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Le culte du dimanche, d’abord destiné aux croyants ?
Je suis favorable au fait que des non-croyants assistent au culte du dimanche. Je suis donc conscient de l’importance de rendre le culte accessible à tous les participants, et notamment aux non-croyants. Mais cet engouement pour l’accueil des non-croyants lors du culte pourrait cacher deux types de danger : celui de diluer la substance biblique et d’ajouter des éléments impropres au culte pour le rendre plus cool, plus accessible. Ce faisant, nous nous trompons de solution : non seulement nous ne servons pas les non-croyants, mais surtout, nous portons atteinte à Dieu. Lui seul est la raison d’être du culte, lui seul en est le centre.

« Papa, pourquoi on continue d’aller à l’église ? »
J’ai dû demander pardon à mon fils l’autre jour. Dimanche, nous étions en route pour l’église, et il m’a dit : « Papa, je pense que je connais toutes les histoires de la Bible maintenant. »

Et si le but de la prédication n’était pas d’apprendre quelque chose ?
En évoquant la prédication du culte collectif, j’ai pu parfois entendre (ou moi-même penser) : « Aujourd’hui, je n’ai rien appris. » Cette remarque dévoile nos intentions : pour qu’une prédication soit bonne, il faudrait apprendre quelque chose de nouveau.
