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Dans la vie chrétienne, l’une des expériences les plus frustrantes (et les plus courantes) est le sentiment que Dieu ne nous entend pas. C’est la raison pour laquelle Dieu nous fait une promesse à peine croyable, malheureusement peu connue des chrétiens. Un jour, notre vie de prière sera bouleversée. À quoi devons-nous nous attendre?

Quand je lis cet extrait d’Ésaïe 65, j’ai beaucoup de mal à y reconnaître ma vie de prière actuelle, ou celle de l’Église d’aujourd’hui (sans porter de jugement, puisque j’en fais partie):

> Alors, avant qu’ils…

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Le jour où vous ne prierez plus de la même façon

Dans la vie chrétienne, l’une des expériences les plus frustrantes (et les plus courantes) est le sentiment que Dieu ne nous entend pas. C’est la raison pour laquelle Dieu nous fait une promesse à peine croyable, malheureusement peu connue des chrétiens. Un jour, notre vie de prière sera bouleversée. À quoi devons-nous nous attendre?

Quand je lis cet extrait d’Ésaïe 65, j’ai beaucoup de mal à y reconnaître ma vie de prière actuelle, ou celle de l’Église d’aujourd’hui (sans porter de jugement, puisque j’en fais partie):

> Alors, avant qu’ils ne m’invoquent, je les exaucerai; ils parleront encore, que j’aurai déjà entendu. (Ésaïe 65.24)

Être exaucé avant même d’avoir demandé ou, dans le pire des cas (si je puis dire), avant d’avoir terminé sa phrase, c’est plus un rêve qu’une réalité pour nous, les croyants. Pourtant, Dieu promet bel et bien qu’un jour il exaucera sans délai toutes les prières des siens.

Non, cette promesse ne s’accomplira pas le jour où votre Église changera de pasteur, ni même le jour où vous aurez enfin obtenu telle ou telle victoire dans votre pèlerinage terrestre. Cette annonce, comme l’indique le texte d’Ésaïe 65.17, concerne la nouvelle création:

> Je vais créer un ciel nouveau, une nouvelle terre; on ne se rappellera plus les choses d’autrefois, on n’y pensera plus. (Ésaïe 65.17)

Curieusement, nous avons beaucoup de mal à être enthousiasmés par ce qui nous attend dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Dans le meilleur des cas, nous nous attachons à des descriptions réconfortantes (à juste titre) comme celle d’Ésaïe 65.19, en particulier quand nous souffrons intensément. À propos de la nouvelle Jérusalem, le prophète déclare:

> On n’y entendra plus de pleurs ni de cris de détresse. (Ésaïe 65.19)

Mais, la nouvelle création, c’est bien plus que la fin des larmes. C’est aussi _le début d’une relation sans ombre avec le Dieu que nous commençons à peine à connaître ici-bas_.

 Pourquoi Dieu exaucera-t-il alors toutes nos prières instantanément?

Certainement pas parce que _lui_ aura changé. Non, c’est _nous_ qui ne serons plus les mêmes. Nous vibrerons tellement au diapason de la volonté divine que ce que nous désirerons et demanderons correspondra exactement à ses projets pour nous. Et, dans cette nouvelle création, Dieu ne manquera pas de projets pour chacun de ses enfants.

D’ici là, persévérons dans la prière, nous efforçant d’intercéder toujours davantage dans l’axe de la volonté divine telle qu’elle nous est révélée dans l’Écriture. Prenons courage: ce que nous faisons bien imparfaitement aujourd’hui, nous le ferons bientôt parfaitement.

Ces réflexions ne devraient surtout pas nous empêcher de prier avec hardiesse dès maintenant. Au contraire, adressons-nous régulièrement à Dieu dans notre faiblesse, en soupirant après notre future « super vie de prière ».

Dans sa grâce, Dieu n’attend pas la nouvelle création pour nous entendre, et il ne s’attend pas à ce que nos prières actuelles s’accordent à la perfection avec sa volonté. Si Dieu nous écoute déjà, malgré l’état parfois lamentable de notre cœur et de notre intercession, c’est parce que le sang de son Fils nous purifie de tout péché (1 Jean 1.7), _et qu’il purifie aussi chacune de nos prières_.

Cette prière riche, qui s’appuie sur plusieurs textes du Nouveau Testament, sert de conclusion (de postface) à l’ouvrage La prière renouvelée, de Donald Carson (Excelsis, 2005, p. 257-258). L’auteur l’intitule lui-même « Prière pour une réforme spirituelle ».

À travers les pages de ce livre – dont je recommande la lecture avec enthousiasme –, Carson s’attache surtout à nous montrer comment nous pouvons apprendre des prières de l’apôtre Paul. Ainsi, notre propre vie de prière s’en trouvera considérablement enrichie.

Intercédons auprès de notre Dieu à partir de ce beau texte. Lisons-le lentement, à voix haute…

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Prière pour une réforme spirituelle

Cette prière riche, qui s’appuie sur plusieurs textes du Nouveau Testament, sert de conclusion (de postface) à l’ouvrage La prière renouvelée, de Donald Carson (Excelsis, 2005, p. 257-258). L’auteur l’intitule lui-même « Prière pour une réforme spirituelle ».

À travers les pages de ce livre – dont je recommande la lecture avec enthousiasme –, Carson s’attache surtout à nous montrer comment nous pouvons apprendre des prières de l’apôtre Paul. Ainsi, notre propre vie de prière s’en trouvera considérablement enrichie.

Intercédons auprès de notre Dieu à partir de ce beau texte. Lisons-le lentement, à voix haute, en l’adressant au Seigneur. Ajoutons au fur et à mesure les compléments que l’Esprit nous mettra à cœur.

> Et maintenant, Seigneur, je te demande ta bénédiction sur tous ceux qui liront ce livre, sans laquelle leur lecture sera vaine. Car nous pouvons avoir de l’instruction, mais être dépourvus de compassion; nous pouvons prier, mais ignorer comment adorer Dieu et intercéder de manière efficace; nous pouvons être éloquents, mais manquer d’onction; nous pouvons enthousiasmer tes enfants, sans pour autant les transformer; nous pouvons parler à leur intelligence, mais manquer de sagesse et de compréhension; nous pouvons distraire un grand nombre, alors que seuls quelques-uns seront véritablement régénérés par ton Esprit.
>
> C’est pourquoi nous te demandons ta bénédiction, la puissance de ton Esprit, pour que nous puissions mieux te connaître et comprendre toujours plus les dimensions infinies de ton amour pour nous. Bénis-nous, Seigneur, non pas en nous faisant marcher sur un chemin facile, pavé de victoires, mais en nous apprenant la fidélité. Bénis-nous par les souffrances et les larmes que tu jugeras nécessaires et donne-nous un cœur et un esprit qui aspirent à te connaître et à t’obéir. Donne-nous faim et soif de justice, mets en nous un zèle pour la vérité et remplis-nous d’amour pour notre prochain. Accorde-nous de voir toutes choses dans la perspective de l’éternité. Apprends-nous à rechercher la sainteté d’un cœur sincère. Donne-nous la force dans la faiblesse, la joie dans la peine, le calme dans le conflit, la patience face à la haine, la fermeté et la prévoyance dans un monde inconstant.
>
> Nous te supplions, Dieu saint et miséricordieux, de nous utiliser pour que beaucoup d’hommes et de femmes apprennent à te connaître et à t’aimer vraiment.
>
> Par-dessus tout, nous te demandons que nos vies rendent toujours davantage gloire à ton Fils bien-aimé, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
>
> Que le Dieu de paix, qui a fait revenir d’entre les morts notre Seigneur Jésus, le grand berger des brebis, et a scellé de son sang l’alliance éternelle, nous rende capables de faire le bien sous toutes ses formes, pour que nous accomplissions sa volonté. Qu’il réalise lui-même en nous, par Jésus-Christ, ce qui lui est agréable.
>
> À lui soit la gloire pour l’éternité!
>
> Amen!

 Pour aller plus loin

 En général, que disons-nous à Dieu dans nos prières (Éphésiens 1.15-23)?
 Quelles expériences spirituelles devrions-nous demander à Dieu (Éphésiens 3.14-21)?
 La prière selon la formule « ACAS »
 Ressources pour prier en utilisant la Bible
 De belles ressources sur la prière

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Connaissez-vous ces ressources sur la prière?

 De bons livres sur la prière

-   Thierry Huser, _La prière: quel vis-à-vis avec Dieu?_ Marne-la-Vallée, Farel/GBU (Question suivante), 2011.
-   Timothy Keller, _La prière. S’émerveiller dans l’intimité de Dieu_, Lyon, Clé, 2016. (Depuis l’Amérique du Nord, cliquez ICI.)
-   Sarah Richelle, _365 prières. Pour chaque jour_, Empreinte, 2013. 
-   Isabelle Olekhnovitch, _Dialoguer avec un Dieu d’amour. 30 jours pour progresser dans la prière_, Charols, Excelsis, 2015. 

 La théologie biblique de la prière

À ce propos, je recommande vivement l’article d’Henri Blocher dans la revue Théologie Évangélique…

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De belles ressources sur la prière

Connaissez-vous ces ressources sur la prière?

 De bons livres sur la prière

-   Thierry Huser, _La prière: quel vis-à-vis avec Dieu?_ Marne-la-Vallée, Farel/GBU (Question suivante), 2011.
-   Timothy Keller, _La prière. S’émerveiller dans l’intimité de Dieu_, Lyon, Clé, 2016. (Depuis l’Amérique du Nord, cliquez ICI.)
-   Sarah Richelle, _365 prières. Pour chaque jour_, Empreinte, 2013. 
-   Isabelle Olekhnovitch, _Dialoguer avec un Dieu d’amour. 30 jours pour progresser dans la prière_, Charols, Excelsis, 2015. 

 La théologie biblique de la prière

À ce propos, je recommande vivement l’article d’Henri Blocher dans la revue Théologie Évangélique, disponible gratuitement en ligne en format PDF. Le professeur Blocher explique notamment que la prière touche le cœur de Dieu et que la prière est efficace: elle change les choses.

 Ressources pour nous aider à prier à partir de la Bible

J’ai regroupé dans CE BILLET les ressources qui abordent cette manière de prier. 

 Tous mes billets sur la prière

Voilà un thème que j’aime bien aborder, sous des angles divers. Mes articles sont regroupés ICI.

 Tous les billets du site TPSG sur la prière

Ils apparaissent commodément ICI en un clic.

Dans son article sur la théologie biblique de la prière, Henri Blocher développe la thèse suivante (il s’agit de la quatrième d’un ensemble de sept thèses): « La prière a une grande efficace en touchant le cœur de Dieu » (p. 92).

 Affirmer l’efficacité de la prière

Blocher déclare:

> La prière « change les choses », elle modifie des états de fait; au moins dans certains cas, on a le droit d’ajouter que ce changement n’aurait pas eu lieu si la prière n’avait pas été faite. (p. 92)

 Affronter les difficultés d’une telle affirmation

Henri Blocher poursuit…

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La prière est efficace: elle change les choses

Dans son article sur la théologie biblique de la prière, Henri Blocher développe la thèse suivante (il s’agit de la quatrième d’un ensemble de sept thèses): « La prière a une grande efficace en touchant le cœur de Dieu » (p. 92).

 Affirmer l’efficacité de la prière

Blocher déclare:

> La prière « change les choses », elle modifie des états de fait; au moins dans certains cas, on a le droit d’ajouter que ce changement n’aurait pas eu lieu si la prière n’avait pas été faite. (p. 92)

 Affronter les difficultés d’une telle affirmation

Henri Blocher poursuit:

> Pourquoi y a-t-il problème? À cause de l’enseignement biblique sur la souveraineté de Dieu, et son plan établi (en gros et en détail, pas d’échappatoire) dès avant la création: « Nous avons été mis à part, prédestinés \[v. 4, avant la fondation du monde\] selon le projet de celui qui opère tout selon la décision \[ou délibération, boulè\] de sa volonté » (Ép 1.11). Comment la prière, dont nous prenons l’initiative, peut-elle changer des choses déterminées depuis l’éternité? (p. 92)

 Explication

Si la prière ne change pas le plan de Dieu (p. 94), elle change les choses (la nuance est importante!):

> La prière change les choses, sans quoi il serait vain de parler d’efficacité. Peut-on le comprendre si le plan de Dieu, qui décide en souverain, préexiste éternellement? Oui, si l’on consent à respecter le mystère d’un Dieu « tout autre qu’un autre », dont le rapport à nous est unique, incomparable à celui d’aucune créature, dont l’action nous est radicalement intérieure en même temps qu’elle nous dépasse, dont le projet unit organiquement les fins et les moyens voulus ensemble. La prière fait partie du plan divin lui-même et sa causalité instrumentale (toucher le cœur de Dieu) joue au sein de ce plan, dès sa conception. Dieu a prévu, préétabli, qu’il se laisserait toucher par cette requête, qui monterait vers lui comme il la susciterait, et c’est ainsi qu’il répond à la prière.  (p. 95)

 Conclusion

Le plan de Dieu intègre notre libre action, y compris dans le cadre de la prière:

> Parce que le Dieu souverain est capable de susciter des libertés authentiques, capables à leur tour de lui répondre, dans la dépendance de sa bonté, nous comptons sur lui. Ainsi est-il touché par notre prière, qu’il fait advenir selon son dessein. (p. 95)

 Pour aller plus loin

 La prière touche le cœur de Dieu (autres réflexions d’Henri Blocher)
 Pour progresser dans la prière, quoi de mieux que d’apprendre à prier à partir de la Bible?
 Retrouvez ici toutes mes ressources sur la prière.

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Dans un article exceptionnel sur la théologie biblique de la prière, Henri Blocher a écrit:

> Comment donc la prière agit-elle? La réponse est d’une enfantine simplicité. C’est une parole adressée à Dieu: elle agit sur Dieu, elle le touche. L’analogie appropriée est celle de ce petit bambin charmeur dont la demande fait « fondre » ses parents. Et si l’on juge l’anthropomorphisme (ou pathisme) trop audacieux, qu’on relise Jérémie 31.20, où Dieu s’étonne lui-même d’être à ce point ému de compassion, pour Ephraïm, son enfant chéri! (p. 94)

Dans la même ligne, Blocher évoque…

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La prière touche le cœur de Dieu

Dans un article exceptionnel sur la théologie biblique de la prière, Henri Blocher a écrit:

> Comment donc la prière agit-elle? La réponse est d’une enfantine simplicité. C’est une parole adressée à Dieu: elle agit sur Dieu, elle le touche. L’analogie appropriée est celle de ce petit bambin charmeur dont la demande fait « fondre » ses parents. Et si l’on juge l’anthropomorphisme (ou pathisme) trop audacieux, qu’on relise Jérémie 31.20, où Dieu s’étonne lui-même d’être à ce point ému de compassion, pour Ephraïm, son enfant chéri! (p. 94)

Dans la même ligne, Blocher évoque ensuite

> la promesse spéciale faite à la prière de plusieurs qui s’accordent pour lui demander: il en va comme du cœur des parents (où il a formé une image du sien), qui sont doublement touchés quand ils voient leurs enfants unir leurs vœux, les présenter ensemble. Le rôle de la persévérance, que Jésus a souligné (Lc 18.1), s’éclaire semblablement: Dieu veut voir que nous voulons vraiment ce que nous lui demandons – car c’est par amour pour nous qu’il exauce, parce que nous y tenons! Telle est aussi la fonction de l’intensité dans la prière (…): Dieu n’aurait aucun plaisir à nous donner quelque chose que nous demanderions du bout des lèvres, sans nous engager (Jc 5.17 dit, littéralement, d’Élie qu’il « pria en prière », tournure qui imite probablement celle de l’infinitif absolu en hébreu; combien de fois prions nous en rêve, rêvasserie ou distraction, plutôt qu’en prière?). (p. 95-96)

Faisons fondre le cœur de Dieu, individuellement et avec nos frères et sœurs, en le priant avec ferveur.

 Retrouvez ICI tous mes billets sur la prière.

Coïncidence intéressante, voire édifiante: dans deux de mes cours à la Faculté de Théologie Évangélique cette semaine, mes étudiants et moi échangions à propos de l’importance de prier à partir de l’Écriture.

 Pourquoi utiliser la Bible quand on prie?

Prier à partir de la Bible présente de nombreux avantages, parmi lesquels nous pouvons citer:

 le fait que notre concentration s’en trouve renforcée, et qu’il devient alors possible de prier bien davantage que lorsque nous n’utilisons aucun support
 surtout: le fait que nous pouvons intercéder avec une confiance bien supérieure, dans la mesure où nos demandes s’harmonisent…

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Ressources pour prier en utilisant la Bible

Coïncidence intéressante, voire édifiante: dans deux de mes cours à la Faculté de Théologie Évangélique cette semaine, mes étudiants et moi échangions à propos de l’importance de prier à partir de l’Écriture.

 Pourquoi utiliser la Bible quand on prie?

Prier à partir de la Bible présente de nombreux avantages, parmi lesquels nous pouvons citer:

 le fait que notre concentration s’en trouve renforcée, et qu’il devient alors possible de prier bien davantage que lorsque nous n’utilisons aucun support
 surtout: le fait que nous pouvons intercéder avec une confiance bien supérieure, dans la mesure où nos demandes s’harmonisent alors avec la volonté de Dieu telle qu’elle est révélée dans sa Parole.

 Comment prier en utilisant la Bible?

Se pose ensuite la question du « comment ». Relevons que le public francophone dispose désormais d’au moins quatre bons livres sur le sujet:

 Donald A. Carson, La prière renouvelée, Cléon d’Andran, Excelsis (Collection Sel & Lumière), 2005. (L’auteur traite des prières de Paul.)
 Donald S. Whitney, Enfin réussir à prier ! Enfin concentré, enfin inspiré, Marne-la-Vallée, Farel, 2019. Matthieu Giralt présente ici le livre de Whitney (dans sa version originale).
 Tim Kerr, Prier selon les Écritures. Un manuel pour s’inspirer des prières et des promesses de la Bible, Cruciforme, 2018. (Depuis l’Amérique du Nord, cliquez ICI.)
 Dietrich Bonhoeffer, « Le livre de prières de la Bible » dans: De la vie communautaire et: Le livre de prières de la Bible suivis de: Le Christ dans les Psaumes. Méditation sur le Psaume 119, Genève, Labor et Fides, 2007. (Bonhoeffer nous invite à prier à partir des Psaumes.)

 Articles en ligne qui nous aident à prier en utilisant la Bible

Parmi mes articles sur la prière, ceux-ci abordent des prières « bibliques »:

 Prier selon le modèle de Paul en Éphésiens 1.15-23 (avec vidéo): En général, que disons-nous à Dieu dans nos prières?
 Prier selon le modèle de Paul en Éphésiens 3.14-21 (avec vidéo): Quelles expériences spirituelles devrions-nous demander à Dieu?
 Une prière qui s’appuie sur le Notre Père: Une prière courte et puissante : « Seigneur, aide-moi à vouloir ce que tu veux »
 Une prière à partir d’Esdras 7.10: Que demander en priorité à Dieu pour nos pasteurs et anciens?
 Une prière à partir d’une célèbre déclaration de Jésus en croix: Contrairement à Jésus (et grâce à lui), nous nous écrions: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu accepté? »

Sur le site de TPSG, on trouve également d’autres billets à ce propos:

 Prier pour l’Église à partir de Colossiens (Matthieu Giralt)
 Intercéder à partir de la Bible (Matthieu Giralt)

Ailleurs dans la blogosphère chrétienne, il y a aussi:

 Comment prier en utilisant les Écritures (Kevin DeYoung)

Enfin, j’explique ICI que méditation de la Bible et prière vont de pair.

Que Dieu enrichisse votre vie de prière, et qu’il vous procure lui-même, par l’Écriture, les mots à prononcer dans sa présence!

J’ai été informé des attentats survenus ce matin à Bruxelles par la radio, alors que je me rendais à l’Institut Biblique de Genève pour enseigner. J’ai ensuite proposé aux étudiants de faire précéder notre cours d’un temps de prière à ce propos. Mais comment prier face à des événements aussi tragiques?

La liste qui suit n’est pas exhaustive, mais elle procure quelques pistes.

 1\. Prions pour les blessés, leurs proches et les proches des défunts

En tant que chrétiens, nous sommes appelés à œuvrer pour le bien de la société entière (Ga 6.10). Cela…

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Attentats de Bruxelles: 10 sujets de prière

J’ai été informé des attentats survenus ce matin à Bruxelles par la radio, alors que je me rendais à l’Institut Biblique de Genève pour enseigner. J’ai ensuite proposé aux étudiants de faire précéder notre cours d’un temps de prière à ce propos. Mais comment prier face à des événements aussi tragiques?

La liste qui suit n’est pas exhaustive, mais elle procure quelques pistes.

 1\. Prions pour les blessés, leurs proches et les proches des défunts

En tant que chrétiens, nous sommes appelés à œuvrer pour le bien de la société entière (Ga 6.10). Cela implique de prier pour nos contemporains qui souffrent. Que leurs souffrances soient allégées, qu’un réconfort leur soit apporté, que les personnes grièvement blessées répondent positivement aux soins médicaux qui leur sont prodigués.

 2\. Prions pour le personnel médical qui est à pied d’œuvre

Demandons à Dieu du discernement pour les diagnostics, du sang-froid et de la précision pour les interventions chirurgicales, et de la cohésion au sein des équipes soignantes.

 3\. Prions que ces événements ne déclenchent pas une vague d’attentats ailleurs

De nombreuses grandes villes du monde sont sur le qui-vive. Que les personnes mal intentionnées soient stoppées dans leur folie meurtrière. Que les enquêtes en cours aboutissent.

 4\. Prions pour le succès des forces de l’ordre et de bonnes collaborations internationales

Les autorités en place dans la société participent à l’ordre établi par Dieu, qu’elles en soient conscientes ou non (Rm 13.1). Quand elles interviennent pour punir le mal, elles sont, d’une certaine manière, au service de Dieu (Rm 13.4). Prions donc que leurs actions soient bien coordonnées et efficaces.

 5\. Prions que les décideurs politiques fassent preuve de sagesse

Ce type de tragédie oblige les politiques à prendre maintes décisions très rapidement pour assurer la sécurité de la population. Que de bonnes décisions soient prises, en Belgique comme ailleurs.

 6\. Remercions Dieu pour les héros anonymes qui étaient présents et qui ont su bien réagir

Les événements sont encore trop frais, je n’ai personne à l’esprit. Mais, c’est certain, de véritables héros ont pris des risques pour autrui et donné de leur personne à Bruxelles depuis ce matin, comme ce fut le cas à Paris en novembre 2015. C’est un sujet de reconnaissance, qui nous fournit des illustrations modernes de ce que signifie donner sa vie pour les autres, comme l’a fait Christ de manière sublime en mourant pour nous.

 7\. Prions pour des occasions de témoigner de notre foi à la suite de cette tragédie

Les attentats de Bruxelles, comme ceux de Paris, poussent toute la société à réfléchir intensément à de nombreuses questions profondes: le bien et le mal, la justice et l’injustice, la violence et la religion, et ainsi de suite. Autant de passerelles qui permettent de présenter le point de vue chrétien et l’espérance de l’Évangile, avec humilité et sensibilité.

 8\. Prions que la soif de justice de la population la mène au Dieu de justice

Les réactions positives à l’arrestation en Belgique de Salah Abdeslam il y a quelques jours, et en particulier au fait qu’il ait été capturé vivant, révèlent une soif de justice légitime: en principe, ce terroriste devra répondre de ses actes et en subir les conséquences, même si ces dernières ne seront pas à la hauteur du mal commis.

Pourtant, la justice parfaite ne sera jamais atteinte dans ce monde. Dieu seul est parfaitement juste, et c’est quand nous nous tournons vers lui que notre soif de justice est véritablement étanchée. Que de nombreuses personnes en fassent l’expérience!

 9\. Prions que les chrétiens aient une attitude exemplaire

Nous sommes les témoins de Christ dans ce monde. Que Dieu nous aide à refléter sa compassion par notre lecture des événements de Bruxelles, notre manière d’en parler et nos actions plus concrètes.

 10\. Prions que le Règne de Dieu vienne

Quand Jésus a appris à ses disciples à prier, il leur a dit de demander au Père: « Que ton règne vienne \[…\] » (Mat 6.10). La brutalité des attentats de Bruxelles nous fait soupirer après ce Règne parfaitement juste et empreint d’amour du Roi par excellence. « Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur \[…\]. » (Ap 21.4)

Avant de passer à l’activité suivante de votre programme, prenez quelques minutes pour prier.