Sanctification

Une vie qui découle de la croix (Colossiens 3.1-8)
Pourquoi sommes-nous tellement attirés par ce poison mortel qu’est le péché ? Nous comprenons comment nous devons vivre, mais nous ne parvenons pas toujours à vivre parfaitement… Que faire alors ? Après avoir démontré l’impasse du légalisme, Paul nous explique qu’il est possible de progresser en sanctification. Selon lui, il y a deux grandes « recettes » qu’il nous faut mettre en place pour lutter, et nous allons voir la première dans cette treizième prédication de notre série sur l’épître aux Colossiens.

Une bonne théologie : le fondement d’une vie qui plaît à Dieu
Une bonne théologie ne garantit pas nécessairement une vie qui plaît à Dieu. Trop de pasteurs, de théologiens, de chercheurs ou de simples croyants ont possédé une théologie juste tout en vivant comme s’ils avaient pour père le diable (Jn 8.44-45). En revanche, pour celui qui désire vivre d’une manière pieuse, une bonne théologie n’est pas optionnelle, puisque nous sommes sanctifiés par la vérité (Jn 17.17).

Le pouvoir du péché est brisé en Christ
La clé pour lutter contre le péché est de réaliser qu’il n’est plus notre maître. Unis à Christ, nous sommes libérés du pouvoir dominateur que le péché avait sur nous.

Pornotoxine : une ressource utile et concrète pour lutter contre la pornographie
Les Éditions Vida ont publié en 2025 la traduction française de Pornotoxine, d’Antonio Morra. Je me réjouis qu’une nouvelle ressource en français voie le jour pour aider les chrétiens à lutter contre la pornographie. J’ai à cœur ce combat pour l’Église, car il n’est ni marginal ni secondaire : il défigure la sexualité, déshumanise les femmes et asservit beaucoup de chrétiens.

Quand le Prince épouse la prostituée : comprendre le cœur de l’Évangile
L’image choque, et pourtant elle vient de la Bible elle-même. Les premiers Pères de l’Église, puis les Réformateurs, voyaient dans le mariage du Christ et de son Église la métaphore ultime de la grâce. Luther parlait d’un Prince qui épouse une prostituée – et par l’image de cette union, il expliquait tout l’Évangile : notre honte échangée contre sa gloire, nos dettes contre sa richesse, notre péché contre sa justice.

L’Évangile en action (Colossiens 1.6-9)
Dans cette deuxième prédication de notre série sur l’épitre aux Colossiens, nous contemplerons l’impact de l’Évangile à travers l’Histoire de l’Église, ainsi que dans la vie de chaque croyant. Dans sa lettre, Paul démontre que l’Évangile n’est pas seulement une bonne nouvelle à entendre, mais une force qui transforme radicalement les cœurs, suscite l’amour animé par l’Esprit saint, et nous guide dans la connaissance de la volonté de Dieu.

9 conseils pour ceux qui ne se sentent pas intégrés dans l’Église
C’est une phrase fréquemment employée par les chrétiens et souvent embarrassante pour les pasteurs : « Je ne me sens pas intégré à l’Église. Je me sens déconnecté de ce qui se passe. »

Exerçons-nous à la piété
Dans cet épisode, Aurélie et Angie accueillent Pascal Herrmann pour aborder un thème essentiel en ce début d’année : la piété. Ensemble, ils verront ce qu’elle implique concrètement dans la vie chrétienne et en quoi elle est bénéfique en toutes choses.

5 caractéristiques de l’esclave de Christ
Il y a quelques temps, je publiais un article sur six caractéristiques du disciple de Jésus-Christ. Récemment, je suis retombé sur les cinq caractéristiques de l’esclave données par Roy Hession dans son magnifique livre, Le chemin du calvaire.

31. La tradition des hommes et les commandements de Dieu (Marc 7.1-23, partie 2)
Dans la deuxième partie de ce texte (Marc 7.14-23), Jésus apporte des modifications aux lois alimentaires de l’Ancien Testament. Qu’est-ce que cela nous enseigne d’universel à l’ère du Règne, à la fois sur l’être humain et sur ses rapports avec Dieu ?