Providence
La prière peut-elle faire changer Dieu d’avis ?
Pourquoi prier si Dieu est souverain ? Lorsque Dieu répond à nos prières, est-ce qu’il change ses plans ? Cet article met en avant la souveraineté de Dieu, qui utilise nos prières pour accomplir son plan.
Le duel Esther/Haman (Esther 5)
Dans le cinquième chapitre du livre d’Esther, Mardochée encourage Esther à intercéder auprès du roi en faveur du peuple d’Israël, suite au décret visant à les exterminer. Esther décide donc de jeûner et de prier, et c’est alors que Dieu, véritable acteur du récit, fait éclater sa souveraineté en disposant le cœur du roi, ce qui permet à Esther de gagner sa faveur.
Le « petit » serviteur Mardochée (Esther 4)
Dans le quatrième chapitre du livre d’Esther, Mardochée pousse Esther à risquer sa vie pour sauver les Juifs. Bien que Dieu ne soit pas explicitement nommé, sa providence reste évidente. Cette prédication souligne une fois de plus que Dieu peut se servir du plus ordinaire des individus pour accomplir ses desseins.
Le « petit » ministre Haman (Esther 3)
Nous poursuivons notre lecture suivie du livre d’Esther, au chapitre 3. Dans ce récit, Haman incarne la haine irrationnelle contre le peuple de Dieu. Nous avions déjà constaté que Dieu n’y est jamais mentionné ; pourtant, son action demeure visible au cœur de l’adversité. Le silence apparent de Dieu ne signifie pas son absence.
La « petite » reine Esther (Esther 2)
Nous poursuivons notre lecture du livre d’Esther. Dans ce deuxième chapitre, nous voyons Dieu agir en souverain, même au cœur de circonstances douteuses. Esther devient reine dans un contexte moralement trouble, mais ce passage montre que Dieu utilise malgré tout chaque situation pour accomplir ses desseins. Cela nous encourage à lui faire confiance, même lorsque nos choix ou notre contexte semblent loin d’être idéaux.
Prier comme un calviniste, évangéliser comme un arminien ?
Comment la souveraineté de Dieu opère-t-elle en lien avec la responsabilité de l’homme ? C’est le sujet d’un grand débat parmi les chrétiens. Une solution parfois proposée est de reconnaître le calvinisme et l’arminianisme comme ayant chacun une part de vérité, à mixer ensemble.
Le « petit » roi Xerxès (Esther 1)
Cette prédication introduit une nouvelle série sur le livre d’Esther. Chose étonnante, le nom de Dieu n’y apparaît jamais, mais nous verrons que, même s’il n’ai pas mentionné, Dieu agissait discrètement pour sauver son peuple. Le premier chapitre révèle la vanité et l’imprudence du roi Xerxès qui contribueront à accomplir le plan souverain de Dieu.
Pourquoi bénir nos ennemis si Christ les jugera ? (Épisode 452)
Pourquoi Jésus nous demande-t-il de bénir nos ennemis s’ils seront jugés au final ? Pour cet épisode, Florent répond à un sujet profond, pouvant mêler ressentiment et indignation, auquel il vient rappeler l’inévitable rôle du pardon et de la bienveillance demandés par Jésus, bien que parfois très difficiles à montrer, afin de garder notre cœur en bonne santé spirituelle.
Tout se complique pour le peuple de Dieu (Exode 5-6)
Dans le dernier article de cette série, nous en étions restés à Moïse, Aaron et les anciens d’Israël se prosternant devant l’Éternel pour l’adorer. La délivrance promise est enfin arrivée, et leurs cœurs sont remplis de louanges. Dans cette étude, nous découvrirons que, même si Dieu est toujours fidèle à sa Parole, il n’agit pas toujours de la manière à laquelle nous pourrions nous attendre.
La providence incompréhensible, ça frustre grave ! (Ecclésiaste 8)
Découvre cette prédication basée sur Ecclésiaste 8.1-17. Elle est la huitième d’une série de 11 prédications sur le livre de l’Ecclésiaste.