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Découvre cette prédication de Florent Varak basée sur Tite 2.11-14, qui aborde les 4 fondements de la vie chrétienne.

Les 4 points fondamentaux de la vie chrétienne (Tite 2.11-14)

Découvre cette prédication de Raphaël Charrier, basée sur 2 Timothée 2.14-21, au sujet du rôle que nous avons tous à jouer face aux divisions dans l'Église.

Comment régler les disputes dans l'Église?

J’ai la joie de vous présenter mon nouveau livre: Qu’est-ce que tu crois? Le but de ce livre est de présenter l’essentiel de la foi chrétienne à ceux qui n’y connaissent pas grand-chose. Dans cet article, j’aimerais expliquer brièvement les principes qui m’ont guidé dans la rédaction de ce livre qui vise à annoncer l’Évangile.

Présenter l’essentiel, sans les détails. Le but de ce livre est d’aller droit au but, en présentant les éléments essentiels de l’Évangile, sans chercher à dire tout ce qui pourrait être dit sur tous les sujets. L’objectif était d’avoir un livre court et…

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Pourquoi j’ai écrit ce livre pour vos amis

J’ai la joie de vous présenter mon nouveau livre: Qu’est-ce que tu crois? Le but de ce livre est de présenter l’essentiel de la foi chrétienne à ceux qui n’y connaissent pas grand-chose. Dans cet article, j’aimerais expliquer brièvement les principes qui m’ont guidé dans la rédaction de ce livre qui vise à annoncer l’Évangile.

Présenter l’essentiel, sans les détails. Le but de ce livre est d’aller droit au but, en présentant les éléments essentiels de l’Évangile, sans chercher à dire tout ce qui pourrait être dit sur tous les sujets. L’objectif était d’avoir un livre court et facile à lire, pas un pavé.

Pour ceux qui n’y connaissent pas grand-chose. Je voulais un livre accessible, qui puisse être lu par ceux qui ne connaissent rien à la Bible. Avec l’éditeur, nous avons travaillé pour que le contenu soit le plus accessible possible, et que les mots "religieux" soient expliqués simplement.

Tout l’Évangile, sans rien cacher. Il est tentant de mettre de côté les sujets qui risquent d’offenser: la réalité du péché de chaque être humain, le jugement de Dieu que nous méritons, l’enfer. Ce livre se veut explicite sur tout le contenu de l’Évangile, y compris la "mauvaise nouvelle" qui nous aide à comprendre en quoi la foi chrétienne est réellement une bonne nouvelle.

Pas un livre d’apologétique. Je suis reconnaissant qu’il y ait en français de bons livres d’apologétiques (défense de la foi chrétienne). J’aime lire ces livres moi-même, pour m’aider à mieux interagir avec ceux qui n’adhèrent pas à la foi chrétienne. J’aime offrir ces livres, pour aider mes amis qui ne sont pas chrétiens à voir en quoi la foi chrétienne offre des réponses aux questions difficiles. Cependant, l’apologétique devrait toujours être un pont vers l’Évangile. C’est l’Évangile –le message de la croix– qui sauve les pécheurs. Ce livre vise donc à présenter ce message, d’une manière adaptée et expliquée pour ceux qui ne croient pas.

J’espère que ce livre pourra être un outil utile pour le monde francophone. C’est là mon intention en le publiant: qu’il soit un simple outil que vous utiliseriez dans le témoignage que vous avez auprès de ceux qui vous entourent.

Peut-être que cet ouvrage vous donnera des occasions d’aborder le sujet de la foi avec des gens à qui vous n’en avez jamais parlé. Peut-être qu’il vous donnera l’occasion de revenir sur le sujet avec ceux à qui vous en avez déjà parlé. Peut-être qu’il vous encouragera vous-mêmes en vous rappelant tout à nouveau en quoi la foi chrétienne est une bonne nouvelle.

Que ce soit au travers de ce livre ou d’un autre moyen, ma prière est que la bonne nouvelle de la grâce de Dieu retentisse dans ce monde qui en a tant besoin. Que Dieu se serve de nous pour le salut de son peuple!

Profitez des offres de pré-commande du livre sur le site www.partagetafoi.com.


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Pour aller plus loin, rendez-vous mercredi 13 septembre à 20h00 (UTC+2) pour notre prochain webinaire gratuit et en direct! Nous vous proposerons quelques pistes qui vous aideront à parler de votre foi à vos amis. Vous aurez également la possibilité de poser vos questions durant la soirée!



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Pourtant, les parents peuvent également expérimenter l’ennui. Cependant, pour les adultes, l’ennui ne signifie pas qu’"il n’y a rien à faire". Nous sommes constamment en train de courir pour accomplir des listes interminables de responsabilités, obligations, tâches et engagements. Il y a toujours plus de choses à faire que ce que nous sommes en mesure de faire. Dans ce contexte, notre ennui prend plutôt la forme d’un manque de joie, d’émerveillement ou de motivation.

Quelle que soit la forme de l’ennui, nous devons y prêter attention. En effet, l’ennui nous relève toujours quelque chose d’important sur notre état spirituel…

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Le chrétien et l’ennui: comment lutter contre l’apathie spirituelle?

Pourtant, les parents peuvent également expérimenter l’ennui. Cependant, pour les adultes, l’ennui ne signifie pas qu’"il n’y a rien à faire". Nous sommes constamment en train de courir pour accomplir des listes interminables de responsabilités, obligations, tâches et engagements. Il y a toujours plus de choses à faire que ce que nous sommes en mesure de faire. Dans ce contexte, notre ennui prend plutôt la forme d’un manque de joie, d’émerveillement ou de motivation.

Quelle que soit la forme de l’ennui, nous devons y prêter attention. En effet, l’ennui nous relève toujours quelque chose d’important sur notre état spirituel.

 Qu’est-ce que l’ennui?

Pour faire simple, l’ennui est une forme de désintérêt. C’est le fait de trouver une chose, une personne, un sujet, une tâche ou un événement inintéressants.

> L’ennui n’est pas l’opposé de l’occupation; c’est l’opposé de l’intérêt.

Par exemple, lorsque l’un de mes enfants dit: “Je m’ennuie, il n’y a rien à faire”, il ne veut pas dire  littéralement qu’il n’y a rien à faire. Cela signifie plutôt: “Je ne trouve rien à faire qui m’intéresse.” C’est la raison pour laquelle mes enfants évitent généralement de dire cette phrase en face de moi, car ils savent que je risque de leur trouver quelque chose à faire – quelque chose pour laquelle ils n’ont pas forcément un intérêt.

Ainsi, nous pouvons être tout à la fois très occupés et terriblement ennuyés, parce que l’ennui n’est pas l’opposé de l’occupation; c’est l’opposé de l’intérêt. Ce n’est pas un problème de "chose à faire"; c’est un problème d’intérêt qui révèle plus en profondeur un problème de joie.

 Quelle est la différence entre l’ennui et la paresse?

Il est peu probable que vous trouviez le mot "ennui" dans votre Bible. En revanche, vous trouverez les mots "paresse" (Pr 12.24; Ec 10.18; Mt 25.26), "paresseux" (Pr 6.6; 21.25), "fainéant" (Tt 1.12) et "indolent" (Pr 19.15, 2Th 3.11), et la Bible est claire sur le fait qu’il s’agisse des caractéristiques de l’homme pécheur.

Finalement, peut-on considérer l’ennui comme de la paresse, de la fainéantise, de l’oisiveté ou de l’indolence?

Pas forcément. De nombreuses raisons pourraient expliquer que nous nous soyons "désintéressés" ou démotivés: le manque de sommeil, la maladie, la dépression, le chagrin, la déception, etc. Cependant, il pourrait également s’agir d’une indulgence momentanée pour notre paresse, à moins qu’il ne s’agisse d’une paresse déguisée en ennui!

 La mauvaise compréhension

Dans le langage courant, l’ennui est en général compris comme l’expérience temporaire du désintérêt. Selon ce qui "alimente" notre ennui, nous pourrions déterminer dans quelle mesure il s’agit de péché. En effet, tout le monde expérimente l’ennui à un moment donné et bien que nous trouvions cela déplaisant, nous n’en sommes pas spécialement alarmés.

Nous pensons que la paresse est une chose bien différente de l’ennui – un trait de caractère négatif, continu et récurrent. Nous ne l’attribuons pas à n’importe qui, et on pourrait la considérer comme nuisible, voire dangereuse, à la fois pour la personne concernée et pour son entourage (et c’est aussi le point de vue biblique). Par exemple, un salarié pourrait s’ennuyer (être désintéressé) dans son travail, mais pour autant continuer à travailler avec sérieux. Mais un salarié qui est paresseux travaillera de manière négligente au détriment des autres.

Cependant, percevoir la différence peut être compliqué. Une personne paresseuse ne sera peut-être pas assez honnête pour se considérer comme telle, et aura plutôt tendance à parler de son expérience comme "ennuyante" (les choses qu’elle ne voudra pas faire comme étant "ennuyeuses"). Ce qui montre bien que l’ennui n’est pas perçu aussi négativement que la paresse. Pourtant, de ce point de vue, il pourrait bien s’agir de paresse déguisée en ennui.

Différencier l’ennui de la paresse est essentiel, car nous avons besoin d’un diagnostic précis pour traiter efficacement la maladie. L’ennui et la paresse ne sont pas nécessairement les conséquences du même problème. Nous devons comprendre ce que nous dit l’ennui afin de ne pas le traiter avec le mauvais médicament.

 Ce que révèle notre ennui

Que révèle notre ennui? S’ennuyer, revient implicitement à se poser cette question: “Où se trouve la joie?” L’ennui naît de notre soif de bonheur après avoir perdu de vue ou perdu confiance en ce qui pouvait nous le donner; et de ce fait, il sert d’avertissement et d’invitation.

Considérez l’ennui comme un témoin clignotant du tableau de bord de la voiture. Quelque chose a entrainé votre perte d’intérêt, et cela a vidé votre réserve de joie. Qu’est-ce que c’est? Il s’agit peut-être d’un besoin physique ou émotionnel qu’il faut soigner. Vous êtes peut-être tenté de céder à la paresse. Ou plus grave encore, peut-être que vous cherchez à rassasier votre égoïsme idolâtre en essayant de boire dans des citernes fissurées qui ne retiennent pas l’eau (cf. Jr 2.13).

Ce qui est tragique avec l’égoïsme, c’est que plus on y cède, et moins on est capable d’apprécier les autres choses. À cause de notre égoïsme, tout ce que nous croyons tend à se limiter à nos goûts et préférences personnelles. De manière générale, nous nous préoccupons davantage de notre réputation et de nos intérêts personnels. Quelle que soit la raison pour laquelle le témoin de l’ennui clignote, c’est un avertissement miséricordieux de Dieu pour nous indiquer que quelque chose d’important exige notre attention.

On peut également considérer l’ennui comme une invitation gracieuse de la part de Dieu, une invitation à explorer et à découvrir toutes les variations de joie qui naissent de son amour pour nous. Ces joies issues de son amour se révèlent dans la hauteur, la profondeur, la longueur, et la largeur de sa révélation spéciale et générale. L’ennui exprime notre soif de bonheur et Dieu nous offre la possibilité d’être pleinement désaltéré:

> Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, même celui qui n’a pas d’argent! Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer! Pourquoi pesez-vous de l’argent pour ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas? Écoutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, et votre âme se délectera de mets succulents.
>
> Ésaïe 55.1-2

 Une réserve infinie d’intérêt

G.K. Chesterton a écrit:

> Dans ce monde, il n’existe pas de choses ennuyeuses; il ne peut exister que des personnes ennuyeuses.
>
> Hérétiques 13

Quand nous perdons de l’intérêt pour quelque chose, et que ce n’est pas dû à des problèmes de santé ou au péché, nous ne devrions pas nous fier à cette impression trompeuse qui nous fait croire que l’intérêt est totalement épuisé. La bonne démarche est de considérer que notre état d’esprit et notre imagination ne sont plus en forme et qu’il faudrait se remettre à l’entraînement!

> Ne vous nourrissez pas avec la mal-bouffe des divertissements à bas prix.

La Bible contient des trésors inépuisables de vérité, et le monde et ceux qui nous entourent sont comme des océans remplis de merveilles que Dieu nous invite à sonder. Quand nous sommes essoufflés en montant un escalier, nous réalisons que notre capacité physique n’est pas à son maximum. De la même manière, notre ennui nous indique que notre capacité à trouver de l’intérêt n’est pas à son maximum. Il nous faudra travailler dur pour augmenter cette capacité et réussir à puiser dans ce qui nous redonnera de l’intérêt. D’ailleurs, tout ce qui vaut la peine dans ce monde nécessite toujours un effort de notre part.

En résumé, soyez bien à l’écoute de votre ennui, car il vous révèle quelque chose d’important. C’est votre soif de bonheur. Ne vous nourrissez donc pas de la malbouffe, des divertissements à bas prix, ou du régime malsain de vos ambitions égoïstes… sauf si vous visez la paresse, le mécontentement chronique, ou pire, un état de tiédeur spirituel.

Si vous tenez compte de l’avertissement de l’ennui, il vous montrera que vos citernes de joies sont fissurées. Si vous acceptez son invitation, il vous mènera là où les vraies fontaines de joies se trouvent.

Merci à Clément Tsyboula pour la traduction de cet article. www.desiringgod.org.Publié pour la première sur notre site le 28/03/2020, remis en avant pour atteindre de nouveaux lecteurs.

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"En effet, de même que nous avons plusieurs membres dans un seul corps et que tous les membres n’ont pas la même fonction, de même, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres, chacun pour sa part." - Rm 12.4-5

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