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Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

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 Le message central de Marc 6.6b-13

Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

Dans l’épisode 25 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.6b-13), nous réfléchissons aux implications pour nous de cet envoi des…

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25. Jésus envoie les Douze (Marc 6.6b-13)

Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

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 Le message central de Marc 6.6b-13

Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

Dans l’épisode 25 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.6b-13), nous réfléchissons aux implications pour nous de cet envoi des Douze en mission. Comment transposer tout ceci dans le contexte de l’Église d’aujourd’hui? Entre les responsables et les membres, qui est censé faire quoi? Comment participer fidèlement à la mission sans perdre de vue qu’elle s’inscrit dans un combat spirituel cosmique et qu’elle nous coûtera une partie de notre confort? Enfin, des disciples aussi faibles que nous peuvent-ils réellement apporter une contribution valable à l’entreprise missionnaire? Autant de questions qui sont abordées dans cet épisode

 Prière à partir de Marc 6.6b-13

> Père céleste, merci pour le privilège de faire partie d’une Église en mission dans ce monde. Aide-nous à maintenir le cap et à faire de l’expansion du Règne notre priorité. Puissions-nous, avec l’autorité de Jésus, proclamer la Bonne Nouvelle et répondre aux besoins concrets des personnes que tu mets sur notre chemin. Donne-nous la joie de sortir de notre zone de confort et de notre confort en général, pour le bien éternel des gens. Nous dépendons complètement de toi dans cette entreprise. En Jésus qui nous envoie, amen.

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 Le message central de Marc 6.1-6a

Répondons à l’abaissement étonnant du Fils de Dieu par une foi admirative qu’il honorera.

Dans l’épisode 24 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.1-6a), Jésus est confronté à une attitude d’incrédulité à Nazareth, la ville où il a grandi. Ses compatriotes ont du mal à concevoir qu’un simple charpentier puisse parler et agir miraculeusement de la part de Dieu. Jésus apparaît alors comme un…

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24. Incrédulité à Nazareth (Marc 6.1-6a)

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 Le message central de Marc 6.1-6a

Répondons à l’abaissement étonnant du Fils de Dieu par une foi admirative qu’il honorera.

Dans l’épisode 24 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.1-6a), Jésus est confronté à une attitude d’incrédulité à Nazareth, la ville où il a grandi. Ses compatriotes ont du mal à concevoir qu’un simple charpentier puisse parler et agir miraculeusement de la part de Dieu. Jésus apparaît alors comme un prophète rejeté par les siens.

 Prière à partir de Marc 6.1-6a

Seigneur Jésus, nous t’adorons pour ton abaissement. Merci d’avoir consenti à devenir charpentier et à vivre une existence ordinaire à Nazareth. Tout cela pour t’identifier à nous, en vue de nous sauver. Tu as subi l’incompréhension et le rejet de tes proches, avant d’être mis à mort par les grands de la nation. Voilà la réponse à la sagesse et à la puissance divines que tu as mises au service des personnes qui étaient sur ta route. Père, par l’Esprit, alimente et affermis notre foi en ton Fils. Garde-nous de nous habituer à lui et à ses bénédictions. Et s’il te plaît, ramène auprès de toi nos proches qui se sont éloignés. Au nom de Jésus, amen.

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 Le message central de Marc 5.21-43

Peu importe son statut et la gravité de son état, toute personne peut humblement et courageusement confier son rétablissement à Jésus.

Dans l’épisode 23 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.21-43), Jésus relève une femme et une fille, une femme qu’il guérit et une jeune fille qu’il ramène à la vie. La première personne vivait recluse et honteuse: il la rétablit donc aussi socialement. Avec la…

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23. Jésus relève une femme et une fille (Marc 5.21-43)

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 Le message central de Marc 5.21-43

Peu importe son statut et la gravité de son état, toute personne peut humblement et courageusement confier son rétablissement à Jésus.

Dans l’épisode 23 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.21-43), Jésus relève une femme et une fille, une femme qu’il guérit et une jeune fille qu’il ramène à la vie. La première personne vivait recluse et honteuse: il la rétablit donc aussi socialement. Avec la seconde, le relèvement se produit au sens propre, puisqu’il déclare à cette jeune fille sans vie: “Lève-toi.”

 Prière à partir de Marc 5.21-43

> Père céleste, Jésus est plus fort que la mort! Puissions-nous nous sentir en sécurité à ses côtés. Nos épreuves sur le plan de la santé sont souvent lourdes à porter. Si tu le veux, accorde-nous déjà une mesure de guérison. Dans le cas contraire, affermis notre espérance et réconforte-nous dans l’attente patiente d’un plein rétablissement futur. Que notre foi en Jésus se traduise par du courage dans l’action. Que nous goûtions à sa paix et racontions l’histoire de son amour dans notre vie à toute personne qui veut bien l’entendre. En Jésus, amen.

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 Qui est Dominique Angers?

Doyen de la Faculté de Théologie Évangélique à Montréal (Université Acadia), Dominique Angers y est aussi professeur de Nouveau Testament et de prédication. Docteur en théologie de l’Université de Strasbourg, il s’exprime régulièrement sur son podcast vidéo d’enseignement biblique, Parle-moi maintenant. Il est l’auteur du livre La méditation biblique à l’ère du numérique et des commentaires bibliques Parle-moi maintenant par Éphésiens.

Son second commentaire, Parle-moi maintenant par Marc, a paru chez BLF Éditions en décembre 2024!



 C’est quoi un webinaire 1h pour comprendre un livre biblique?

Dans ce…

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1h pour comprendre Marc

 Qui est Dominique Angers?

Doyen de la Faculté de Théologie Évangélique à Montréal (Université Acadia), Dominique Angers y est aussi professeur de Nouveau Testament et de prédication. Docteur en théologie de l’Université de Strasbourg, il s’exprime régulièrement sur son podcast vidéo d’enseignement biblique, Parle-moi maintenant. Il est l’auteur du livre La méditation biblique à l’ère du numérique et des commentaires bibliques Parle-moi maintenant par Éphésiens.

Son second commentaire, Parle-moi maintenant par Marc, a paru chez BLF Éditions en décembre 2024!



 C’est quoi un webinaire 1h pour comprendre un livre biblique?

Dans ce webinaire, Matthieu Giralt interviewe un orateur qui propose une introduction pédagogique à un livre biblique, afin de mieux le comprendre et de mieux l’enseigner. L’intervenant en expose notamment le plan, le contexte, le message central, les difficultés qu’il présente et les clés pour l’interpréter. Une attention particulière est également portée aux applications concrètes et spécifiques que ce livre peut offrir pour notre vie de disciple.

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 Le message central de Marc 5.1-20

Face aux légions de démons les plus destructrices, Jésus libère et rétablit.

Dans l’épisode 22 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.1-20), Jésus chasse Légion, c’est-à-dire une légion – une multitude – de démons. L’intervention spectaculaire de Jésus suscite la crainte parmi les témoins – l’occasion pour nous de méditer autour de la question: “Comment réagir lorsque la crainte de la présence de Dieu s’empare…

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22. Jésus chasse Légion (Marc 5.1-20)

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 Le message central de Marc 5.1-20

Face aux légions de démons les plus destructrices, Jésus libère et rétablit.

Dans l’épisode 22 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.1-20), Jésus chasse Légion, c’est-à-dire une légion – une multitude – de démons. L’intervention spectaculaire de Jésus suscite la crainte parmi les témoins – l’occasion pour nous de méditer autour de la question: “Comment réagir lorsque la crainte de la présence de Dieu s’empare de nous?”

 Prière à partir de Marc 5.1-20

> Père céleste, tu nous rappelles toute l’horreur d’une vie sans Jésus, à la merci de l’ennemi et sans moyen de défense. Personne ne pouvait nous tirer de notre désespoir, sauf Jésus, et il l’a fait! Nous proclamons qu’il a autorité sur Satan et ses légions de démons, qu’il est le Fils du Dieu très-haut et le Seigneur de notre vie. Nous voulons non pas nous éloigner de lui, mais nous rapprocher de lui, malgré la crainte qu’il inspire. Aide-nous à raconter aux nôtres et aux personnes que tu mets sur notre route tout ce qu’il a fait pour nous, amen.

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Si j’ai rédigé ce commentaire, c’est parce qu’une « rencontre » étonnante s’est produite dans ma vie il y a quelques années. Je parle bien sûr de ma rencontre avec… Marc, l’auteur.

Or, je ne peux évoquer ma rencontre avec Marc sans aborder au préalable mon rapport à…

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La rencontre à l’origine de mon nouveau commentaire sur Marc

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Ça y est: l’offre exceptionnelle de lancement de mon nouveau commentaire sur l’Évangile selon Marc est en place. Tous peuvent profiter des promotions de précommande sur le site marc.parle-moi.com.

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Si j’ai rédigé ce commentaire, c’est parce qu’une « rencontre » étonnante s’est produite dans ma vie il y a quelques années. Je parle bien sûr de ma rencontre avec… Marc, l’auteur.

Or, je ne peux évoquer ma rencontre avec Marc sans aborder au préalable mon rapport à l’œuvre… de Luc!

 Petit détour chez le médecin (Luc)

Pasteur en Alsace, je me suis lancé, en 2005, dans la rédaction d’une thèse de doctorat à l’Université de Strasbourg1. En consacrant une part importante de mes travaux de recherche à l’œuvre de Luc (le troisième évangile et les Actes des apôtres), j’ai vu un véritable univers s’ouvrir devant moi, celui des évangiles. Apprivoiser le mode de fonctionnement d’un récit retraçant la vie de Jésus de manière brillamment organisée, me rendre compte à quel point l’auteur raconte Jésus en termes « théologiques » qui s’appuient sur maints passages et concepts de l’Ancien Testament, apprécier les tensions qui s’installent dans la narration, étudier quelques thèmes complexes à l’échelle de l’ensemble d’un évangile, toutes ces « premières » m’ont marqué à vie.

Avec l’Évangile selon Luc, j’avais l’impression de me tenir face à l’Everest. En 2016, relocalisé à la Faculté de Théologie Évangélique de Montréal (Université Acadia), j’ai dû constituer un cours sur les quatre évangiles. Il a bien fallu me pencher sur les trois autres évangiles, et notamment, sur celui qui me semblait le moins riche sur le plan théologique, le plus basique – celui dont Marc est l’auteur.

 Mes préjugés contre Marc

C’est donc avec peu d’attentes que je me suis plongé dans le récit de Marc, faisant tristement écho à des siècles de réduction du deuxième évangile, par l’Église, à un simple abrégé du bien plus remarquable évangile de Matthieu, suivant la conviction d’Augustin (354 à 430 ap. Jésus-Christ). Après tout, plus de 90 % des récits figurant dans la trame de Marc apparaissent également chez Matthieu et/ou chez Luc. Il a même fallu attendre le VIᵉ siècle pour qu’un premier commentaire soit rédigé sur l’Évangile selon Marc par Victor d’Antioche.

Pour ne rien exagérer, j’étais néanmoins convaincu de l’utilité de l’exercice: après tout, le livre de Marc était très « commode » en contexte d’évangélisation ou d’apprentissage de la lecture biblique en Église. L’histoire était brève, l’action rapide et rythmée, parsemée d’occurrences des adverbes « immédiatement » ou « aussitôt », véritable pédale d’accélérateur narrative. Les enseignements de Jésus y étaient généralement succincts, à l’exception de deux discours plus substantiels, en Marc 4 et 13. Mon survol de l’œuvre « marcienne » (et non pas martienne!) nourrirait donc les divers ministères de mes étudiants.

Ce regard « utilitariste » a bientôt été bouleversé. Lorsque j’ai commencé à étudier le texte de près, j’ai été repris et je suis devenu… un très grand admirateur et ami de Marc, comme je l’avais été, et le restais bien sûr, de Luc. Sur le plan littéraire, son récit concis et puissant m’a conquis. Qui plus est, à l’art consommé de Marc l’écrivain s’ajoutait sa finesse théologique.

 Un émerveillement théologique inattendu

Depuis 2016, mon cours sur les quatre évangiles a connu plusieurs éditions. À chaque mise à jour, l’œuvre de Marc y a occupé une place croissante. Aujourd’hui, le sentiment qui s’impose en moi lorsque je dois me « prononcer » sur Marc, en classe ou ailleurs, est le suivant: malgré la brièveté du récit, tout y est! Les grands thèmes théologiques, abondamment et richement développés par Luc par exemple, sont déjà présents, au moins en germe, dans la trame de Marc.

 Marc et l’Ancien Testament

Marc a aussi profondément contribué à ma redécouverte de Jésus à la lumière de l’Ancien Testament. Certes, Luc m’avait déjà habitué à cette approche, mais Marc s’y prend différemment. Par exemple, Marc et Luc accordent tous deux une importance capitale à la prophétie d’Ésaïe. Mais alors que Luc présente Jésus lisant Ésaïe 61.1-2a, son « texte-programme », dans la synagogue de Nazareth au début de son ministère (Lc 4.16-21), Marc place d’emblée l’ensemble de son évangile sous le signe du « nouvel exode » annoncé par le même prophète (Mc 1.2-3), avant de résumer succinctement le message de Jésus au moyen de catégories empruntées à Ésaïe (Mc 1.14-15).

Je peux témoigner que chez Marc, de nombreuses allusions à l’Ancien Testament, parfois subtiles, m’ont ébahi et m’ont fait « sentir comme un feu dans mon cœur » (Lc 24.32). J’espère que mes lecteurs vivront à leur tour cette expérience intense et transformatrice.

 Apprendre à ralentir pour mieux contempler Jésus

Même si le récit sur lequel porte mon nouveau commentaire est rythmé et qu’il se lit en deux heures environ si on le lit d’un trait, Marc m’a paradoxalement appris à ralentir pour mieux contempler Jésus. Bien que les trois autres évangélistes nous attirent également dans cette direction, Marc maîtrise à un degré inégalé l’art du dévoilement progressif: il se retient constamment d’affirmer directement ce qu’il sait sur Jésus et sur le règne de Dieu. Il préfère suggérer, démontrer, dévoiler étape par étape l’identité véritable de Jésus et les modalités du Règne. Il démontre ainsi ses qualités d’historien soucieux d’honorer la révélation progressive orchestrée par Jésus lui-même.

On peut presque lui reconnaître une impressionnante et touchante maîtrise de soi: suggérer sous autant d’angles différents que Jésus est divin – sans jamais le dire explicitement – a dû exiger de lui une retenue peu commune, ce qui représente un cadeau inestimable pour ses lecteurs. En suggérant davantage qu’en disant (les savants littéraires anglophones distinguent show et tell), Marc nous permet de revivre, dans une certaine mesure, l’expérience de découverte – et l’émerveillement initial – des premiers disciples, à qui Jésus n’avait pas tout précisé d’entrée de jeu.

 Ma prière

Je souhaite de tout mon cœur que la lecture de mon commentaire facilite et soutienne la méditation et l’étude de l’œuvre magistrale de Marc. Car si ma « rencontre » avec Marc a eu un tel impact dans ma vie, c’est surtout parce que Marc m’a permis d’approfondir ma relation et de poursuivre ma « rencontre » avec un autre, bien plus grand que lui: « Jésus, le Messie, le Fils de Dieu » (Mc 1.1).



1. Publiée des années après l’obtention de mon doctorat: Dominique Angers, L’« Aujourd’hui » en Luc-Actes, chez Paul et en Hébreux. Itinéraires et associations d’un motif deutéronomique, Berlin, De Gruyter (BZNW 215), 2018.

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 Le message central de Marc 4.35-41

Cultivons une confiance à la hauteur de la maîtrise divine de Jésus sur la nature.

Dans l’épisode 21 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.35-41), Jésus calme la tempête. Or Marc raconte ce miracle très connu de manière à braquer tous les projecteurs sur Jésus, en vue de renforcer notre confiance en lui. D’une part, l’attitude de Jésus et le miracle qu’il accomplit en disent…

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21. Jésus calme la tempête (Marc 4.35-41)

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 Le message central de Marc 4.35-41

Cultivons une confiance à la hauteur de la maîtrise divine de Jésus sur la nature.

Dans l’épisode 21 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.35-41), Jésus calme la tempête. Or Marc raconte ce miracle très connu de manière à braquer tous les projecteurs sur Jésus, en vue de renforcer notre confiance en lui. D’une part, l’attitude de Jésus et le miracle qu’il accomplit en disent long sur sa personne. D’autre part, les disciples ébahis, au terme des événements spectaculaires du jour, se demandent précisément à qui ils ont affaire.

 Prière à partir de Marc 4.35-41

> Père céleste, nous voulons nous rappeler que nous nous adressons à toi par Jésus, qui détient l’autorité divine pouvant calmer n’importe quelle tempête. Sa toute-puissance nous émerveille. Puissions-nous l’avoir à l’esprit quand nous sommes éprouvés. Que la peur ne nous ravisse pas notre sérénité et notre joie, mais qu’une saine crainte de Jésus le Roi divin nous habite. Que notre foi en lui progresse même quand nous nous sentons désespérés. En Jésus tout-puissant, que nous voulons voir et entendre, amen.

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 Le message central de Marc 4.21-34

Pendant que le règne de Dieu est caché, faisons de l’enseignement de Jésus notre trésor; bientôt, le Règne éclatera et le secret sera révélé au grand jour.

Dans l’épisode 20 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.21-34), Jésus propose de courtes paraboles sur différents thèmes: la révélation, la bonne écoute et la croissance du règne de Dieu. Vaste programme, qui pourrait donner l’impression que ce texte…

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20. Paraboles sur la révélation, la bonne écoute et la croissance du règne de Dieu (Marc 4.21-34)

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 Le message central de Marc 4.21-34

Pendant que le règne de Dieu est caché, faisons de l’enseignement de Jésus notre trésor; bientôt, le Règne éclatera et le secret sera révélé au grand jour.

Dans l’épisode 20 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.21-34), Jésus propose de courtes paraboles sur différents thèmes: la révélation, la bonne écoute et la croissance du règne de Dieu. Vaste programme, qui pourrait donner l’impression que ce texte part dans tous les sens. Or, il n’en est rien. En réalité, ces trois thèmes sont reliés les uns aux autres. Le propos de Jésus est à la fois cohérent et ciblé, tout en étant également étonnant et percutant.

 Prière à partir de Marc 4.21-34

> Père céleste, merci pour Jésus, la seule lampe qui puisse éclairer notre monde. Nous souffrons face au rejet ambiant de sa personne et de son enseignement. Nous attendons avec impatience que ce qui est caché soit mis en lumière: envoie ton Roi dans la gloire, nous t’en supplions! En attendant, augmente notre amour pour ta Parole et tes promesses. Renouvelle notre confiance que tu continues de répandre ton règne, même quand nous ne le voyons pas, même quand nous sommes découragés. En Jésus, le Roi qui vient, amen.

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 Le message central de Marc 4.1-20

Écoutons la Parole sur le Règne de manière à porter du fruit: avec vigilance, constance et de tout cœur.

Dans l’épisode 19 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.1-20), Jésus propose la célèbre parabole du semeur. En plus de cela, il transmet un enseignement plus général sur les paraboles. D’après lui, il est donné à certains de comprendre ces analogies percutantes, mais pas à tous. Quelles sont donc…

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19. La parabole du Semeur (Marc 4.1-20)

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 Le message central de Marc 4.1-20

Écoutons la Parole sur le Règne de manière à porter du fruit: avec vigilance, constance et de tout cœur.

Dans l’épisode 19 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.1-20), Jésus propose la célèbre parabole du semeur. En plus de cela, il transmet un enseignement plus général sur les paraboles. D’après lui, il est donné à certains de comprendre ces analogies percutantes, mais pas à tous. Quelles sont donc les caractéristiques de ces deux groupes bien distincts? Voilà ce que nous découvrirons dans ce texte, qui ouvre l’un des deux plus longs enseignements de Jésus dans tout l’Évangile selon Marc (l’autre se trouvant dans Marc 13).

 Prière à partir de Marc 4.1-20

> Père céleste, merci pour les riches paraboles de Jésus et pour la clé d’interprétation qu’est Jésus. En lui, le règne de Dieu est déjà secrètement inauguré sur terre, nous le croyons. Aide-nous à écouter la Parole avec vigilance, constance et un cœur entier, de manière à porter du fruit. Que nous ne revenions pas à nos anciennes habitudes d’auditeurs négligents, non attachés à Jésus. Puissions-nous semer la Parole abondamment, en comptant sur toi pour nous conduire vers la bonne terre! Au nom de Jésus, notre Roi, amen.


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 Le message central de Marc 3.20-35

Reconnaître que Jésus agit par la puissance de Dieu et faire à son tour la volonté de Dieu, c’est appartenir à la vraie famille de Jésus.

Dans l’épisode 18 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.20-35), Jésus désigne les véritables membres de sa famille, et plus exactement, les personnes qui ont un lien de parenté spirituelle avec lui. Mais tout cela se fait dans une ambiance d’accusation…

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18. La vraie famille de Jésus, et le blasphème contre l'Esprit saint (Marc 3.20-35)

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 Le message central de Marc 3.20-35

Reconnaître que Jésus agit par la puissance de Dieu et faire à son tour la volonté de Dieu, c’est appartenir à la vraie famille de Jésus.

Dans l’épisode 18 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.20-35), Jésus désigne les véritables membres de sa famille, et plus exactement, les personnes qui ont un lien de parenté spirituelle avec lui. Mais tout cela se fait dans une ambiance d’accusation et d’opposition radicale. Ici, l’accusation des membres de la famille biologique de Jésus: “Il est devenu fou!” est mise en relation avec l’accusation des scribes: “Il est sous l’emprise d’un esprit mauvais!”.

 Prière à partir de Marc 3.20-35

> Père céleste, merci pour le privilège d’appartenir à la famille de Jésus. Aide-nous à marcher dans ta volonté chaque jour, à conformer notre vie aux directives de Jésus, notre maître. Nous voulons le célébrer: sa puissance vient de toi, il domine sur Satan et il a porté tous nos péchés à la croix. Puissions-nous vivre comme une vraie famille dans notre Église locale, et accepter d’être parfois méprisés, voire rejetés à cause de Jésus. En son nom, amen.


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 Le message central de Marc 3.13-19

Jésus nous veut avec lui et en mission, poursuivant son œuvre et celle des Douze.

Dans l’épisode 17 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.13-19), Jésus choisit les douze apôtres. Il leur confie un double mandat: être avec lui puis annoncer la Bonne Nouvelle (tout en chassant les démons). Qu’y a-t-il d’unique dans ce groupe de douze apôtres, et que pouvons-nous apprendre d’eux…

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17. Jésus appelle les douze apôtres (Marc 3.13-19)

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 Le message central de Marc 3.13-19

Jésus nous veut avec lui et en mission, poursuivant son œuvre et celle des Douze.

Dans l’épisode 17 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.13-19), Jésus choisit les douze apôtres. Il leur confie un double mandat: être avec lui puis annoncer la Bonne Nouvelle (tout en chassant les démons). Qu’y a-t-il d’unique dans ce groupe de douze apôtres, et que pouvons-nous apprendre d’eux, nous qui sommes disciples de Jésus aujourd’hui?

 Prière à partir de Marc 3.13-19

> Père céleste, quel privilège d’être appelés par Jésus, qui nous veut auprès de lui comme il voulait les Douze. De notre côté, nous désirons être constamment avec lui, en écoutant sa parole et son Esprit. De plus, nous acceptons de renoncer à notre confort pour aller vers les gens qui nous entourent et leur apporter la Bonne Nouvelle. Nous sommes bien faibles pour ce combat spirituel, mais nous nous appuyons sur l’autorité de Jésus. En son nom, amen.


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 Le message central de Marc 3.7-12

Face à Jésus qui guérit et libère, l’enthousiasme et l’orthodoxie ne suffisent pas.

Dans l’épisode 16 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.7-12), Marc offre un résumé du ministère de Jésus en Galilée qui met en avant la popularité de Jésus. Sur les bords du lac de Galilée, une foule nombreuse vient à lui. Elle provient de différentes régions et comprend des non-Juifs. De toute évidence…

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16. La popularité de Jésus expliquée (Marc 3.7-12)

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 Le message central de Marc 3.7-12

Face à Jésus qui guérit et libère, l’enthousiasme et l’orthodoxie ne suffisent pas.

Dans l’épisode 16 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.7-12), Marc offre un résumé du ministère de Jésus en Galilée qui met en avant la popularité de Jésus. Sur les bords du lac de Galilée, une foule nombreuse vient à lui. Elle provient de différentes régions et comprend des non-Juifs. De toute évidence, ce sont surtout les guérisons et les exorcismes accomplis par Jésus qui le rendent si populaire. Or, les démons reconnaissent qu’il y a ici plus qu’un simple guérisseur doté de pouvoirs magiques: ils savent que Jésus est le Fils de Dieu.

 Prière à partir de Marc 3.7-12

> Père céleste, nous nous abaissons devant la grandeur de Jésus. Comme cette foule, nous voulons venir à lui, mais nous souhaitons le faire pour les bonnes raisons, et non par  pur intérêt personnel. Nous désirons écouter Jésus et le suivre, confesser son nom, mais également nous conformer à sa volonté. Merci de nous avoir accordé un privilège que n’avaient pas les démons: celui de faire savoir qui il est vraiment, à toutes les nations. Au nom de Jésus, amen.


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 Le message central de Marc 3.1-6

Jésus peut guérir le jour du sabbat parce qu’en tant que maître du sabbat, il est venu procurer le salut et le rétablissement promis.

Dans l’épisode 15 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.1-6), les mêmes pharisiens qui ont interpellé Jésus dans le texte précédent (Marc 2.23-28) se trouvent dans la synagogue. Ils observent Jésus scrupuleusement pour voir s’il osera effectuer une guérison le jour…

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15. Jésus guérit le jour du sabbat (Marc 3.1-6)

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 Le message central de Marc 3.1-6

Jésus peut guérir le jour du sabbat parce qu’en tant que maître du sabbat, il est venu procurer le salut et le rétablissement promis.

Dans l’épisode 15 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.1-6), les mêmes pharisiens qui ont interpellé Jésus dans le texte précédent (Marc 2.23-28) se trouvent dans la synagogue. Ils observent Jésus scrupuleusement pour voir s’il osera effectuer une guérison le jour du sabbat. Ils veulent l’accuser d’enfreindre le jour de repos institué par Dieu. Loin d’éviter la confrontation, Jésus la provoque! Après avoir demandé à l’homme à la main desséchée de se tenir debout devant la foule réunie, Jésus pose une question qui surprend ses opposants, qui n’ont rien à répondre.

 Prière à partir de Marc 3.1-6

> Père céleste, nous adorons Jésus, le maître du sabbat. Nous voyons à quel point il tenait à faire du bien à chaque occasion qui se présentait à lui. Nous célébrons également le salut qu’il est venu apporter, le véritable repos, le sabbat ultime. La guérison de cet homme illustre magnifiquement le rétablissement auquel nous aspirons tous: la guérison et la réconciliation avec toi. Nous y goûtons déjà. Un jour, ce rétablissement sera complet. Au nom du maître du sabbat, amen.


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 Le message central de Marc 2.23-28

L’attitude de Jésus concernant la pratique du sabbat révèle qu’il est le nouveau David et le maître du sabbat.

Dans l’épisode 14 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 2.23-28), des pharisiens sont troublés par le fait que les disciples de Jésus cueillent des épis le jour du sabbat. Ils demandent à Jésus d’expliquer la conduite de ses disciples. Jésus leur répond de façon inattendue: il…

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14. Jésus est maître du sabbat (Marc 2.23-28)

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 Le message central de Marc 2.23-28

L’attitude de Jésus concernant la pratique du sabbat révèle qu’il est le nouveau David et le maître du sabbat.

Dans l’épisode 14 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 2.23-28), des pharisiens sont troublés par le fait que les disciples de Jésus cueillent des épis le jour du sabbat. Ils demandent à Jésus d’expliquer la conduite de ses disciples. Jésus leur répond de façon inattendue: il évoque un épisode de la vie de David au cours duquel des circonstances particulières ont justifié que le futur roi d’Israël désobéisse à la Loi. Cette mise en parallèle énigmatique entre Jésus et David débouche sur une double déclaration très forte de Jésus: le sabbat a été fait pour l’homme, et le Fils de l’homme est maître du sabbat.

 Prière à partir de Marc 2.23-28

> Père céleste, ce texte nous a étonnés par sa profondeur. Au-delà de ce qui était permis ou interdit le jour du sabbat, tu nous as montré Jésus dans toute sa splendeur. Nous voulons participer à sa mission, la plus importante de l’histoire, sachant qu’elle suscitera parfois l’incompréhension de notre entourage. Nous adorons Jésus en tant que Roi des rois qui règne aussi sur notre cœur, et en tant que divin maître du sabbat en qui se trouve le vrai repos. En son nom, amen.


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Dans l’épisode 13 de PMM sur l’Évangile selon Marc (Marc 2.18-22), des disciples de Jean-Baptiste et des pharisiens, qui sont en train de jeûner, interrogent Jésus sur les raisons pour lesquelles ses disciples, eux, ne jeûnent pas. Jésus répond par une question: le jeûne est-il adapté à une noce? Après avoir développé cette riche analogie, Jésus propose deux autres comparaisons pour expliquer la nature nouvelle de son ministère, de son message et de sa personne: on…

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13. Jésus et le jeûne (Marc 2.18-22)

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Dans l’épisode 13 de PMM sur l’Évangile selon Marc (Marc 2.18-22), des disciples de Jean-Baptiste et des pharisiens, qui sont en train de jeûner, interrogent Jésus sur les raisons pour lesquelles ses disciples, eux, ne jeûnent pas. Jésus répond par une question: le jeûne est-il adapté à une noce? Après avoir développé cette riche analogie, Jésus propose deux autres comparaisons pour expliquer la nature nouvelle de son ministère, de son message et de sa personne: on ne rapièce pas une vieille étoffe avec un morceau d’étoffe neuve, et on ne met pas de vin nouveau dans de vieilles outres.

 Le message central de Marc 2.18-22

Jésus déclare que sa présence crée une situation nouvelle et festive.

 Prière à partir de Marc 2.18-22

> Père céleste, si Jésus a créé une situation nouvelle, il a aussi tout changé dans notre vie. Avec gratitude, nous prenons part à ce beau mariage! Nous nous livrons à de grandes réjouissances, nous fêtons Jésus, qui accomplit tes promesses de rétablissement! Garde-nous de revenir en arrière et de chercher à mériter ta faveur par nos propres forces. Montre-nous aussi quand il convient de jeûner, en attendant le  glorieux retour du Marié. En son nom, amen.


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