Le Saint-Esprit dans l’Ancien Testament

Florent répond aux questions suivantes :

• À quel moment le Saint-Esprit apparaît-il pour la première fois dans les Écritures ?
• L’Esprit semble étroitement lié à la présence de Dieu : il remplit le tabernacle, il vient sur des responsables. En quoi cela approfondit-il notre compréhension de ce que signifie être habité par l’Esprit aujourd’hui, en tant que croyants ?
• Certains chrétiens pensent que le Saint-Esprit agissait exactement de la même manière dans l’Ancien Testament que dans le Nouveau. Comment répondre à cette affirmation ? Comment l’Esprit opérait-il le salut des individus sous l’Ancienne Alliance ? Et qu’y a-t-il de réellement nouveau dans son œuvre sous la Nouvelle Alliance ?
• Dans l’Ancien Testament, la venue de l’Esprit sur certaines personnes semble temporaire et conditionnelle. Pourquoi ? Comment distinguer cela de son action sous la Nouvelle Alliance ?
• Dans l’Ancien Testament, l’Esprit équipe souvent des personnes pour des tâches précises : l’artisanat, la direction, la prophétie. Qu’est-ce que cela nous enseigne aujourd’hui sur la dignité du travail ordinaire ?
• Les croyants de l’Ancien Testament avaient-ils le même type d’assurance que celle qui découle aujourd’hui de l’habitation du Saint-Esprit, ou leur expérience était-elle réellement différente ?
• En quoi l’œuvre de l’Esprit dans l’inspiration des prophètes de l’Ancien Testament fortifie-t-elle aujourd’hui notre confiance dans les Écritures ?

Mentions et recommandations:

• Saint-Esprit et dons spirituels : enjeux actuels, de Florent Varak
• La nouveauté de la Nouvelle Alliance, de James Hely-Hutchinson
• The Holy Spirit : An introduction, de Fred Sanders
• L’œuvre du Saint-Esprit dans l’histoire du salut, de Sylvain Romerowski
• L’espérance chrétienne, d’Henri Blocher
• Je crois en l’Esprit saint, d’Yves Congar
• Pour une foi réfléchie : théologie pour tous, d’Alain Nisus
• The NET Bible first edition notes
• Biblical literacy : The most important people, events, and ideas of the hebrew Bible, de Rabbi Joseph Telushkin