Articles avec l’étiquette « David »
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Psaume 1 – L’arbre planté et la paille dissipée
Le premier psaume distingue l’humanité en deux catégories – le croyant et l’incroyant – que le texte désigne par les adjectifs « le juste » et « le méchant ». Afin de respecter le lexique du texte, notre exposé utilisera les catégories morales de juste et de méchant pour désigner implicitement celles de croyant et d’incroyant. Généralement, dans le quotidien apparent des gens, cette distinction s’estompe. Vus de l’extérieur, le juste et le méchant se ressemblent souvent. Si Dieu l’autorisait, seule une intrusion réciproque dans l’intériorité de chacun leur permettrait d’être absolument sûrs de la catégorie à laquelle l’autre appartient.
Petite introduction au livre des Psaumes
Depuis bientôt deux ans, j’ai commencé à exposer le livre des Psaumes dans une série de prédications. Avec l’aide d’un frère, ces messages seront transcrits et adaptés afin d’être publiés en format écrit sur ce blog. Dans ce premier article, j’aimerais présenter quelques éléments de base pour introduire cette partie de la Parole de Dieu.
Pourquoi est-ce David qui a écrit le Psaume pour la dédicace du temple ?
Cette question en apparence assez banale m’a fait découvrir tout un pan de théologie biblique qui m’a ébloui.
Pourquoi David a-t-il voulu offrir un sacrifice qui lui coûte ? (2 Samuel 24.24)
Dans 2 Samuel 24.24, nous découvrons un passage fascinant qui relate un épisode crucial de la vie du roi David. Cet événement, souvent mis en parallèle avec le récit de 1 Chroniques 21, se concentre sur le jugement de Dieu envers Israël, suite à un recensement initié par David.
Le Roi de Dieu
À l’époque de Moïse, Dieu prévoyait qu’un jour, un roi régnerait sur son peuple. La preuve se trouve en Deutéronome 17.14-20. En effet, la loi prévoyait la mise en place d’un roi. Seulement, ce texte était, en quelque sorte, une mise en garde.
Les psaumes, une étude statistique des suscriptions
Les suscriptions sont des indications d’auteur, de destinataire, de style et de circonstances que nos bibles font figurer au début de certains psaumes. Ces suscriptions ne font pas partie du psaume lui-même, mais elles nous communiquent des informations de contexte intéressantes. Que devons-nous faire de ces suscriptions ? Sont-elles fiables ?