Comment notre rapport au travail dépend de notre vision du monde ?
— Memento Mori #35
La Bible ne dit pas que le travail est une malédiction ou quelque chose de mauvais en soi. […] Dès la Gesèse, on découvre un Dieu qui travaille et qui invite l’homme à travailler lui aussi, à prendre soin de ce qu’il a créé.
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Pour moi, il y a un point essentiel lorsqu’on veut définir le travail : le premier travail présenté dans la Bible est celui de Dieu au commencement. C’est une activité fondamentale de Dieu, une activité créatrice, et en même temps une vocation adressée à l’homme : celle de poursuivre cette œuvre créatrice. […] Puisque nous sommes créés à son image, nous sommes aussi appelés à travailler, à l’image du Dieu qui agit.
Travailler pour le Seigneur
— Webinaire de Joël Favre
Le travail n’est pas seulement un moyen de vivre ; il fait partie de ce pour quoi nous avons été créés. Nous avons été créés pour travailler, parce que nous avons été créés à l’image du Dieu qui travaille. […] Voyez donc la dignité du travail : tout travail, même celui qui est considéré comme inférieur, est la preuve de la dignité de l’être humain, parce qu’il reflète en nous l’image du Créateur.
Glorifier Dieu par mon travail
— Tim Chester
Notre culture mesure la valeur du travail uniquement en termes de rémunération. Plus le salaire est conséquent, plus le poste est important aux yeux du monde. En tant que croyants, nous devons penser à contre-courant. La valeur que nous accordons à l’une ou l’autre profession doit être évaluée en termes de service rendu à autrui.
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Aimer Dieu et son prochain est plus important que tous les rituels du culte. En effet, le travail peut être un acte d’adoration s’il est fait pour bénir les autres et pour rendre gloire à Dieu.
Quelle est votre attitude au travail ?
— Tom Nelson
Il est regrettable de constater que la qualité parfois douteuse du travail de certains chrétiens est directement liée à une théologie défaillante de la vocation. Je crains que beaucoup de ceux qui se disent chrétiens ne soient pas à la hauteur de ce nom dans leur travail. Nous devons nous rappeler que porter le nom de Christ implique de se comporter différemment.
Paul établit un lien fort entre le nom de Jésus et notre attitude quotidienne, lorsqu’il écrit aux chrétiens de Colosses : « Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. » (Col 3.17).
Faire le bien au travail (Galates 6.7-10)
— Prédication de Dominique Angers
Ce court texte ne parle pas uniquement du travail, mais son champ d’application inclut la vie professionnelle. Il s’applique même très bien au travail. « Faisons du bien à tout le monde. » (Galates 6.10).
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Dans un premier temps, il s’agit simplement de viser l’excellence dans le travail même. Pourquoi ? Parce que nous voulons aimer notre prochain comme nous-même, et cela passe par la qualité de notre travail.
Christ et les relations professionnelles (Colossiens 3.22-4.1)
— Prédication de Florent Varak
Chaque job, chaque boulot, chaque fonction, correspond à une vocation spécifique. Chaque activité est noble. Chaque activité honore Dieu et contribue à la civilisation. Dieu nous appelle tous à l’excellence. Notre motivation doit dépasser de loin le simple devoir. Nous vivons sous le regard de Dieu… mieux, le verset 24 conclut qu’alors, nous servons Christ.
Quand tu as un boulot pourri
— Greg Forster
Le boulot parfait n’existe pas. Certains ont un travail qui les épuisent, d’autres ont des problèmes relationnels avec leurs collègues, et d’autres encore trouvent que ce qu’on leur demande de faire est ingrat, voire dévalorisant. Si c’est votre cas, voici un petit encouragement.
Le travail et le repos
— Tim chester
La plupart d’entre nous sommes les propres artisans de notre suractivité. Ce n’est pas une décision que nous prenons le matin : « Aujourd’hui, je vais me surmener. » Au contraire, notre surcharge de travail résulte de nos choix et des désirs que nous entretenons.
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Dieu a créé des journées de 24 heures et il ne se trompe pas. Le problème n’est donc pas un manque de temps dans la journée. Le problème, c’est que nous essayons d’en faire trop, plus que ce que Dieu attend de nous.
L’éthique protestante du travail selon Jean Calvin
— Chrétienne #85, avec John Glass
Quel que soit notre travail, nous avons la possibilité de glorifier Dieu dans notre manière de l’accomplir et dans notre manière d’être témoin de Christ là où Dieu nous place, en fonction de nos dons, de nos compétences et de nos parcours professionnels. C’est un encouragement que l’on voudrait vous laisser : persévérez dans votre travail. Le Seigneur bénit aussi nos gouttes de sueur, et nos efforts, même s’ils ne sont pas directement liés à une « mission chrétienne » particulière.
Fait intéressant : Luther et Calvin ont tous les deux aussi écrit et parlé de ces choses. Calvin a dit : « Le Seigneur a donné deux grands commandements : « Tu aimeras Dieu » et « Tu aimeras ton prochain », mais comment aimer son prochain en pratique ?» — Avec Luther, ils ont conclu que l’une des manières les plus pratiques d’aimer son prochain, c’est par le travail.
Le travail au ciel
— Matthieu Giralt
Beaucoup s’imaginent que la vie éternelle sera une retraite interminable ou un culte sans fin. La Bible, pourtant, esquisse une autre réalité : une vie active, libérée du péché, où notre travail et nos activités seront entièrement consacrés à Dieu.
📌 Questions annexes :
Quelle attitude adopter dans des conditions de travail difficiles ou injustes ?
Comment cultiver le zèle pour retrouver de la joie dans mon travail ?
Être mère au foyer ou subvenir aux besoins financiers de sa famille ?
Un père de famille doit-il changer de travail pour mieux prendre soin de sa famille ?
Un chrétien peut-il faire appel à un syndicat pour être protégé ?
Un pasteur doit-il travailler en parallèle de son ministère ?
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