Articles avec l’étiquette « Interprétation »
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« Y a que Dieu qui peut m’juger… »
La plupart des chrétiens ont au moins un verset favori dans l’Écriture. Il est toutefois surprenant de constater que beaucoup de non-chrétiens en possèdent également un. Ces derniers, bien que connaissant peu la Bible, citent fréquemment Matthieu 7.1 : « Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés. » L’ironie, c’est que ce verset – qu’ils affectionnent tant – est aussi l’un des moins compris.
Lire la Bible : à la carte ou selon le menu ?
À l’heure où l’autorité biblique semble continuellement renégociée selon les sensibilités évangéliques contemporaines, il devient nécessaire de clarifier ce que signifie véritablement lire l’Écriture sous l’Écriture. Cet article explore la dérive d’une lecture individualiste – souvent réduite à une expérience subjective – en contraste avec une lecture enracinée dans l’histoire de l’Église, gouvernée par le témoignage canonique et soumise à l’analogie de la foi. Chez les évangéliques, le problème n’est pas le manque de zèle, mais la méthode d’interprétation (herméneutique).
Nos grilles de lecture : des lunettes sur le monde
Dans l’article précédent de cette série, j’ai parlé de l’importance d’identifier la structure de tout texte de l’Écriture afin de comprendre son message. Dans cet article, j’aimerais aborder l’importance de reconnaître les grilles de lecture que nous appliquons à notre interprétation du texte. Car nous devons laisser la Bible façonner nos grilles de lecture, plutôt que de laisser nos grilles de lecture façonner notre interprétation de la Bible.
Comprendre la structure : un pas essentiel dans l’interprétation de la Bible
En mars de cette année, j’ai eu le plaisir de prendre la parole lors de la formation annuelle de SOLA : Femmes Scriptura, consacrée à l’enseignement de la Bible. Alors que nous explorions ces principes dans le livre d’Habakuk, j’ai enseigné aux 125 femmes présentes comment identifier la structure d’un passage dans ce petit livre prophétique – car tout texte a une structure. Cette structure révèle une idée centrale, qui doit façonner notre message.
Doit-on écouter les confessions de foi du passé lors de notre exégèse biblique ?
Si la Bible est la Parole de Dieu, est-ce légitime de s’attacher à des confessions de foi lorsque nous entreprenons l’exégèse d’un passage biblique ? Quel devrait être le lien entre l’autorité de la Bible et les confessions de foi du passé ?
La citation de Joël en Actes 2 encourage-t-elle à prophétiser ? (Épisode 377)
Comment comprendre la prophétie de Joël, citée en Actes 2.16 à 21 lors de la Pentecôte ? Un sujet bien débattu auquel Florent s’attaque, nous présentant diverses interprétations, dont la sienne.
14 difficultés d’interprétation en Marc 1.1
Le premier verset de l’Évangile selon Marc (Marc 1.1) comporte de nombreux défis d’interprétation (les traductions françaises de la Bible en témoignent).