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Voilà, c’est dit. Maris, si vous voulez sauver ou consolider votre mariage, commencez un emploi à temps partiel.

Je ferais bien d’expliquer d’emblée que je ne parle pas d’un travail au sens littéral, qui vous demanderait encore plus d’heures loin de la maison. Ce que je veux dire, c’est que les maris devraient considérer le temps qu’ils passent à la maison avec leur famille avec le même engagement, la même prévenance et le même investissement que s’il s’agissait de leur emploi.

De trop…

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Maris, ce conseil peut sauver votre mariage

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Voilà, c’est dit. Maris, si vous voulez sauver ou consolider votre mariage, commencez un emploi à temps partiel.

Je ferais bien d’expliquer d’emblée que je ne parle pas d’un travail au sens littéral, qui vous demanderait encore plus d’heures loin de la maison. Ce que je veux dire, c’est que les maris devraient considérer le temps qu’ils passent à la maison avec leur famille avec le même engagement, la même prévenance et le même investissement que s’il s’agissait de leur emploi.

De trop nombreux mariages sont menacés parce que le mari rentre à la maison épuisé mentalement, physiquement et émotionnellement par sa journée de travail. Il a fait son boulot en subvenant aux besoins de sa famille; maintenant, il compte rentrer à la maison et s’écrouler dans le canapé, s’installer devant l’ordinateur ou recourir à tout autre moyen qui lui permettra de décompresser et de se détendre après une dure journée de travail. C’est peut-être une bonne chose de temps en temps, mais s’il agit ainsi de manière régulière, il va au-devant de gros problèmes.

Il y a quelques années, après avoir été embauché à un nouveau poste, je rentrais à la maison mentalement et émotionnellement épuisé plusieurs jours d’affilée. Rester allongé pour me reposer est alors devenu ma posture quotidienne. Un jour, ma femme est venue me voir et m’a dit: “Hé, on ne veut pas les restes! Ne donne pas aux autres le meilleur de toi pour nous servir les restes!”

Sa remarque a eu sur moi l’effet d’une claque. Ma femme et ma famille étaient reconnaissantes que je subvienne à leurs besoins, mais elles ne désiraient pas s’en contenter. Ce qu’elles voulaient, c’était un père et un mari. En d’autres termes, être un mari représente davantage que simplement subvenir aux besoins matériels de sa famille. Le mari doit s’investir dans son foyer avec prévenance et persévérance.

Voilà pourquoi l’image d’un deuxième travail à temps partiel est pertinente. En tant que maris, lorsque nous rentrons chez nous, nous devons nous investir autant — sinon plus — dans notre vie de famille que dans notre travail. Un mari rentre à la maison avec l’objectif de diriger sa famille avec amour. Il doit être au service de sa femme en l’écoutant, en l’enseignant, en la nourrissant et en prenant soin d’elle. Ce n’est pas possible s’il doit d’abord se remettre de sa journée de travail ou s’il cherche avant tout à prendre du temps pour lui, dont il estime avoir tant besoin. L’investissement et la prévenance figurent sur la fiche de poste du mari. Nous devons nous donner à fond et bien faire notre travail.

En tant que pasteur, je suis amené à assurer un suivi auprès de couples en difficulté, et je n’exagère pas en affirmant que, dans 90 % des cas, l’une des causes des problèmes dans le mariage vient d’un mari qui néglige ses responsabilités d’une manière ou d’une autre. Il se contente de subvenir aux besoins matériels de sa famille et oublie qu’il a aussi un rôle de berger et de chef du foyer. Remédier à cela ne résoudra pas tous les problèmes, mais permettra d’apporter des améliorations conséquentes dans de nombreux domaines.

Maris, permettez-moi donc de vous lancer ce défi: lorsque vous rentrez chez vous après le travail, agissez comme si vous repreniez un autre travail qui vous passionne dans un endroit que vous aimez. Soyez à l’écoute de votre femme, parlez-lui et enseignez-lui. Jouez avec les enfants. Occupez-vous de quelques tâches ménagères. Faites des blagues. Lisez la Bible. Priez ensemble. Jouez à un jeu. Préparez un dessert. Réparez quelque chose de cassé. Flirtez avec votre femme. Asseyez-vous et parlez. Quoi que vous fassiez, faites-le de bon cœur et de bonne volonté, comme un homme présent qui s’engage pour sa famille au lieu de la fuir.

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Article traduit de l’anglais, avec autorisation. Merci à Corinne Banziger pour la traduction.

Publié pour la première fois le 8 février 2016, remis en avant pour atteindre de nouveaux lecteurs.


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Avec toutes ces cartes qui scintillent, ces boîtes de bonbons en forme de cœur et ces compositions florales à base de roses rouges, la Saint-Valentin confronte chacun de nous à une question fondamentale qui concerne le cœur de notre existence d’êtres humains:

“Dans cet univers immense et impersonnel, est-ce qu’il y a quelqu’un qui m’aime vraiment?”

Cette question touche notre âme et pénètre profondément notre cœur, parce que c’est une question normale, cruciale et profondément humaine.

Elle touche une corde sensible en nous parce qu…

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Lettre ouverte aux célibataires le jour de la Saint-Valentin

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Avec toutes ces cartes qui scintillent, ces boîtes de bonbons en forme de cœur et ces compositions florales à base de roses rouges, la Saint-Valentin confronte chacun de nous à une question fondamentale qui concerne le cœur de notre existence d’êtres humains:

“Dans cet univers immense et impersonnel, est-ce qu’il y a quelqu’un qui m’aime vraiment?”

Cette question touche notre âme et pénètre profondément notre cœur, parce que c’est une question normale, cruciale et profondément humaine.

Elle touche une corde sensible en nous parce qu’au fond, en tant qu’êtres humains, nous savons que nous avons été faits pour un dessein plus grand que notre propre personne et que nous ne serons jamais satisfaits en étant seuls. Au sommet du récit de la création, les Écritures affirment qu’il n’est pas bon que l’être humain soit seul (Gn 2.18).

La question existentielle à laquelle nous sommes confrontés chaque jour de notre vie — mais surtout à la Saint-Valentin — est la suivante:

Qui pourrait vraiment m’aimer tel que je suis? M’aimer non pas à cause de ce que je deviendrai, pourrais être ou devrais être, mais simplement tel que je suis, avec mes imperfections, mes mauvaises habitudes que je ne veux pas reconnaître, et un ou deux autres défauts (voire des dizaines) qui me viennent à l’esprit. Qui m’aime comme Dieu m’a créé, de manière inconditionnelle?

Notre monde répond à cette question existentielle que se posent les célibataires en disant:

“Que tu sois un homme ou une femme, tu dois te bouger si tu veux que ça t’arrive! Tu dois faire de ton mieux et te montrer aux autres. C’est à toi de trouver l’unique personne qui sera là pour toi, qui prendra soin de toi et t’aimera inconditionnellement. Tu dois arranger ta coiffure (ou te procurer une perruque si tu es un homme), mettre à jour ta garde-robe et te trouver de nouveaux passe-temps. De manière générale, bouge-toi, sors dans le monde réel si tu veux que quelque chose se passe dans ta vie.”

Aujourd’hui, ce processus est facilité par la myriade de réseaux sociaux et de sites de rencontres sur Internet qui aident à trouver la bonne personne. Ainsi, celui qui est encore célibataire (ou encore "seul" selon les normes de la société) ne pourrait s’en prendre qu’à lui-même. Ne pas se bouger serait prendre le terrible risque de traverser la vie seul, ou même d’arriver à la mort après avoir passé toute sa vie dans la souffrance de la solitude…

Mais l’Écriture nous donne une autre réponse:

Tu as vraiment de la valeur et tu es aimé(e) tel(le) que tu es, parce que l’Être qui dirige cet univers immense est en fait une personne, et il t’aime entièrement et complètement (cf. És 43.4). Son amour n’est pas conditionné par tes talents incroyables, ni par ton superbe corps, ni par ton compte en banque (cf. Dt 7.7-8). Non, il t’aime comme il t’a créé(e) et il t’invite à une relation avec lui pour toute l’éternité.

Non seulement Dieu t’aime, mais il a volontairement choisi de payer le prix ultime pour t’amener, tel(le) que tu es, dans cette relation avec lui, avec tes imperfections, tes mauvaises habitudes et ta tendance à commettre certains péchés particuliers (cf. 1Jn 4.10). Cette vérité n’est pas un effet secondaire lié à la gestion d’un univers complexe: ton salut est au cœur même du plan de Dieu dans toute l’histoire de la création.

Peut-être te dis-tu:

“Oui, bien sûr, Dieu m’aime. Je comprends ça. Mais Dieu ne comprend pas ce que c’est que d’être moi et de vivre cette vie d’adulte célibataire. Il ne comprend pas ce qu’est une vie privée, ni ce que représente une relation physique et intime avec une personne du sexe opposé.”

Est-ce vraiment le cas?

Ou peut-être que l’amour de Dieu est un amour qui sait parfaitement ce que nous vivons, parce que Dieu lui-même est descendu sur terre. Il a vécu une vie en tant qu’homme célibataire, sans femme ni enfant. Une vie probablement dépourvue de rencontre amoureuse, parce que les sentiments de Jésus étaient tournés vers l’humanité tout entière et vers le besoin de cette humanité d’avoir une relation avec lui et son Père.

Mais comme Jésus était vraiment humain, il a vécu des moments de profonde solitude. Il a combattu le Diable seul dans le désert (Mt 4.1-11). En tant qu’adulte célibataire n’ayant pas d’endroit où reposer sa tête (Mt 8.20), il a profondément compris les réalités de la vie sans épouse à retrouver en rentrant chez lui chaque soir.

Pourtant, Jésus n’a pas vécu "seul" en s’isolant des gens. Il était constamment connecté à la communauté: avec les trois, les douze, les soixante-dix, ou encore la foule des disciples. Jésus était lié non seulement à sa famille biologique, mais aussi à celle de Pierre, ainsi qu’à la famille spirituelle des douze apôtres dans laquelle il s’est investi.

La réalité de l’incarnation nous enseigne plusieurs aspects importants sur l’amour de Dieu.

Premièrement, Dieu, à travers l’expérience terrestre de Jésus, sait profondément ce que signifie traverser la vie humaine en tant que célibataire, sans recevoir l’amour d’un conjoint ni vivre une intimité physique profonde. Pourtant, les Écritures affirment que Jésus était pleinement humain à tous les niveaux (Hé 2.17). Qu’il s’agisse de Jésus ou de n’importe quel autre être humain, quelqu’un qui traverserait la vie sans l’affection d’un conjoint n’en serait pas moins humain.

Les Écritures affirment qu’en Christ nous sommes des êtres humains complets (Col 1.28), avec ou sans l’être cher. L’incarnation nous rappelle également que l’amour d’un être humain n’est pas la source ultime de l’amour parfaitement satisfaisant auquel nous aspirons. Elle nous montre plutôt que cet amour absolu et pleinement satisfaisant ne se trouve qu’en Dieu.

L’amour d’un mari pour sa femme, si élégamment décrit dans Éphésiens 5.25-32, nous montre de façon imagée un plus grand mystère: celui de l’amour du Christ pour son Église. L’amour qui peut vraiment satisfaire chacun, c’est celui dont nous faisons l’expérience dans notre communion avec Dieu et avec les autres.

La chose la plus importante que nous devrions faire pour la Saint-Valentin est de nous engager à rechercher l’amour qui satisfait vraiment: l’amour qui nous aime inconditionnellement, qui comble pleinement tous les aspects de notre âme, celui qui est éternellement garanti et ne peut jamais être perdu.

Aucun être humain n’est capable de prodiguer un tel amour. Il ne se trouve que dans le Dieu tout-puissant qui nous invite à une relation éternelle avec lui à travers l’Évangile. C’est par cet amour que Dieu a tant aimé le monde: pour vous et moi, il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui reçoive la vie éternelle et vive cet amour pour toujours (Jn 3.16).

C’est la puissance de cet amour qui se donne lui-même que Paul décrit dans Romains 8 lorsqu’il déclare avec tant d’assurance:

> En effet, j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
>
> Romains 8.38-39

Mon frère, ma sœur, sois encouragé(e)! Tu es pleinement aimé(e) en ce jour de Saint-Valentin par celui qui te connaît parfaitement et te reçoit tel(le) que tu es. Et c’est une relation d’amour qui ne te quittera jamais ni ne t’abandonnera, car c’est une relation d’amour pour toute l’éternité.

Dans son amour,

Barry

Cet article fait partie d’une série de lettres ouvertes, abordant divers sujets, parues sur le site anglophone Crossway.org. Merci à Nathanaël Delarge pour la traduction.

 Pour aller plus loin

 📗 Barry Danylak, Le célibat réhabilité, Éditions Excelcis, 2012, 272 pages
 📘 Sam Allyberry, 7 mensonges sur le célibat, BLF Éditions, 2021, 192 pages
 Top 10 de nos articles spécial Saint-Valentin

Article publié pour la première fois le 13 février 2021, remis en avant pour atteindre de nouveaux lecteurs.

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Le cinéma a été l’un des piliers principaux de mon enfance. C’était l’activité préférée de toute ma famille. Ensemble, nous regardions de tout, y compris les histoires d’amour. Par conséquent, j’ai grandi avec une vision du mariage assez édulcorée.

Dans mon jeune esprit, le mariage était presque paradisiaque. Le mariage était la joie continuelle avec ma meilleure amie (que je ne connaissais pas encore), qui m’accepterait toujours tel que je suis. Le mariage était le bonheur pur, l’approbation sans condition, chaque minute de chaque jour…

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Le but du mariage

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Le cinéma a été l’un des piliers principaux de mon enfance. C’était l’activité préférée de toute ma famille. Ensemble, nous regardions de tout, y compris les histoires d’amour. Par conséquent, j’ai grandi avec une vision du mariage assez édulcorée.

Dans mon jeune esprit, le mariage était presque paradisiaque. Le mariage était la joie continuelle avec ma meilleure amie (que je ne connaissais pas encore), qui m’accepterait toujours tel que je suis. Le mariage était le bonheur pur, l’approbation sans condition, chaque minute de chaque jour.

Vous imaginez ma surprise, lorsque je me suis enfin marié à l’âge de 22 ans. Loanne était exactement comme les femmes rayonnantes de joie et d’amour, et j’étais exactement comme les hommes galants et romantiques. Nous étions une image vivante des films d’amour idéalistes de ma jeunesse. Ça, c’était au début! Mais ensuite, nous avons appris à nous connaître. Nous avons découvert que non seulement nous étions des  êtres humains très imparfaits et pécheurs, mais que nous n’avions rien en commun, et ne voyions quasiment rien dans la vie de la même manière.

Si le but du mariage est le bonheur – si le but du mariage est le mariage lui-même – alors chaque mariage est un échec. Tôt ou tard, nous réalisons tous que si l’on place deux pécheurs sous un même toit ensemble pour le reste de leurs vies, il y aura des fractures.

C’était donc un soulagement incroyable, le jour où Loanne et moi sommes enfin arrivés à étudier sérieusement Éphésiens 5 et à repenser le but de notre mariage.

 Des rôles distincts

Dans les trois premiers chapitres de sa lettre aux Éphésiens, Paul proclame un Évangile d’une beauté à couper le souffle: la bonne nouvelle du salut que Dieu a accompli pour nous en Christ. La grâce de Dieu envers nous est totalement gratuite, totalement imméritée, totalement de son initiative. Au chapitre 4, Paul commence à appliquer cette bonne nouvelle du salut à nos vies – d’abord à nos vies au sein de l’Église, et ensuite (à partir d’Éphésiens 5.22) à nos vies au sein de nos familles.

Il donne des instructions aux maris, d’aimer leurs femmes “comme Christ a aimé l’Église \[et\] s’est donné lui-même pour elle” (Ép 5.25). Il nous appelle à prendre l’initiative pour la santé spirituelle et matérielle de nos épouses, à les protéger et à les nourrir, “tout comme le Seigneur le fait pour l’Église parce que nous sommes les membres de son corps” (Ép 5.29b-30). Le mari ne guide pas sa femme pour son propre bien ni pour son plaisir égoïste, mais afin de la rendre semblable à Christ.

Paul donne aussi des instructions aux épouses. Il les appelle à se soumettre à leurs maris “comme au Seigneur, car le mari est le chef \[littéralement, "la tête"\] de la femme, comme Christ est \[la tête\] de l’Église qui est son corps et dont il est le Sauveur” (Ép 5.22b-23). Comme l’Église répond à l’initiative qu’a pris Jésus-Christ pour la sauver, l’épouse est appelée à répondre à l’initiative de son mari pour prendre soin d’elle, à le respecter pour son sacrifice et à l’aider à accomplir sa tâche de diriger la famille (Ép 6.1-4).

Je sais ce que vous pensez peut-être en lisant cela. C’est probablement la même chose que Loanne et moi pensions pendant longtemps. C’est tentant d’imaginer que ces commandements sont limités au contexte spécifique de l’Église d’Éphèse au 1ᵉʳ siècle – des commandements démodés pour une culture démodée. Mais Paul nous dit une dernière chose, et elle change tout.

 Le mariage dès le début

Dans Éphésiens 5.31, après avoir donné ses instructions, Paul cite Genèse 2.24:

> C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un.
>
> Éphésiens 5.31

C’est une citation étrange dans ce contexte; Paul ne parlait pas précisément de l’unité entre le mari et son épouse, mais des rôles distincts qu’a chacun au sein du mariage. Pourquoi cite-t-il donc ce verset?

Il veut nous montrer que sa description du mariage fait partie du plan de Dieu dès le départ. Genèse 2.24 se passe avant la chute de l’homme, avant que le péché n’entre dans le monde – avant la mort, la douleur, l’égoïsme, ou les abus.

En citant Genèse 2.24, Paul ancre ce qu’il dit aux couples dans le récit de la création, afin de nous montrer que ses instructions sont liées au but que Dieu a établi pour le mariage dès le début.

 Le but du mariage

Quel est ce but?

Il nous le dit:

> Ce mystère est grand, et je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.
>
> Éphésiens 5.32

Le mariage est une source merveilleuse d’unité entre un homme et une femme, et pourtant le but du mariage n’est pas l’unité. Le mariage est un très beau moyen de célébrer l’amour entre un homme et une femme, et pourtant le but du mariage n’est pas principalement l’amour.

Depuis le début, le but du mariage est de refléter le mariage ultime: celui entre Christ et son Église. Le but du mariage est de montrer l’Évangile. Dans l’amour et le sacrifice d’un mari pour son épouse, et dans le soutien essentiel que l’épouse apporte en réponse à l’initiative de son mari, le monde voit une image vivante de la relation entre Christ et son Église.

Le but du mariage n’est pas le mariage, mais l’Évangile.


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 Et si vous en parliez ensemble?

 De quelles manières nos personnalités, nos forces et nos faiblesses à chacun vont-elles dans le sens des responsabilités que Paul nous donne ici? De quelles manières vont-elles à l’encontre de ces responsabilités?
 Quels aspects de notre vie de couple reflètent actuellement l’Évangile? Quels changements devons-nous faire pour obéir à cet appel?



– Extrait du livre de méditations Et ils vécurent heureux (BLF Éditions, 2025), écrit par un collectif d’auteurs. Chapitre 1: "Le but du mariage", par Jason Procopio, pp. 15-18.




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Dans chacune des sections ci-dessous, on pourrait ajouter les questions suivantes: "Comment gérer nos différentes opinions, et comment vivre avec? Pourrait-on tolérer certaines divergences, et comment prendre des décisions sans compromettre notre relation?"

Ainsi, lorsque vous abordez chaque sous-titre, incluez ce point dans la discussion.

 Théologie

 Que crois-tu à propos de… tout?

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 Comment utilises-tu la Bible?

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Les questions essentielles à vous poser avant de vous marier

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Dans chacune des sections ci-dessous, on pourrait ajouter les questions suivantes: "Comment gérer nos différentes opinions, et comment vivre avec? Pourrait-on tolérer certaines divergences, et comment prendre des décisions sans compromettre notre relation?"

Ainsi, lorsque vous abordez chaque sous-titre, incluez ce point dans la discussion.

 Théologie

 Que crois-tu à propos de… tout?

  Prenez le temps de lire ensemble une confession de foi pour voir ce que chacun d'entre vous croit à propos de chaque doctrine biblique.
 Comment utilises-tu la Bible?

  Cherchez à comprendre comment vous arrivez à une conviction et quel raisonnement en est à l’origine.

 Louange et méditation

 Quelle est l’importance du culte communautaire, et des autres activités liées à la vie d’Église?
 Quelle est l’importance d’un groupe de croissance ou de redevabilité?
 Quelle est l’importance de la musique dans ta vie et durant un culte?
 Quels sont tes moments d’intimité avec Dieu chaque jour (prière, lecture, méditation, mémorisation)?
 À quoi devront ressembler nos cultes de famille? Qui les dirigera?
 Passons-nous ce temps ensemble de manière appropriée? Prions-nous ensemble au sujet de nos vies et de notre avenir, lisons-nous la Bible ensemble?

 Mari et Femme

 Comment vois-tu le terme “mari, chef de la femme” et la soumission dans la Bible et dans notre mariage?
 Comment réagirions-nous si l’un de nous se retrouvait seul avec une personne du sexe opposé?
 Comment seraient réparties les tâches quotidiennes dans le foyer (finances, nettoyage, cuisine, vaisselle, travaux de jardin, maintenance générale, etc.)?
 Comment espères-tu passer nos moments en tête-à-tête?
 Idéalement, à quoi devraient ressembler nos soirées au quotidien?
 De quelle manière allons-nous nous y prendre pour initier nos rapports sexuels et à quelle fréquence?
 Qui va gérer le compte en banque? Devra-t-on en avoir un chacun?
 Lorsque l’on sera mariés, quelle place et influence auront nos familles, nos parents dans nos vies et au sein de notre couple?\

 Enfants

 Devrions-nous avoir des enfants? Si oui, quand et pourquoi?
 Combien en voulons-nous?
 Idéalement, combien d’années d’écart entre les enfants?
 Si nous ne pouvions pas avoir d’enfant, continuerions-nous de marcher ensemble avec le Seigneur?\
 Si l’un de nos enfants venait à souffrir d’un handicap, réussirions-nous à l’aimer de la même façon que les autres?\
 Envisagerions-nous l’adoption?
 Quelle devrait être l’attitude "idéale" d’un enfant selon nous?
 Quels sont les moyens appropriés pour les discipliner? Combien de coups avant qu’ils ne soient… peu importe?
 Combien de temps faudrait-il leur accorder chaque jour, et à quelle heure iront-ils se coucher?
 Quelles marques d’affection allons-nous leur montrer?
 Au sujet de l’école, où iront-ils? Dans une école chrétienne? À l’école publique? Feront-ils l’école à la maison?

 Mode de vie

 Devrions-nous être propriétaires d’une maison ou locataire? Pourquoi?
 Quel genre de quartier? Pourquoi?
 Voitures neuves ou d’occasions? Combien de voitures?
 Quel est notre rapport à l’argent? Combien allons-nous donner à l’Église?
 Comment prendra-t-on les décisions budgétaires?
 Où irons-nous acheter nos vêtements? Au centre commercial? Achèterons-nous neuf ou d’occasion? Un peu des deux? Pourquoi?

 Divertissement

 Quel budget pour les loisirs et divertissements?
 À quelle fréquence mangerons-nous au restaurant? Quels types de restaurants?
 De quel type de vacances aurons-nous besoin?
 Quelle limite à l’achat des jouets et gadgets?
 Devrions-nous avoir une télévision? Si oui, où? Que sera-t-il approprié de regarder? Combien de temps?
 Quels sont les critères pour choisir des films? Quels seront les critères pour les enfants?

 Conflits

 Qu’est-ce qui te met habituellement en colère?
 Comment gères-tu la colère et la frustration?
 Qui doit évoquer les questions qui fâchent?
 Que faire si l’on ne s’accorde pas sur la gravité d’une situation et les mesures à prendre?
 Irons-nous nous coucher en colère l’un contre l’autre?
 Serions-nous prêts à demander de l’aide à des amis ou conseillers si cela était nécessaire?

 Travail

 Qui sera chargé de subvenir aux besoins financiers de la famille?
 L’épouse doit-elle avoir un travail en dehors de la maison? Avant les enfants? Avec les enfants à la maison? Après leur départ de la maison?
 Devrons-nous faire garder nos enfants?
 Qu’est-ce qui déterminera le lieu de notre de résidence? L’Église? La famille? Le travail? Si oui, celui de qui?

   Amis
 Est-ce bien de sortir entre amis sans le conjoint?
 Comment allons-nous réagir si l’un d’entre nous aime vraiment passer du temps avec quelqu’un que l’autre ne supporte pas?

 Santé et maladie

 As-tu, ou as-tu eu une maladie, ou quelque chose qui pourrait affecter notre relation (allergies, cancer, trouble de l’alimentation, maladie vénérienne, etc.)?
 Crois-tu à la guérison divine, et quel serait le lien entre la prière et les soins médicaux?
 Que penses-tu de l’exercice physique et d’une alimentation saine?
 As-tu des habitudes qui nuisent à ta santé?

Article traduit de l’anglais, avec autorisation. © Desiring God Foundation. Source: desiringGod.org.

Publié une première fois le 24 février 2015, et remis en avant pour en faire profiter une nouvelle génération de lecteurs, avec 3 questions supplémentaires marquées par un astérisque () que nous nous sommes permis d’ajouter, ndlr.



 Pour aller plus loin:

 John Piper propose (en anglais) un ebook gratuit de préparation au mariage sur son site. Vous pouvez aussi acheter la version papier ou ebook en français sur le BLF Store.


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Amour sacré: le Cantique des cantiques pour le couple chrétien

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La sexualité: retrouver le dessein de son Créateur

Miniature grisée sur laquelle se trouve le visage d'un acteur principal de la série "bref."

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Bref. saison 2, ou la déconstruction de l’homme toxique

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Comment faire un culte de famille (et persévérer)?

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Transmettre la foi et l'appel pastoral

Miniature orangée avec en arrière plan la photo d'une main en bois, servant visiblement à donner une fessée tel une cuillère en bois.

Vie de famille