Textes difficiles
Pourquoi les généalogies de Jésus sont-elles différentes ? (Épisode 62)
Dans ce nouvel épisode, Florent Varak aborde les différences apparentes dans les généalogies de Jésus-Christ (Mt 1 et Lc 3.23-38). Pour répondre à la question posée Florent formule tout d’abord plusieurs observations sur ces deux généalogies, il évoque ensuite plusieurs hypothèses existant pour les concilier. Pour terminer, il nous donne au travers de plusieurs remarques son point de vue sur le sujet.
Que dit la Bible a propos des liens avec les ancêtres ? (Épisode 53)
L’épisode 53 traite de la question des liens avec les ancêtres. Le pasteur Florent Varak y répond en deux temps. Tout d’abord en se basant sur 3 versets, il explique ce que la Bible dit des traditions animistes. Il explique ensuite le passage d’Exode 20 verset 5 qui fait penser à une punition de la faute des pères sur les fils.
Les révélations données lors de soirées de guérisons sont-elles une pratique biblique ? (Épisode 50)
Les révélations, souvent également appelées « paroles de connaissance » sont-elles bibliques ? Le pasteur Florent Varak nous donne son point de vue, puis 4 façons d’éprouver ce type de pratique. Il termine en expliquant les termes « paroles de sagesse » et « paroles de connaissance » présents dans 1 Corinthiens 14.
7 choses à savoir pour mieux interpréter la prophétie dans l’Ancien Testament
Cet été, nous avons parcouru dans mon Église le livre du prophète Michée. En le relisant pour préparer les prédications, je me suis redit qu’il n’était parfois pas évident d’interpréter la prophétie dans la Bible. Comment interpréter un texte avec autant d’images (souvent bizarres ^^) ? Peut-on se l’appliquer directement ? Voilà quelques conseils pour nous aider dans notre compréhension des livres prophétiques de l’Ancien Testament.
Le ministère féminin selon 1 Timothée 2.9-15
Cet article présente une interview d’Andreas J. Köstenberger et Thomas R. Schreiner, co-éditeurs du livre Women in the Church : An interpretation and application of 1 Timothy 2.9-15 [« Les femmes dans l’Église : Interprétation et application de 1 Timothée 2.9-15 », 3ᵉ édition].
Il serait plus facile de passer un chameau par le trou d’une aiguille ?
Que voulait dire Jésus en affirmant qu’il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu ?
Antéchrist ou Antichrist ?
On l’a dit et répété, la version Segond 21 vise à actualiser le langage de la Bible tout en s’inscrivant dans la lignée des traductions formelles. Une des étapes du processus consistait à consulter les dictionnaires français pour déterminer quels étaient les mots devenus obsolètes ou dont le sens avait changé. Pourquoi donc avoir remplacé un mot bien français (Antéchrist), qui figure dans les dictionnaires de référence que sont le Petit Robert et le Larousse, par un terme anglais qui ne s’y trouve même pas (Antichrist) ?
Quelle différence entre « repentance » et « changement »?
Parmi les questions abordées lors de la dernière séance de coordination du comité d’édition Segond 21, l’une des plus complexes a été celle qui touchait à la repentance: fallait-il conserver le mot dans la S21 ou reconnaître le bien-fondé du choix opéré par les traductions plus récentes, qui l’ont totalement ou presque totalement éliminé, ainsi que le verbe associé (Bible en français courant, Bible du Semeur, Nouvelle Bible Segond, Parole de vie) ?
Paul se contredit-il dans son témoignage ?
Paul semble se contredire dans son témoignage lorsqu’il parle de sa rencontre avec Christ sur le chemin de Damas. Y a-t-il des contradictions entre les récits d’Actes 9.7 et Actes 22.9 ?
Que signifie : « Jésus est la fin de la loi »?
Romains 10.4 est l’un des versets « ennuyeux » de l’Écriture. Ennuyeux, dans le sens où ils laissent cours à diverses interprétations et, par conséquent, sont propres à susciter de nombreux débats.