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L’enterrement m’a fait réaliser à nouveau la tragédie de la vie sans Jésus. Je vois au moins trois raisons pour lesquelles un enterrement non chrétien est une horreur pour les participants.

Avant d’aller plus loin, je précise qu’évidemment, on n’est jamais sûr que quelqu’un n’est pas sauvé. Nous ne savons pas ce qui s’est peut-être passé dans les derniers instants de leur vie.

Le brigand à la croix (Lc 23.39-43) nous rappelle qu’il y a de l’espoir jusqu’à la dernière minute pour le pire des pécheurs…

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3 tragédies d'un enterrement non chrétien

L’enterrement m’a fait réaliser à nouveau la tragédie de la vie sans Jésus. Je vois au moins trois raisons pour lesquelles un enterrement non chrétien est une horreur pour les participants.

Avant d’aller plus loin, je précise qu’évidemment, on n’est jamais sûr que quelqu’un n’est pas sauvé. Nous ne savons pas ce qui s’est peut-être passé dans les derniers instants de leur vie.

Le brigand à la croix (Lc 23.39-43) nous rappelle qu’il y a de l’espoir jusqu’à la dernière minute pour le pire des pécheurs. Peut-être que la personne a crié à Jésus avec son dernier souffle. Seul Dieu sait.

Mais on ne peut pas s’accrocher infiniment à cet espoir. Tous les jours, des personnes meurent endurcies, ayant toute leur vie refusé de se soumettre à Jésus. Voici 3 aspects tragiques que j’ai ressenti à l’enterrement:

 Tragédie n°1: Ce qu’ils ressentent contredit ce qu’ils croient

Commençons par le moins évident. Quand on se retrouve face au cercueil d’un ami, un frère, une sœur, un parent, on est déchiré. Notre cœur contredit ce qu’on croit.

D’un côté, notre vision du monde non-chrétienne nous dit que c’est la fin. Après la vie, vient la mort et puis, rien. Terminé. Mais de l’autre côté, l’être humain ressent autre chose que le matérialisme froid et dur.

Effectivement, la mort fait ressortir l’insuffisance de la vision du monde athée. Le matérialiste qui dit « Après la mort, plus rien » est contredit par l’expérience.

Il est contredit par bien des façons. Par l’amour éternel que se promettent les amoureux. Par les endeuillés qui croient que le défunt devient une étoile ou un ange et les voit d’où il est. Et bien sûr par les clichés sortis devant le cercueil, des exhortations à “garder vivant la mémoire du défunt”.

Au plus profond de nous, nous savons que la relation vécue avec cette personne était trop vraie, trop intense pour pouvoir s’arrêter du jour au lendemain. L’expérience nous dit que l’homme est éternel. La Bible l’affirme depuis toujours:

> Tout ce que \[Dieu\] a fait est beau en son temps, et même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu a fait, du commencement jusqu’à la fin. (Ec 3.11)

 Tragédie n°2: Leur cérémonie est vide d’espoir chrétien

De nombreux pseudo-enterrements chrétiens ont lieu chaque année dans l’Église catholique la plus proche. Mais leur nombre diminue pour laisser place à des cérémonies plus cohérentes avec les croyances du défunt. Toute sa vie, elle a proclamé son athéisme, on ne va pas lui faire violence en l’enterrant avec une message, une prière, ou une lecture biblique. L’enterrement sera donc athée.

Je respecte ce désir croissant de cohérence. C’est difficile d’imaginer être le pasteur qui prêche à l’enterrement de quelqu’un qui a toute sa vie rejeté Jésus.

Mais disons-le franchement. L’athéisme est sans doute la religion au cérémoniel le plus pauvre au monde.

Le résultat est un enterrement absolument vide de tout espoir. Aucune main n’est tendue pour soulager la famille et les amis dans le deuil. L’être aimé est mort. Son corps est dans un cercueil. On se raconte quelques histoires. On le met en terre. On jette une rose. Point final.

 Tragédie n°3: Ils ne sont pas prêts

Évidemment, il y a bien pire encore que le simple fait de ressentir une incohérence intellectuelle ou de regretter l’absence de symboles d’espoir dans la cérémonie. La véritable tragédie de l’enterrement athée est de réaliser que les participants à l’enterrement ne sont pas plus prêts pour leur propre enterrement.

Avez-vous récemment assisté à un enterrement? Quelles étaient vos pensées?

C’est mon formateur Florent Varak et son Église de Cusset qui est à l’initiative de ce petit livret de 12 thèmes pour découvrir la Bible. Il est utilisé intensivement par l’Église depuis plusieurs années. Il vient d’être amélioré dans le but d’offrir un survol qui soit toujours le plus adapté aux personnes de culture française.

Florent Varak donne quelques conseils aux animateurs. Ses conseils et le livret « Découverte de la Bible » sont disponibles gratuitement. Vous pouvez les utiliser et partager librement. Bon courage!

 Téléchargez les ressources:

 Téléchargez Instructions pour animer un parcours découverte.
 Téléchargez Livret…

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Ressources gratuites pour faire découvrir la Bible à vos amis

C’est mon formateur Florent Varak et son Église de Cusset qui est à l’initiative de ce petit livret de 12 thèmes pour découvrir la Bible. Il est utilisé intensivement par l’Église depuis plusieurs années. Il vient d’être amélioré dans le but d’offrir un survol qui soit toujours le plus adapté aux personnes de culture française.

Florent Varak donne quelques conseils aux animateurs. Ses conseils et le livret « Découverte de la Bible » sont disponibles gratuitement. Vous pouvez les utiliser et partager librement. Bon courage!

 Téléchargez les ressources:

 Téléchargez Instructions pour animer un parcours découverte.
 Téléchargez Livret Découverte de la Bible.

Pour terminer, voici la table des matières du petit livret:

 12 thèmes pour découvrir la Bible:

 1. Un monde parfait
 2. Une relation brisée
 3. Un homme choisi
 4. Un cadre de vie
 5. Un Messie promis
 6. La naissance de Jésus
 7. L’exigence de Jésus
 8. La générosité de Jésus
 9. La mission de Jésus
10. La mort de Jésus
11. La résurrection de Jésus
12. La grâce de Jésus

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J’aime les trois albums _Héritage_ réalisés par Sébastien Demrey et Jimmy Lahaie. J’ai récemment pris quelques minutes pour savoir combien de leurs cantiques avaient une vidéo musicale réalisée par le duo. J’en ai trouvé huit! Voici donc la liste de toutes les vidéos musicales Héritage qui existent:

PS. Je ne compte pas les nombreuses vidéos d’amateurs qui reprennent la musique d’un chant et qui y ajoutent une photo.

PPS. En fin d’article, j’ai ajouté les liens pour acheter les albums sur Amazon et iTunes.

 Quel ami fidèle et tendre:



 Dieu tout puissant:



 Compte…

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Toutes les vidéos musicales d'Héritage

J’aime les trois albums _Héritage_ réalisés par Sébastien Demrey et Jimmy Lahaie. J’ai récemment pris quelques minutes pour savoir combien de leurs cantiques avaient une vidéo musicale réalisée par le duo. J’en ai trouvé huit! Voici donc la liste de toutes les vidéos musicales Héritage qui existent:

PS. Je ne compte pas les nombreuses vidéos d’amateurs qui reprennent la musique d’un chant et qui y ajoutent une photo.

PPS. En fin d’article, j’ai ajouté les liens pour acheter les albums sur Amazon et iTunes.

 Quel ami fidèle et tendre:



 Dieu tout puissant:



 Compte les bienfaits de Dieu:



 A toi la gloire:



 Grâce infinie:



 Dans mon âme un beau soleil brille:



 Mon Jésus je t’aime (instrumental Jimmy Lahaie):



 What a friend we have in Jesus:



 Où acheter les albums Héritage?

-   _Héritage, vol. 3_ — 8,99€ sur Amazon et iTunes FR et CA (Canada)
-   _Héritage, vol. 2_ — 8,99€ sur Amazon et iTunes FR et CA
-   _Héritage, vol. 1_ — 8,99€ sur Amazon et iTunes FR et CA

_MÀJ DU 29/12/2014: J’ai ajouté un huitième clip qu’on m’a signalé._

 Pour aller plus loin:

-   Lisez l’interview de Demrey et Lahaie sur la Rébellution.

Les quatre vidéos sont en anglais, mais j’ai fait des résumés de mon écoute à chaque clip. Piper mène l’interview et Keller donne la plupart des réponses. En fin d’article, je recommande d’autres ressources sur Lewis.

 L’influence de C. S. Lewis dans leur vie



Keller explique comment il décrit Lewis à quelqu’un à New York qui n’en a jamais entendu parler. C. S. Lewis était un expert mondial sur la littérature anglaise. Son introduction à la littérature du 16ᵉ siècle est encore incontournable. En parallèle de cela, il était un chrétien qui expliquait…

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Tim Keller et John Piper parlent de C. S. Lewis

Les quatre vidéos sont en anglais, mais j’ai fait des résumés de mon écoute à chaque clip. Piper mène l’interview et Keller donne la plupart des réponses. En fin d’article, je recommande d’autres ressources sur Lewis.

 L’influence de C. S. Lewis dans leur vie



Keller explique comment il décrit Lewis à quelqu’un à New York qui n’en a jamais entendu parler. C. S. Lewis était un expert mondial sur la littérature anglaise. Son introduction à la littérature du 16ᵉ siècle est encore incontournable. En parallèle de cela, il était un chrétien qui expliquait le christianisme de façon remarquable et qui encore aujourd’hui n’a pas perdu sa pertinence.

Keller raconte comment il a été introduit aux livres de Lewis. C’est Kathy, sa copine de l’époque (qui devient plus tard sa femme), qui l’a fait comprendre qu’il devait lire du Lewis, s’il comptait commencer une relation avec elle. Elle s’est converti en lisant les Chroniques de Narnia.

Lewis était professeur dans les deux plus grandes universités du monde. De là, il a pu anticiper le post-modernisme (cf. L’abolition de l’homme). Son regard sur la culture était tout simplement incroyablement pertinent. C’était aussi un penseur capable de communiquer de façon très imagée. Keller explique aussi comment Lewis a influencé sa façon de répondre aux questions sous-entendues derrière la question posée. Lewis est un de ceux qui l’a aidé à voir, par exemple, que la technologie est une idole moderne.

 Quand les opposés se rencontrent



Piper témoigne qu’il a toujours été attiré par les penseurs qui combinent ce qui est habituellement considéré comme contradictoire: C. S. Lewis est un exemple, un biographe l’appelle le Logicien-romantique. Comment se fait-il qu’il a été ce genre d’homme capable d’être si rigoureux et si sensible artistiquement? Keller ne sait pas comment répondre, mais suppose que c’est l’éducation de Lewis qui est en grande partie responsable. Son éducation l’obligea d’avoir une raison pour tout. Il y a un super chapitre dans Surpris par la joie sur sa première rencontre avec son tuteur qui est super exigeant. Ce Lewis-là était rationnel, mais il était aussi un poète.

Comment faire pour créer de tels personnes encore aujourd’hui? Il faudrait que nos prédications combinent un langage très illustré et très logique. Comment Keller a-t-il fait pour aimer d’un côté Lewis et de l’autre côté certains des grands théologiens réformés et les puritains? Il a d’abord développé un amour pour Lewis, et a ensuite été convaincu par la beauté de la systématique de la théologie calviniste. Les deux amours peuvent sembler contradictoires, puisque Lewis n’aimait pas le calvinisme et les puritains, bien qu’il respecte ces derniers, mais ils ont grandi sans étouffer l’autre.

 Aurions-nous été amis?



Dur de répondre à cette question. Il était très intimidant de par sa logique. Il pouvait être considéré brutal à cause de son argumentation implacable. Mais ce n’était pas un légaliste. Il était très généreux avec les gens. Il avait tendance à voir le meilleur dans les gens (tout le contraire de Tolkien, son ami).

En même temps, Keller et Piper soulignent combien Lewis  avoir une théologie douteux sur certains points. Lewis en particulier disait que George Macdonald avait été l’homme a influencé chaque page de ses écrits. Keller fait remarquer que Macdonald n’était probablement même pas un arminien, mais plutôt un pélagien. Il avait une compréhension très non biblique de l’œuvre de Jésus à la croix.

 Livres préférés de Keller chez Lewis et pourquoi le lire



Quoi lire chez Lewis? Tout vaut la peine d’être lu. Keller recommande ses petits essais. Il y a de nombreuses perles dans ses écrits moins connus. Jonathan Edwards était le roi de l’image, alors que Lewis est le roi de l’illustration de vérités chrétiennes. C’est important de savoir faire ça en tant que chrétien et en tant que prédicateur.

Où commencer chez Lewis? Keller propose l’échantillon suivant: Les fondements du christianisme, Tactique du diable, Le grand divorce, Les chroniques de Narnia, L’abolition de l’homme. C’est un bon mélange pour voir la palette des styles et des genres que Lewis maniaient.

 Pour aller plus loin:

 Qui était C. S. Lewis?
 Pourquoi C. S. Lewis est encore si populaire 50 ans après sa mort?
 Lewis et Tolkien débattent de mythes et de mensonges
 La valeur infinie de chaque individu selon C. S. Lewis (et selon la Bible!)

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Si nous changions tous les « vouloir » en « c’est fait », tous les « je veux parler de Jésus » en « j’ai parlé de Jésus », nous serions une toute autre personne!

C’est tellement facile de vouloir que nos amis reçoivent l’Évangile comme la Bonne Nouvelle qu’elle est. Connaître Jésus serait la chose la plus importante dans l’univers pour eux. Mais entre vouloir qu’ils le connaissent et le faire connaître, il y a un monde dans ma vie. C’est d’ailleurs ce que j’ai réalisé à nouveau cet été.

 Comment j’ai du rapidement vivre ce…

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"Qui ne tente rien n'a rien" appliqué à l'évangélisation

Si nous changions tous les « vouloir » en « c’est fait », tous les « je veux parler de Jésus » en « j’ai parlé de Jésus », nous serions une toute autre personne!

C’est tellement facile de vouloir que nos amis reçoivent l’Évangile comme la Bonne Nouvelle qu’elle est. Connaître Jésus serait la chose la plus importante dans l’univers pour eux. Mais entre vouloir qu’ils le connaissent et le faire connaître, il y a un monde dans ma vie. C’est d’ailleurs ce que j’ai réalisé à nouveau cet été.

 Comment j’ai du rapidement vivre ce que je prêchais

Je prêchais sur Actes 28 et j’ai demandé à mon Église combien d’entre nous étions capables de faire comme l’apôtre Paul. Dans Actes 28.23 on voit que Paul était capable d’argumenter des heures pour montrer à ses auditeurs de quelle façon Jésus était l’accomplissement des promesses de Dieu dans l’Ancien Testament.

Une application concrète était d’oser proposer à nos amis de lire la Bible avec nous; de faire un parcours de découverte de la Bible. Pour la plupart de mes amis, je ne pouvais pas dire que ça ne les intéresse pas, car je ne leur avais jamais demandé.

Quelques jours plus tard, je prenais le café avec un voisin. Il me posait beaucoup de questions sur Dieu, et je lui ai dit qu’il devrait lire la Bible pour chercher soi-même les réponses. Il a tout de suite accroché à l’idée de rejoindre un groupe de découverte qu’on allait démarrer à la rentrée. En attendant, il a commencé à lire le Nouveau Testament que je lui ai donné.

« C’était pas si difficile » me suis-je dit après coup, heureux d’avoir mis en pratique ce que j’avais moi-même exhorté l’Église à faire. Oui, mais voilà: cette bataille n’est jamais gagnée une fois pour toutes.

Quelques semaines plus tard, j’ai rencontré une autre personne. Sachant qu’elle avait du temps, je savais que je devais lui proposer de rejoindre le groupe découverte qui commençait le lendemain. On a passé la journée ensemble, mais courageux comme je suis, je n’ai pas osé pas lui en parler. 5 heures… 7 heures ont passé. Finalement, j’ai attendu la toute dernière minute pour prendre mon peu de courage à deux mains. J’ai attrapé la personne alors qu’elle partait, et je lui ai demandé si un survol de la Bible l’intéressait. Elle m’a répondu que « oui ». Dieu voulant, on commence aujourd’hui.

 Pourquoi je raconte cette histoire

Je ne raconte pas ça pour crier sur les toits combien je suis courageux. J’espère que vous avez compris que j’ai peur à chaque fois que je propose à quelqu’un qu’on lise la Bible ensemble. À chaque fois qu’on parle de Jésus, j’ai la boule au ventre. Je ne veux pas être un boulet qui ne parle que de Jésus et que les gens évitent. Mais parfois on m’offre des occasions en or, et je ne suis pas prêt; je ne sais pas quoi dire (ça m’est encore arrivé hier, mais c’est une autre histoire).

 Tu n’as pas parce que tu ne demandes pas

Que risque-t-on quand on demande à un ami ou un voisin s’il veut lire la Bible avec nous? Soit il dit « oui » et c’est gagné, soit c’est « non », et on n’a rien perdu. D’ailleurs, si c’est non, on peut enchaîner en lui demandant pourquoi ça ne l’intéresse pas! Ça peut nous amener à une belle discussion.

Mais le meilleur moyen de ne jamais lire la Bible avec ses amis, c’est de ne jamais leur proposer de le faire. Je vous lance le défi (a entreprendre dans la prière): cette semaine, demandez à un ami si ça l’intéresse de lire la Bible avec vous. Qui ne tente rien n’a rien.

Le meilleur moyen de ne jamais lire la Bible avec ses amis, c’est de ne jamais leur demander.

 Comment lire la Bible avec un ami?

Peut-être que certains seront embêtés, car ils se disent qu’ils ne savent pas où commencer pour lire la Bible avec des amis non chrétiens. Bien des méthodes existent. Je suis sûr que dans votre Église locale, vous avez des fans de l’évangélisation qui peuvent vous partager leurs méthodes.

Sinon, le livret Découverte de la Bible que j’utilise est disponible gratuitement. Regardez si ça vous convient.

On y survole la Bible en 6-12 sessions, en parcourant quelques textes clés de la Bible.

Avant tout, il faut se rappeler que celui qui ne tente rien, n’a rien. Alors pourquoi ne pas tenter cela cette semaine? Demandons tous à une personne si elle souhaite lire la Bible avec nous (ou une autre chose du genre à faire peur). Cap ou pas cap?

 Pour aller plus loin

 5 raisons de lire la Bible en un-à-un (Aurélien Lang)
 3 astuces pour redynamiser votre lecture de la Bible (Andy Naselli)
 4 raisons bibliques de lire sa Bible tous les jours (Stéphane Kapitaniuk)

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 Commandements liés au service mutuel

 Soyez serviteurs les uns des autres (Ga 5.13)
 Portez les fardeaux les uns des autres (Ga 6.2)
 Exercez l’hospitalité les uns envers les autres (1P 4.9)
 Soyez bons les uns envers les autres (Ép 4.32)
 Priez les uns pour les autres (Jc 5.16)

 Ceux liés à nos relations

 Aimez-vous les uns les autres (Jn 13.34-35; 15.12, 17; Rm 12.9-10, 13.8; Ga 5.14; 1Th 3.11-12; 4.9-10; Jc. 2.8; 1P 1.22, 3.8; 1Jn 3.11, 23…

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25 exhortations bibliques à se faire "les uns les autres"

 Commandements liés au service mutuel

 Soyez serviteurs les uns des autres (Ga 5.13)
 Portez les fardeaux les uns des autres (Ga 6.2)
 Exercez l’hospitalité les uns envers les autres (1P 4.9)
 Soyez bons les uns envers les autres (Ép 4.32)
 Priez les uns pour les autres (Jc 5.16)

 Ceux liés à nos relations

 Aimez-vous les uns les autres (Jn 13.34-35; 15.12, 17; Rm 12.9-10, 13.8; Ga 5.14; 1Th 3.11-12; 4.9-10; Jc. 2.8; 1P 1.22, 3.8; 1Jn 3.11, 23; 4.7, 11-12, 21; 2Jn 1.5)
 Accueillez-vous les uns les autres (Rm 15.7)
 Saluez-vous les uns les autres (1Co 16.20; 2Co 13.12; 1P 5.14)
 Ayez également soin les uns les autres (1Co. 12.24-25)
 Soumettez-vous les uns aux autres (Ép 5.21)
 Supportez-vous les uns les autres (Ép 4.1-3)
 Pardonnez-vous les uns les autres (Ép 4.32; Col. 3.13)
 Confessez vos péchés les uns aux autres (Jc 5.16)

 Commandements négatifs

 Ne vous jugez pas les uns les autres (Rm 14.13)
 Ne vous mordez pas & ne vous dévorez pas les uns les autres (Ga 5.14-15)
 Ne vous provoquez pas & ne vous enviez pas les uns les autres (Ga 5.26)
 Ne mentez pas les uns aux autres (Col 3.9)
 Ne parlez pas mal les uns des autres (Jc 4.11)
 Ne vous plaignez pas les uns des autres (Jc 5.9)

 Ceux liés à l’édification mutuelle

 Édifiez-vous les uns les autres (Rm 14.19; 1Th. 5.11)
 Instruisez-vous les uns les autres (Col 3.16)
 Exhortez-vous les uns les autres (1Th 5.11; Hé 3.12-13)
 Avertissez-vous réciproquement (Rom 15.14; Col 3.16)
 Entretenez-vous les uns les autres par des Psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels (Ép 5.19; Col 3.16)
 Lavez-vous les pieds les uns aux autres (Jn 13.14)



Une belle histoire (a regarder en HD):



Pensez à la partager si vous aimez!

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FILM Pourquoi je vis: une histoire vraie

1. Si vous êtes prêts à avoir une discussion, invitez-les à rentrer chez vous.
2. Commencez la discussion par une prière courte. Priez simplement et personnellement. C’est très difficile pour les Témoins de Jéhovah (TJ) et les Mormons venant avec leurs religions formalisées de contredire quelqu’un qui a une relation vivante avec Jésus. Ça les surprendra.
3. Stratégiquement ensuite, il y a 3 choses importantes à clarifier. Les sectes tordent quasiment toujours ces trois points basiques de l’enseignement biblique. Il est donc bon de passer la plupart de votre temps de discussion dessus:

 La personne de…

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Quelques bonnes tactiques pour parler à un membre d'une secte

1. Si vous êtes prêts à avoir une discussion, invitez-les à rentrer chez vous.
2. Commencez la discussion par une prière courte. Priez simplement et personnellement. C’est très difficile pour les Témoins de Jéhovah (TJ) et les Mormons venant avec leurs religions formalisées de contredire quelqu’un qui a une relation vivante avec Jésus. Ça les surprendra.
3. Stratégiquement ensuite, il y a 3 choses importantes à clarifier. Les sectes tordent quasiment toujours ces trois points basiques de l’enseignement biblique. Il est donc bon de passer la plupart de votre temps de discussion dessus:

 La personne de Christ (Qui est Jésus? Généralement, la divinité biblique de Jésus est rejetée par les nouvelles religions).
 L’Œuvre de Christ (Qu’a fait Jésus pour nous sauver? Que dois-je faire pour être sauvé?)
 L’Autorité (Qui définit la vérité? Ces groupes vont dire que la Bible est inspirée, mais s’en serviront uniquement quand elle est d’accord avec leur théologie. Un de leurs livres ou magazines ou leur institution aura plus d’importance que la Bible). Sur ce dernier point, deux questions sont utiles pour faire ressortir les problèmes:

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– Pourquoi devrais-je croire que votre secte parle pour Dieu plutôt qu’une autre secte?– Quels versets ont été mal traduits? L’avantage de cette question, c’est qu’après avoir fait la liste, vous pouvez leur demander s’ils vous autorisent à prendre les autres versets comme arguments comptants.

MA: Stand to Reason

D’après vous, que faudrait-il rajouter à ces conseils?

Regardez la vidéo complète (en anglais):





Sur le blog d’Évangile 21, Aurélien Lang résume pour nous les 6 clés de Tim Keller pour implanter une Église dans une grande ville:

En plus d’être réellement biblique, l’Église qui s’implante en milieu urbain doit:

1. Être multiculturel: être consciente des différentes ethnies, cultures, races qui l’entourent.
2. Intégrer l’Évangile à la vie active: chercher à discerner comment l’Évangile influence notre éthique du travail.
3. Avoir une évangélisation complexe: évangéliser en utilisant différentes présentations pour atteindre différentes types de personne.
4. Veiller à l’engagement des chrétiens au cœur du voisinage.
5. Impliquer…

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6 clés de Tim Keller pour l'implantation d'Églises en zones urbaines



Sur le blog d’Évangile 21, Aurélien Lang résume pour nous les 6 clés de Tim Keller pour implanter une Église dans une grande ville:

En plus d’être réellement biblique, l’Église qui s’implante en milieu urbain doit:

1. Être multiculturel: être consciente des différentes ethnies, cultures, races qui l’entourent.
2. Intégrer l’Évangile à la vie active: chercher à discerner comment l’Évangile influence notre éthique du travail.
3. Avoir une évangélisation complexe: évangéliser en utilisant différentes présentations pour atteindre différentes types de personne.
4. Veiller à l’engagement des chrétiens au cœur du voisinage.
5. Impliquer les artistes et les encourager.
6. Développer une sensibilité urbaine en cherchant à ne pas mépriser les différences culturelles au sein de la cité.

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26 périodes de classes avec le professeur Don Carson! Le rêve non? Après un survol gratuit de l’épître aux Hébreux, je viens de découvrir un autre petit trésor d’enseignement biblique: 26 enregistrements de Don Carson lorsqu’il a enseigné l’Apocalypse en 2005. C’est Justin Taylor qui annonce que la Gospel Coalition met ça en ligne.

J’hésite toujours d’en parler ici sur le blog, car il y a un hic: tout est en anglais. Mais suffisamment de nos lecteurs connaissent l’anglais qu’on estime important de signaler ces ressources. Et peut-être qu’il…

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26 MP3 gratuits de Don Carson sur le livre de l'Apocalypse

26 périodes de classes avec le professeur Don Carson! Le rêve non? Après un survol gratuit de l’épître aux Hébreux, je viens de découvrir un autre petit trésor d’enseignement biblique: 26 enregistrements de Don Carson lorsqu’il a enseigné l’Apocalypse en 2005. C’est Justin Taylor qui annonce que la Gospel Coalition met ça en ligne.

J’hésite toujours d’en parler ici sur le blog, car il y a un hic: tout est en anglais. Mais suffisamment de nos lecteurs connaissent l’anglais qu’on estime important de signaler ces ressources. Et peut-être qu’il est temps de se mettre à la langue de Carson, Piper et Keller pour ne pas citer Shakespeare?

 Liste des 26 périodes de cours sur l’Apocalypse

Jeremy Pierce a remarqué que l’ordre proposé par TGC n’était pas complétement juste. Voici sa tentative de corriger ces fichiers mal numérotés. La lettre de l’alphabet est l’ordre dans lequel Carson aurait donné le cours, suivi du morceau de l’Apocalypse qui y est traité. Enfin, entre parenthèses est le numéro d’ordre de l’enregistrement proposé sur le blog de Justin Taylor, le premier à avoir signalé cette magnifique ressource. Bonne écoute!

MÀJ: téléchargez les 26 MP3 en un seul fichier zip! Merci à Siméon pour ça. Plus d’infos en bas de l’article.

-   A. 1:1-3 (#1)
-   B. 1:4-15 (#2)
-   C. 1:16-2:7 (#3)
-   D. 2:8-11 (#4)
-   E. 2:12-28 (#5)
-   F. ch.3 (#6)
-   G. ch.4pt1 (#9)
-   H. ch.4pt2 (#7)
-   I. ch.5 (#8)
-   J. 6:1-6 or so (#10)
-   K. 6:6-ch.7 (#13)
-   L. 7:4ff. (#12)
-   M. 8:1ff (#14)
-   N. 10:1ff. (#11)
-   O. 11.1ff. (#15)
-   P. ch.12 (#16)
-   Q. 13:1-17 (#17)
-   R. 13:17-into ch.14 (#18)
-   S. ch.14 (#19)
-   T. ch.17 (#20)
-   U. ch.19 pt1(#21)
-   V. ch.19 pt2 (#24) \[TGC lists as 24. Filename says 25.\]
-   W. 19pt3 (#22) \[TGC lists as 22. Filename says 23.\]
-   X. 20.1-6 (#25) \[TGC lists as 25. Filename says 26.\]
-   Y. 20.7-21.8 (#26) \[TGC lists as 26. Filename says 22.\]
-   Z. 21.9-22.21 (#23) \[TGC lists as 23. Filename says 24.\]

Merci à Siméon qui a répondu à notre appel de tout télécharger et d’en faire un fichier zip. Il a même remis les fichiers dans le bon ordre et ajouté des tags (auteur, n° de piste, nom de piste, etc.)  

 Pour aller plus loin

-   Jeremy Pierce à non seulement remis l’ordre dans ce cours de Don Carson, mais il propose une liste exhaustive des enseignements de Carson sur l’Apocalypse disponibles sur le web en MP3.

C’est anecdotique peut-être, mais j’ai trouvé remarquable que Tim et non le ministère pastoral soit ressorti comme le grand problème dans leur couple (selon ses dires). Ou formulé dans une question: Comment avoir un couple de tonnerre dans le ministère? Réponse: ne pas épouser Tim.

Sans plus attendre, voici la vidéo de l’interview. À regarder un soir avec son épouse, bien évidemment!





MÀJ du 20/08/2014: Merci à Charlotte d’avoir noté les questions et la séquence de cette vidéo:

 0:40: Pourquoi se marier? Le fait de s’aimer ne suffit-il pas?
 4…

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Comment être dans le ministère pastoral et avoir un mariage du tonnerre

C’est anecdotique peut-être, mais j’ai trouvé remarquable que Tim et non le ministère pastoral soit ressorti comme le grand problème dans leur couple (selon ses dires). Ou formulé dans une question: Comment avoir un couple de tonnerre dans le ministère? Réponse: ne pas épouser Tim.

Sans plus attendre, voici la vidéo de l’interview. À regarder un soir avec son épouse, bien évidemment!





MÀJ du 20/08/2014: Merci à Charlotte d’avoir noté les questions et la séquence de cette vidéo:

 0:40: Pourquoi se marier? Le fait de s’aimer ne suffit-il pas?
 4:15: Concevoir les rôles dans le couple et réconcilier les différences: quels conseils donner à de jeunes couples pour qu’ils puissent progresser dans la compréhension et l’acceptation des différences et des rôles?
 19:19: Quels impacts positifs et négatifs de votre arrivée à New York pour l’implantation de l’Église Redeemer sur votre vie de couple?
 27:00: Quels conseils donneriez-vous donc aux couples qui sont confrontés à ces tensions, à ces pressions et parfois aux attentes des membres d’église?
 31:07: Comment est-ce que vous avez fait avec vos enfants, quand ils étaient petits, lorsqu’il y avait donc l’obligation de s’occuper des enfants? Comment les avez-vous protégés contre les contraintes du ministère?
 38:00: Quels conseils donner à des familles qui ont des enfants dans de plus petites églises où leurs enfants sont fréquemment 10 ou 20% du travail parmi les enfants ou les jeunes?
 43:21: (question à Kathy) Est-ce que vous avez eu l’impression parfois de vivre dans l’ombre de Tim parce que c’est lui qui est le personnage public? Et comment est-ce que vous avez vécu cela?
 45:12: Tim, lorsque Kathy n’était pas là, vous avez dit dans l’un des exposés « Je t’aime, parce que je t’aime, parce que je t’aime. » Pratiquement… comment?
 48:57: Maintenant les enfants sont partis, sont mariés, et vous vous retrouvez seuls, comment est-ce que vous avez pu vous réadapter à votre vie à deux après votre vie avec les enfants?

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Charles Spurgeon:

Votre nature a été détraquée, et votre volonté, parmi d’autres choses, s’est complètement détournée de Dieu. La meilleure preuve de la réalité de mes propos tient dans le fait que vous n’avez jamais rencontré de chrétien authentique qui vous dise être venu à Christ sans que Christ ne soit d’abord venu à lui.![tumblr_inline_mjp2c928X61qz4rgp.jpg](https://9c850400-blue-toutpoursagloire-com-strapi-upload.s3.gra.io.cloud.ovh.net/tumblr_inline_mjp2c928_X61qz4rgp_b736f729a8.jpg)

Vous avez entendu un grand nombre de sermons faisant appel au libre arbitre, j’en suis sûr, mais…

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Spurgeon et l'illusion du libre arbitre

Charles Spurgeon:

Votre nature a été détraquée, et votre volonté, parmi d’autres choses, s’est complètement détournée de Dieu. La meilleure preuve de la réalité de mes propos tient dans le fait que vous n’avez jamais rencontré de chrétien authentique qui vous dise être venu à Christ sans que Christ ne soit d’abord venu à lui.![tumblr_inline_mjp2c928X61qz4rgp.jpg](https://9c850400-blue-toutpoursagloire-com-strapi-upload.s3.gra.io.cloud.ovh.net/tumblr_inline_mjp2c928_X61qz4rgp_b736f729a8.jpg)

Vous avez entendu un grand nombre de sermons faisant appel au libre arbitre, j’en suis sûr, mais jamais une seule prière qui se repose sur cette base. En effet, les chrétiens authentiques se ressemblent tous quand ils prient, en parole, en acte, et en esprit. Un adepte du libre arbitre à genoux prie exactement comme celui qui n’y croit pas. Il ne peut pas prier au sujet de ce libre arbitre, car ce dernier n’a aucune place dans la prière. Imaginez un homme qui prierait ainsi:

« Seigneur je te remercie de ne pas m’avoir fait comme ces adversaires présomptueux. Seigneur je suis né avec un merveilleux libre arbitre, avec la force de me tourner de moi-même vers toi. J’ai fait progresser la grâce que tu m’as donnée. Si tout le monde avait fait comme moi avec cette grâce, ils seraient peut-être tous sauvés.  
Seigneur, je sais que tu ne forces pas notre volonté si nous ne voulons pas de nous-mêmes. Tu accordes ta grâce à tout le monde, et certains n’en font rien de bon, mais je ne suis pas comme eux. Beaucoup iront en enfer, qui ont pourtant été racheté par le sang de Christ tout autant que je le suis. Ils ont reçu la même mesure d’Esprit-Saint, ils avaient une chance aussi bonne, et étaient aussi bénis que moi. Ce n’est pas ta grâce qui fit la différence; oui, je sais qu’elle a fait une grande part, mais c’est moi qui ai pris le tournant. Je me suis servi de ce que j’avais reçu, alors que d’autres n’en ont pas fait de même. C’est là que se trouve la différence entre eux et moi. »  

Voilà une prière pour le diable, car personne d’autre ne peut offrir un tel blasphème.

Ah! Les chrétiens peuvent annoncer de fausses doctrines lorsqu’ils prêchent ou parlent entre eux, mais jamais lorsqu’ils viennent à prier. Les vérités sortent alors d’elles-mêmes, et ils ne peuvent les retenir. Si quelqu’un parle très calmement, il peut parler d’une manière très raffinée, mais lorsque le sujet agite ses lèvres, les vraies expressions de son terroir ressortent.

MA: GB

Comment expliquer à des enfants quelque chose qui nous-mêmes, nous dépasse? J’anime chaque semaine, avec plusieurs autres, un club d’enfants. On parcourt la vie de Jésus racontée par l’évangile selon Matthieu. Expliquer les idées principales de l’Évangile est parfois très difficile. Ces trois conseils de Trevin Wax, tirés de ce petit clip \[ENG\], me semblent importants.

Ses trois conseils résumés en français sont:

1.  Répéter l’essentiel est essentiel. Il raconte comment ses enfants ont appris dès l’âge de trois ans des prières et des psaumes, simplement en les entendant souvent et en ayant…

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Comment enseigner l'Évangile aux enfants?

Comment expliquer à des enfants quelque chose qui nous-mêmes, nous dépasse? J’anime chaque semaine, avec plusieurs autres, un club d’enfants. On parcourt la vie de Jésus racontée par l’évangile selon Matthieu. Expliquer les idées principales de l’Évangile est parfois très difficile. Ces trois conseils de Trevin Wax, tirés de ce petit clip \[ENG\], me semblent importants.

Ses trois conseils résumés en français sont:

1.  Répéter l’essentiel est essentiel. Il raconte comment ses enfants ont appris dès l’âge de trois ans des prières et des psaumes, simplement en les entendant souvent et en ayant des gestuels pour mieux retenir.
2.  Choisissez vos mots avec attention. Trevin illustre avec l’expression « Avoir une relation personnelle avec Jésus ». Il n’est pas contre l’expression, mais pour un enfant, la notion de « relation » a clairement besoin d’être expliqué. Il conseille des explications pragmatiques, ancrées dans le quotidien des enfants.
3.  Ne sous-estimez pas les enfants. Si on leur donne moins que l’Évangile complet, on le regrettera plus tard. Les enfants sont capables de comprendre beaucoup plus qu’on ne pense.

MA: TW

 Pour aller plus loin:

-   Réponses en musique aux questions d’enfants
-   8 Conseils pour nouveaux moniteurs(trices)")
-   Cinq choses que chaque fille a besoin d’entendre de la part de son père

 ÉVANGILE selon Matthieu

Il est dit à Joseph en songe: «Tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.» (Mt 1.21). A noter aussi qu’il y a peut-être une application à faire entre les femmes étrangères et « de mauvaise vie » de sa généalogie et le verset 21.

 ÉVANGILE selon Marc

Jean le baptiseur prêche un baptême « pour le pardon des péchés » (Mc 1.4-5). Jésus arrive et continue d’appeler à la repentance: « Repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » (1.15).

 ÉVANGILE selon Luc

Il…

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Jésus et Paul prêchaient-ils le même Évangile?

 ÉVANGILE selon Matthieu

Il est dit à Joseph en songe: «Tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.» (Mt 1.21). A noter aussi qu’il y a peut-être une application à faire entre les femmes étrangères et « de mauvaise vie » de sa généalogie et le verset 21.

 ÉVANGILE selon Marc

Jean le baptiseur prêche un baptême « pour le pardon des péchés » (Mc 1.4-5). Jésus arrive et continue d’appeler à la repentance: « Repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » (1.15).

 ÉVANGILE selon Luc

Il est question de délivrance, de Dieu qui «a visité et racheté son peuple» (Lc 1.68). Ce salut est expliqué quelques versets plus loin: « Pour donner à son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses péchés » (Lc 1.77). Ce but rend d’autant plus clair le chapitre 4, où Jésus prêche le message qui inaugure son ministère. On comprend alors quelle est cette «année de grâce du Seigneur.» Il s’agit de l’annulation de toutes nos dettes (péchés).

 ÉVANGILE selon Jean

Jésus est déclaré « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » dès les premiers versets (Jn 1.29).

_Et vous? Comment répondriez-vous à la question?_

–

 Pour aller plus loin:

-   LIVRE Samuel Bénétreau à récemment écrit un petit livre pas trop cher _Qui a fondé le christianisme: Jésus ou Paul?_
-   PRÉDICATION Trois prédications sur Jésus de Jésus (Dominique Angers)
-   VIDÉO (en anglais): Tim Keller, Don Carson et John Piper abordent la question: Jésus prêchait-il l’Évangile?:

_NDLR: Cet article a été publié pour la première fois sur notre blog en janvier 2013._

> Tous les hommes recherchent le bonheur. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu’ils y emploient. Ils tendent tous à ce but \[…\]. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre¹.

C. S. Lewis continue cet argument:

> Ils ont beau faire, nous restons persuadés qu’il existe en nous un désir qu’aucun bonheur naturel ne peut combler. Mais y a-t-il une raison de penser que la réalité offre la moindre satisfaction…

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Blaise Pascal et C. S. Lewis à propos du bonheur

> Tous les hommes recherchent le bonheur. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu’ils y emploient. Ils tendent tous à ce but \[…\]. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre¹.

C. S. Lewis continue cet argument:

> Ils ont beau faire, nous restons persuadés qu’il existe en nous un désir qu’aucun bonheur naturel ne peut combler. Mais y a-t-il une raison de penser que la réalité offre la moindre satisfaction à ce désir? « Avoir faim n’a jamais été la preuve qu’il y a du pain. » À mon avis, cette expression est totalement déplacée. Sans doute la faim physique d’un homme n’implique pas qu’il aura du pain; il peut mourir de faim sur un radeau en plein Atlantique. Cependant le fait qu’il a faim prouve à l’évidence que l’homme appartient à une catégorie d’êtres qui reprennent des forces en mangeant et habitent donc un monde où existent des substances comestibles. De même, bien que je ne croie pas (pourtant je le voudrais) que mon désir d’aller au paradis prouve que j’y serai un jour, je considère toutefois que c’est indice valable qu’un tel lieu existe et que certains y parviendront. Un homme peut aimer une femme, sans être payé en retour. Mais il serait très étrange de « tomber amoureux » dans un monde asexué².

1. Blaise Pascal, Pensées (pensée n°181 ou 425 ou 148 ou 138 selon les éditions).2. Le poids de gloire, cité dans C. S. Lewis, Demoncratiquement vôtre, Bâle: Brunnen Verlag, 1985, p. 96.