Gouvernement de l’Église
Peut-on enseigner dans une Église aux convictions différentes ? (Épisode 469)
Un chrétien dont certaines convictions doctrinales ont évolué, au point de diverger de celles de son Église locale, se demande s’il est légitime de continuer à y enseigner, voire d’en rester membre, alors qu’il lui arrive de devoir taire certaines de ses convictions. Faut-il distinguer entre l’essentiel et le secondaire dans ses croyances personnelles ?
Quand Jésus choisit les « pires candidats » comme disciples et futurs leaders
Plusieurs des premiers disciples de Jésus n’avaient absolument rien pour impressionner la galerie. Comparez ceci à cette recherche d’un nouveau pasteur par un comité de recrutement. Le résultat vous fera sourire…
Comment gérer les différences sur l’Esprit dans l’Église ? (Épisode 465)
Comment gérez-vous les différences de perspectives au sujet du Saint-Esprit dans votre Église ? C’est à cette question que Florent, accompagné de son gendre Derek, va tenter de répondre. Pour ce faire, ils partageront leurs convictions sur ce qui constitue le fondement de l’Église : Christ, les Écritures, et les conditions strictes selon lesquelles l’Église peut — et doit — rester solidement ancrée, quand bien même il y aurait des témoignages personnels perçus différemment au sein de l’assemblée.
La papauté est-elle une institution biblique ? (Épisode 457)
Dans cet épisode, Florent est interrogé sur la papauté et le titre de pape. Nous transmettons tout d’abord nos condoléances aux personnes touchées par le départ du pape François et souhaitons que la Parole de Dieu, Christ lui-même, soit pour vous un refuge dans la tristesse. Afin de répondre à ces questions, Florent propose d’en observer trois aspects : l’enseignement de l’Église catholique (plan institutionnel), la donation de Constantin (plan historique) et enfin les versets principaux qui ont inspiré la vocation de l’Église catholique (plan biblique).
« Mari d’une seule femme » signifie-t-il « non divorcé » (1 Timothée 3.1-7) ?
Parmi les expressions difficiles à interpréter dans la Bible, en voici une ! Sans toucher le cœur de l’Évangile, l’expression « mari d’une seule femme » concerne tout de même un critère dans le choix des anciens, et ce n’est pas rien. Loin de tout expliquer, ce billet veut au moins répondre à la question : « Un ancien peut-il avoir divorcé ou non ?»
Quelle autorité ont les pasteurs ?
Pour répondre à la question : « Quelle autorité ont les pasteurs ?», il faut prendre position dans les débats sur le gouvernement de l’Église. Pour ma part, je choisis le modèle congrégationaliste dirigé par les anciens. Cependant, j’ai le sentiment que de nombreux chrétiens et pasteurs évitent ce sujet parce qu’il s’agit d’un terrain controversé. Peut-être leur semble-t-il sans importance.
Comment faire grandir l’Église ? (Éphésiens 4.11-16)
Comment l’Église locale peut-elle grandir en maturité et en unité ? Comment pouvons-nous, en tant que communauté, vivre et servir l’Église comme Christ le souhaite ? À travers les Écritures, nous découvrons comment l’Église est appelée à se développer pour refléter l’amour et l’exemple de Jésus-Christ.
Autorité : recension du livre de Jonathan Leeman
Comment l’autorité selon Dieu protège les vulnérables, renforce les communautés, et promeut l’épanouissement des êtres humains.
Les traditions évangéliques font-elles autorité ? (Épisode 397)
Les évangéliques aiment proclamer que la Bible, Écriture inspirée de Dieu, est leur seule autorité, pourtant ils peuvent parfois laisser leurs traditions prendre cette place de choix. Dans cet épisode, Florent nous rappelle que nous avons, nous aussi, souvent tendance à être conduits par notre culture ou nos propres habitudes, plutôt que par la Parole de Dieu.
Ne doit-on pas former de nouveaux anciens ? (Épisode 379)
Dans cet épisode, Florent Varak aborde la place des anciens, leur autorité, leur formation, leur rôle dans l’Église. Se basant sur l’enseignement et en prenant des exemples contemporains, Florent nous aide à y voir clair dans l’établissement des anciens au sein de l’Église locale.