alors je peux:
 Planifier: je prévois un créneau de temps dans mon agenda pour répondre à ce mail précis. Quand j’ai prévu ce créneau ou que j’ai noté de le faire dans mon gestionnaire de tâches, je le classe aussi dans les archives.

De cette manière, ma boite de réception est vide, absolument vide. On se sent bien parce qu’on a mis de l’ordre dans le chaos et on peut fermer nos e-mails et retourner à notre travail. C’est important de faire ça.

Pour en savoir plus, lisez les 8 erreurs que vous faites avec vos e-mails. C’est très utile comme liste d’erreurs fréquentes qu’on commet tous.

 Une astuce pour planifier

J’ai dit que je classais même les e-mails auxquels j’avais prévu répondre plus tard. Comment fait-on alors pour les retrouver facilement s’ils s’entassent dans le dossier Archives? Une façon de faire c’est d’avoir un deuxième dossier « À répondre », mais ça ne me plait pas, ce n’est pas assez simple et propre.

La solution que je préfère est géniale si tu as un Mac (et je suis sûr qu’un équivalent est possible sur PC): Je glisse l’e-mail vers mon gestionnaire de tâches et il crée une nouvelle tâche contenant un lien vers l’e-mail. Ça marche aussi si je le glisse sur mon calendrier (iCal), même si je renomme l’évènement, car je peux toujours afficher l’e-mail en cliquant sur l’url (cliquez sur la capture d’écran ci-dessous pour plus d’infos). Une fois l’e-mail planifié quelque part (à vous de voir ce qui vous convient sur PC), archivez l’e-mail et retrouvez-le uniquement quand vous êtes prêts à le traiter. À noter que ces liens restent actifs, même si vous déplacez l’e-mail dans les archives.

 Où commencer avec tous ces conseils?

Recommencez à zéro. Peut-être que vous avez 16 000 e-mails dans votre boite de réception et vous ne savez pas où commencer pour reprendre contrôle de vos mails. Je vous conseille de traiter les quelques e-mails récents, urgents et importants, puis de prendre le reste (les 15 995 autres) et les déplacer dans le dossier archives. Les e-mails que vous aurez raté, c’est pas grave. Quelqu’un vous relancera certainement si c’était grave!

Commencez aujourd’hui à zéro; souvenez-vous: (1) chaque e-mail vient d’une vraie personne, (2) videz chaque jour la boite de réception, (3) arrêtez de trier vos e-mails, et (4) traitez chaque e-mail dès la première lecture, soit en: l’effaçant, le déléguant, en y répondant immédiatement ou en planifiant un créneau pour y répondre.

Et vous? Comment gérez-vous vos e-mails?

¹Cet article a été publié la première fois le 2 juin 2014. Je l’ai reposté sur le blog le 28 juillet 2018.