Depuis, les protestants ont tendance à considérer l’évêque de Rome non comme le vicaire de Christ sur la terre, mais plutôt comme l’antichrist lui-même. Bien sûr, les relations entre l’Église romaine et les protestants ont évolué depuis cinq cents ans, mais une chose est certaine : les protestants ne reconnaissent toujours pas le pape comme étant le chef de l’Église universelle.
Si le sujet vous intéresse, je vous invite à écouter cet épisode de Coram Deo que j’ai enregistré avec Leonardo De Chirico, pasteur de l’Église Breccia di Roma et professeur de théologie historique à l’Istituto di Formazione Evangelica e Documentazione (IFED) à Padoue. Son blog vaticanfiles.org traite du Vatican et de l’Église catholique dans une perspective évangélique. Ainsi que Maxime Georgel, fondateur du site parlafoi.fr et de la chaîne YouTube du même nom. Il publie depuis plusieurs années sur des questions liées au catholicisme romain, dont cet article intitulé « La papauté n’existait pas au premier siècle ».
## Voici les questions que nous avons abordées :
1. Est-ce que les évangéliques devraient s’intéresser à l’Église catholique et au pape, et pourquoi ?
2. Comment l’Église catholique a-t-elle évolué depuis 500 ans ? Qu’est-ce qui est identique et qu’est-ce qui est différent du temps de la Réforme ?
3. Que peut-on retenir du pontificat de François Iᵉʳ ?
4. Que peut-on attendre du pontificat de Léon XIV ?
5. Pour quelle raison les protestants rejettent-ils la papauté (pour les évangéliques qui seraient tentés de traverser le Tibre) ?
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