Articles avec l’étiquette « juifs »

Le Nouveau Testament est-il antisémite ? (Épisode 461)

La question abordée dans cet épisode fait suite à l’épisode 416, dans lequel est évoquée l’idée d’une faute imputée au peuple juif dans la crucifixion du Christ. Reformulée de manière plus directe, un auditeur s’est demandé si cette idée ne serait pas elle-même inspirée par les écrits du Nouveau Testament, qu’il qualifie alors d’antisémites. Pour y répondre de manière appropriée, Florent invite à nouveau Josué, président de Juifs pour Jésus, qui s’est vu maintes fois questionné sur le sujet.

Les juifs sont-ils coupables d’avoir crucifié Jésus ? (Épisode 416)

Peut-on tenir les juifs pour responsables d’avoir mis à mort Jésus ? De nos jours, nous trouvons même parfois, dans nos églises, des gens qui haïssent le peuple d’Israël, leur reprochant d’avoir crucifié leur Messie. Ont-ils raison de leur en vouloir ?

Les évangéliques doivent-ils se concentrer sur Israël ? (Épisode 402)

Quelle place l’Israël national occupe-t-il dans le plan de Dieu ? Quelle place doit-il occuper dans les préoccupations de l’Église ? Florent Varak nous répond.

Tous les Juifs seront-ils sauvés ?

Cet article est la transcription d’un épisode du podcast « Ask Pastor John », dans lequel le pasteur John Piper répond à des questions d’ordre pastoral ou théologique qui lui sont posées par les auditeurs.

Luther, oui… mais…

Chaque 31 octobre, c’est la fête de la réforme. On se souvient qu’un prêtre courageux a bravé l’ordre politique et religieux de son temps pour tracer un retour vers la Bible, loin des traditions humaines. À Luther la gloire ?

Flavius Josèphe : où trouver ses livres ?

Pourquoi Jésus a-t-il choqué les juifs ? (Épisode 72)

Florent Varak explique pourquoi Jésus est entré en conflit avec les autorités juives en critiquant les traditions pharisiennes qu’il jugeait superflues par rapport à l’intention originelle de la Loi. Il rappelle que l’Ancien Testament critiquait déjà la rigidité des pratiques juives. Enfin, il rappelle que Jésus est venu non pour abolir la Loi, mais pour l’accomplir.