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La fête de Pourim : Victoire ! (Esther 9 et 10)
Dans les chapitres 9 et 10 du livre d’Esther, le récit atteint son dénouement. Le peuple juif, alors condamné, est délivré par la providence de Dieu et voit ses ennemis mis en déroute. Ce renversement extraordinaire donne lieu à une grande fête : Pourim, instituée pour commémorer la délivrance et rappeler au peuple les interventions de Dieu au cours de l’Histoire. Cette histoire nous ramène à l’accomplissement ultime de cette délivrance en Jésus-Christ : roi parfait, juge juste, intercesseur fidèle et serviteur sans faute.

Le duel Juifs/Antisémites (Esther 8)
Dans le huitième chapitre du livre d’Esther, nous découvrirons que l’antisémitisme n’est pas un phénomène propre à notre époque. Depuis toujours, les nations se sont opposées au peuple juif, cherchant à l’anéantir. Cette haine contre le peuple de Dieu a, en réalité, une portée spirituelle : l’Adversaire s’emploie à faire obstacle aux desseins de Dieu pour son peuple. Pourtant, Dieu règne, et son peuple subsiste. C’est ce que l’Histoire nous rappelle.

Le duel Esther/Haman (Esther 7)
Dans le septième chapitre du livre d’Esther, la reine révèle enfin sa requête au roi Xerxès : sauver sa vie et celle de son peuple, menacés par le décret d’Haman. Furieux d’avoir été manipulé, le roi condamne ce dernier à la potence. Ce tournant dramatique nous confronte à nos propres choix et met en contraste deux trajectoires : celle de ceux qui se confient en Dieu, et celle de ceux qui choisissent de rester « fidèles à eux-mêmes ».

La responsabilité d’un père (Éphésiens 6.4)
Cette prédication exhorte les pères à nourrir, corriger et instruire leurs enfants selon l’Évangile, avec amour et fermeté. L’éducation chrétienne vise bien plus qu’un bon comportement : elle vise un cœur transformé par la grâce de Dieu.

Le duel Mardochée/Haman (Esther 6)
Dans le sixième chapitre du livre d’Esther, Haman, haut placé auprès du roi Xerxès, projette de faire mourir Mardochée. Il met tout en œuvre pour cela, mais les choses ne se déroulent pas comme prévu. En effet, Dieu, dont les desseins étaient tout autres, renverse la situation à l’avantage de son peuple. Bien qu’il ne soit pas mentionné dans le récit, son intervention est évidente et dévoile au grand jour sa providence.

Jésus meurt pour nous, ressuscite pour nous, et nous bénit (Luc 24.50-53)
Jésus est mort, ressuscité… puis il est monté au ciel. Mais que fait-il maintenant ? Dans cette prédication basée sur Luc 24.50-53, nous comprenons que Jésus retourne auprès du Père dans un but précis. Il nous sauve, nous bénit et nous remplit – de son Esprit saint, de joie, et de louanges – pour vivre dans l’adoration et l’espérance.

Le duel Esther/Haman (Esther 5)
Dans le cinquième chapitre du livre d’Esther, Mardochée encourage Esther à intercéder auprès du roi en faveur du peuple d’Israël, suite au décret visant à les exterminer. Esther décide donc de jeûner et de prier, et c’est alors que Dieu, véritable acteur du récit, fait éclater sa souveraineté en disposant le cœur du roi, ce qui permet à Esther de gagner sa faveur.

Le « petit » serviteur Mardochée (Esther 4)
Dans le quatrième chapitre du livre d’Esther, Mardochée pousse Esther à risquer sa vie pour sauver les Juifs. Bien que Dieu ne soit pas explicitement nommé, sa providence reste évidente. Cette prédication souligne une fois de plus que Dieu peut se servir du plus ordinaire des individus pour accomplir ses desseins.

Le « petit » ministre Haman (Esther 3)
Nous poursuivons notre lecture suivie du livre d’Esther, au chapitre 3. Dans ce récit, Haman incarne la haine irrationnelle contre le peuple de Dieu. Nous avions déjà constaté que Dieu n’y est jamais mentionné ; pourtant, son action demeure visible au cœur de l’adversité. Le silence apparent de Dieu ne signifie pas son absence.

La « petite » reine Esther (Esther 2)
Nous poursuivons notre lecture du livre d’Esther. Dans ce deuxième chapitre, nous voyons Dieu agir en souverain, même au cœur de circonstances douteuses. Esther devient reine dans un contexte moralement trouble, mais ce passage montre que Dieu utilise malgré tout chaque situation pour accomplir ses desseins. Cela nous encourage à lui faire confiance, même lorsque nos choix ou notre contexte semblent loin d’être idéaux.