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 Elles répondent aux questions suivantes:

 Comment vivre la Bible?
 Quel est le sens de la loi?
 Comment devons-nous comprendre la loi afin de la vivre comme Dieu le souhaite?

 Recommandations:

 Le livre Sacrés désaccords!, de James Hely Hutchinson
 La conférence TPSG pour pasteurs et anciens sur l’autorité dans l’Église locale
  Le film Fireproof (en anglais, sous-titré français), à voir aussi sur Prime Video
 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 The Gospel of the kingdom (L’Évangile du royaume), de Charles Spurgeon
 Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, de…

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 Vivre la Bible (Matthieu 5.17-48)

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Comment vivre la Bible?
 Quel est le sens de la loi?
 Comment devons-nous comprendre la loi afin de la vivre comme Dieu le souhaite?

 Recommandations:

 Le livre Sacrés désaccords!, de James Hely Hutchinson
 La conférence TPSG pour pasteurs et anciens sur l’autorité dans l’Église locale
  Le film Fireproof (en anglais, sous-titré français), à voir aussi sur Prime Video
 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 The Gospel of the kingdom (L’Évangile du royaume), de Charles Spurgeon
 Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, de D.A. Carson
 Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu, de Pascal Denault



 Dans la même série:

 Introduction à l’Évangile selon Matthieu, avec Florent Varak
 Une généalogie mystérieuse (Matthieu 1.1-17)
 Une naissance mystérieuse (Matthieu 1.18-25)
 Des leçons de vie pour nous aujourd’hui (Matthieu 2)
 Jean-Baptiste et le baptême de Jésus (Matthieu 3)
 La tentation de Jésus dans le désert (Matthieu 4.1-11)
 Les béatitudes aujourd’hui (Matthieu 5.1-12)
 Vivre la Bible (Matthieu 5.17-48)

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 Elles répondent aux questions suivantes:

 Doit-on sauter de joie quand on est persécuté?
 L’Ancien Testament est-il dépassé et devrait-il être jeté à la poubelle?
 Un chrétien peut-il vivre en communauté fermée, loin du monde?

 Ressources recommandées:

 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 [Anglais] The Gospel of the Kingdom, by Charles Spurgeon
 [Anglais] Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, by Carson, D.A.
 Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu, par Pascal Denault



 Dans la même série:

 Introduction à l’Évangile selon Matthieu, avec Florent Varak
 Une généalogie…

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Être un disciple qui brille en société (Matthieu 5.13-16)

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Doit-on sauter de joie quand on est persécuté?
 L’Ancien Testament est-il dépassé et devrait-il être jeté à la poubelle?
 Un chrétien peut-il vivre en communauté fermée, loin du monde?

 Ressources recommandées:

 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 [Anglais] The Gospel of the Kingdom, by Charles Spurgeon
 [Anglais] Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, by Carson, D.A.
 Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu, par Pascal Denault



 Dans la même série:

 Introduction à l’Évangile selon Matthieu, avec Florent Varak
 Une généalogie mystérieuse (Matthieu 1.1-17)
 Une naissance mystérieuse (Matthieu 1.18-25)
 Des leçons de vie pour nous aujourd’hui (Matthieu 2)
 Jean-Baptiste et le baptême de Jésus (Matthieu 3)
 La tentation de Jésus dans le désert (Matthieu 4.1-11)
 Les béatitudes aujourd’hui (Matthieu 5.1-12)
 Vivre la Bible (Matthieu 5.17-48)

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 Elles répondent aux questions suivantes:

 Quelles devraient être les priorités de ma vie?
 Quel est le sens de mon existence?
 Est-il possible pour un chrétien de vivre heureux? Comment gérer mes relations?

 Recommandations:

 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 [anglais] The Gospel of the Kingdom, by Charles Spurgeon
 [anglais] Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, by Carson, D.A.
 Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu, par Pascal Denault



 Dans la même série:

 Introduction à l’Évangile selon Matthieu, avec Florent Varak
 Une généalogie mystérieuse (Matthieu 1.1-17)
 Une naissance…

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Les béatitudes aujourd’hui (Matthieu 5.1-12)

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Quelles devraient être les priorités de ma vie?
 Quel est le sens de mon existence?
 Est-il possible pour un chrétien de vivre heureux? Comment gérer mes relations?

 Recommandations:

 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 [anglais] The Gospel of the Kingdom, by Charles Spurgeon
 [anglais] Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, by Carson, D.A.
 Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu, par Pascal Denault



 Dans la même série:

 Introduction à l’Évangile selon Matthieu, avec Florent Varak
 Une généalogie mystérieuse (Matthieu 1.1-17)
 Une naissance mystérieuse (Matthieu 1.18-25)
 Des leçons de vie pour nous aujourd’hui (Matthieu 2)
 Jean-Baptiste et le baptême de Jésus (Matthieu 3)
 La tentation de Jésus dans le désert (Matthieu 4.1-11)
 Les béatitudes aujourd’hui (Matthieu 5.1-12)
 Vivre la Bible (Matthieu 5.17-48)

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 Elles répondent aux questions suivantes:

 Qu’est-ce que Hérode nous apprend sur Dieu, sur Jésus et sur nous-même?
 Qu’est-ce que les mages nous apprennent sur Dieu, sur Jésus et sur nous-même?
 Qu’est-ce que Joseph nous apprend sur Dieu, sur Jésus et sur nous-même?

 Ressources recommandées:

 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 [anglais] The Gospel of the Kingdom, by Charles Spurgeon
 [anglais] Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, by Carson, D.A.
 Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu, par Pascal Denault



 Dans la même série…

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Des leçons de vie pour nous aujourd’hui (Matthieu 2)

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Qu’est-ce que Hérode nous apprend sur Dieu, sur Jésus et sur nous-même?
 Qu’est-ce que les mages nous apprennent sur Dieu, sur Jésus et sur nous-même?
 Qu’est-ce que Joseph nous apprend sur Dieu, sur Jésus et sur nous-même?

 Ressources recommandées:

 Matthieu: Commentaire biblique, de Henry Bryant
 Le moine Philémon de Gaza médite l’évangile de Matthieu, de Daniel Bourguet
 [anglais] The Gospel of the Kingdom, by Charles Spurgeon
 [anglais] Matthew, The Expositor’s Bible Commentary, by Carson, D.A.
 Série de prédications sur l’Évangile selon Matthieu, par Pascal Denault



 Dans la même série:

 Introduction à l’Évangile selon Matthieu, avec Florent Varak
 Une généalogie mystérieuse (Matthieu 1.1-17)
 Une naissance mystérieuse (Matthieu 1.18-25)
 Des leçons de vie pour nous aujourd’hui (Matthieu 2)
 Jean-Baptiste et le baptême de Jésus (Matthieu 3)
 La tentation de Jésus dans le désert (Matthieu 4.1-11)
 Les béatitudes aujourd’hui (Matthieu 5.1-12)

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 Ils répondent aux questions suivantes:

 Qu’est-ce qui nous freine dans notre évangélisation?
 Pourquoi est-ce que c’est si important d’annoncer l’Évangile?
 Comment peut-on s’y prendre?
 Et si je suis découragé dans mon évangélisation?

 Pour aller plus loin:

 L’évangélisation durable par Franck Segonne, Éditions Clé
 Le camp TPSG du 21 au 27 avril

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Une année pour réconcilier les hommes avec Dieu

 Brad répond aux questions suivantes:

 Quels étaient les défis des premiers lecteurs de la lettre aux hébreux?
 De quelle manière l’épître aux hébreux nous aide-t-elle à mieux servir Christ aujourd’hui?
 Quel aspect de l’étude biblique a le plus impacté son auteur?

 Pour aller plus loin:

 Découvrez le Commentaire biblique de l’épître aux Hébreux.

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Commentaire de l'épître aux Hébreux, avec Brad Dickson

 Ils répondent aux questions suivantes:

 Pourquoi les 11 premiers chapitres du livre de la Genèse sont vraiment à part?
 Comment le temps des commencements plante le décor du projet du royaume qui va se dérouler tout au long de la Bible?
 Quel est le Dieu qui se présente à nous dans cette période des commencements?
 De quelle manière cela nous aide à mieux servir Christ aujourd’hui?

 Pour aller plus loin:

 Commentaire biblique Genèse 1-11

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Une nouvelle rentrée, un nouveau commencement, avec Philippe Perrilliat

 Pierre répond aux questions suivantes:

 Quelle est la définition biblique du repos?
 Quels sont les bienfaits d’une bonne pratique du repos?
 Comment pouvons-nous agir sur notre mode de vie pour ne pas devenir des disciples épuisés?
 Comment transformer nos vacances en repos?

 Pour aller plus loin:

 Le livre: Vie de fou, de Kevin Deyoung
 Le livre: Le burn-out des bons samaritains, de Roberto Amalda
 La vidéo: “MBTI Test de personnalité”
 Le livre: Un disciple émotionnellement sain, de Peter Scazzero

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Le repos, avec Pierre Solodky

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Que dit la Bible sur l’envie?
 Comment distinguer les bonnes des mauvaises envies?
 Comment réduire l’écart entre nos envies théoriques et nos envies réelles?
 Comment mortifier nos mauvaises envies?
 Comment glorifier Dieu par nos bonnes envies?

 Pour aller plus loin:

 La mortification du péché, de John Owen
 Les huit vices capitaux, de Jean Cassien
 Combattre l’incrédulité, de John Piper

 Découvre tous les épisodes de cette série:

 Introduction aux 7 péchés capitaux
 Comment vaincre l’orgueil?
 Comment vaincre l’avarice?
 Comment vaincre la luxure?
 Comment vaincre l’envie?
 Comment vaincre la gourmandise?
 Comment vaincre la colère?
 Comment vaincre la…

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Comment vaincre l’envie? (Série: 7 péchés capitaux)

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Que dit la Bible sur l’envie?
 Comment distinguer les bonnes des mauvaises envies?
 Comment réduire l’écart entre nos envies théoriques et nos envies réelles?
 Comment mortifier nos mauvaises envies?
 Comment glorifier Dieu par nos bonnes envies?

 Pour aller plus loin:

 La mortification du péché, de John Owen
 Les huit vices capitaux, de Jean Cassien
 Combattre l’incrédulité, de John Piper

 Découvre tous les épisodes de cette série:

 Introduction aux 7 péchés capitaux
 Comment vaincre l’orgueil?
 Comment vaincre l’avarice?
 Comment vaincre la luxure?
 Comment vaincre l’envie?
 Comment vaincre la gourmandise?
 Comment vaincre la colère?
 Comment vaincre la paresse?

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 Elles répondent aux questions suivantes:

 Qu’est-ce que la luxure?
 Pourquoi Dieu a-t-il créé la sexualité?
 Pourquoi la sexualité n’est pas un péché?
 Comment mortifier nos mauvais comportements sexuels?
 Est-il possible de glorifier Dieu dans notre sexualité?

 Pour aller plus loin:

 La mortification du péché, de John Owen
 Les huit vices capitaux, de Jean Cassien
 Combattre l’incrédulité, de John Piper

 Découvre tous les épisodes de cette série:

 Introduction aux 7 péchés capitaux
 Comment vaincre l’orgueil?
 Comment vaincre l’avarice?
 Comment vaincre la luxure?
 Comment vaincre l’envie?
 Comment vaincre la gourmandise?
 Comment vaincre la colère?
 Comment vaincre la paresse…

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Comment vaincre la luxure? (Série: 7 péchés capitaux)

 Elles répondent aux questions suivantes:

 Qu’est-ce que la luxure?
 Pourquoi Dieu a-t-il créé la sexualité?
 Pourquoi la sexualité n’est pas un péché?
 Comment mortifier nos mauvais comportements sexuels?
 Est-il possible de glorifier Dieu dans notre sexualité?

 Pour aller plus loin:

 La mortification du péché, de John Owen
 Les huit vices capitaux, de Jean Cassien
 Combattre l’incrédulité, de John Piper

 Découvre tous les épisodes de cette série:

 Introduction aux 7 péchés capitaux
 Comment vaincre l’orgueil?
 Comment vaincre l’avarice?
 Comment vaincre la luxure?
 Comment vaincre l’envie?
 Comment vaincre la gourmandise?
 Comment vaincre la colère?
 Comment vaincre la paresse?

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 Dans cet épisode, Angie et Aurélie répondent aux questions suivantes:

 Quelle est la définition de l’avarice?
 Comment la Bible nous invite-t-elle à mortifier ce péché?
 Vers quelle vertu pouvons-nous tendre?
 Comment cela nous aide-t-il à mieux glorifier Christ?

 Pour aller plus loin:

 La mortification du péché, de John Owen
 Les huit vices capitaux, de Jean Cassien
 Combattre l’incrédulité, de John Piper

 Découvre tous les épisodes de cette série:

 Introduction aux 7 péchés capitaux
 Comment vaincre l’orgueil?
 Comment vaincre l’avarice?
 Comment vaincre la luxure?
 Comment vaincre l’envie?
 Comment vaincre la gourmandise?
 Comment vaincre la colère?
 Comment…

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Comment vaincre l'avarice? (Série: 7 péchés capitaux)

 Dans cet épisode, Angie et Aurélie répondent aux questions suivantes:

 Quelle est la définition de l’avarice?
 Comment la Bible nous invite-t-elle à mortifier ce péché?
 Vers quelle vertu pouvons-nous tendre?
 Comment cela nous aide-t-il à mieux glorifier Christ?

 Pour aller plus loin:

 La mortification du péché, de John Owen
 Les huit vices capitaux, de Jean Cassien
 Combattre l’incrédulité, de John Piper

 Découvre tous les épisodes de cette série:

 Introduction aux 7 péchés capitaux
 Comment vaincre l’orgueil?
 Comment vaincre l’avarice?
 Comment vaincre la luxure?
 Comment vaincre l’envie?
 Comment vaincre la gourmandise?
 Comment vaincre la colère?
 Comment vaincre la paresse?

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 Elles répondent aux questions suivantes:

 Quelle est la définition biblique de l’orgueil?
 Comment mortifier l’orgueil concrètement?
 Vers quelle vertu spirituelle devons-nous tendre?

 Pour aller plus loin:

 La mortification du péché, de John Owen
 Les huit vices capitaux, de Jean Cassien
 Combattre l’incrédulité, de John Piper
 Doux et humble de cœur, de Dane Ortlund

 Découvre tous les épisodes de cette série:

 Introduction aux 7 péchés capitaux
 Comment vaincre l’orgueil?
 Comment vaincre l’avarice?
 Comment vaincre la luxure?
 Comment vaincre l’envie?
 Comment vaincre la gourmandise?
 Comment vaincre la colère?
 Comment vaincre la paresse?

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Comment vaincre l'orgueil? (Série: 7 péchés capitaux)

 1. La femme a été créée pour Dieu

À son époque, Paul Tournier disait que nous vivions dans un monde "des choses", au détriment de la personne1. Un monde fait par les hommes et pour les hommes. Un monde où le plus fort gagne, où le faire passe avant l’être. La tendance actuelle voit arriver une féminisation de la société. Les rapports de forces s’inversent de plus en plus, et l’avenir sociétal s’oriente drastiquement vers un monde à dominante féminine. Nous passons d’un extrême à un autre, et traitons comme ringards, ou désuets, tous les repères que Dieu nous a…

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Quelles missions pour la femme dans l’Église?

 1. La femme a été créée pour Dieu

À son époque, Paul Tournier disait que nous vivions dans un monde "des choses", au détriment de la personne1. Un monde fait par les hommes et pour les hommes. Un monde où le plus fort gagne, où le faire passe avant l’être. La tendance actuelle voit arriver une féminisation de la société. Les rapports de forces s’inversent de plus en plus, et l’avenir sociétal s’oriente drastiquement vers un monde à dominante féminine. Nous passons d’un extrême à un autre, et traitons comme ringards, ou désuets, tous les repères que Dieu nous a donnés pour nous aider à vivre ensemble.  Il n’en est pas ainsi, car l’homme et la femme ont été créés par Dieu et pour Dieu.

> Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.
>
> Genèse 1.27

Nous avons été créés homme et femme à l’image de Dieu, dans le but de refléter sa gloire. Ce but s’envisage obligatoirement en associant le féminin avec le masculin. Nous pouvons voir en chaque femme, une personne à part entière, créée pour Dieu, d’égale valeur à l’homme, et qui porte en elle un échantillon de Dieu. Néanmoins, elle ne se suffit pas à elle-même. Elle a besoin de l’homme, comme l’homme a besoin de la femme pour faire connaître Dieu et répandre la bonne nouvelle de l’Évangile autour d’elle.

Ne nous conformons pas au monde présent, en voulant faire des églises hyper masculines, ou par riposte, des églises ultra-féminines. Ne tombons pas dans les extrêmes où il est question de domination malsaine ou de l’ultra-libéralisme. Nous avons une double cause à défendre avec sagesse, équilibre, et bienveillance.

 2. La femme est membre du royaume de Dieu

Notre société occidentale a vu naître une nouvelle génération de femmes: carriéristes, cheffes d’entreprise, présidentes, pasteures, etc.

Aujourd’hui, une femme bien vue est une femme libre de faire ce qui lui plaît. Cela lui procurerait bonheur, estime de soi et épanouissement maximal. Mais, une femme chrétienne, née de nouveau, consciente de sa raison d’être, a une cause bien plus noble à défendre!

En tant que fille de roi, elle est à la fois héritière et ambassadrice d’un royaume éternel. Sa mission est donc de représenter, de porter, de démontrer les valeurs de ce royaume. C’est pour cela que la Parole de Dieu mentionne avec insistance que la femme doit veiller avec rigueur et sérieux sur sa tenue vestimentaire et sur ses paroles. Ce n’est pas à elle de choisir comment elle souhaite honorer Dieu, mais c’est le roi qui dicte les règles de conduite.

Nous pouvons nous savoir heureuses d’avoir un bon roi au-dessus de nous! Il est généreux et bienveillant, car il nous donne des dons, et nous donne le cadre dans lequel l’exercer. Les femmes peuvent donc mettre leur don en application (enseignements, soins pastoraux, prière, discernement, foi, etc.), mais pas n’importe comment ni n’importe quand.

Pour honorer son Dieu, la femme devrait veiller à se vêtir avec décence, à servir avec fidélité, foi et droiture. Quoi qu’elle fasse, qu’elle vise ce que Dieu demande, et qu’elle l’accomplisse comme Dieu le demande. C’est difficile, mais par la grâce et le soutien indéfectible de Christ, nous progresserons.

> Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.
>
> > 1 Timothée 3.11

 3. La femme marche à la suite de Christ

David Powlison explique que dans nos relations, nous occupons des places particulières « soit celle de serviteur-leaders, ou celle de serviteurs-soumis »2. Qui que nous soyons, selon les situations, nous pouvons être à une place ou à une autre, en étant avant tout des serviteurs en action pour la gloire du même maître.

Christ est venu nous montrer le Père, et nous montrer comment aimer, servir, honorer Dieu et comment marcher selon l’Esprit Saint, en luttant contre les œuvres de la chair. Si nous croyons que la Parole de Dieu est encore vraie et applicable pour nous aujourd’hui, nous voyons que des passages comme celui de 1 Timothée 2, distribuent des rôles différents, d’importance égale, aux hommes comme aux femmes. On peut trouver injuste que la femme n’ait pas la première place dans l’Église, comme on pourrait se demander pourquoi Dieu n’a pas d’abord créé la femme et ensuite l’homme n’est-ce pas? Mais Dieu est un Dieu d’ordre et il a donné des instructions claires, justement orchestrées et sages.

Dieu attend que nous lui rendions un culte public qui répond à ses attentes, et pour cela, il a envoyé Christ pour nous montrer l’exemple parfait, pour être le chef de l’Église (Ép 5.23). Chaque célébration publique est le moment où l’homme est invité à remplir un mandat de serviteur-leader avec amour et où la femme endosse un rôle de serviteur-soumis avec respect. Ensemble, nous sommes un témoignage vivant de qui est Jésus et donc de qui est Dieu.

 4. La femme a une obligation d’instruction

Bien souvent, nous traitons 1 Timothée 2.11 et 1 Corinthiens 14.35 comme des passages qui musellent les femmes. Pourtant, ces textes soulignent 2 vérités:

 a. La femme ne doit pas endosser un rôle d’enseignante pendant le culte

Dit autrement, cela donnerait « Si une femme souhaite exprimer un désaccord, ou qu’elle a à cœur de partager un autre enseignement, même si tout ce qu’elle a à dire est pertinent, vrai, et édifiant, elle n’a pas à le faire pendant le culte ». Pourquoi? Parce que nous devons privilégier l’obéissance à la compétence. Cette réalité ressemble étrangement à:

> L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme: « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »
>
> Genèse 2.16-17

Dieu cherche des cœurs soumis, obéissants, aimants et il a horreur des cœurs orgueilleux, querelleurs, et rebelles.

Ce que Paul dit n’est ni plus ni moins un rappel que tout ce que nous faisons a une résonance spirituelle dans le royaume de Dieu. Paul nous invite à viser l’essentiel: être revêtue de l’humilité du Christ, choisir l’obéissance au Père sans discuter. Eve aussi a été distraite, et a choisi de faire ce qui lui semblait bon au lieu de respecter la Parole de Dieu. Elle a regardé son intérêt au lieu de rechercher celui de son maître. Elle a accompli sa volonté, et a négligé les commandements de Dieu. Son péché a été de choisir l’indépendance au détriment de l’obéissance. Les conséquences ont été dramatiques.

 b. La femme doit s’instruire paisiblement

Dans ces deux textes, Paul invite la femme à concentrer son énergie sur son instruction. Aujourd’hui, nous pourrions y voir un appel à se former, à questionner la Parole de Dieu avec sagesse et à choisir de bons instructeurs. Les 2 textes précités mentionnent que l’instruction doit être:

 Paisible: elle doit être dépouillée de présomption, d’orgueil, d’autojustification. L’objectif n’est pas d’obtenir les arguments nécessaires pour prouver que nous avons raison, mais de laisser la Parole de Dieu pénétrer nos cœurs, et façonner nos vies.
 Respectueuse: elle témoigne d’une soumission à la Parole de Dieu, et d’un respect des responsables de l’Église, ou de son mari pour celles qui sont mariées à un homme de Dieu.
 Obligatoire: elle n’est pas une option. Chaque femme aura des comptes à rendre sur sa propre vie. Ce n’est ni son pasteur, ni l’ancien de son Église, ni son mari, ni son père qui devra répondre de ses actes. Ce sera elle, et elle seule, devant le tribunal de Christ.
 Motivée: elle vise l’objectif d’être un outil plus affuté, plus malléable dans les mains de Dieu. L’instruction sert à devenir une servante un peu plus fidèle, un peu plus obéissante, un peu plus aimante, un peu plus humble. Elle nous fait plier le genou devant un Dieu merveilleux.
 Utile: elle sert à être partagée aux personnes que le Seigneur place sur notre route (amis, enfants, jeunes, etc.)

En résumé, la femme a donc une raison d’être (créée pour Dieu), une mission (défendre les valeurs du royaume), un moyen (suivre Christ), un devoir (se former). Nous savons que cette mission est difficile, qu’elle amène des oppositions et des discordes parfois violentes, mais nous sommes tous en chemin, et nous pouvons avoir l’assurance que par la foi, Dieu nous soutiendra et nous donnera tout ce dont nous avons besoin pour que sa gloire se manifeste dans nos vies et dans nos Églises.

Chères sœurs, ne vous laissez pas décourager par des esprits dominateurs, dénigrants ou violents. Vous êtes des filles de roi, et le Seigneur a choisi de vous utiliser pour que vous soyez une bénédiction pour votre génération et celle à venir. Servez le Seigneur avec joie, honorez-le avec fidélité, et revêtez-vous d’humilité en progressant dans votre attachement à la Parole de Dieu.

1. Paul Tournier, La mission de la femme, Éditions Delachaux & Niestlé, Neuchatel Paris p.18.2. David Powlison, Vers une relation d’aide renouvelée, Éditions Impact, p.94.

Article publié pou la première fois le 9 septembre 2020, republié le 7 mars 2022 pour en faire profiter de nouveaux lecteurs.

 S’occuper de ses pensées

À l’ère de la pensée positive et de tout le bien-être qu’elle prétend procurer dans le cœur humain, le champ de nos pensées est devenu un réel enjeu commercial. Toutes les publicités misent sur un concept vieux comme le monde: susciter une idée pour créer un besoin d’achat.

La Bible parle aussi des pensées et de leur impact sur notre vie. Elle affirme même que nous pouvons pécher simplement par ce biais:

> Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses, qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.
> 
>…

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Résoudre le casse-tête des pensées

 S’occuper de ses pensées

À l’ère de la pensée positive et de tout le bien-être qu’elle prétend procurer dans le cœur humain, le champ de nos pensées est devenu un réel enjeu commercial. Toutes les publicités misent sur un concept vieux comme le monde: susciter une idée pour créer un besoin d’achat.

La Bible parle aussi des pensées et de leur impact sur notre vie. Elle affirme même que nous pouvons pécher simplement par ce biais:

> Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses, qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.
> 
> Pr 16.30

> Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
> 
> Mt 5.28

> Ne maudis pas le roi, même en pensée.
> 
> Ec 10.20

Si notre cœur fait germer de mauvaises pensées, nous pouvons essayer de les mettre de côté, ou se dire que celle-là, Dieu ne l’a pas vue (Ps 139.2). Peut-être que juste pour cette fois, on pourrait éviter d’en faire toute une histoire? Sauf que certaines pensées sont dangereuses et s’installent sournoisement dans notre esprit:

> Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçue, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
> 
> Jc 1.15

La santé de notre marche chrétienne est en jeu, et il est important de s’occuper premièrement et avec sérieux de ce qui se passe dans nos pensées. Si nous buttons dans ce domaine-là, notre marche sera bancale, ralentie, et nous nous essoufflerons rapidement. Alors, sans perdre de temps, laissons Dieu pénétrer toutes nos pensées. Regardez comment Paul invite Timothée à prier sans colère ni mauvaises pensées (1 Ti 2.8). Remettre chaque pensée aux pieds du Seigneur est un exercice qui, lorsqu’il est pratiqué, déclenche des automatismes bienfaisants.

 Confesser ses mauvaises pensées

Le péché nous éloigne de Dieu, de sa présence, de ses soins divins. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner et pour nous purifier de tout péché (1 Jn 1.9). Si une pensée nous éloigne de Dieu, alors confessons-la, et nous pouvons avoir l’assurance qu’Il nous pardonne et qu’Il nous purifie.

Il ne faut pas se leurrer, il ne se passe pas toujours de choses belles dans notre cœur. Mais si nous ne prions pas pour confesser ces mauvaises pensées, Dieu ne viendra pas nous en purifier. C’est ainsi que Dieu aime travailler dans nos vies. Nous pouvons prier ainsi:

> Sonde-moi, ô Dieu, pénètre mon cœur, examine-moi, et pénètre les pensées qui me bouleversent! Considère si je suis le chemin du mal et dirige-moi sur la voie de l’éternité!
> 
> Ps 139.23-24.

En tant que nés de nouveau, Dieu nous donne la capacité de lui soumettre nos pensées. Nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ (2 Co 10.5) dit Paul. Il nous dit aussi comment le faire:

> Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.
> 
> Jc 4.7,8

Voici une application concrète par rapport au champ de nos pensées: les soumettre à Dieu, résister à celles qui viennent du malin, s’approcher de Dieu pour qu’Il purifie nos cœurs, nos pensées.

Si les pensées enfantent les actes, comment arriver alors à anticiper nos actions au moment où elles germent dans notre cœur?

 Cultiver son champ des pensées

> Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.
> 
> Ph 4.8

Un champ se cultive, et il est nécessaire d’enlever les mauvaises herbes avant de semer les graines. Dans le champ de nos pensées, il faut aussi se débarrasser des mauvaises pensées pour pouvoir cultiver les bonnes. Par exemple, si je cultive des pensées de dévalorisation du type: je n’arrive jamais à rien, je ne suis pas à la hauteur, je ne sers à rien, je suis une catastrophe; je ne peux pas cultiver en parallèle d’autres pensées du type: Dieu m’aime et j’ai du prix à ses yeux, par sa grâce, Il fait de moi un collaborateur béni (1 Co 3.9), Il m’a donné des dons pour que je le glorifie à travers leur mise en pratique.

Pour faire germer de bonnes pensées, il faut trouver les bonnes graines. Chaque page de notre Bible en est remplie. La Parole de Dieu n’est pas seulement un dictionnaire, ou une rubrique FAQ dans laquelle piocher quand on est en galère chrétienne. Elle est une source d’eau vive de laquelle jaillit tout ce qui peut nourrir sainement nos pensées. Rien, en dehors de la Parole de Dieu, ne peut produire des pensées bonnes pour l’homme.

En conformant nos pensées à la Parole de Dieu, nous grandissons dans sa connaissance et nous plongeons dans le champ de sa grâce. Il fait fleurir les bonnes pensées, et arrache les mauvaises. Tout cela parce qu’Il souhaite nous rendre semblable à l’image de son fils (Ro 8.29).

Cultiver le champ de nos pensées demande du temps. Mais c’est un moyen par lequel nous pouvons expérimenter deux choses importantes: l’amour immérité de Dieu et la liberté de penser conformément à sa Parole. Voici un grand commandement:

> « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée ».
> 
> Mt 22.37

Aimez Dieu de toute votre pensée, pas seulement une partie, mais tous les recoins de vos pensées.

Confesser les mauvaises pensées, cultiver Christ, permet de vivre libre dans sa tête pour persévérer dans sa marche avec le Seigneur.

Et vous comment gérez-vous le combat des pensées?

Article publié le 01/11/2018, republié le 21/02/2022 pour profiter à de nouveaux lecteurs.

 Pour aller plus loin:

-   Biais cognitifs: notre cerveau n’est pas un prétexte pour pécher! – Samuel Laurent
-   « Concrètement ça veut dire quoi « fais de l’Éternel tes délices » ? » – Aurélie Bricaud
-   Pourquoi vivre sans confesser ses péchés est-il dangereux? – Raphaël Charrier

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 1. Se délecter de Dieu

Ce verset s’apparente à un commandement que nous pouvons, comme David, adresser à notre âme. En lisant le psaume en entier, on s’aperçoit assez vite que David n’est pas au top de sa forme. Pour se relever, se donner du courage, il se rappelle qui est Dieu. Il commence au début du psaume par l’essentiel: se confier en Dieu, se délecter de Dieu.

N’est-ce pas la base? Pourtant, c’est le premier domaine de combat du chrétien. On peut tenter de mener cette discipline par la force…

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Ça veut dire quoi "fais de l’Éternel tes délices"?

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 1. Se délecter de Dieu

Ce verset s’apparente à un commandement que nous pouvons, comme David, adresser à notre âme. En lisant le psaume en entier, on s’aperçoit assez vite que David n’est pas au top de sa forme. Pour se relever, se donner du courage, il se rappelle qui est Dieu. Il commence au début du psaume par l’essentiel: se confier en Dieu, se délecter de Dieu.

N’est-ce pas la base? Pourtant, c’est le premier domaine de combat du chrétien. On peut tenter de mener cette discipline par la force mentale, ou en suivant des méthodes diverses et variées. Mais l’aspect souligné dans ce verset concerne le cœur. Prends plaisir en Dieu! Voilà l’invitation que David lance à son âme. Cela ne veut pas dire lire un certain nombre de chapitres, ou passer un temps minimum dans la prière. C’est prendre du temps avec Dieu, dans un moment unique, qui nourrit notre cœur. Prendre plaisir en Dieu a de multiples implications.

 Trouver sa joie en Dieu seul

Il m’a sauvée, par grâce, alors que je ne mérite ni sa miséricorde, ni la vie de son fils. Même dans les situations les plus désespérées, il peut mettre la paix et la joie dans mon cœur.

 Aimer celui qui m’a aimé(e) le premier

C’est un point souvent majeur dans nos difficultés à passer du temps avec Dieu. Y a-t-il des colères, des rancœurs, des impardonnés, des tristesses que je stocke dans un coin de mon cœur et qui érigent un mur entre Dieu et moi? Quand on aime, il n’y a plus de barrière à prendre du temps avec l’autre.

 Investir dans l’éternité

C’est la raison qui motive à être fidèle dans les rendez-vous avec Dieu. L’éternité n’est pas une finalité, c’est une réalité qui a déjà commencé aujourd’hui dans notre vie. En apprenant à connaître Dieu dès maintenant, à trouver du plaisir en lui seul, je cultive ma joie de bientôt être dans sa présence totale et pleinement suffisante.

> Quand je n’aurai plus de chair, je verrai Dieu. Je le verrai, et il me sera favorable; mes yeux le verront, et non ceux d’un autre; Mon âme languit d’attente au dedans de moi.
>
> Job 19.26-27

 2. Combler les désirs du cœur

Se délecter de Dieu transforme notre cœur. La transformation du cœur a des impacts multiples dans notre vie entière. Nous ne pensons plus de la même manière, nous ne voulons plus les mêmes choses nous ne ressentons plus les mêmes émotions. C’est Dieu qui nous façonne à l’image de son fils Jésus. Il est certain qu’en cultivant l’intimité avec le Père, il va y a avoir du changement dans les désirs de notre cœur.

L’un des miracles que Dieu fait dans notre vie, c’est qu’il nous modèle de l’intérieur. Il nous invite à entrer dans une démarche bienfaisante. Nous commençons par déposer les besoins de notre cœur (humains, spirituels), puis nous nous efforçons de sonder les Écritures. Poursuivre la volonté de Dieu dans ce domaine nous demandera de persévérer, sans relâche. Et une dernière chose qui de nos jours se fait rare: nous devrons laisser le temps au cœur pour vivre la transformation. Parce qu’avec Dieu, tout peu changer en un éclair ou en une décennie.

> De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables.
>
> Romains 8.26

Nous avons besoin de laisser l’Esprit nous conduire, à son rythme, dans nos intercessions, requêtes ou supplications. Sinon, nous tombons très vite dans les demandes à la va-vite, plutôt liste de courses. Résultat? Nous sommes frustrés, et abandonnons vite tous les efforts d’entretenir une relation saine avec Dieu. Ne nous trompons pas d’objectif pour notre cœur, visons la transformation dans la dépendance à Dieu, dans son tempo.

Pour conclure cette réflexion, je vous laisse une prière qui transpire une relation personnelle avec Dieu, un cœur à cœur. Puissions-nous nous délecter de Dieu à tel point qu’il prendra toute la place qui lui est due dans notre vie, même dans les plus profonds de nos désirs.

> Ô mon Dieu, mon cœur est comme une vaste mer toujours agitée par les tempêtes: qu’il trouve en vous la paix et le repos. Vous avez commandé aux vents et à la mer de se calmer, et à votre voix ils se sont apaisés; venez apaiser les agitations de mon cœur, afin que tout en moi soit calme et tranquille, afin que je puisse vous posséder, vous mon unique bien, et vous contempler, douce Lumière de mes yeux, sans trouble et sans obscurité.
>
> Ô mon Dieu, que mon âme, délivrée des pensées tumultueuses de ce monde-ci, « se cache à l’ombre de vos ailes » (Ps 16.8). Qu’elle trouve près de vous un lieu de rafraîchissement et de paix; toute transportée de joie, qu’elle puisse chanter: « En vous maintenant je peux m’endormir et me reposer en paix en vous. » (Ps 4.9). Qu’elle se repose, je vous prie, mon Dieu, qu’elle se repose du souvenir de tout ce qui est sous le ciel, éveillée pour vous seul, comme il est écrit: « Je dors, mais mon cœur veille. » (Ct 5.2).
>
> Mon âme ne peut être en paix et en sûreté, mon Dieu, que sous les ailes de votre protection (Ps 90.4). Qu’elle demeure donc éternellement en vous et qu’elle soit embrasée de votre Feu. Que, s’élevant au-dessus d’elle-même, elle vous contemple et chante vos louanges dans la joie. Au milieu des troubles qui m’agitent, que vos dons soient ma douce consolation, jusqu’à ce que je vienne à vous, ô vous la Paix véritable. Ainsi soit-il.
>
> saint Augustin (354-430) – Méditations, ch. 37



Article publié le 30 octobre 2019, republié le 14 février 2022.

 Pour aller plus loin:

 « Obéir à Dieu: un plaisir? » – Dominique Angers
 « 4 fondements d’une bonne relation avec Dieu » – Aurélie Bricaud
 « La joie en Christ seul » – Burk Parsons

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Vie chrétienne