Articles avec l’étiquette « TopicGroup : Musique et Louange »
« Que la parole de Christ habite en vous dans toute sa richesse! Instruisez-vous et avertissez-vous les uns les autres en toute sagesse par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantez pour le Seigneur de tout votre cœur sous l’inspiration de la grâce. » – Col 3.16
Quelles sont les différences entre cène et eucharistie ? (Épisode 462)
Florent présente la distinction entre l’eucharistie catholique et la sainte cène évangélique, en commençant par l’origine des termes comme « eucharistie » et « hostie ». Il revient sur l’institution de la cène par Jésus, sa signification dans le Nouveau Testament, et l’évolution des débats théologiques, notamment celui sur la transsubstantiation. Enfin, il compare la vision catholique du sacrifice de la messe à la perspective évangélique, qui met l’accent sur la présence spirituelle du Christ dans le repas.
Que veut dire « Hosanna » ?
Le terme hébraïque « Hosanna » se trouve dans un seul passage de l’Ancien Testament (Ps 118.25) où il signifie : « Sauve, s’il te plaît !» C’est un cri de détresse à Dieu. Comme lorsque l’on vous pousse dans l’eau alors que vous ne savez pas nager, et que vous vous débattez en criant : « Au secours, sauvez-moi ! Hoshiya na !»
Quels types de prières devrions-nous inclure dans nos cultes ?
Dans la Bible, nous trouvons des prières d’adoration, de repentance, de reconnaissance, et des prières qui présentent à Dieu des demandes spécifiques (Ps 111, 51 ; 1Co 11.24 ; Ph 4.6). Il n’existe pas de verset qui ordonne d’organiser quatre temps de prière distincts correspondant à ces quatre catégories dans nos réunions d’assemblée. Nous croyons cependant qu’il est bon de le faire afin d’être intentionnels dans chacune de ces quatre attitudes et afin d’enseigner l’assemblée à faire de même.
Quel est le but du rassemblement de l’Église ?
Pourquoi l’Église locale se rassemble-t-elle chaque semaine ? Quel est le but du culte collectif ? « Mmm… pour louer Dieu ?»
Est-il pertinent de prêcher l’Évangile dans l’Église locale ?
Il y a plusieurs années, alors que j’assistais à une conférence sur l’évangélisation, lors d’un panel, quelqu’un a demandé : « Est-ce pertinent d’annoncer l’Évangile dans nos Églises ?» Si cette question a ébranlé l’évangéliste en moi, la réponse que plusieurs en ont donné l’a marqué comme au fer rouge, en affirmant : « Non !»
Que révèlent les chants de nos Églises ?
« Nous sommes ce que nous chantons », voilà ce que déclarait Mark Noll, un historien du christianisme, dans un article qu’il a publié dans Christianity Today, en 1999¹.
Où sont passés nos chants de lamentations ?
Bon nombre d’entre nous méprisent les enseignements promettant la santé, la prospérité et le bonheur, relayés par les télévangélistes américains et leurs homologues britanniques, en les considérant comme des hérésies scandaleuses. Le centre de la foi chrétienne est le Serviteur souffrant, celui qui n’avait pas où reposer sa tête, celui qui a été obéissant jusqu’à la mort – jusqu’à la mort sur la croix. L’idée donc que la foi soit utilisée pour justifier l’avidité idolâtre de la prospérité est tout simplement un non-sens.
Le culte du dimanche, d’abord destiné aux croyants ?
Je suis favorable au fait que des non-croyants assistent au culte du dimanche. Je suis donc conscient de l’importance de rendre le culte accessible à tous les participants, et notamment aux non-croyants. Mais cet engouement pour l’accueil des non-croyants lors du culte pourrait cacher deux types de danger : celui de diluer la substance biblique et d’ajouter des éléments impropres au culte pour le rendre plus cool, plus accessible. Ce faisant, nous nous trompons de solution : non seulement nous ne servons pas les non-croyants, mais surtout, nous portons atteinte à Dieu. Lui seul est la raison d’être du culte, lui seul en est le centre.
La Bonne Nouvelle à l’œuvre en nous (1 Thessaloniciens 1.1-10)
L’Évangile transforme radicalement nos vies et nous libère des idoles qui occupent nos cœurs. En ayant un regard attentif sur la Parole de Dieu, apprenons à nourrir notre foi, à grandir dans la grâce et à vivre selon la vérité du salut en Jésus-Christ.
Dans quelle attitude venir à l’église le dimanche ?
Il y a deux attitudes indispensables à cultiver avant de nous rassembler avec les frères et sœurs de l’Église. Ce sont ces attitudes qui donneront à l’Église la dynamique dont elle a besoin pour grandir.