Doctrine du Christ
Si Jésus est le « premier-né », comment peut-il être Dieu ? (Épisode 288)
Dans son épitre aux Colossiens, Paul écrit que Jésus est « le premier-né de toute la création » et « le premier d’entre les morts ». Mais Jésus étant Dieu, il –est– de toute éternité, et n’a ni commencement, ni fin. Alors comment comprendre cela ? Dans cet épisode, Florent nous donne une explication biblique.
Jésus est Seigneur, qu’est-ce que cela implique ?
Qu’est-ce qui nous donne le droit d’affirmer qu’une chose nous appartient ? C’est que nous l’avons achetée. Ce que vous achetez est à vous, c’est aussi simple que ça.
Jésus-Christ le juge à venir (Symbole des Apôtres)
Le monde aime l’idée de Jésus comme maître spirituel. Beaucoup l’acceptent même comme un faiseur de miracles. Mais suggérer qu’il vient pour juger le monde dans la justice ? C’est une image bien moins acceptable. Pourtant, autant les Écritures que le témoignage de l’Église primitive attestent de cette réalité. En examinant de plus près la huitième phrase du Symbole des Apôtres, nous apprendrons davantage ce que signifie le fait que Jésus soit le juge à venir.
Jésus-Christ le juge à venir (Série sur le Credo)
Dans cette série sur le Symbole des Apôtres, nous explorons ce que signifie le fait que Jésus-Christ vienne pour juger les vivants et les morts. À la lumière de la Bible, nous verrons ce qu’est la justice divine et comment elle s’exerce.
Jésus est Seigneur, qu’est-ce que cela veut dire ?
Notre plus grand danger est d’oublier qui est Jésus, ou pire, de s’en créer un qui nous ressemble, qui nous arrange.
8 conseils pratiques pour trouver Christ dans toutes les Écritures
Si vous avez lu plusieurs de mes articles, vous vous souvenez peut-être que je suis passionnée par l’herméneutique christocentrique. Ce qui peut vous surprendre, c’est que je ne suis parvenue à cette conviction qu’au cours des dernières années, grâce à l’influence de mon mari Dan et de Charles Simeon Trust.
La résurrection de Christ : une doctrine essentielle
La résurrection de notre Seigneur est une doctrine sur laquelle notre foi repose ou tombe. C’est donc à juste titre que le Symbole des Apôtres lui accorde une place fondamentale. Les Écritures ont beaucoup à dire sur le sujet, et un passage central de la discussion se trouve dans 1 Corinthiens 15. Les versets 3-4 ressemblent beaucoup au vocabulaire du Credo.
Le Dieu qui pleure
Nous vivons à une époque où la doctrine de la sainteté et de la transcendance de Dieu traverse une crise. Dans notre génération, de nombreux chrétiens ont tendance à se concentrer sur l’imminence de Dieu, sa proximité et sa similarité avec nous. Certains appellent même Dieu leur pote/leur chum. Cependant, lorsque nous agissons ainsi, nous perdons la révérence et la crainte que nous devrions avoir envers notre grand Dieu et Roi.
La souffrance et la mort de Jésus-Christ (Symbole des Apôtres)
À la quatrième ligne du Symbole des Apôtres, nous arrivons à l’événement central de la rédemption : la souffrance et la mort de notre Seigneur. Cette ligne est peut-être courte, mais elle est chargée de sens. Considérons chaque partie de la phrase :
Les souffrances et la mort de Christ (Série sur le Credo)
Christ a souffert sous Ponce Pilate et il a souffert jusqu’à la mort de la Croix. En explorant ces étapes de la vie de Jésus dans son contexte historique et biblique, Angie et Aurélie invitent leurs auditrices à se lever pour servir notre Seigneur et proclamer la Bonne Nouvelle de l’Évangile.