 La Loi et son accomplissement par Jésus

La Parole de Dieu affirme que la Loi de Dieu est bonne (Rm 7.16; 1Tm 1.8), il ne faut donc pas la rejeter. Cependant, il est essentiel de comprendre que Jésus l'a accomplie entièrement pour nous. Dans Matthieu 5.17, Jésus dit:

> Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
>
> Matthieu 5.17

Jésus a accompli parfaitement la Loi de Dieu et il l’a fait pour nous, car nous en sommes incapables (Jc 2.10). Il nous…

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Doit-on respecter la Loi et le sabbat pour être sauvé?

 La Loi et son accomplissement par Jésus

La Parole de Dieu affirme que la Loi de Dieu est bonne (Rm 7.16; 1Tm 1.8), il ne faut donc pas la rejeter. Cependant, il est essentiel de comprendre que Jésus l'a accomplie entièrement pour nous. Dans Matthieu 5.17, Jésus dit:

> Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
>
> Matthieu 5.17

Jésus a accompli parfaitement la Loi de Dieu et il l’a fait pour nous, car nous en sommes incapables (Jc 2.10). Il nous a ainsi affranchis de la loi du péché et de la mort (Rm 8.1-4).

À cause de nos péchés, la Loi nous condamne. Chercher à vivre sous la Loi, c'est vouloir vivre sous une terrible malédiction! L’apôtre Paul l’exprime ainsi:

> 10 Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. 11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit: Le juste vivra par la foi. 12 Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. 13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous — car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois — 14 afin que la bénédiction d’Abraham ait pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous recevions par la foi l’Esprit qui avait été promis.
>
> Galates 3.10-14

 Le sabbat et son accomplissement par Jésus

Le sabbat aussi a été parfaitement accompli par Jésus. Il préfigurait ce repos entier et parfait, ce repos éternel des saints qui est réservé au peuple de Dieu. Donc, si nous sommes en Christ, nous sommes perpétuellement dans le sabbat de Dieu (Hé 4). Le principe du repos demeure cependant essentiel, car notre corps en a besoin et notre âme aussi, mais cela ne contribue en rien à notre salut. Pour ce qui est des dix commandements, c'est la même chose: l’Esprit de Dieu nous conduit à les respecter. Là encore, ce n'est pas pour être sauvé, mais parce qu’on l’est! Si toutefois nous sommes en Christ.

 Le salut en Jésus-Christ

L'Ancien Testament était l'ombre des choses à venir (Col 2.17), l'image de ce que Jésus devait accomplir, car nous en sommes incapables par nous-mêmes (Lc 18.18-27). La Loi ne peut jamais nous amener à la perfection (Hé 10.1). Ainsi, essayer d'obtenir ou de conserver le salut par le respect de la Loi, du sabbat ou de n'importe quoi d'autre est inutile, car c'est essayer d’être sauvé par les œuvres, et c’est impossible (Ép 2.8-9).

La Loi nous a été donnée pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi, et non par la Loi (Ga 3.24-29). Et si vous vous obstinez à vouloir être justifiés par la Loi, vous êtes malheureusement, mais volontairement, déchus de la grâce. Soyez-en conscients! En effet, sous l’inspiration du Saint-Esprit, l’apôtre Paul écrit:

> 4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce. 5 Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice. 6 Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’ont de valeur, mais seulement la foi qui est agissante par l’amour.
>
> Galates 5.4-6

Il est vrai que la Loi et le sabbat doivent être respectés pour satisfaire à la parfaite sainteté de Dieu, et c'est précisément ce que Jésus a fait pour nous, comme en témoignent ses dernières paroles:

> Tout est accompli.
>
> Jean 19.30

Si tout est accompli, que nous reste-t-il donc à faire?

Rien.

Le salut est en Jésus et il ne se mérite pas, c'est une grâce qui se reçoit par la foi, sans les œuvres de la Loi.

Que ce soit pour nous-mêmes ou pour aider un frère d’armes qui est tombé, voyons comment la Parole de Dieu nous indique, à travers le prophète Samuel, ce que l’on pourrait appeler "le chemin du retour à Dieu".

Les enfants d'Israël étaient éloignés de l’Éternel depuis de nombreuses années, et le prophète Samuel leur indique, en quatre étapes, comment revenir à leur Dieu. La Parole de Dieu est toujours d’actualité, et ces étapes sont encore les mêmes aujourd'hui pour tout croyant qui a perdu sa communion avec son Dieu mais qui désire la retrouver. Dans 1 Samuel…

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Le chemin du retour à Dieu

Que ce soit pour nous-mêmes ou pour aider un frère d’armes qui est tombé, voyons comment la Parole de Dieu nous indique, à travers le prophète Samuel, ce que l’on pourrait appeler "le chemin du retour à Dieu".

Les enfants d'Israël étaient éloignés de l’Éternel depuis de nombreuses années, et le prophète Samuel leur indique, en quatre étapes, comment revenir à leur Dieu. La Parole de Dieu est toujours d’actualité, et ces étapes sont encore les mêmes aujourd'hui pour tout croyant qui a perdu sa communion avec son Dieu mais qui désire la retrouver. Dans 1 Samuel, nous lisons:

> Samuel dit à toute la maison d’Israël: “Si c’est de tout votre cœur que vous revenez à l’Éternel, ôtez du milieu de vous les dieux étrangers et les Astartés, dirigez votre cœur vers l’Éternel, et servez-le lui seul; et il vous délivrera de la main des Philistins.”
>
> 1 Samuel 7.3

Voici les quatre étapes:

 1. Si c’est de tout votre cœur que vous revenez à l’Éternel

La première étape sur le chemin du retour est la repentance. Un véritable retour à Dieu doit partir du cœur, c’est-à-dire d’un désir profond et sincère de confession du péché qui a causé cet éloignement de Dieu.

Le prophète Ésaïe nous dit pourquoi la confession et la repentance sont essentielles à la restauration d’une bonne communion avec Dieu:

> Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter.
>
> Ésaïe 59.2

Si le péché brise notre communion avec Dieu, la repentance et la confession, quant à elles, nous aident à la rétablir. L’apôtre Jean affirme:

> Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
>
> 1 Jean 1.9

 2. Ôtez du milieu de vous les dieux étrangers et les Astartés

Les dieux étrangers et les Astartés étaient des divinités païennes, des idoles qui sont le reflet de tout ce qui, aujourd'hui encore, nous éloigne de Dieu et prend sa place dans nos vies. Ainsi, lorsque l’on entame le chemin du retour, un ménage s’impose!

À vous maintenant de trouver quelle idole trône à la place de Dieu dans votre vie, et de vous en débarrasser.

Que votre idole soit une personne, une ambition, une dépendance, ou quoi que ce soit d’autre, faites attention de ne pas sous-estimer son pouvoir. Si elle vous a déjà détourné de Dieu, elle pourrait encore le faire… C'est pourquoi vous devez l’ôter définitivement de votre vie!

Lorsque l’Éternel appela Gédéon à le servir, il lui imposa d’abord ceci:

> 25 Renverse l’autel de Baal qui est à ton père, et abats le pieu sacré qui est dessus. 26 Tu bâtiras ensuite et tu disposeras, sur le haut de ce rocher, un autel à l’Éternel, ton Dieu.
>
> Juges 6.25-26

 3. Dirigez votre cœur vers l’Éternel, et servez-le, lui seul

Jésus a dit:

> Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon.
>
> Matthieu 6.24

Ici, Mammon représente l’argent, mais le même principe s’applique à n’importe quoi d’autre: on servira le maître que l’on aime!

On ne peut pas vivre à cheval entre Dieu et le monde tout en espérant avoir le meilleur des deux! Revenir à Dieu de tout son cœur implique de ne pas avoir un cœur partagé, mais un cœur entier pour l’Éternel, et de vivre selon sa volonté, en le servant, lui seul.

 4. Et il vous délivrera de la main des Philistins

Si le chemin du retour à Dieu débute dans l’affliction à cause du péché ou des souffrances qui l’ont précédé, il se termine dans la bénédiction, parce qu’il conduit à la délivrance.

Vous pouvez être délivré de votre péché, de votre culpabilité, de vos blessures, ou de tout ce qui vous a éloigné de Dieu. Quels que soient vos Philistins, souvenez-vous que Dieu est plus fort et qu’il peut vous en délivrer, parce qu’il sera toujours plus grand que le plus grand de vos problèmes.

Criez à l’Éternel et demandez-lui de vous accompagner sur le chemin du retour, afin que vous retrouviez votre communion avec lui. Priez comme le prophète Jérémie:

> Fais-nous revenir vers toi, ô Éternel, et nous reviendrons! Donne-nous encore des jours comme ceux d’autrefois!
>
> Lamentations 5.21

Chrétien, retrouve ta communion perdue avec ton Dieu. Le chemin du retour sur lequel t’attendent à nouveau la délivrance et la bénédiction de Dieu est là, devant toi. Vas-y! Mets-toi en marche, une étape à la fois, car Jésus t’y invite.

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 Priez pour que Dieu dispose votre âme et votre cœur à entendre ce message

Le déficit d’attention, la fatigue, les tracas, la mauvaise humeur, un péché non confessé, sont tous des facteurs qui affectent notre présence d’esprit et font obstacle à notre capacité d’écoute. Si c'est le cas, commencez par en parler au Seigneur et demandez-lui de disposer votre cœur pour vous faire apprécier sa Parole.

Le psalmiste écrit:

> 17 Fais du bien à ton serviteur, pour que je vive et que j’observe ta parole! 18 Ouvre mes yeux…

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7 conseils pour tirer avantage des prédications que l’on entend

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 Priez pour que Dieu dispose votre âme et votre cœur à entendre ce message

Le déficit d’attention, la fatigue, les tracas, la mauvaise humeur, un péché non confessé, sont tous des facteurs qui affectent notre présence d’esprit et font obstacle à notre capacité d’écoute. Si c'est le cas, commencez par en parler au Seigneur et demandez-lui de disposer votre cœur pour vous faire apprécier sa Parole.

Le psalmiste écrit:

> 17 Fais du bien à ton serviteur, pour que je vive et que j’observe ta parole! 18 Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi!
>
> Psaumes 119.17-18

Priez aussi en ce sens!

 Considérez le message plus que le messager

Nous avons tous nos prédicateurs préférés, mais l’important, c'est d’abord le message et non le messager! Alors, évitons les remarques du genre: “Ah, pas lui ce matin!” ou encore, comme je l’ai déjà entendu: “Lui, il n’a pas de cravate donc il n’a rien à dire.” De telles remarques (en paroles ou même en pensées) ferment notre écoute avant même que le prédicateur ait ouvert la bouche!

Bien que les qualités d’orateur et de communicateur soient un atout dans le ministère de la Parole, un prédicateur ne devrait pas être plus apprécié pour son éloquence et son charisme, que pour la qualité et la justesse de son enseignement. La Bible dit:

> 16 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.
>
> 2 Timothée 3.16-17

Un prédicateur appelé par Dieu au ministère de la Parole est porteur d’un message de la part de Dieu pour que nous soyons accomplis et propres à toute bonne œuvre. Alors, concentrons-nous davantage sur le message que sur le messager!

 Ne soyez pas trop critique

Il est vrai que l’on doit juger des prédications qu’on entend (1Co 14.29; 1Jn 4.1), mais faisons attention de ne pas se servir de cet argument pour devenir insensibles à ce que Dieu veut nous dire. Parfois le Seigneur veut mettre le doigt sur quelque chose dans notre vie. Alors avant de critiquer ayons l’humilité d’appliquer le dicton: “Si le chapeau te fait, mets-le!” La Parole nous dit:

> 19 N’éteignez pas l’Esprit. 20 Ne méprisez pas les prophéties. 21 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon.
>
> 1 Thessaloniciens 5.19-21

 Ne recherchez pas ce qui vous plaît

Paul avait prédit à Timothée:

> 3 Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, 4 détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
>
> 2 Timothée 4.3-4

Il n’est pas difficile de constater à quel point Paul avait raison! Cependant, veillons à ne pas nous-mêmes tomber dans ce piège.

Quoique Dieu ait à nous dire, c'est pour notre bien, alors attention de ne pas avoir la démangeaison d’entendre des choses agréables qui détourneraient notre oreille de la vérité. Rechercher son propre intérêt est à l’opposé de la sagesse. La Bible dit:

> Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, il s’irrite contre tout ce qui est sage.
>
> Proverbes 18.1

 Laissez la Parole de Dieu changer votre vie

L’écoute de la Parole de Dieu ne devrait pas être un divertissement ou une quête de connaissance, mais une réelle nourriture pour l’âme (Mt 4.4). Dans son épître, Jacques affirme:

> Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
>
> Jacques 1.25

La Parole de Dieu est puissante en elle-même pour transformer des vies (És 55.10-11; Hé 4.12), alors laissons-la agir dans la nôtre pour devenir de plus en plus à l’image de Christ!

 Remerciez Dieu pour sa Parole

Après avoir entendu une prédication, que nous ayons été encouragés, exhortés, édifiés, ou repris, remercions le Seigneur de prendre soin de nous par l’entremise de ceux qu’il utilise pour proclamer sa Parole, et exclamons-nous avec le psalmiste:

> 14 Je me réjouis en suivant tes préceptes, comme si je possédais tous les trésors. 15 Je médite tes ordonnances, j’ai tes sentiers sous les yeux. 16 Je fais mes délices de tes statuts, je n’oublie point ta parole.
>
> Psaumes 119.14-16

 Parlez-en avec d’autres

Une bonne façon de tirer avantage des prédications que l’on entend est d’en discuter. Si vous prenez des notes quand vous écoutez une prédication, utilisez-les! Relisez-les pour vous-même premièrement, mais partagez-les aussi avec d’autres. Revenir sur une prédication et échanger sur la manière dont la Parole de Dieu nous a interpellés est toujours bénéfique.

Le psalmiste écrit:

> Je me réjouis de ta parole, comme celui qui trouve un grand butin.
>
> Psaumes 119.162

Même si vous ne retenez que 5 à 10 % de la prédication que vous entendez, laissez-la nourrir votre âme, transformer votre vie, et réjouissez-vous de ce grand butin que Dieu vous fait découvrir.

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Le chemin du retour à Dieu

7 conseils pour tirer avantage des prédications que l’on entend