Mari, voici 7 façons de manifester ton amour à ton épouse

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Mari, voici 7 façons de manifester ton amour à ton épouse
Jonathan Leeman
Jonathan Leeman

Mon frère, tu n’es pas le rédempteur parfait, omniscient et sans péché de ton épouse. Elle n’en a qu’un seul : Christ. Cependant, Christ est mort pour sauver l’Église et pour la présenter sainte devant le Père. Tel est son objectif et son ambition (Ép 5.25-27). De la même manière, aider ton épouse à grandir dans la sainteté et à vivre une véritable unité avec toi doit être ton objectif suprême dans le mariage.

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Autrement dit, frère, lorsque tu te réveilles de mauvaise humeur, ou lorsque tu arrives au terme d’une longue journée épuisante, lorsque tu es assis, la regardant faire quelque chose qui t’agace, lorsqu’elle ne répond pas à certaines de tes attentes, lorsqu’elle dépense trop d’argent, lorsque les sentiments romantiques semblent s’affaiblir quelque peu, ou même, lorsqu’elle te déçoit de façon plus grave, tu ne dois pas te replier sur toi-même en te disant : « Je ne suis pas satisfait. Je ne suis pas heureux. Je ne suis pas épanoui. »

Non, tu dois t’attendre à ces choses. Dieu veut précisément que tu sois celui qui aime sa femme malgré son péché, ses égarements, et (parfois) même ses laideurs spirituelles. Tu es appelé à l’aimer de manière à favoriser l’œuvre de la rédemption dans sa vie. C’est ta responsabilité. C’est le rôle que Dieu t’a confié auprès d’elle.

Lorsque tu as dit « oui », tu as aussi dit « oui » à la tâche de la préparer activement à la rencontre de son Rédempteur1, en lui donnant un aperçu de ce qu’il est. Cela implique notamment que :

  1. tu prennes l’initiative de mettre fin aux conflits en choisissant des paroles pleines de grâce (et, lorsque c’est nécessaire, en demandant pardon). Tu n’as plus rien à prouver. Tu n’as plus besoin de te justifier toi-même, car tu es déjà justifié en Christ.
  2. tu prennes l’initiative de la direction spirituelle du foyer afin qu’elle soit « purifiée et lavée par l’eau de la Parole » (Ép 5.26).
  3. tu n’exiges pas d’elle une perfection immédiate. Tu regardes sur le long terme. Il n’est pas question de savoir si tu peux faire d’elle une épouse parfaite aujourd’hui. Il est plutôt question de savoir si, au cours des cinquante prochaines années, tu peux l’aider à ressembler davantage à Jésus en ressemblant toi-même davantage à Jésus.
  4. lorsqu’elle te frustre ou qu’elle pèche contre toi, tu prends l’initiative de manifester la patience et le pardon de Christ. C’est ainsi que Christ t’a aimé.
  5. si elle met en lumière certains schémas de péché dans ta vie, surtout lorsqu’ils affectent les personnes autour de toi, ne t’empresse pas de la repousser et ne te mets pas sur la défensive. Reconnais plutôt que sa sagesse et son discernement peuvent être un moyen de grâce que Dieu utilise pour ta propre sanctification.
  6. elle est ta priorité absolue, avant tes amis, ton travail, tes parents, tes ambitions professionnelles et tes loisirs. Christ n’a pas donné sa vie pour quelqu’un d’autre que l’Église.
  7. tu ne dois jamais, jamais, utiliser l’autorité que Dieu t’a confiée pour lui faire du mal ou pour exercer une quelconque forme d’abus, car Christ ne t’a jamais maltraité de la sorte. Aime-la plus que tes ambitions professionnelles, plus que tes rêves les plus chers, que les attentes irréalistes que tu pouvais avoir concernant le mariage. Aime-la plus que tes convictions bien arrêtées sur la façon dont la lunette des toilettes devrait être laissée, sur la manière correcte de couper un oignon, ou sur le fait de savoir qui a eu tort lors de votre dernière dispute.

« Aime-la comme ton propre corps », dit Paul. « Elle est os de mes os et chair de ma chair », dit Adam.

Mon frère, tu es appelé à diriger ton foyer. Mais tu dois diriger en étant le premier à mourir à tes propres désirs. Non pas simplement pour que les désirs de ton épouse prennent leur place, mais afin que les désirs de Dieu prévalent.


  1. Note de l’éditeur : l’expression « préparer son épouse à la rencontre de son Rédempteur » doit être bien comprise : selon le Nouveau Testament, Christ seul sanctifie et sauve son Église. Il est évident que le mari n’est ni médiateur ni sanctificateur de son épouse, mais il est appelé à l’aimer d’une manière qui reflète l’amour de Christ et qui favorise sa croissance spirituelle (cf. Ép 5.25-33). ↩︎

Cet article a été traduis de l’anglais avec autorisation. Article original publié par Crossway.