Articles avec l’étiquette « Beauté »
Dernières ressources
La résistance culturelle au moche (Beauté ³/₃)
Dans un premier article, nous avons vu que la beauté est objective. Dans le deuxième, j’ai évoqué comment le péché pervertit notre rapport à la beauté et comment un monde qui rejette Dieu se condamne à la laideur.
Le culte de la laideur est une arme de la guerre culturelle (Beauté ⅔)
Dans mon premier article sur ce thème, j’ai tenté de démontrer que, dans la vision du monde chrétienne, la beauté n’est pas une opinion, mais une propriété de la création.
La beauté n’est pas une opinion (Beauté ⅓)
La beauté est une réalité objective, enracinée en Dieu, unie au vrai et au bon. Elle se révèle de manière suprême en Christ, et est décisive pour discerner le péché, résister à la culture postchrétienne et former une vie chrétienne sage.
La beauté infinie de Jésus (série 3/3)
Dans ce dernier épisode de la série sur la beauté, Mattieu et Raphaël explorent la dimension eschatologique de la beauté incarnée en la personne de Christ.
Le culte de la laideur, une arme dans la guerre culturelle (série 2/3)
Dans cet épisode, Matt et Raph démontrent que, dans la postmodernité progressiste, la laideur n’est pas un accident. Elle est devenue une arme. Ce n’est plus seulement le reflet d’un monde brisé, mais un acte militant de rébellion contre tout ordre hérité du christianisme.
Non, la beauté n’est pas une opinion (série 1/3)
Dans cet épisode, Matt et Raph soutiennent que la beauté est une réalité objective, enracinée en Dieu, unie au vrai et au bon. Nous vivons à une époque où la beauté est détachée de toute objectivité : elle n’a plus de sens. Beau ou moche, il y aura toujours débat. Nous ne savons plus ce qu’est le beau. Chacun prétend le définir selon sa sensibilité : « N’est beau que ce que je dis qui est beau. » Un chrétien doit apprendre à discerner ce qui est réellement beau.
Nous sommes beaux parce que nous sommes aimés
Dans une société en crise quant à la valeur de chaque être humain, la 28e thèse de Heidelberg de Martin Luther nous est d’un grand secours. Méditons-la avec ferveur !