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Pourtant, comme je l'affirme dans un article que j'ai écrit sur la femme comme aide, mon principal marqueur identitaire ne peut être celui d'épouse et de mère, parce qu'ils sont temporaires, éphémères. Un accident tragique pourrait me laisser sans enfant et veuve. Un tel événement impensable me rendrait-il moins femme ou moins fille de Dieu?

D'autres femmes peuvent se définir en fonction de leur réussite professionnelle. Leur importance réside donc dans leurs réalisations. Là encore, il s'agit d'une base fragile sur laquelle construire sa vie, car un revers physique ou intellectuel peut…

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Identité en crise: ma recension du livre

Pourtant, comme je l'affirme dans un article que j'ai écrit sur la femme comme aide, mon principal marqueur identitaire ne peut être celui d'épouse et de mère, parce qu'ils sont temporaires, éphémères. Un accident tragique pourrait me laisser sans enfant et veuve. Un tel événement impensable me rendrait-il moins femme ou moins fille de Dieu?

D'autres femmes peuvent se définir en fonction de leur réussite professionnelle. Leur importance réside donc dans leurs réalisations. Là encore, il s'agit d'une base fragile sur laquelle construire sa vie, car un revers physique ou intellectuel peut rendre tous ses efforts vains.

Pour d'autres, l'absence de partenaire de vie peut assombrir tous les aspects de leur vie, projetant une ombre de douleur, de solitude et même d'échec. Mais dans tous les cas, l'antidote est le même: se tourner vers l'Évangile pour déterminer qui nous sommes. Nous avons été adoptés par le Roi des cieux et unis à son Fils, le Seigneur Jésus-Christ. Nous sommes entrés dans la famille de Dieu. C'est là notre véritable identité, et le seul chemin vers la paix et la joie éternelles.

 Un rappel nécessaire pour tous

Dans le chapitre d'ouverture de ce volume édité, Melissa Kruger précise que son principal objectif n'est pas de déterminer qui nous sommes spécifiquement en tant que femmes, puisque beaucoup d'encre a coulé ces derniers temps sur ce sujet. L'objectif d’Identité en crise est plutôt de nous aider à mieux comprendre qui nous sommes en Christ. Et ça, mes amis, c'est quelque chose que nous avons tous besoin d'entendre. C'est pourquoi, bien qu'il s'agisse d'un livre écrit par des femmes à l'intention d'un public essentiellement féminin, même les lecteurs masculins tireront profit de ces vérités.

 L'identité sous trois angles

Chaque chapitre aborde notre identité sur trois plans:

1. Le vol d'identité: Ce volet met en lumière les façons dont diverses influences culturelles et personnelles ont volé ou déformé notre identité. Cette section sert à reconnaître les défis et les obstacles que nous devons surmonter afin d'embrasser pleinement notre véritable identité en Christ.
2. Identité véritable: Ce volet met l'accent sur les fondements bibliques et théologiques de notre identité en tant que chrétiens. Cette section offre aux lecteurs une compréhension claire de notre identité en Christ, fondée sur un cadre théologique solide.
3. Identité transformée: Ce volet aborde les applications pratiques de notre identité restaurée dans divers domaines de la vie, tels que la vocation, la communauté et le corps. Cette section aide les lecteurs à voir comment notre identité en Christ transforme et influence tous les aspects de notre vie et fournit des conseils sur la manière de vivre à la lumière de cette vérité.

 10 vérités sur notre identité

Melissa Kruger a réuni quelques-unes des enseignantes bibliques les plus douées et les plus sages que je connaisse. Chacune d'entre elles aborde l'un des aspects suivants de notre identité dans un cadre biblique:

 1. Chapitre 1 - “Libre: Sauvés par la grâce” explore la liberté que nous avons en Christ, et la grâce qui nous sauve du péché et de la honte.
 2. Chapitre 2 - “Réflexion: Faits à l'image de Dieu” examine l'importance de nous comprendre comme étant faits à l'image de Dieu, et les défis qui en découlent.
 3. Chapitre 3 - “L'enfant: Aimé par le Père” examine l'idée d'être un enfant de Dieu, et l'amour inconditionnel et l'acceptation de notre Père céleste.
 4. Chapitre 4 - “Saint: Racheté par le Fils” explore le concept de la sainteté, et de la vocation sacrée que nous avons en tant que disciples de Christ.
 5. Chapitre 5 - “Fructueux: Rempli de l'Esprit saint” examine l'idée de vivre une vie fructueuse, qui est habilitée par le Saint-Esprit et qui a un sens et un but.
 6. Chapitre 6 - “Membre: Relié à l'Église” examine l'importance de faire partie du corps de Christ, et l'impact que cela a sur notre identité et notre raison d'être.
 7. Chapitre 7 - “Belle: Vêtu de splendeur” explore le concept d'être fait à l'image de Dieu, et la beauté qui découle du fait de refléter son image.
 8. Chapitre 8 - “Serviteur: Récolter une récompense” examine l'idée d'être un serviteur, et de suivre l'exemple de service de Christ.
 9. Chapitre 9 - “L'adorateur: Briller" dans les ténèbres” explique comment, le fait de savoir que je suis un adorateur, m'aide à diriger mon adoration vers la seule personne qui en est digne.
10. Chapitre 10 - “Citoyen: La nostalgie du foyer” examine la tension que représente le fait d'être citoyen, à la fois du royaume de Dieu et du monde, ainsi que la nostalgie de notre véritable demeure auprès de Christ.

 Conclusion

Si vous, ou une femme que vous connaissez, avez du mal à trouver votre identité en Christ, je vous recommande vivement ce livre. Les adolescentes et les jeunes femmes bombardées par la culture de questions sur leur identité peuvent particulièrement bénéficier de ses chapitres courts et faciles à lire. Vous pouvez le trouver ici au Québec et ici en Europe.


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 Découvrez également un épisode de notre podcast en lien avec cet article:

 Identité en crise (recension de livre) – Angie et Aurélie, Chrétienne 091

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_Dieu prend soin de moi_, par Scott James. Illustré par Trish Mahoney.

 Ne sautez pas l’introduction

J’ai failli sauter l’introduction de l’auteur au début du livre. Je suis très heureuse de ne pas l’avoir fait. Elle m’a permis de comprendre que Scott James s’appuie sur des années d’expérience en tant que pédiatre.

Qui pourrait mieux conseiller les mamans, les papas, et les enfants eux-mêmes qu’une personne dont la vocation l’amène régulièrement à être en contact avec des enfants malades?

Pour les aider dans cette tâche, James présente à ses lecteurs un petit garçon dénommé Lucas, dans une situation de…

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Aider les enfants à faire confiance à Dieu quand ils sont malades

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_Dieu prend soin de moi_, par Scott James. Illustré par Trish Mahoney.

 Ne sautez pas l’introduction

J’ai failli sauter l’introduction de l’auteur au début du livre. Je suis très heureuse de ne pas l’avoir fait. Elle m’a permis de comprendre que Scott James s’appuie sur des années d’expérience en tant que pédiatre.

Qui pourrait mieux conseiller les mamans, les papas, et les enfants eux-mêmes qu’une personne dont la vocation l’amène régulièrement à être en contact avec des enfants malades?

Pour les aider dans cette tâche, James présente à ses lecteurs un petit garçon dénommé Lucas, dans une situation de maladie.  

 Le lundi matin pourri de Lucas

Un lundi matin glacial, Lucas se réveille avec un mal de gorge et de la fièvre. Ses parents décident alors de l’emmener chez le médecin.

« Je n’aime pas les médecins! » (Je suppose que l’auteur a lui-même entendu cette phrase plus d’une fois!) Son père le rassure en lui disant que le Dr Helen veut simplement l’aider à se sentir mieux, puis lui cite un verset qu’il lui propose de mémoriser, et prie avec lui.

 4 leçons pour les enfants malades

Ensuite, nous accompagnons Lucas lors de sa visite chez le médecin qui examine sa gorge, ses oreilles, son ventre, et sa respiration et décide de lui faire passer quelques tests. Ensuite, elle le renvoie chez lui avec quatre conseils pour les malades jeunes et vieux: « Lave-toi les mains, reste à la maison jusqu’à ce que tu te sentes mieux, porte un masque et garde tes distances avec les autres. » Elle fonde ses conseils sur un principe biblique simple: L’amour du prochain.

> Dieu aime prendre soin de toi, rappelle Dr Helen au jeune garçon, et toi aussi, tu peux prendre soin des autres.

Avec l’aide de ses parents, Lucas, une fois rentré chez lui, fait exactement ce que son médecin lui a prescrit. À travers tout cela, ses parents l’encouragent avec la Parole de Dieu, à trouver sa force dans le Seigneur.

 3 suggestions pour les parents

James conclut en adressant un mot aux parents quant à la manière de parler à leurs enfants lorsqu’ils sont malades:

> Reconnaissez que la maladie est difficile, ancrez-les sur le fondement sûr du Christ, et montrez-leur qu’ils font partie d’une communauté plus grande: l’Église de Jésus-Christ.

 Conclusion

Avec simplicité et tendresse, Scott James offre aux jeunes lecteurs une ressource riche qui les aidera à traverser la maladie tout en ayant une vision biblique du monde.

Les illustrations de Trish Mahoney donnent du caractère au livre et contribuent à le rendre agréable à lire.

Le livre _Dieu prend soin de moi: aider les enfants à faire confiance à Dieu quand ils sont malades_ est disponible ici pour Québec et ici pour l’Europe.

 Un outil pour les parents d’enfants de 3 à 5 ans

L’identité de genre n’est pas un sujet que nous pourrons résoudre en une seule conversation avec nos filles et nos fils. Nous devrons dialoguer fréquemment sur ces questions au fur et à mesure qu’ils passent par les différentes étapes de leur développement. Si vous avez des enfants âgés de 3 à 5 ans et que vous cherchez un outil pour vous aider à entamer la conversation, ce petit livre de Marty Machowski est exactement ce qu’il vous faut.

 ![Dieu a fait les garçons et les filles: Aider les enfants…

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Aidons nos enfants à comprendre que la différence des sexes est un don de Dieu

 Un outil pour les parents d’enfants de 3 à 5 ans

L’identité de genre n’est pas un sujet que nous pourrons résoudre en une seule conversation avec nos filles et nos fils. Nous devrons dialoguer fréquemment sur ces questions au fur et à mesure qu’ils passent par les différentes étapes de leur développement. Si vous avez des enfants âgés de 3 à 5 ans et que vous cherchez un outil pour vous aider à entamer la conversation, ce petit livre de Marty Machowski est exactement ce qu’il vous faut.

 ![Dieu a fait les garçons et les filles: Aider les enfants à comprendre que la différence des sexes est un don de Dieu, de Marty Machowski.](https://blfstore.com/products/dieu-a-cree-des-garcons-et-des-filles)

 « Si tu continues à jouer avec les garçons, tu vas devenir un garçon »

Loin d’être un texte stérile d’éducation sexuelle, Machowski attire les jeunes auditeurs en leur racontant une histoire. La protagoniste, Maya, choisit de jouer au football avec les garçons à la récréation plutôt que de sauter à la corde avec les filles. Cette décision lui attire les foudres de son camarade de classe Lucas, qui est contrarié parce qu’elle est plus rapide que lui. « Si tu continues à jouer avec les garçons, tu vas devenir un garçon! » Heureusement, leur professeur, M. Ramirez, entend le commentaire blessant du garçon et décide que c’est le moment opportun pour instruire ses élèves sur le don de Dieu dans la différence des sexes.

 L’Écriture et la science nous enseignent le genre

En termes simples et accessibles, Machowski via M. Ramirez explique les différences entre les sexes à partir de la Bible et de la science. Il nous ramène au jardin, où Dieu a créé l’homme et la femme à son image (Gn 1.27). Dès le début, Dieu a choisi que certains soient des hommes et d’autres des femmes. L’enseignant explique ensuite que nous pouvons dire qui est un garçon et qui est une fille grâce à leur sang, leurs doigts, leurs orteils et toutes les cellules de leur corps, et aussi grâce à de minuscules codes appelés chromosomes X et Y. Nous ne les choisissons pas, et nos parents non plus. Seul Dieu décide notre code.

 Dieu détermine notre sexe

L’auteur démontre en outre que, dans son infinie sagesse, notre Créateur a donné une grande variété de talents et de capacités aux hommes et aux femmes. Certaines filles sont des danseuses douées, tandis que d’autres sont d’excellentes scientifiques. Certains garçons sont des coureurs rapides, tandis que d’autres préfèrent cuisiner ou dessiner. L’auteur souligne que ce n’est pas ce que nous faisons, ce que nous aimons ou ce que nous pensons qui fait de nous un garçon ou une fille. C’est Dieu lui-même qui détermine notre sexe. Et notre sexe, ajoute-t-il, fait partie de l’identité que Dieu nous a donnée en cadeau, et Dieu ne se trompe jamais.

 La chute et l’appel de l’Évangile

La chute, cependant, a introduit le péché et la mort dans le monde. Il en est résulté une confusion à tous les niveaux: corps, esprit et cœur. Depuis lors, hommes et femmes, garçons et filles veulent suivre leur propre voie et non celle de Dieu. Heureusement, l’histoire ne s’arrête pas là. Dieu a envoyé son Fils dans le monde sous la forme d’un être humain afin de réparer la rupture causée par le péché. Il nous a montré son amour en mourant sur la croix pour nos péchés, et dans l’Évangile, il nous appelle à aimer ceux qui nous entourent, même si nous ne sommes pas d’accord avec leurs choix. Cela inclut ceux qui sont confus quant à leur identité sexuelle.

 4 leçons pour les parents

 1. Reconnaître que la confusion des genres peut être biologique

Les deux dernières pages du livre s’adressent aux parents et entrent un peu plus dans le détail de la science qui sous-tend la dysphorie de genre. L’auteur explique en termes médicaux simples les différentes anomalies génétiques qui peuvent conduire à certaines de ces pathologies. Il est utile de s’en souvenir: toute confusion de genre n’est pas un choix.

 2. Préparer nos enfants pour le monde

J’ai entendu dire qu’il y a deux types de parents: ceux qui protègent leurs enfants du monde, et ceux qui préparent leurs enfants pour le monde. Avec l’aide de Dieu, mon mari et moi nous efforçons d’être ces derniers. Car, même si nous voulons protéger nos précieux bambins de la déchéance de ce monde, tôt ou tard, ils y seront confrontés de manière dramatique. Si vos enfants n’ont pas encore rencontré quelqu’un qui lutte avec son identité sexuelle, ils le feront bientôt, que ce soit un parent, un voisin ou une paire de mamans à l’école. Soyons proactifs en informant nos enfants sur le genre à partir d’une vision biblique du monde, plutôt que de laisser la culture les guider à cet égard.

 3. Promouvoir l’amour

Nous vivons à une époque où le slogan du mouvement LGBTQ+ est devenu « L’amour, c’est l’amour ». En réaction à cela, de nombreux chrétiens ont fait preuve d’un manque d’amour envers les membres de cette communauté. Beaucoup utilisent même le mot « abomination » pour désigner exclusivement le péché homosexuel, oubliant que d’autres péchés également qualifiés d’abominables sont « des yeux hautains, une langue mensongère et des mains qui versent le sang innocent, un cœur qui conçoit des plans mauvais, des pieds qui courent rapidement au mal, un faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui répand des querelles entre frères » (Pr 6.16-19). Ne plaçons pas un péché au-dessus de tous les autres et, par conséquent, traitons certains hommes et femmes créés à l’image de Dieu comme des lépreux spirituels. Si Jésus a dîné avec des pécheurs et des collecteurs d’impôts, nous pouvons en faire autant. Aimons comme Jésus.

 4. Éviter les stéréotypes de genre

Il y a trente ans, ce livre n’aurait probablement pas été nécessaire. Les filles qui aimaient jouer au football à la récréation étaient appelées “tomboys” (Ndlr: garçons manqués en français), et ce n’était pas un terme péjoratif. Mais aujourd’hui, les stéréotypes de genre à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église sont tout simplement néfastes pour nos enfants. Car plutôt que de les accepter comme moins masculins ou moins féminins que leurs pairs, la société dira à nos jeunes que s’ils ne se conforment pas à certaines normes culturelles, ils doivent être trans.

Il y a une génération, de nombreuses femmes fortes, affirmées et sportives comme moi qui auraient pu être étiquetées de la sorte. Et l’Église a parfois eu tendance à ajouter à cette confusion lorsqu’elle dit aux filles qu’elles doivent porter des robes, jouer à la poupée, être calmes, douces et mielleuses. Ou lorsqu’elle dit aux garçons qu’ils ne peuvent pas aimer jouer à la poupée ou danser, mais qu’ils doivent plutôt être durs, aimer le sport et la chasse, et être naturellement directs et autoritaires. Là où la Bible est silencieuse, nous devons l’être aussi. Machowski le dit si bien que j’aimerais conclure avec ses mots:

> Il nous faut fuir les stéréotypes des sexes qui sont traditionnellement associés à ce que fait le garçon ou ce qui fait la fille, et qui sont source de confusion pour les enfants qui ne rentrent pas « dans le moule. » Veillons à nous encourager et à nous édifier les uns les autres (voir 1Th 5.11)… Dieu donne au garçons et aux filles une diversité de talents et de dons. Veillons à ne pas taquiner ou se moquer des enfants qui ne correspondent pas à notre idée du comportement que devrait avoir un homme ou une femme.

Vous trouverez le livre Dieu a fait les garçons et les filles: Aider les enfants à comprendre que la différence des sexes est un don de Dieu par Marty Machowski ici au Québec et ici en Europe.

 Riche en métaphores

Rebecca McLaughlin a un don naturel de conteuse. Lors d’une formation destinée aux enseignantes de la Bible à laquelle j’ai participé, elle a déclaré: « Une mauvaise métaphore vaut mieux que pas de métaphore ». Elle voulait dire que nous devrions à tout prix essayer de donner vie à notre enseignement en utilisant un langage descriptif. Pourtant, je vous assure que les illustrations de Rebecca McLaughlin ne déçoivent pas.

Elle commence chaque chapitre par une illustration tirée de la culture populaire, à laquelle tout lecteur peut s’identifier. Ce faisant, non seulement elle crée un pont entre son…

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Pâques: Peut-on vraiment y croire? Une recension de livre

 Riche en métaphores

Rebecca McLaughlin a un don naturel de conteuse. Lors d’une formation destinée aux enseignantes de la Bible à laquelle j’ai participé, elle a déclaré: « Une mauvaise métaphore vaut mieux que pas de métaphore ». Elle voulait dire que nous devrions à tout prix essayer de donner vie à notre enseignement en utilisant un langage descriptif. Pourtant, je vous assure que les illustrations de Rebecca McLaughlin ne déçoivent pas.

Elle commence chaque chapitre par une illustration tirée de la culture populaire, à laquelle tout lecteur peut s’identifier. Ce faisant, non seulement elle crée un pont entre son public laïc d’aujourd’hui et le texte ancien de l’Écriture, mais elle avance aussi son propos de manière vivante. 

 Des preuves crédibles

Un autre aspect qui est marquant dans ce livre, c’est que l’auteure ne prétend pas pouvoir prouver la résurrection de Jésus. Elle affirme très modestement et simplement pouvoir rendre cet évènement crédible et rationnel aux yeux des lecteurs les plus septiques.

 Croyants: Brillants et diversifiés 

De plus, sa vaste expérience de travail auprès de personnes parmi les plus brillantes dans les universités les plus réputées du monde ajoute à sa crédibilité. Non seulement elle compte des scientifiques et des philosophes de premier plan parmi ses amis personnels, mais elle s’appuie également sur un corps diversifié de croyants évangéliques dont les origines s’étendent sur toute la planète. McLaughlin peut ainsi dissiper la fiction selon laquelle le christianisme est une religion d’hommes blancs. 

 L’offre de la vie

Dans le dernier chapitre de son livre, McLaughlin conclut en abordant la question la plus importante de toutes. « Et alors? Si Christ est ressuscité des morts, en quoi cela me concerne-t-il? » La réponse est simple et pourtant stupéfiante: « Parce qu’il donne la vie, et qu’une relation avec Jésus signifie _être vivant_. » Il est la destination vers laquelle nous nous dirigeons. Le plus grand des amours humains jamais imaginé ou vécu est comme une goutte d’eau, alors que l’amour de Christ est comme l’océan. 

 Offrez le don de la vie

Si vous ou votre Église cherchez des ressources à partager avec les membres de votre communauté à l’occasion de Pâques, je vous recommande vivement ce livre. Offrez à vos amis cette promesse de vie. Vous ne le regretterez pas. Vous pouvez les commander individuellement ou en gros ici pour l’Europe et ici pour le Québec.

 Résumé de l’histoire

Dans ce récit richement illustré, écrit pour les enfants de 6 à 10 ans, Helopoulous promène ses lecteurs à travers les époques de l’histoire de la rédemption, en commençant par la création, en poursuivant avec la chute, et en nous dirigeant vers la rédemption, en se concentrant sur la première promesse d’un Savoir donnée dans le jardin. À partir de là, il fait défiler devant nous une collection d’hommes de foi, de prophètes et de prêtres, de juges et de rois, mais aucun d’entre eux ne peut sauver le peuple de Dieu de ses péchés, car chacun…

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"La promesse: L’extraordinaire histoire de notre Sauveur tant attendu"

 Résumé de l’histoire

Dans ce récit richement illustré, écrit pour les enfants de 6 à 10 ans, Helopoulous promène ses lecteurs à travers les époques de l’histoire de la rédemption, en commençant par la création, en poursuivant avec la chute, et en nous dirigeant vers la rédemption, en se concentrant sur la première promesse d’un Savoir donnée dans le jardin. À partir de là, il fait défiler devant nous une collection d’hommes de foi, de prophètes et de prêtres, de juges et de rois, mais aucun d’entre eux ne peut sauver le peuple de Dieu de ses péchés, car chacun est assailli par son propre péché.

L’espoir perce après 400 ans de silence avec l’avènement de Jésus-Christ, celui qui a été promis depuis des siècles. Lui seul est le roi, le prêtre, le législateur, le juge, le guerrier, le prophète et le sacrifice parfaits. Lui seul a pu écraser la tête du serpent. Le livre se termine par un défi pour les cœurs jeunes et vieux: connaissez-vous ce promis? Avez-vous mis votre confiance en lui et êtes-vous devenu son ami?

 L’histoire vue à travers les yeux d’un enfant

Evangeline correspond tout à fait à la tranche d’âge à laquelle ce livre s’adresse, et elle m’a fait part de ses commentaires sur le livre.

 Qu’est-ce qui t’a le plus plu dans ce livre?

– Il m’a raconté toute l’histoire de la Bible.

– Il dit en quoi les prophètes étaient bons. Ils avaient tous quelque chose dans lequel ils étaient bons, mais Jésus était bon dans tous leurs talents uniques.

 Quelle autre chose t’a frappée?

– Qu’aucun de nous n’est parfait. Nous avons peut-être quelque chose d’unique en nous, mais aucun de nous n’est parfait. Nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes.

 Recommanderais-tu ce livre? Pourquoi?

– Oui, parce qu’il est bon d’avoir des livres chrétiens à la maison et j’aime particulièrement les dessins.

 Qu’est-ce qui t’a plu dans les dessins?

– Ils sont cool. Ils ont des détails. Par exemple, le dessin de Moïse raconte une partie de son histoire que l’on peut voir, puisque les tablettes contenant les 10 commandements sont brisées à ses pieds.

– Un autre exemple est l’histoire de Josué, où l’on peut voir Jéricho au loin.

 Conclusion

Les parents comme les enfants apprécieront cette histoire simple, mais profonde de la promesse la plus significative des Écritures. C’est le premier livre pour enfants illustré par Rommel Ruiz que j’ai lu, et je suis d’accord avec Evangeline: les dessins sont vraiment cool! Et en prime, la dernière page du livre comprend une liste de passages clés de la Bible à lire en famille. Ainsi, en plus d’être un livre rapide à lire d’une traite, « La promesse » peut servir de tremplin à des discussions qu’une famille peut partager autour de la table ou lors de cultes familiaux. Vous pouvez le trouver ici au Québec et ici en Europe.

Cette semaine, j’ai demandé à ma fille Évangeline, âgée de 9 ans, de me lire le livre « Plus jamais d’au revoir » écrit par Lauren Chandler et illustré par Catalina Echeverri. Elle aime être mon cobaye lorsque j’écris ces recensions de livres pour enfants et que je vous donne l’avis d’un enfant, alors elle a sauté sur l’occasion.

 Le « quoi » et le « alors » de la résurrection de Lazare

Dans ce livre illustré conçu pour les enfants de 3 à 6 ans, Lauren Chandler raconte l’histoire de la résurrection de Lazare d’une manière vivante et passionnante…

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"Plus jamais d’au revoir": Un enfant donne son avis sur ce livre!

Cette semaine, j’ai demandé à ma fille Évangeline, âgée de 9 ans, de me lire le livre « Plus jamais d’au revoir » écrit par Lauren Chandler et illustré par Catalina Echeverri. Elle aime être mon cobaye lorsque j’écris ces recensions de livres pour enfants et que je vous donne l’avis d’un enfant, alors elle a sauté sur l’occasion.

 Le « quoi » et le « alors » de la résurrection de Lazare

Dans ce livre illustré conçu pour les enfants de 3 à 6 ans, Lauren Chandler raconte l’histoire de la résurrection de Lazare d’une manière vivante et passionnante. Et en plus de nous relater le « quoi » du récit biblique, elle nous conduit au « alors ». Car ce magnifique récit du ministère sur terre de notre Seigneur n’est pas seulement une histoire cool. Elle contient un message que chaque enfant et, en fait, chaque chrétien, a besoin d’entendre.

Nous traversons tous des saisons dans notre vie où nous devons dire au revoir à ceux qui nous sont chers, lorsque nous ou eux voyageons ou déménageons dans une nouvelle ville. Et finalement, nous devons faire face à la réalité du décès d’un être cher. La promesse de la résurrection de Lazare, le message à retenir pour nos enfants est que, pour ceux d’entre nous qui sont des amis de Jésus, un jour viendra où il n’y aura plus d’au revoir. Et c’est un message que les croyants, jeunes et vieux, ont besoin d’entendre.

 À travers les yeux d’un enfant

Qu’est-ce que tu as aimé dans ce livre?

 J’aime la façon dont il relie les deux histoires – la résurrection de Lazare et celle de Jésus.
 J’aime que la famille soit réunie. Même s’ils sont morts, on les reverra.
 J’ai trouvé amusant qu’on nous dise que Jésus n’a pas couru ou sauté sur un âne, mais qu’il est resté là où il était pendant deux jours entiers à exercer son ministère auprès des gens.
 J’aime les dessins qui montrent Jésus et les personnes qu’il a guéries: « Je peux voir! »

Pourquoi penses-tu que le miracle de Jésus était significatif?

 Parce que Jésus a fait ce miracle, et que chaque miracle qu’il a fait a donné aux gens la foi en Dieu.

Est-ce que tu recommanderais ce livre?

 Oui, tant l’auteur que l’artiste!

 Une dernière question

Évangéline m’a ensuite posé une question à son tour: Lazare est-il allé au ciel? Si oui, n’aurait-il pas souhaité y rester?

C’est une excellente question, ma théologienne en herbe, et une question à laquelle l’Écriture ne fournit pas de réponse. Il faudra la lui poser un jour!

 Conclusion

Comme les autres livres pour enfants de cette série, « Plus jamais d’au revoir » raconte une histoire bien connue d’une manière simple mais puissante. Puisse-t-il enseigner et réconforter vos enfants et votre propre cœur alors que vous êtes confrontés au départ d’êtres chers qui appartiennent à Jésus.

Trouvez-le -ici- au Québec et -ici- en Europe. Et pendant que vous y êtes, ajoutez le livre d’activités qui l’accompagne. Vos enfants vont en raffoler!

 Pour aller plus loin:

 Ma recension du livre: Le Concours du vrai Dieu
 3 raisons de lire: Le barbier qui voulait prier de R.C. Sproul
 5 raisons de lire: Quoi que tu fasses, je veux que tu saches

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Il n’y a pas longtemps, j’ai reçu un exemplaire du livre Le Concours du vrai Dieu, de Carl Laferton et Catalina Echeverri, que j’ai tout de suite lu avec ma fille de 9 ans. Comme tout bon sermon, l’auteur commence par bâtir un pont entre le texte ancien et le public moderne. La plupart des enfants peuvent s’imaginer participer à un concours d’orthographe, une compétition de chant ou une course. Mais la compétition dont parle la Bible avait pour but de prouver à tous les participants qui est le seul vrai Dieu. Cela semble sérieux, non? Ma fille Évangéline a…

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"Le Concours du vrai Dieu": l'histoire vraie d'Elie, de Jésus, et de la plus grande des victoires

Il n’y a pas longtemps, j’ai reçu un exemplaire du livre Le Concours du vrai Dieu, de Carl Laferton et Catalina Echeverri, que j’ai tout de suite lu avec ma fille de 9 ans. Comme tout bon sermon, l’auteur commence par bâtir un pont entre le texte ancien et le public moderne. La plupart des enfants peuvent s’imaginer participer à un concours d’orthographe, une compétition de chant ou une course. Mais la compétition dont parle la Bible avait pour but de prouver à tous les participants qui est le seul vrai Dieu. Cela semble sérieux, non? Ma fille Évangéline a bien accroché.

 Achab, Jézabel et Baal contre Elie et le seul vrai Dieu

De manière brève et simple, Laferton plante le décor en nous présentant Achab et Jézabel, le roi et la reine apostats du royaume du nord d’Israël. Leur idolâtrie de Baal a semé la confusion parmi le peuple. Qui doivent-ils croire, le Dieu de leurs rois et reines, ou le Dieu qui a délivré leurs ancêtres de l’Égypte?

Élie arrive et propose un concours simple pour répondre à cette question des plus importantes. Dans un langage à la fois vivant et accessible, il raconte le drame qui s’ensuit et la victoire éclatante de Dieu sur le dieu inexistant Baal. Le peuple d’Israël voit de ses propres yeux que l’Éternel est bien le seul vrai Dieu. Mais ils ne tardent pas à se détourner de lui et à se tourner encore vers Baal.

 Comment ce récit nous conduit à Christ

En général, c’est là que l’histoire s’arrête. Même nous, les adultes, pouvons manquer le fil rouge qui nous conduit à Christ dans ce récit. Mais ce livre charmant révèle le lien entre ce prophète d’autrefois et le Libérateur promis. Tous deux ont prêché le message de la foi dans le seul vrai Dieu. Tous deux ont affronté leur plus grand ennemi au sommet d’une montagne. Et tous deux ont vaincu l’ennemi. En triomphant de la tombe, Jésus prouve une fois pour toutes qu’il est l’Éternel. Et il invite tous les peuples à le suivre, à l’aimer et à marcher avec lui. Pourtant, nombreux sont ceux qui, depuis, l’ont également rejeté.

Une foule d’hommes et de femmes de Dieu ont dès lors témoigné de cette vérité. Laferton laisse ses petits lecteurs avec ce défi: « Tout le monde doit prendre une décision. Vont-ils rejoindre l’équipe de Jésus? Et toi, que vas-tu décider? »

 Quelques atouts de ce livre

Ce livre est accompagné d’un cahier d’activités. Pour certains enfants, le coloriage peut être exactement ce dont ils ont besoin pour stimuler une autre partie de leur cerveau que celle qui provient de la lecture ou de l’écoute seule. Excellente idée! Comme d’habitude, Catalina Echeverri fait un superbe travail pour donner vie à l’histoire si bien racontée en mots. Elle souligne chaque événement majeur du récit par une méga-illustration verticale de deux pages qui oblige le lecteur à tourner le livre de côté et à prendre note de la signification des événements: La victoire de Dieu sur Baal, l’envoi par Dieu de son Esprit sur son Fils lors de son baptême et la résurrection de Jésus.

Un autre point fort de ce livre est son intention de représenter des hommes, des femmes et des enfants d’origines ethniques diverses. J’aime particulièrement l’illustration finale des saints des annales de l’histoire de l’Église, qui comprend des hommes et des femmes de différentes nationalités qui ont témoigné au monde que Jésus est Dieu. Cela a piqué la curiosité de ma fille, si bien que nous avons commencé une leçon d’histoire pour découvrir qui étaient certains de ces personnages moins connus. Ce qui me rappelle que j’ai envie d’aller les étudier un peu plus!

 Conclusion

J’ai vraiment apprécié de lire ce livre avec ma fille, ou plutôt, de me le faire lire par elle! Bien qu’il soit idéal pour les enfants de 3 à 6 ans, il nous donne à tous un exemple de comment interpréter les Écritures de manière christocentrique. Les enfants raffolent des grandes histoires de l’Ancien Testament, qu’il s’agisse du partage de la mer Rouge, de David et Goliath ou de Daniel dans la fosse aux lions.

Mais la beauté de ces histoires ne réside pas seulement dans leurs détails captivants, mais dans la manière dont elles nous renvoient à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ. Que Le Concours du vrai Dieu et d’autres livres pour enfants comme celui-ci soient un outil pédagogique qui nous aide à faire découvrir à nos enfants Christ dans toute l’Écriture et qu’ils s’y délectent.

Trouvez-le ici en Europe et ici au Canada.

 À propos de l’auteur

Le Dr Michael Reeves est président et professeur de théologie à l’Union School of Theology, au Royaume-Uni. Je l’ai découvert pour la première fois grâce à son ouvrage fondamental, Le Dieu inconcevable: entrer dans l’intimité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. D’une manière simple et pastorale, Reeves présente à ses lecteurs la doctrine de la Trinité. Bien que cet article ne soit pas une critique de son livre le plus connu, je le recommande vivement à toute personne désireuse de mieux comprendre et d’entrer dans une communion plus profonde avec notre Dieu trinitaire…

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Pourquoi vous devriez lire "Réjouissez-vous et tremblez" de Michael Reeves

 À propos de l’auteur

Le Dr Michael Reeves est président et professeur de théologie à l’Union School of Theology, au Royaume-Uni. Je l’ai découvert pour la première fois grâce à son ouvrage fondamental, Le Dieu inconcevable: entrer dans l’intimité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. D’une manière simple et pastorale, Reeves présente à ses lecteurs la doctrine de la Trinité. Bien que cet article ne soit pas une critique de son livre le plus connu, je le recommande vivement à toute personne désireuse de mieux comprendre et d’entrer dans une communion plus profonde avec notre Dieu trinitaire.

 Une ère de peur

Reeves commence son livre en ancrant le concept de la peur dans notre contexte culturel. Il affirme que cette génération est marquée par la peur. Les politiciens en tirent profit et les éducateurs, quant à eux, créent des « espaces sûrs » pour protéger les étudiants des points de vue opposés ou des critiques. L’augmentation des niveaux d’anxiété, plutôt que de pousser les gens à se tourner vers Dieu pour trouver des réponses, nous a conduits à médicaliser la peur.

S’inspirant du puritain John Flavel, il affirme:

> L’anxiété croît le mieux dans le sol de l’incrédulité. Elle se fane au contact de la foi. La foi, quant à elle, est nourrie par la crainte de Dieu. – p. 25

 Définition de la crainte

Ensuite, Reeves explique la différence entre la crainte que Dieu désire de son peuple, et la crainte de Dieu qui est un péché. Il compare la crainte que Martin Luther avait de Dieu avant sa conversion, qui se traduisait par la haine, à la crainte de Dieu qui s’est avérée être un réconfort après sa nouvelle naissance.

À la base, la crainte pécheresse considère Dieu comme un juge vengeur plutôt que comme un ami et un père compatissant. Le remède consiste à rejeter la crainte qui nous fait fuir loin de Dieu et à embrasser plutôt la crainte extraordinaire qui nous gagne et nous attire vers Dieu.

L’auteur discute ensuite des termes courants que les chrétiens utilisent comme synonymes de la crainte du Seigneur: émerveillement, respect, révérence. Selon Reeves, bien que ces termes définissent tout ce que signifie « craindre Dieu », ils ne parviennent pas à saisir la plénitude de ce que signifie « craindre l’Éternel », selon l’Écriture. Il suggère qu’une réponse appropriée à Dieu, produise une crainte qui s’accompagne d’amour et de joie:

> Car la nature du Dieu vivant signifie que la crainte qui lui plaît n’est pas une crainte rampante et rétractée. Il n’est pas un tyran. C’est une extase d’amour et de joie qui sent à quel point Dieu est bon et magnifique, bon et vrai, et qui s’appuie donc sur lui dans une louange et une foi stupéfiantes. – p. 67

 Craindre le Créateur vs. craindre le Père

S’inspirant de la distinction faite par Jean Calvin dans son Institution, entre la connaissance de Dieu Créateur et la connaissance de Dieu Rédempteur, Reeves fait une distinction similaire entre la crainte de Dieu Créateur et la crainte du Dieu Rédempteur en Christ.

La première ne peut produire de la joie sans la seconde. En effet, la contemplation de la création à elle seule révèle la puissance du Créateur, ce qui entraîne la crainte, l’émerveillement, et l’effroi. Mais seule la contemplation du Rédempteur peut nous libérer d’une telle terreur, et nous conduire à la crainte et à la joie pieuses et filiales de notre Créateur.

> Si l’identité essentielle de Dieu est celle du Créateur, du Souverain, alors il a besoin d’une création à gouverner pour être ce qu’il est. Mais Dieu existe pour l’éternité, sans même avoir été créé. Il existe en toute autosuffisance et ne dépendant de rien pour être ce qu’il est… Et dans ce cas, soutient Athanase, nous ne pouvons pas parvenir à une véritable connaissance de qui est Dieu en lui-même, simplement en le regardant en tant que Créateur.
>
> Nous devons écouter la manière dont il s’est révélé, et il s’est révélé dans son Fils, faisant connaître cette révélation dans toutes les Écritures. Notre définition la plus fondamentale de qui est Dieu découle du Fils qui le révèle… Par le Fils, nous voyons derrière la création l’identité éternelle et essentielle de Dieu. C’est comme si, par Christ, nous entrions par la porte d’entrée de la maison de Dieu pour voir qui il est, au travers de ce qu’il fait. – p. 93

 La crainte filiale enracinée dans la justification

Au cœur de la crainte filiale se trouve une bonne compréhension de la justification. Thomas d’Aquin enseignait que la crainte filiale impliquait la crainte d’être séparé de Dieu et de perdre notre salut. Les réformateurs, cependant, ont enseigné que le croyant ne peut pleinement embrasser la crainte et l’amour du Père que lorsqu’il est saisi par la crainte de perdre, non pas son salut, mais plutôt sa communion intime avec lui. Et c’est une crainte de Dieu que le Fils lui-même partage avec nous (És 11.1-3):

> La crainte filiale que le Fils partage avec nous est bien différente de la peur de Dieu et de son châtiment, qu’éprouve le pécheur. C’est une adoration de Dieu qui craint le péché lui-même, et pas seulement son châtiment, car il en est venu à chérir Dieu et donc à détester tout ce qui est impie. Comme le dit Calvin, « l’esprit pieux » se retient de pécher, non pas par la seule crainte du châtiment, mais parce qu’il aime et révère Dieu comme Père, il l’adore et le vénère comme Seigneur. Même s’il n’y avait pas d’enfer, il frémirait à l’idée de l’offenser, lui seul. – p. 103

 Recherchez la crainte de l’Éternel

 ![](https://blfstore.com/products/rejouissez-vous-et-tremblez)

J’ai pris plaisir à lire Réjouissez-vous et tremblez. Il a surtout apporté de la clarté à un sujet que j’ai toujours embrassé, mais que je n’ai pas toujours bien compris. Il m’a rappelé l’amour et la joie que nous trouvons en Christ lorsque nous recherchons une crainte appropriée de l’Éternel. Si vous voulez en savoir plus sur cette crainte et la façon de la cultiver dans votre vie, je vous recommande ce livre sans réserve.

Vous le trouverez ici au Canada et ici en Europe.

Si vous n’êtes pas encore familier avec Sam Allberry, il est probablement le plus connu pour son livre « Dieu est-il homophobe? ». Mais il a écrit ou contribué à une variété de livres, notamment des commentaires du Nouveau Testament, et des livres sur la nouvelle vie en Christ et sur l’importance de l’Église locale, pour n’en citer que quelques-uns.

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Ce livre fait partie d’une série intitulée « Questioning Faith », dans laquelle des spécialistes chrétiens répondent aux questions courantes des sceptiques avec la vérité de l’Évangile. C’est donc avec plaisir que j’ai lu « Pourquoi Dieu se…

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Pourquoi vous devriez lire "Pourquoi Dieu se mêlerait-il de ma vie sexuelle?"

Si vous n’êtes pas encore familier avec Sam Allberry, il est probablement le plus connu pour son livre « Dieu est-il homophobe? ». Mais il a écrit ou contribué à une variété de livres, notamment des commentaires du Nouveau Testament, et des livres sur la nouvelle vie en Christ et sur l’importance de l’Église locale, pour n’en citer que quelques-uns.

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Ce livre fait partie d’une série intitulée « Questioning Faith », dans laquelle des spécialistes chrétiens répondent aux questions courantes des sceptiques avec la vérité de l’Évangile. C’est donc avec plaisir que j’ai lu « Pourquoi Dieu se mêlerait-il de ma vie sexuelle? »

 La réponse est simple: Dieu se soucie de nous

Allberry possède un style d’écriture chaleureux, véridique et compatissant. Dès les premières pages, il reconnaît que ce qu’il s’apprête à exposer à ses lecteurs concernant l’éthique sexuelle biblique pourrait leur donner envie de jeter son livre par la fenêtre (p. 13). Pourtant, il parle franchement de ses propres difficultés: il est un homme célibataire qui, de son propre aveu, ne se mariera probablement jamais. Et il s’est engagé à vivre dans le célibat.

Pourtant, la réponse soulevée dans le titre du livre est simple: Dieu se mêlerait de notre vie sexuelle parce qu’il se soucie de nous et parce que vivre mal notre sexualité peut nous apporter beaucoup de dégâts et de profondes blessures (p. 15). Dans les chapitres qui suivent, il développe longuement cette idée.

 Construire un terrain d’entente

Dans les chapitres 1 et 2, Allberry crée un lien avec ses lecteurs en établissant un terrain d’entente. En matière de sexualité humaine, quel est l’élément sur lequel tout être humain décent serait d’accord? Que le consentement mutuel est essentiel. Les mouvements MeToo et #ChurchToo sont nés de cris légitimes contre les abus et leurs dissimulations dans la société en général et dans l’Église.

Allberry soutient que nous servons un Sauveur qui a lui-même souffert d’une énorme injustice et qui a à la fois vécu et enseigné une profonde compassion envers les souffrances des autres. Tout acte d’agression sexuelle contre un porteur de son image est alors une violation d’un lieu sacré (p. 27).

 L’union d’une seule chair

Après avoir établi que nous n’avons pas le droit, en fait, de donner libre cours à toutes nos pulsions sexuelles, Allberry explique au chapitre 3 quel est le but de la sexualité. Lorsqu’il s’agit de l’acte sexuel, notre culture considère que son but est avant tout le plaisir. Pourtant, l’auteur soutient que le sexe était l’idée de Dieu et que l’acte sexuel était implicite dans son premier commandement au premier homme et à la première femme (Ge 1:28) (p. 48).

Il ne réduit cependant pas le but du sexe à la procréation. Il développe plutôt l’idée que l’intimité de l’union d’une seule chair est une image de la réunification de la chair que Dieu avait séparée en créant Ève du côté d’Adam (p. 51).

 La première révolution sexuelle

Dans les chapitres 4 et 5, Allberry explique longuement que la Bible enseigne effectivement que la sexualité est réservée au mariage, ce qui était aussi révolutionnaire à l’époque du Nouveau Testament qu’aujourd’hui. Dans l’Empire romain, les femmes n’étaient guère plus que de la marchandise. Les femmes riches étaient des commodités précieuses, et les femmes pauvres étaient vendues au plus offrant, mais elles pouvaient toutes être exploitées sans scrupules.

C’est pourquoi l’éthique sexuelle chrétienne est qualifiée par un spécialiste de première révolution sexuelle (p. 73). Mais il ne s’agit pas seulement de monogamie. L’Ancien et le Nouveau Testament brossent un tableau sans précédent de la réciprocité et de la soumission mutuelle dans le mariage. Pensez au Cantique des Cantiques 6.3, par exemple: « Je suis à mon bien-aimé, et il est à moi. » Ou à 1 Corinthiens 7.2-4, dans lequel Paul démontre que non seulement le corps de la femme appartient à son mari, mais aussi que le corps du mari appartient à sa femme. Ce faisant, il les place sur un pied d’égalité l’un par rapport à l’autre, ce qui était inédit auparavant (p. 76).

 Tout commence dans le cœur

Au chapitre 6, l’auteur explique comment l’éthique sexuelle biblique remet en question nombre de nos normes sexuelles actuelles. Et ce d’autant plus que l’Écriture ramène la question au cœur, qu’il s’agisse du dixième commandement interdisant la convoitise (Ex 20.17) ou du fait que Jésus assimile la convoitise à l’adultère. En utilisant le récit de David et Bethsabée comme étude de cas, Allberry démontre que ce qui a commencé par un regard de concupiscence de la part du roi se termine par la perte de tout pour Bethsabée: son intégrité sexuelle, son mari, la vie qu’elle menait et, j’ajouterai, l’enfant qui a résulté de leur union non-consensuelle (p. 84).

La convoitise, affirme-t-il, déshumanise à la fois l’objet de son regard et le consommateur qui se désensibilise à la détresse de la personne qu’il a devant lui (p. 87). Elle est le moteur de l’industrie pornographique et de la traite des êtres humains qui la sous-tend.

 Au-delà de la modification du comportement

Après avoir exposé de dures vérités sur nos cœurs corrompus et notre complicité dans l’exploitation humaine, le pasteur Allberry offre, au chapitre 7, des mots d’espoir à ceux qui ont l’impression d’avoir déjà tout gâché. La Bible n’enseigne pas une éthique sexuelle de modification du comportement. Au contraire, la bonne nouvelle de l’Évangile est que lorsque nous faisons confiance à Christ, nous sommes transformés de l’intérieur. L’Esprit de Dieu nous donne de nouveaux appétits (p. 101), et le Sauveur qui rend cette œuvre possible est plus tendre que nous ne pourrions l’imaginer (p. 99).

 Notre véritable identité: connue et aimée

Ensuite, au chapitre 8, il répond à la question de savoir si notre identité dépend de notre épanouissement sexuel. Jésus et la femme samaritaine constituent une autre étude de cas. Jésus déclare être l’eau vive, un don rendu possible parce que Christ a porté notre soif, nos ténèbres, notre condamnation sur la croix en devenant notre substitut (p. 118). Cet échange garantit qu’en lui nous sommes à la fois profondément connus et profondément aimés. Et c’est là que réside notre véritable identité.

 Des conseils d’expert en amour de la part du Dieu qui est Amour

Au chapitre 9, nous arrivons à une question qui est au cœur de la compréhension de la sexualité dans notre culture: est-ce qu’il ne suffit pas d’aimer? Allberry répond à cette question en se plongeant dans le passage quintessentiel de la Bible sur l’amour, 1 Corinthiens 13. Il soutient que l’objectif de Paul dans ce texte est de nous montrer à quel point nous ne sommes pas à la hauteur (p. 131) et à quel point nous avons besoin de l’aide de Dieu pour bien aimer les autres. L’amour est le domaine d’expertise de Dieu, puisqu’il est amour (p. 134).

À ce titre, il nous apprend à aimer différemment selon les contextes, qu’il s’agisse de nos animaux de compagnie, de nos parents, de nos partenaires, de notre pâtisserie ou de notre saucisse préférée. Et pour canaliser nos affections, il faut comprendre que l’amour nous appelle à respecter un timing précis (p. 141), de peur « d’éveiller l’amour avant qu’il ne le veuille » (Ct 2.6).

 L’amour au présent: Une image et un avant-goût de l’amour dans l’éternité

Dans ses deux derniers chapitres, Allberry replace la question initiale du livre et sa réponse dans le contexte de la grande histoire de la Bible. L’histoire de l’univers est une histoire d’amour (p. 149). Et au centre de cette histoire d’amour se trouve le mariage tant attendu de l’Époux avec son Épouse.

Le mariage terrestre sert donc d’image et d’avant-goût de notre union avec Christ qui a commencé et qui sera achevée dans et pour l’éternité (p. 161). Et c’est pourquoi nous sommes voués à être déçus lorsque nous cherchons la satisfaction ultime dans une relation humaine alors que nous avons été créés pour une relation céleste.

> Si nous comprenons que notre obsession pour les relations amoureuses est en réalité l’empreinte laissée par une histoire plus grande – l’écho d’une mélodie plus harmonieuse, le panneau indicateur vers l’ultime destination – alors nous serons en mesure de vivre cette réalité qui surpasse de loin les relations terrestres les plus intimes. – p. 163

 Conclusion

Alors, pourquoi devriez-vous lire « Pourquoi Dieu se mêlerait-il de ma vie sexuelle? »? Parce qu’il fournit une réponse profondément sensible, sage et biblique à l’une des questions les plus importantes de notre génération. Que le Seigneur se serve de ce livre pour équiper notre génération de sa sagesse afin qu’elle comprenne et adopte une vision biblique de la sexualité humaine. (Disponible ici en Europe et ici au Québec).

 Pour aller plus loin:

 « Pourquoi notre vie sexuelle est-elle si importante pour nous? » – Sam Allberry
 « La vraie racine du péché sexuel » – Jon Bloom
 « Peut-on être célibataire et sexuellement épanoui? – Preston Sprinkle

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Pour ceux qui ne le connaissent pas, le manga est un style de bandes dessinées et de romans graphiques japonais, généralement destinés aux adultes et aux enfants. BLF Éditions a récemment publié le dernier volume « Majesté » de la série Bible en manga, connue en japonais sous le nom de Minna no Seisho – Manga shiriizu, ce qui signifie « La Bible de tout le monde – Série manga ». Rédigée à l’origine en japonais, elle a été traduite dans plus de 25 langues différentes.

Celle-ci est une collection de six bandes dessinées qui emmène ses lecteurs dans un voyage…

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La Bible en manga: découvrez une excellente ressource pour les enfants

Pour ceux qui ne le connaissent pas, le manga est un style de bandes dessinées et de romans graphiques japonais, généralement destinés aux adultes et aux enfants. BLF Éditions a récemment publié le dernier volume « Majesté » de la série Bible en manga, connue en japonais sous le nom de Minna no Seisho – Manga shiriizu, ce qui signifie « La Bible de tout le monde – Série manga ». Rédigée à l’origine en japonais, elle a été traduite dans plus de 25 langues différentes.

Celle-ci est une collection de six bandes dessinées qui emmène ses lecteurs dans un voyage de la Genèse à l’Apocalypse. Et si les ouvrages ne traitent pas de tous les livres de la Bible, ils couvrent les événements majeurs de l’histoire de la rédemption; ils contiennent de fréquentes citations ou paraphrases de portions importantes de l’Écriture, ainsi que leurs références. À la fin de chaque volume, les lecteurs trouvent des pages supplémentaires utiles avec diverses cartes, ainsi que des généalogies ou des listes et descriptions des principaux personnages.

 Quelques mots d’une jeune lectrice

Mes filles ont découvert ce genre littéraire lorsque je leur ai acheté Le Voyage du Pèlerin en manga. Elles en sont devenues folles, surtout ma fille de 9 ans, Evangeline. Elle a reçu ces livres tant recherchés pour Noël, et elle les a lus en moins d’une semaine. Plutôt que de vous en parler moi-même, je vais la laisser vous dire son avis dans ses propres mots:

> Peux-tu résumer avec tes propres mots le sujet des livres de la Bible en manga?
>
> – Il s’agit de la Bible. Dans chaque histoire, on retrouve certains détails, mais pas toutes les histoires.
>
> Peux-tu décrire ce qui rend ce livre différent de la Bible elle-même?
>
> – On peut voir ce qui se passe, et pas seulement écouter ou lire. On n’a pas besoin d’imaginer ce qui se passe. On peut le voir.
>
> En quoi ce livre est-il différent des autres Bibles pour enfants?
>
> – J’aime les bandes dessinées. Avec les bandes dessinées, il y a plus de détails que dans les histoires bibliques pour enfants qui ont moins d’images. J’aime les images, la façon dont elles forment la bande dessinée. Les yeux des personnages sont réalistes.
>
> Quelle a été ta partie préférée de la Bible en manga?
>
> – L’histoire de Ruth parce que j’aime la façon dont ils ont montré l’histoire.
>
> Comment la lecture de ces histoires t’a-t-elle aidée à mieux comprendre la Bible?
>
> – Je pouvais imaginer les personnages de ma Bible pour adultes en train de jouer les histoires que j’avais lues.
>
> Recommanderais-tu ces livres à tes amis de l’église?
>
> – Oui, parce qu’ils sont amusants, intéressants et faciles à lire.

 Captivez l’imagination des enfants

Si vous êtes à la recherche d’une Bible pour enfants qui saura captiver l’imagination des petits de votre entourage, je vous recommande vivement La Bible Manga. Bien sûr, ce n’est pas la Bible et elle ne pourra jamais remplacer la Parole de Dieu. Mais dans cette série, vos enfants découvriront un compagnon sympathique à leur régime régulier d’Écritures. Vous les trouverez -ici- en Europe et -ici- au Québec.

 Pour aller plus loin:

 « Lisez la version manga du livre que Spurgeon a lu au moins 100 fois » – Stéphane Kapitaniuk
 « La Bible manga est complète! » – Stéphane Kapitaniuk
 « Ressources pour enfants en confinement » – Franck Godin

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> Ce serait une grave erreur de penser que ce livre ne s’adresse qu’aux célibataires.

​​Le célibat nous concerne tous. D’abord, parce que même ceux qui sont mariés feront tôt ou tard l’expérience du célibat, que ce soit en raison du décès d’un conjoint ou d’un divorce non désiré. Au moment où j’écris ces mots, j’accompagne ma tante qui s’occupe de mon oncle dans ses derniers jours ou semaines. Je ne peux m’empêcher d’imaginer qu’un jour, je parcourrai moi aussi ce chemin solitaire de la perte de mon cher mari. Statistiquement, rares sont les conjoints qui décèdent ensemble. Mais plus…

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Voici pourquoi vous devriez lire "7 mensonges sur le célibat" de Sam Allberry

> Ce serait une grave erreur de penser que ce livre ne s’adresse qu’aux célibataires.

​​Le célibat nous concerne tous. D’abord, parce que même ceux qui sont mariés feront tôt ou tard l’expérience du célibat, que ce soit en raison du décès d’un conjoint ou d’un divorce non désiré. Au moment où j’écris ces mots, j’accompagne ma tante qui s’occupe de mon oncle dans ses derniers jours ou semaines. Je ne peux m’empêcher d’imaginer qu’un jour, je parcourrai moi aussi ce chemin solitaire de la perte de mon cher mari. Statistiquement, rares sont les conjoints qui décèdent ensemble. Mais plus important encore, ce sujet devrait concerner chaque croyant, parce que nous nous appartenons les uns aux autres en Christ. Nous voulons vraiment aimer les célibataires de nos Églises, et ces vérités nous aideront à mieux les comprendre et à exercer le ministère à leurs côtés.

 Définir le célibat

Dans son livre 7 mensonges sur le célibat, Sam Allberry commence par définir ce qu’il entend par célibat. Dans un contexte chrétien, les célibataires sont ceux qui sont à la fois non mariés et sexuellement abstinents. Ceci est en contraste avec le monde, qui définit le célibat comme « sécurité financière, sexualité géniale et absence de culpabilité ». Ce n’est qu’avec une bonne compréhension de l’éthique sexuelle chrétienne que nous pouvons donner un sens au célibat et à tout ce qu’il implique.

 Mensonge n°1: le célibat est trop difficile

Allberry lance sa discussion sur le célibat avec ce qui est peut-être le mensonge le plus courant, à savoir que le célibat est trop difficile. Son analyse de l’enseignement de la Bible sur le mariage raconte une autre histoire. La Bible enseigne que le mariage, en fait, est difficile! En Matthieu 19, dans le cadre d’une discussion avec les pharisiens sur le mariage et le divorce, Jésus souligne l’engagement de toute une vie requis par l’alliance du mariage. Dès le début, c’était le dessein de Dieu (Gn 2.24). Les disciples lui répondent: « Si tel est le cas d’un homme avec sa femme, il vaut mieux ne pas se marier. » (Mt 19.10).

À l’opposé de cette représentation du mariage, l’Écriture souligne la beauté du célibat. Nous en voyons l’exemple dans la vie de Jésus, qui, tout en étant un être pleinement humain et donc sexuel, « s’est fait eunuque dans l’intérêt du royaume ». La vision de Paul du célibat, tirée de 1 Corinthiens 7.32-35, établit en outre que ceux qui ne sont pas mariés bénéficient de certains avantages. Allberry ne cherche donc pas à déprécier le mariage, mais plutôt à équilibrer la balance sur un sujet souvent mal compris.

 Mensonge n°2: le célibat exige un appel spécial

Le célibat requiert une vocation, admet Allberry. Mais le mariage aussi! Considérez 1 Corinthiens 7.7:

> Je voudrais que tous les hommes soient comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre.

Citant Tim Keller, Allberry explique que Paul utilise le terme « don » pour décrire une capacité donnée par Dieu pour édifier les autres, et non un vague sentiment d’accomplissement personnel. L’Écriture nous appelle donc à reconnaître le célibat et le mariage comme de bonnes choses.

 Mensonge n°3: le célibat prive de toute intimité

Le chapitre s’ouvre en reconnaissant que certains célibataires connaissent une solitude décourageante. Allberry propose toutefois que le remède ne soit pas nécessairement le mariage, mais plutôt d’authentiques amitiés. Après tout, le mariage à lui seul ne résout pas le besoin humain d’intimité, étant donné le nombre de personnes mariées qui luttent contre la solitude comme le font leurs homologues célibataires. La solution réside davantage dans des relations d’amitié profondes et durables, du type de celles auxquelles Jésus invite ses disciples lorsqu’il les appelle ses amis (Jn 15.15).

 Mensonge n°4: le célibat prive d’une famille

Lorsque Jésus nous appelle à lui, il indique clairement que beaucoup perdront leur mère, leur père, leur frère, leur sœur, leur conjoint et leurs enfants pour l’amour de son nom (Mc 10.28-30). Mais en retour, il promet non pas de remplacer chacun d’eux, mais de les multiplier au centuple! Avec cette vision de la famille spirituelle qu’héritent les croyants, Paul exhorte son protégé dans 1 Timothée 5.1-2 à traiter les hommes plus âgés comme des pères, les femmes plus âgées comme des mères, et les jeunes hommes et femmes comme des frères et sœurs. Les chrétiens ne sont pas des oncles éloignés ou des cousins au second degré, mais des membres de la famille la plus proche.

Tout au long du livre, et dans ce chapitre en particulier, Allberry raconte les liens familiaux étroits qu’il a tissés avec des croyants, depuis les couples qui lui ont donné une clé de leur maison pour qu’il puisse aller et venir à sa guise jusqu’à la quinzaine d’hommes, de femmes et d’enfants, célibataires et mariés, avec lesquels il part en vacances chaque année. Bâtir ce genre de relations demande du travail, mais offre une expérience chrétienne bien plus complète pour toutes les personnes concernées que lorsque les couples se limitent à des amitiés avec d’autres couples et que les célibataires restent entre eux.

 Mensonge n°5: Le célibat empêche d’exercer le ministère pastoral

Ce chapitre commence en citant les qualifications des anciens de l’Église et en décrivant certains avantages dont bénéficient les personnes mariées dans le ministère. De nombreuses Églises considèrent même que les couples dans le ministère sont une bonne affaire: deux pour le prix d’un! Si les épîtres pastorales décrivent ce à quoi doivent ressembler le mariage et la famille d’un leader pieux, elles n’exigent en aucun cas qu’un pasteur soit marié (contrairement à ce que croient de nombreux chrétiens). En fait, Allberry présente certains avantages que possèdent les pasteurs célibataires par rapport à leurs homologues mariés. Après tout, Paul lui-même était un célibataire dans le ministère! Quelle ironie, donc, que de nombreuses Églises seraient heureuses d’avoir Paul comme apôtre, mais ne l’engageraient jamais comme pasteur!

 Mensonge n°6: Le célibat gâche la sexualité

À quoi sert notre sexualité? Allberry affirme que si nous nous trompons dans la réponse à cette question, nous utiliserons le sexe simplement pour nous amuser. Mais la Bible nous enseigne précisément pourquoi nous avons été créés comme des êtres sexuels. S’appuyant sur le récit de la création dans Genèse 1, il soutient que l’union entre un homme et une femme nous oriente vers l’union complémentaire ultime entre le ciel et la terre en Christ. Nous appartenons l’un à l’autre de manière inséparable, tout comme le ciel et la terre s’appartiennent l’un à l’autre.

L’union conjugale est temporelle et momentanée, et non le but ultime de notre existence. Elle prendra fin dans le siècle à venir et n’est pas vitale dans le présent. Elle est plutôt une image du mariage ultime, celui de Christ avec son Épouse, l’Église. Nos désirs sexuels mêmes, que nous soyons célibataires ou mariés, nous poussent vers leur accomplissement lorsque nous trouvons notre repos en Christ. C’est pourquoi, selon Allberry, nous avons besoin de célibataires dans l’Église:

> La présence de célibataires qui trouvent leur importance et leur satisfaction en Christ est un témoignage visible et physique que toutes nos aspirations sont comblées en Jésus.

 Mensonge n°7: le célibat, c’est facile

Sortez votre boîte de Kleenex, mes amis. Car si le chapitre d’ouverture nous convainc que le célibat n’est pas trop difficile, ce chapitre nous rappelle qu’il est néanmoins difficile. Allberry raconte non seulement sa propre souffrance à titre de célibataire, mais aussi celle d’autres personnes: les moments où son ami Ed Shaw pleurait sur le sol de la cuisine à cause de son combat continu contre l’attirance pour le même sexe; le profond sentiment de rejet de son amie Carrie English lorsque deux amis se marient, déclarant publiquement qu’ils s’aiment plus qu’ils l’aiment; et la nature asymétrique et parfois déprimante de ses amitiés avec des personnes mariées. C’est lui qui doit prendre l’initiative le plus souvent. Et ce, parce qu’il a besoin de leur amitié plus qu’ils n’ont besoin de la sienne; ils sont sa famille. Tandis qu’eux sont toujours ensemble, lui en rentrant retrouve un appartement vide. Parfois, la douleur est écrasante. C’est plus qu’il ne peut en supporter. Non, le célibat n’est pas facile, mais Dieu soit loué, cette circonstance et toutes les autres ne sont jamais au-delà de la capacité que Dieu donne à les supporter.

 Conclusion

Le sujet du célibat ne m’est pas étranger. J’ai même écrit sur le sujet, m’étant moi-même mariée à la trentaine et ayant été confrontée à bon nombre des mêmes idées fausses qu’Allberry sur le célibat. Mais après plus de seize ans de mariage, j’avais besoin qu’on me le rappelle. J’ai profité de ce coup de pouce pour prendre des nouvelles de certaines de mes amies célibataires et de les encourager. Je me suis aussi efforcée de créer des amitiés plus diverses dans mon Église locale. La partie la plus précieuse du livre pour moi était les nombreuses histoires d’Allberry sur ses amitiés profondes avec d’autres dans l’Église de Christ. Elles m’ont fait souhaiter qu’il déménage au bout de la rue et qu’il devienne un confident avisé pour mon mari et moi et un père spirituel de confiance pour mes enfants. Que le Seigneur nous donne à tous de telles relations durables les uns avec les autres dans le corps de Christ, quel que soit notre statut marital.

​​Pour entendre davantage Sam, vous pouvez revisionner sa conférence sur le célibat, qui s’est tenue à Montréal le 7 mai 2022.

 Pour aller plus loin:

 4 stéréotypes sur les célibataires chrétiens – Angie Velasquez Thornton
 « Lettre ouverte à l’Église sur le célibat », extrait du livre de Sam Allberry
 « Célibat selon le monde et célibat selon la Bible », extrait du livre de Sam Allberry

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Vous avez probablement réfléchi à la manière de communiquer à vos proches la raison de l’espoir qui habite en vous en cette période de fêtes. Pour vous aider à apporter des réponses à leurs questions, je vous recommande le livre de Rebecca McLaughlin intitulé: Noël, peut-on vraiment y croire? qui pose quatre questions incontournables sur l’histoire la plus connue au monde.

Collaboratrice régulière de The Gospel Coalition, Rebecca McLaughlin est une apologète respectée, titulaire d’un doctorat de l’université de Cambridge et d’un diplôme de théologie du Oak Hill College de Londres. Elle est également l’auteur du livre primé Confronting…

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Voici de bonnes raisons de lire "Noël, peut-on vraiment y croire?" de Rebecca McLaughlin

Vous avez probablement réfléchi à la manière de communiquer à vos proches la raison de l’espoir qui habite en vous en cette période de fêtes. Pour vous aider à apporter des réponses à leurs questions, je vous recommande le livre de Rebecca McLaughlin intitulé: Noël, peut-on vraiment y croire? qui pose quatre questions incontournables sur l’histoire la plus connue au monde.

Collaboratrice régulière de The Gospel Coalition, Rebecca McLaughlin est une apologète respectée, titulaire d’un doctorat de l’université de Cambridge et d’un diplôme de théologie du Oak Hill College de Londres. Elle est également l’auteur du livre primé Confronting Christianity: 12 Hard Questions for the World’s Largest Religion.

Dans Noël, peut-on vraiment y croire? le Dr McLaughlin fournit des preuves convaincantes que l’histoire de Noël est un fait et non une fiction. Pour ce faire, elle répond à quatre questions courantes:

1. Jésus a-t-il vraiment existé?
2. Pouvons-nous prendre les Évangiles au sérieux?
3. Une vierge enceinte: peut-on vraiment y croire?
4. Pourquoi est-ce important?

À l’aide d’illustrations tirées de la culture populaire, elle conduit le lecteur à travers un voyage de la Palestine du 1er siècle à nos jours, jetant un pont entre le texte ancien et les temps modernes. D’une longueur de 72 pages seulement, ce petit livre peut être lu seul en une seule séance ou alimenter une conversation avec un ami d’ici le 25 décembre.

Vous pouvez commander une caisse de cinquante exemplaires pour les distribuer dans votre assemblée (comme nous l’avons fait dans notre Église) ou vous procurer un exemplaire dans votre librairie chrétienne locale pour le partager avec un voisin ou un ami. Que le Seigneur nous donne du courage et des portes ouvertes en ce mois de décembre pour faire briller la glorieuse lumière de l’Évangile dans ce monde de ténèbres.

Disponible ici au Canada et ici en Europe.

> Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. (Mt 11.28-30)

 À qui s’adresse le livre Doux et humble?

Dès les premières pages, Ortlund s’adresse à ses lecteurs avec candeur:

> Le présent livre a été écrit pour ceux qui se sentent découragés, contrariés, fatigués, déçus, cyniques ou vides…ceux d’entre nous qui savent que Dieu les…

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Pourquoi vous devriez lire "Doux et humble de cœur" de Dane Ortlund

> Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. (Mt 11.28-30)

 À qui s’adresse le livre Doux et humble?

Dès les premières pages, Ortlund s’adresse à ses lecteurs avec candeur:

> Le présent livre a été écrit pour ceux qui se sentent découragés, contrariés, fatigués, déçus, cyniques ou vides…ceux d’entre nous qui savent que Dieu les aime, mais qui devinent l’avoir profondément déçu… ceux dont la souffrance inexplicable a fait perdre pied et qui se demandent comment continuer de vivre dans des ténèbres aussi impénétrables. Ceux qui regardent leurs vies et qui ne savent l’interpréter qu’en concluant que Dieu est fondamentalement mesquin. Autrement dit, ce livre s’adresse aux chrétiens ordinaires. Bref, il concerne les pécheurs et les affligés. Que ressent Jésus envers eux?

Nous découvrons la réponse d’un pasteur-théologien qui s’est abreuvé profondément au puits de l’Écriture et aux ouvrages des puritains anglais du 17e siècle tels que Thomas Goodwin, Richard Sibbes et John Bunyan. Ce faisant, il partage ses découvertes sur « le diamant unique du cœur du Christ sous de nombreux angles ».

 Qu’est-ce que l’Écriture entend par « doux » et « humble »?

> « Doux », explique Ortlund, évoque la douceur de Jésus, son humilité. Jésus ne parle pas à la légère. Il n’est ni dur, ni réactionnaire, ni irascible. Il est la personne la plus compréhensive de l’univers. Ce n’est pas dans sa nature profonde d’accuser les gens, mais de leur ouvrir les bras.

> Et « humble » ne désigne généralement pas l’humilité en tant que vertu. L’humilité équivaut à la pauvreté ou à l’affliction. L’emploi du mot « humble » signifie ici que Jésus est accessible. Malgré sa gloire resplendissante, sa sainteté éblouissante, son unicité et son altérité suprêmes, jamais personne dans l’Histoire de l’humanité n’a jamais été plus accessible que Jésus-Christ.

Ainsi, lorsque Jésus retire le voile et nous révèle l’essence même de sa personne, nous découvrons un Sauveur tendre, ouvert, accueillant, conciliant, compréhensif, bien disposé. Ortlund passe le reste du livre à décortiquer ce que cela signifie dans le ministère terrestre de Christ, dans la vie intérieure des membres de la Trinité, en Dieu tel qu’il est révélé dans l’Ancien Testament, et les implications de tout cela pour la vie du croyant.

 Soyons doux et humbles comme Jésus

En lisant ce livre, l’argument d’Ortlund dans ce livre semblait presque trop beau pour être vrai. Jésus pouvait-il vraiment aimer aussi profondément un pécheur comme moi? Ne se fatigue-t-il pas de me voir venir à lui encore et encore? Le « non » retentissant en réponse à cette accusation épuisante élèvera l’esprit de tout chrétien qui s’est déjà demandé comment Christ pouvait les supporter. C’est son cœur! Quelle merveilleuse nouvelle pour les pécheurs!

Lisez ce livre et trouvez du réconfort pour vos âmes. Ne nous contentons pas de nous réjouir de la gloire d’un amour aussi tendre, mais faisons en sorte qu’il influe sur notre façon d’être parent, de traiter notre conjoint et de faire des disciples. Car si Jésus peut être doux et humble envers moi, comment ne pas être comme lui dans la façon dont je traite les autres, par la grâce dont il me fait bénéficiaire?

 Il n’y a pas de contradiction

« Doux et humble » sont-ils les seuls caractéristiques de Jésus? Certainement pas. Mais est-il possible que dans nos cercles réformés, nous nous soyons tellement efforcés de redresser à juste titre l’accent mis sur l’immanence de Dieu que nous ayons trop insisté sur sa transcendance? En d’autres termes, mettons-nous parfois tellement l’accent sur la sainteté et l’impassibilité de Dieu que nous négligeons sa tendresse et sa nature de « Dieu avec nous »?

En tant que pasteur presbytérien et auteur fréquent chez The Gospel Coalition, Dane Ortlund comprend bien son public, et c’est dans ce milieu théologique qu’il s’exprime avec clarté, sagesse et grâce. Il n’est pas étonnant qu’en 2020, son livre ait figuré dans le top 10 des livres d’un grand nombre de nos pasteurs et blogueurs préférés. Je joins ma voix aux leurs pour recommander Doux et humble comme ma lecture préférée de 2020 également. Puisse cette perle vous aider à mieux voir et savourer Jésus en vous délectant de son grand amour pour les pécheurs et les affligés.

Trouvez-le en Europe chez BLF store ici. Et au Québec chez Publications Chrétiennes ici.

 Découvrez l’épisode de notre podcast, en lien avec cet article:



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« La très bonne idée de Dieu », par Trillia Newbell et Catalina Echeverri

 La diversité était l’idée de Dieu

Le livre s’ouvre en expliquant qu’avant la fondation du monde, Dieu avait une idée bien plus merveilleuse que la télévision en couleur, les biscuits aux brisures de chocolat ou les feux d’artifice (entre autres choses palpitantes pour les jeunes et les moins jeunes).

Son idée était de créer toutes sortes de personnes qui prendraient plaisir à l’aimer et à s’aimer les unes les autres. Ce seraient des hommes et des…

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Pourquoi lire: "La très bonne idée de Dieu"? (livre pour enfant)

  ![](https://www.blfstore.com/A-18088-la-tres-bonne-idee-de-dieu.aspx)

« La très bonne idée de Dieu », par Trillia Newbell et Catalina Echeverri

 La diversité était l’idée de Dieu

Le livre s’ouvre en expliquant qu’avant la fondation du monde, Dieu avait une idée bien plus merveilleuse que la télévision en couleur, les biscuits aux brisures de chocolat ou les feux d’artifice (entre autres choses palpitantes pour les jeunes et les moins jeunes).

Son idée était de créer toutes sortes de personnes qui prendraient plaisir à l’aimer et à s’aimer les unes les autres. Ce seraient des hommes et des femmes, ils auraient la peau de couleurs différentes, des cheveux de textures diverses et des intérêts variés. Certains aimeraient faire du vélo, d’autres préféreraient lire. Ils seraient magnifiquement différents, mais identiques en dignité et en valeur, car ils porteraient tous également l’image de Dieu.

 L’homme détruit la très bonne idée de Dieu

Elle poursuit en expliquant comment, malheureusement, l’homme a détruit la très bonne idée de Dieu. Les premières personnes que Dieu a créées ont choisi de ne pas l’aimer, ni de s’aimer les unes les autres. Et nous faisons de même. Nous sommes cruels les uns envers les autres et nous nous battons entre nous, et c’est souvent parce que les autres sont différents de nous. En fait, nous sommes incapables d’aimer Dieu et les autres comme nous devrions le faire. C’est une très mauvaise nouvelle pour l’humanité.

 Le très bon plan de Dieu pour sauver sa très bonne idée

Nous avons tous besoin d’être pardonnés pour avoir complètement ruiné la très bonne idée de Dieu. Heureusement, poursuit Newbell, Dieu avait un très bon plan pour sauver sa très bonne idée. Jésus est venu et a aimé toutes sortes de personnes, et il nous a enseigné comment nous devions aussi aimer les autres. Et par sa mort, sa résurrection et l’envoi de son Esprit, il nous a permis d’être pardonnés, d’aimer les gens différents de nous et même de nous réjouir de sa très bonne idée.

 Pourquoi ce livre est important

Les enfants apprennent par l’exemple, n’est-ce pas? J’ai entendu dire que les enfants jouent avec n’importe qui jusqu’à ce qu’un parent leur dise de ne pas le faire. J’ajouterais que les enfants prient avec n’importe qui jusqu’à ce qu’un parent leur montre le contraire.

En effet, même si le contexte européen est différent de celui des États-Unis, ce n’est pas pour rien que Martin Luther King Jr. a décrit 11 heures du matin comme l’heure la plus empreinte de ségrégation en Amérique. Peu de gens contesteraient l’affirmation selon laquelle il reste du travail à faire pour construire l’unité au sein du corps du Christ. C’est pourquoi le message de ce livre est plus pertinent que jamais.

 À qui s’adresse ce livre?

Ce livre est une aide précieuse pour les parents qui veulent aider leurs enfants à comprendre la beauté de l’Épouse de Christ, composée de rachetés de toute nation, ethnie et langue. Illustré de façon saisissante par Catalina Echeverri, il comprend des images de personnes jeunes et âgées de diverses ethnies, ainsi que de couples interraciaux, d’enfants biraciaux, d’enfants en fauteuil roulant, d’hommes costauds et tatoués et de personnes en tenue traditionnelle.

Ce livre est également une ressource utile pour les parents dont les enfants ont été blessés ou exclus parce qu’ils sont différents, et qui ont besoin de comprendre leur identité et leur statut de porteurs de l’image de Dieu. Quelle que soit notre origine culturelle, ce livre aidera nos enfants à découvrir leur place dans le kaléidoscope mondial de Dieu.

 Pourquoi nos différences sont si belles: la vraie histoire

L’espoir de Trillia Newbell (et le mien) est que « La très bonne idée de Dieu – Pourquoi nos différences sont si belles: la vraie histoire » suscitera des conversations sur la diversité qui aideront les enfants à s’enthousiasmer pour l’amour de leur famille si belle et si différente, l’Église. Je prie pour qu’il en soit de même pour les mamans et les papas. (Disponible au Québec ici, et en Europe ici).

Quelle est l’une des questions que les adultes posent le plus souvent aux enfants? J’oserais dire que c’est: « Que veux-tu faire quand tu seras grand? ». Pourtant pour l’enfant de Dieu, qu’il soit jeune ou vieux, la question de la vocation doit être secondaire. Dans son livre, Quoi que tu fasses, je veux que tu saches, Melissa Kruger souligne l’importance d’apprendre à nos petits, dès leur plus jeune âge, qu’il existe une question bien plus importante. Notre plus grand rêve pour nos enfants n’est pas qu’ils atteignent la réussite professionnelle ou financière. C’est plutôt qu’ils aiment Jésus de…

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5 raisons de lire "Quoi que tu fasses, je veux que tu saches"

Quelle est l’une des questions que les adultes posent le plus souvent aux enfants? J’oserais dire que c’est: « Que veux-tu faire quand tu seras grand? ». Pourtant pour l’enfant de Dieu, qu’il soit jeune ou vieux, la question de la vocation doit être secondaire. Dans son livre, Quoi que tu fasses, je veux que tu saches, Melissa Kruger souligne l’importance d’apprendre à nos petits, dès leur plus jeune âge, qu’il existe une question bien plus importante. Notre plus grand rêve pour nos enfants n’est pas qu’ils atteignent la réussite professionnelle ou financière. C’est plutôt qu’ils aiment Jésus de tout leur cœur. C’est simple, n’est-ce pas? Cependant, même si nous le savons en théorie, nous et nos enfants avons besoin de nous le rappeler.

 ![](https://www.blfstore.com/A-24363-quoi-que-tu-fasses-je-veux-que-tu-saches.aspx)

Écrit par Melissa Kruger et illustré par Isobel Lundy

 Qui est Melissa Kruger?

Au cas où vous ne la connaîtriez pas, Melissa Kruger est écrivaine, enseignante de la Bible et directrice du ministère féminin de la Gospel Coalition. Elle est également l’épouse de Michael Kruger, président du Reformed Theological Seminary à Charlotte. Comme je l’ai déjà mentionné dans ma recension du livre pour enfants de Nancy Guthrie, j’aime que des théologiens écrivent des livres pour enfants, parce qu’à partir des vérités profondes enseignées aux adultes, ils communiquent avec des mots adaptés aux plus jeunes de nos enfants.

 5 points forts de Quoi que tu fasses, je veux que tu saches

 1. Il offre de l’espoir

Malgré les difficultés que nos enfants devront affronter dans un monde déchu, Kruger brosse un tableau d’espoir et encourage nos enfants à rêver en grand. « Tu veux être astronaute? Vas-y! – Tu rêves de devenir médecin, chef de cuisine ou enseignant? Tu peux le faire! » Elle nous aide à préparer nos enfants aux épreuves, mais elle parle aussi des bonnes choses de la vie qu’ils peuvent attendre avec impatience.

 2. Il inspire les filles

Dans le même ordre d’idées, elle ne limite pas nos filles aux « métiers de filles » stéréotypés. Les filles peuvent être maçonnes, médecins et astronautes. Elle dépeint également des pères (tout comme des mères) prenant soin de leurs enfants en les aidant même à faire le ménage.

 3. Il valorise toutes les professions

Elle n’oppose pas le travail honnête et dur des maçons et des jardiniers à celui des médecins et des astronautes. En tant que parents, nous pouvons parfois être coupables d’exalter certaines professions devant nos enfants et de minimiser d’autres. Presque toutes les vocations peuvent être vécues pour la gloire de Dieu.

 4. Il dépeint un corps de Christ diversifié

L’illustratrice Isobel Lundy dépeint des hommes et des femmes, des garçons et des filles d’origines culturelles diverses. Les personnes issues de la culture majoritaire peuvent considérer cela comme allant de soi, mais la plupart des minorités culturelles de ma génération ont grandi en lisant des livres écrits par et au sujet des membres de la culture majoritaire. L’inclusion de personnes d’origines diverses nous rappelle à tous que l’Épouse du Christ est composée de rachetés de toute nation, peuple et langue.

 5. C’est bien traduit

J’ai été impressionnée par la façon dont la traductrice a réussi à faire rimer l’histoire sans que cela ne soit trop forcé. En tant que francophone non native, je sais combien il est difficile de rendre justice aux mots de quelqu’un lorsqu’ils sont écrits dans une autre langue. (Bravo, Anne Worms et les rédacteurs de BLF!)

 Apprenons à nos enfants à aimer les livres

Au moment où j’écris ces mots, je me prépare à ce qui pourrait être un long été en raison des restrictions COVID en vigueur au Canada. Comme la plupart des parents, je veux nourrir l’esprit de mes enfants en leur inculquant l’amour des livres plutôt que des écrans. Si vous cherchez des livres pour jeunes enfants qui alimentent des conversations sur l’Évangile, ne cherchez pas plus loin.

NB: Après l’avoir longtemps attendu, nos amis de BLF ont de nouveau ce livre en stock, raison pour laquelle je remets cet article en avant\\. Quoi que tu fasses, je veux que tu saches est disponible sur blfstore.com\\.

 Pour aller plus loin

 Projet Évangile: l’outil que nous utilisons pour l’enseignement des enfants
 Concrètement, comment préparer un enseignement biblique pour enfant?
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Recension de livre