Élection et prédestination
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Deux erreurs en étudiant la prédestination
Dans l’étude de tout sujet qui concerne Dieu, nous pouvons être coupables de ces deux erreurs. C’est particulièrement vrai en ce qui concerne l’élection.
Prier comme un calviniste, évangéliser comme un arminien ?
Comment la souveraineté de Dieu opère-t-elle en lien avec la responsabilité de l’homme ? C’est le sujet d’un grand débat parmi les chrétiens. Une solution parfois proposée est de reconnaître le calvinisme et l’arminianisme comme ayant chacun une part de vérité, à mixer ensemble.
Doit-on être infralapsaire ou supralapsaire ? (Épisode 430)
La distinction fondamentale entre ces deux courants, qui émergent de la théologie calviniste ancrée dans la tradition réformée du christianisme, réside dans l’ordre logique des décrets de Dieu. Le supralapsarisme affirme que l’élection des élus se fait avant la création et la chute, tandis que l’infralapsarisme soutient qu’elle intervient après. Les Écritures permettent-elles clarifier la question ?
S’émerveiller d’être ressuscité avec Christ (Éphésiens 2.1-10)
Notre salut est un don de Dieu qui devrait nous remplir d’émerveillement. Par la foi, nous sommes ressuscités avec Christ, créés pour de bonnes œuvres que Dieu a préparées, nous rendant ainsi participants à sa nouvelle création. Cela libère de la pression de performer pour être « quelqu’un ». Reconnaître l’œuvre de Dieu dans nos vies devrait nous pousser à l’adoration et à la reconnaissance.
Pour une meilleure définition de la grâce de Dieu
Il y a quelque temps, mon ami Ben Eggen publiait un article qui avait pour but de corriger notre vision de la grâce. Dans cet article fort utile, Ben explique que la grâce est plus qu’un cadeau :
L’homme pécheur est-il libre de venir à la foi ?
Raph et Matt se demandent comment la doctrine de la dépravation totale impacte notre vision du monde. Selon eux, elle nous aide à réaliser la réalité de l’état de notre monde, et que notre seul espoir est la grâce de Dieu en Jésus-Christ.
Souveraineté divine et responsabilité humaine sont réelles : 10 conséquences pratiques
L’étude de la compatibilité entre la volonté décrétée de Dieu sur toutes choses et la responsabilité réelle de l’homme est importante. La réduire à un exercice d’abstraction intellectuelle et philosophique, c’est passer à côté d’encouragements donnés par les Écritures.