Articles avec l’étiquette « channel.coram-deo »
Le contrôle coercitif
Comment parler des abus spirituels sans affaiblir l’autorité biblique ni discréditer l’Église locale ? Cette question délicate suscite souvent des réactions vives dans les milieux évangéliques et réformés, où l’on craint les excès, les amalgames et les accusations injustifiées.
Les milieux évangéliques et l’abus spirituel
Dans ce troisième épisode de notre série dédiée aux abus spirituels, Charles Boisvert et moi nous pencherons sur différentes questions liées aux milieux évangéliques.
Ce que subissent les victimes de l’abus spirituel
On parle souvent des abus en pointant du doigt les abuseurs. C’est nécessaire. Mais s’arrêter là, c’est comme analyser un incendie en oubliant ceux qui ont respiré la fumée. Dans ce deuxième épisode de notre série sur les abus spirituels, nous déplaçons volontairement le regard : des coupables vers les blessés.
Les abus dans l’Église
Le mot abus fait grincer des dents, surtout quand on l’accole au mot spirituel. Et pourtant, fermer les yeux n’a jamais protégé personne — encore moins l’Église. Dans cet épisode inaugural de notre série sur les abus spirituels, nous prenons le taureau par les cornes : qu’est-ce qu’un abus spirituel et aussi, qu’est-ce qu’il n’est pas ? Quel genre de pasteur est susceptible de commettre ce genre d’abus et pourquoi ?
La sexualité : retrouver le dessein de son créateur
La sexualité est une création de Dieu. Les chrétiens doivent non seulement revendiquer la sexualité comme une création de leur Dieu, mais également la vivre telle que le Créateur l’a voulue.
La laïcité, c’est bien ou mal ?
Paradoxalement, « laïcité » est un mot qui évoque à la fois la liberté et la répression. La laïcité est née d’un long processus historique cherchant à séparer le pouvoir religieux du pouvoir politique. Elle demeure aujourd’hui au cœur de nombreux débats de société.
Matthieu Giralt et la vision chrétienne du monde
Dans Voir comme Dieu voit, Matthieu Giralt propose d’explorer la bonne vision du monde… c’est-à-dire la vision chrétienne. Les chrétiens ne sont pas appelés à développer chacun leur propre point de vue, mais à voir le monde tel que Dieu le voit. Cette perspective est une grille de lecture qui éclaire notre identité, notre mission et notre manière de vivre au quotidien. L’ouvrage se divise en deux grandes parties : comprendre le monde et y trouver sa place.
Transmettre la foi et l’appel pastoral
Dans cet épisode de Coram Deo, nous abordons un thème à la fois universel et spécifique : la transmission de la foi et la transmission de l’appel pastoral au sein d’une même famille.
Nationalisme chrétien
Le terme « nationalisme chrétien » revient de plus en plus souvent dans les débats contemporains. Certains y voient une planche de salut pour redonner une place centrale aux valeurs bibliques dans la société. D’autres y perçoivent un danger : instrumentaliser la foi pour servir une identité culturelle ou un projet politique. Mais comment discerner entre un authentique réveil spirituel et une simple récupération de l’étiquette chrétienne ?
Laïcité à la québécoise – Quand l’État n’est plus neutre
On entend souvent parler de la laïcité à la française, mais aujourd’hui, c’est de la laïcité à la québécoise qu’il est question – une approche qui ressemble davantage à un sécularisme antireligieux qu’à une laïcité véritable.