J’ai réalisé que le début de chaque Évangile est très clair, dès le premier chapitre, sur le fait que Jésus est venu régler le problème du péché de son peuple. Le reste du ministère de Jésus est donc une préparation et un accomplissement de ce pardon annoncé dès le début de chaque Évangile. Voici un rapide survol des débuts de chaque évangile.
Évangile selon Matthieu
Il est dit à Joseph en songe : « Tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1.21). À noter aussi qu’il y a peut-être une application à faire entre les femmes étrangères et les femmes « de mauvaise vie » présentes dans sa généalogie, et le verset 21.
Évangile selon Marc
Jean le baptiseur prêche un baptême « pour le pardon des péchés » (Mc 1.4-5). Jésus arrive ensuite et continue d’appeler à la repentance : « Repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » (Mc 1.15).
Évangile selon Luc
Il est question de délivrance, de Dieu qui « a visité et racheté son peuple » (Lc 1.68). Ce salut est expliqué quelques versets plus loin : « Pour donner à son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses péchés » (Lc 1.77). Ce but rend d’autant plus clair le chapitre 4, où Jésus prêche le message qui inaugure son ministère. On comprend alors quelle est cette « année de grâce du Seigneur » : il s’agit de l’annulation de toutes nos dettes (nos péchés).
Évangile selon Jean
Jésus est déclaré « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » dès les premiers versets (Jn 1.29).
Et vous ? Comment répondriez-vous à cette question ?
Pour aller plus loin :
- Samuel Bénétreau a récemment écrit un petit livre accessible : Qui a fondé le christianisme : Jésus ou Paul ?
- Trois prédications sur Jésus de Jésus, par Dominique Angers.
- Tim Keller, Don Carson et John Piper abordent la question (vidéos en anglais) : Jésus prêchait-il l’Évangile ?
NDLR : Cet article a été publié pour la première fois sur notre blog en janvier 2013.
