medium_headshot_MG copie.png

small_headshot_MG copie.png

thumbnail_headshot_MG copie.png

Récemment, je me suis demandé s’il existait un moyen simple de fabriquer un "Calvini maison", avec une liste de sites de mon choix. Réponse: oui. Google propose ce service (il faut donc un compte Google).

Voilà la liste des étapes pour mettre en place votre moteur de recherche personnalisé.

 Allez sur ProgrammableSearchEngine.google.com
 Cliquez sur "Premiers pas"
 Connectez-vous avec votre compte Google.
 Ensuite, c’est assez simple: (1) donnez un nom à votre moteur de recherche (pour le retrouver si vous en créez plusieurs); (2) ajoutez les sites sur lesquels vous voulez effectuer vos recherches; (3) cliquez sur "Je ne suis…

large_agence-olloweb-d9ILr-dbEdg-unsplash.jpg

medium_agence-olloweb-d9ILr-dbEdg-unsplash.jpg

small_agence-olloweb-d9ILr-dbEdg-unsplash.jpg

thumbnail_agence-olloweb-d9ILr-dbEdg-unsplash.jpg

agence-olloweb-d9ILr-dbEdg-unsplash.jpg

Comment créer un Calvini gratuit en 5 min

Récemment, je me suis demandé s’il existait un moyen simple de fabriquer un "Calvini maison", avec une liste de sites de mon choix. Réponse: oui. Google propose ce service (il faut donc un compte Google).

Voilà la liste des étapes pour mettre en place votre moteur de recherche personnalisé.

 Allez sur ProgrammableSearchEngine.google.com
 Cliquez sur "Premiers pas"
 Connectez-vous avec votre compte Google.
 Ensuite, c’est assez simple: (1) donnez un nom à votre moteur de recherche (pour le retrouver si vous en créez plusieurs); (2) ajoutez les sites sur lesquels vous voulez effectuer vos recherches; (3) cliquez sur "Je ne suis pas un robot" (sauf si vous en êtes un), puis sur "Créer".
 Voilà, votre "Calvini maison" est créé! Vous pouvez l’utiliser en cliquant sur "Prévisualiser".

Vous pouvez modifier votre moteur de recherche ou en créer un autre depuis ProgrammableSearchEngine.google.com.

Bien sûr, cette solution ne permet pas tout ce que propose Calvini. Par exemple, il n’est pas possible de restreindre les résultats en excluant certains sites lors d’une recherche. Et le design est très sommaire. Mais cela reste néanmoins très pratique.

À vous de jouer!





PS: Nous avons prévu d’ajouter quelques sites à calvini.st, restez connectés.

Le principe de MARP est simple: transformer du texte en image. Plus précisément, MARP transforme du code Markdown en slides.



 Comment utiliser MARP?

MARP est un écosystème. Mais il ne faut pas forcément être un geek ou un développeur pour l'utiliser. Il existe une extension qui vous permet de l'utiliser simplement.

 1ʳᵉ étape: installer Visual Studio Code

En premier, il faut installer Visual Studio Code, un éditeur de code. Rendez-vous sur https://code.visualstudio.com/ pour télécharger VS Code sur n'importe quelle plateforme.

Une fois VS Code installé, il faut installer l'extension Marp for VS Code.

 2ᵉ…

large_teemu-paananen-bzdhc5b3Bxs-unsplash.jpg

medium_teemu-paananen-bzdhc5b3Bxs-unsplash.jpg

small_teemu-paananen-bzdhc5b3Bxs-unsplash.jpg

thumbnail_teemu-paananen-bzdhc5b3Bxs-unsplash.jpg

teemu-paananen-bzdhc5b3Bxs-unsplash.jpg

Mon arme secrète pour faire des (beaux) PowerPoint (super) rapidement

Le principe de MARP est simple: transformer du texte en image. Plus précisément, MARP transforme du code Markdown en slides.



 Comment utiliser MARP?

MARP est un écosystème. Mais il ne faut pas forcément être un geek ou un développeur pour l'utiliser. Il existe une extension qui vous permet de l'utiliser simplement.

 1ʳᵉ étape: installer Visual Studio Code

En premier, il faut installer Visual Studio Code, un éditeur de code. Rendez-vous sur https://code.visualstudio.com/ pour télécharger VS Code sur n'importe quelle plateforme.

Une fois VS Code installé, il faut installer l'extension Marp for VS Code.

 2ᵉ étape: installer l'extension Marp for VS Code

Allez dans "Affichage" ("View") puis dans "Extensions" et recherchez "Marp" dans le champ de recherche. Installez l'extension "Marp for VS Code".

 3ᵉ étape: créer un fichier MARP

Tout est prêt, maintenant, on peut passer aux choses concrètes. Créez un nouveau fichier: "Fichier" ("File") puis "Nouveau fichier texte" ("New Text File"). Un nouveau fichier s'ouvre dans l'éditeur. Dans ce fichier vierge, copiez-collez le code suivant:


---
marp: true
---


\
Il est également possible de le créer automatiquement:  "Fichier" ("File") puis "Nouveau fichier" ("New File"), et sélectionnez "Marp Markdown".

Bravo! Vous avez créé votre premier fichier MARP! Maintenant, il faut le remplir. Mais d'abord, ouvrez l'aperçu, de sorte à voir les slides que vous voulez créer. Pour ce faire, cliquez sur l'icône présentant une double-fenêtre et une loupe.



Bravo, vous venez de créer votre première slide!



 4ᵉ étape: créer votre présentation

Maintenant, il faut connaitre quelques éléments de syntaxe pour créer une présentation complète. Sans être exhaustif, voilà ce qui vous permettra de commencer.

 Pour créer une slide, il suffit d'ajouter trois tirets: ---
 Pour créer un titre, faites le précéder d'un dièse et d'un espace:  titre
 Pour un sous-titre, il suffit de doubler le dièse:  sous-titre
 Pour créer une citation, insérez > citation
 Les listes se créent de manière automatique

Avec ces quelques éléments, vous pouvez déjà faire beaucoup.



Et les images?

Excellente question! Il n'est pas possible d'importer une image dans votre présentation, il faut l'appeler, soit en local, soit en ligne.

Pour mettre une image en fond d'écran, voilà le code:


!bg




On peut également séparer l'écran en modifiant:


!bg right




On peut également modifier la taille, l'opacité, et appliquer des filtres aux images. Toutes les informations utiles se trouvent sur cette page.

Pour appeler une image en local, rien de plus simple: il suffit de la placer dans le même dossier que le fichier .md et de l’appeler par son nom (merci Ewi pour l’astuce).



 5ᵉ étape: exporter votre présentation

La présentation est prête, il est temps d'exporter la présentation. Pour cela, cliquer sur l'icône composée d'un double triangle, puis "Export Slide Deck".



À cette étape, il vous faut choisir la destination et le format d'export. En exportant un fichier "PowerPoint Document", j'obtiens un fichier ".pptx". Une fois ouvert dans Keynote (je suis sur Mac), je peux modifier la présentation si besoin.

À partir de là, vous êtes en terrain connu. À vous de travailler!

 Ressources utiles:

 l'éditeur Visual Studio Code
 la syntaxe Markdown (MD) utilisée par MARP
 présentation de MARP
 documentation MARP
 des thèmes pour MARP
 Mon article sur 5 astuces pour ne pas rater sa présentation.

Je mets à votre disposition un code de test avec les réglages et les éléments de base pour commencer à utiliser MARP sans attendre. Vous pouvez copier le code ici et le coller dans votre fichier texte dans VS Code.

 Un autel moderne

Cosper commence par une anecdote. Il était assis dans un coffee shop, de ceux qui sont remplis de jeunes aux jeans skinny, arborant longues barbes et chemises de bucheron. Un jeune homme entre dans le café, un gros livre à la main, commande un latte et va s’asseoir. Commence alors un rituel durant  lequel il prendra de nombreuses photos, jusqu’à capter la photo parfaite: un cadrage qui associe le livre et son latte et capte la lumière du café. Après plusieurs tentatives, il arrive à un résultat qui le satisfait et passe plusieurs minutes à l’éditer pour…

thumbnail_pexels-photo-261628.jpeg

pexels-photo-261628.jpeg

Facebook, Twitter, Instagram et les sacrifices virtuels de la religion moderne

 Un autel moderne

Cosper commence par une anecdote. Il était assis dans un coffee shop, de ceux qui sont remplis de jeunes aux jeans skinny, arborant longues barbes et chemises de bucheron. Un jeune homme entre dans le café, un gros livre à la main, commande un latte et va s’asseoir. Commence alors un rituel durant  lequel il prendra de nombreuses photos, jusqu’à capter la photo parfaite: un cadrage qui associe le livre et son latte et capte la lumière du café. Après plusieurs tentatives, il arrive à un résultat qui le satisfait et passe plusieurs minutes à l’éditer pour le poster en ligne. Il pose enfin le téléphone, boit son latte et ouvre son livre. Mais à peine après avoir lu deux pages, il le referme pour aller voir les réactions suscitées par la photo postée.

 Nos sacrifices virtuels

« La religion est l’activité qui vise à apaiser les dieux » dit Mike Cosper. Avant, les sacrifices étaient offerts sur les autels en espérant qu’ils seraient agréés par ceux à qui on les offrait. Il continue:

> De nos jours, nos sacrifices sont virtuels. Nous prenons des images. Nous écrivons quelques pensées. Nous les éditons, rognons et manipulons jusqu’à ce qu’elles soient parfaites – le meilleur spécimen que nous pouvons offrir – et nous les envoyons, à travers des médiateurs digitaux, à un panthéon de petits dieux qui attendent de juger notre travail. Si nous gagnons leur faveur, ils nous récompensent avec des likes, les mettent en favoris, les commentent ou les repostent. S’ils ne le font pas, le résultat peut être l’écho d’un silence douloureux – ou pire, nous pouvons encourir leur colère. (p. 35)

 Notre besoin profond

Pour l’auteur, il est évident que la technologie fait écho à notre narcissisme. Mais le problème a des racines beaucoup plus profondes. Notre vrai problème, c’est notre besoin de toujours présenter la meilleure version de nous-mêmes. Et c’est là la promesse des réseaux sociaux: « la chance de pouvoir méticuleusement éditer et montrer la meilleure version de nous-mêmes au monde. » Nous voulons être beaux et aimables, en couvrant nos défauts.  
Cosper relie ce besoin d’approbation à la dimension religieuse de l’homme:

> Le désir d’approbation est spirituel et le comportement qu’il inspire est religieux. Le besoin de reconnaissance est au cœur de l’expérience humaine et couvre toute l’histoire de l’humanité. Derrière ce besoin d’approbation se cache le sentiment que quelque chose ne va pas avec nous et, plus profondément, que quelque chose ne va pas avec le monde. En essayant de résoudre notre propre déchéance, nous devenons religieux – que nous offrions des chèvres à des dieux-lézards ou des selfies à nos followers Instagram. (p. 39)

Depuis la nuit des temps, les humains cherchent à s’améliorer, à s’autoperfectionner ou à se sauver eux-mêmes.

 La seule solution

Augustin l’a bien dit: «  Tu nous as fait pour Toi et notre cœur est sans repos jusqu’à ce qu’il repose en Toi. » Cosper développe:

> Nous aspirons à Dieu. Nous aspirons à notre maison, à une vie vécue, soufflée et mue en Lui. La religion est née comme un substitut à cette vie, un chemin indépendant vers la transcendance. Mais il échoue et a toujours échoué. (p. 44)

L’auteur de conclure:

> Nous n’avons pas besoin de nous améliorer: nous avons besoin de rentrer à la maison. L’alternative à la religion désenchantée du paraître – une vie passée à chercher l’approbation dans le miroir de ce monde – est de trouver notre repos en Jésus.

 Un examen

L’exemple cité au début de ce texte peut prêter à sourire, mais il est le symptôme d’un mal bien répandu. Bien souvent, nous cherchons l’approbation ailleurs qu’aux yeux de Dieu. Nous essayons de plaire à ceux qui nous entourent et fondons notre valeur sur la manière dont ils réagissent à nos « sacrifices virtuels. »  
Quelle joie et quelle libération de savoir que le sacrifice parfait a déjà été offert! Notre approbation repose en lui, notre victime propitiatoire (Rm 3.25).

 Bonus

Une vidéo satirique \[ENG\] de John Crist, qui dénonce avec humour ce phénomène:  


—

_Article initialement publié le 2 Octobre 2017 et republié pour une nouvelle génération de lecteurs._

 Un commandement biblique

Partons du 9ème commandement: 

> Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain. (Ex 20.16)

De manière directe, le 9ème commandement interdit les faux témoignages. Mais les commandements ont toujours été lu de manière plus large. De manière indirecte, le 9ème commandement interdit le mensonge dans tous ses aspects et les divers péchés de la langue. En somme, il interdit tout ce qui pourrait, par mes paroles, nuire à mon prochain. À l’inverse, il prescrit tout ce qui peut contribuer à l’édifier.

Voilà ce qu’en dit le Catéchisme de Heidelberg:

> Q 112. Que m’ordonne…

thumbnail_person-holding-a-burning-news-paper-close-up-photography-2538122.jpg

person-holding-a-burning-news-paper-close-up-photography-2538122.jpg

Dieu hait les fakenews: comment veiller à la véracité de ce que nous partageons

 Un commandement biblique

Partons du 9ème commandement: 

> Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain. (Ex 20.16)

De manière directe, le 9ème commandement interdit les faux témoignages. Mais les commandements ont toujours été lu de manière plus large. De manière indirecte, le 9ème commandement interdit le mensonge dans tous ses aspects et les divers péchés de la langue. En somme, il interdit tout ce qui pourrait, par mes paroles, nuire à mon prochain. À l’inverse, il prescrit tout ce qui peut contribuer à l’édifier.

Voilà ce qu’en dit le Catéchisme de Heidelberg:

> Q 112. Que m’ordonne le neuvième commandement?
> R. De ne pas porter de faux témoignage contre quiconque (1); de ne pas tordre les paroles de quiconque; de n’être ni médisant, ni calomniateur (2), de ne pas aider à la condamnation inconsidérée de quelqu’un sans qu’il ait été entendu (3); mais d’éviter tout mensonge et toute tromperie comme autant d’œuvres du Diable lui-même, afin d’éviter la terrible colère de Dieu (4). Soit en justice, soit en toute autre occasion, je dois aimer la vérité (5), la dire et la confesser sincèrement (6). Enfin, je dois, de tout mon pouvoir, soutenir l’honneur et préserver la réputation de mon prochain (7).

1. Pr 19.5,9; Pr. 21.28.
2. Ps 15.2-3; Rm 1.29-30.
3. Matt. 7.1-2; Lc 6.37; Jean 7:24,51.
4. Lé 19.11-12; Pr 12.22; Pr 13.5; Jn 8.44; Ap 21.8.
5. 1Co 13.6.
6. Ép 4.25; Col 4.6; 1P 3.8-9; 1P 4.8.

Le Catéchisme est clair: je dois « éviter tout mensonge et toute tromperie comme autant d’œuvres du Diable lui-même ». Est-ce exagérer que de tenir de tels propos? Je ne crois pas.

 Refléter Dieu

Le livre des Proverbes nous dit:

> Il y a six choses pour lesquelles l’Éternel a de la haine, et même sept qu’il a en horreur: Les yeux hautains, la langue trompeuse, les mains qui répandent le sang innocent, le cœur qui médite des projets injustes, les pieds qui se hâtent de courir au mal, le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui déchaîne des querelles entre frères.
>
> Pr 6.16–19

La Bible nous présente Dieu comme le Véritable, celui qui ne ment pas (Rm 3.4; 1S 15.29). Jésus se présente comme “le chemin, la vérité et la vie”. Dire la vérité et lutter pour la vérité, c’est ressembler au Dieu de vérité. La vérité est aussi le fruit des enfants de lumière, comme Paul le dit en Éphésiens 5.8-9:

> Autrefois, en effet, vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière; car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.

Au contraire, le diable est présenté comme le père du mensonge. Voilà ce que dit Jésus aux Juifs qui ne le reconnaissaient pas:

> Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne s’est pas tenu dans la vérité, parce que la vérité n’est pas en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, ses paroles viennent de lui-même car il est menteur et le père du mensonge. (Jn 8.44)

Dire la vérité, c’est agir comme Dieu agit. Mais parler faussement, c’est ressembler au diable.

 Renoncer au mensonge

Mentir, c’est dire des choses fausses, ou ne pas dire toute la vérité ou encore exagérer dans un sens ou dans l’autre. En somme, le mensonge occulte ou tord la vérité.

Le mensonge de Genèse 3 a changé le cours de l’humanité. D’abord, le serpent remet en doute la Parole de Dieu: « Dieu a-t-il vraiment dit… » (Gn 3.1) Ensuite, le mensonge vient déformer la Parole de Dieu: « Vous ne mourrez absolument pas… » (Gn 3.4) La suite, on la connait: parce qu’Adam et Ève ont préféré écouter les mensonges du serpent plutôt que la Parole de Dieu, ils ont perdu leur relation au Créateur, ont été chassé du jardin d’Eden et la mort est entrée dans le monde. À cause d’un mensonge.

Paul nous demande de nous débarrasser du mensonge, pour dire la vérité à son prochain (Ép 4.25). Mais comment discerner le vrai du faux en ligne?

 Quelques outils

Si l’on veut partager une information, c’est à celui qui partage de veiller à ce qu’elle soit vraie. D’où vient l’information? Quelle est sa source, est-elle digne de confiance?

Pour cela, je vous conseille les outils suivants:

 Les décodeurs du monde

Le journal « Le Monde » a mis en place cette section, dont le but est de décoder l’information et de démêler le vrai du faux. Régulièrement, ils publient des articles en lien avec l’actualité et vérifient les infos qui circulent sur les réseaux sociaux. Par exemple:

 un petit guide pour distinguer les fausses rumeurs des vrais conseils sur le coronavirus et un article sur le prétendu brevet sur la « création du virus par les USA »
 6 techniques pour vérifier une information sur un réseau social avec ce premier principe: « Partir du principe que, par défaut, c’est faux. »
 Le Décodex, pour vérifier la fiabilité de la source d’une information.

 Hoaxbuster

Hoaxbuster.com devrait être une de nos premières destinations quand nous voulons vérifier une information. Depuis 20 ans, Hoaxbuster s’emploie à vérifier les informations qui circulent sur le net. Doté d’un moteur de recherche, il permet de vérifier une information et souvent de retracer son parcours (dans le cas de fakenews qui circulent depuis des années).

 Le compte Twitter de « Conspiracy Watch »

Dans la même veine, le compte Twitter de « Conspiracy Watch » poste quotidiennement des débunks d’infox. Comme par exemple ce thread sur la vidéo virale de « Cat Antonio ».

 Le guide de vérification de l’EJC

Le « Guide de Vérification » est une nouvelle ressource d’information et d’aide pour les journalistes et les travailleurs de l’urgence ou de l’humanitaire, qui fournit des indications étape par étape pour l’utilisation de contenu généré par les utilisateurs (UGC) en cas d’urgence.

Bien qu’il s’adresse principalement aux journalistes et aux travailleurs humanitaires et d’urgence, le guide peut être utilisé par n’importe qui.

Le « Guide de la Vérification » est développé et géré par le Centre Européen de Journalisme, basé aux Pays-Bas, dans le cadre du Programme de journalisme d’urgence.

Ce guide est ce que j’ai trouvé de plus complet, pour ceux qui veulent aller plus loin. Il est aussi disponible en PDF.

 Mes 2 principes de base

De manière générale, je préconise deux choses:

1. Partir du principe que c’est faux.
2. Ne pas repartager derrière à moins d’être sûr que c’est vrai.

Nous l’avons vu, nous voulons être des enfants de lumière, et ressembler au Dieu de vérité. Ne cédons pas aux sirènes des fakenews et ne participons pas aux mensonges et au climat qu’ils instaurent.

Et toi, comment fais-tu pour vérifier les informations que tu partages?

Celui qui veut mieux connaitre Dieu devra creuser là où Dieu se révèle: dans sa Parole. Bien sûr, il existe le danger de connaitre des choses sur Dieu et pas vraiment Dieu lui-même. Mais pour connaitre Dieu, pas d’autre moyen que de chercher à comprendre ce que lui veut nous révéler. Et un moyen simple d’améliorer sa théologie, c’est d’écouter des podcasts.

 Les podcasts

La plupart d’entre vous connaitront déjà les podcasts. Mais pour les autres, voilà ce qu’en dit Wikipédia:

> Les podcasts ou les balados, audio comme vidéo, sont disponibles sur Internet. Ils sont émis par différents…

thumbnail_smartphone-vintage-technology-music.jpg

smartphone-vintage-technology-music.jpg

Un moyen simple et sans douleur d’améliorer sa théologie

Celui qui veut mieux connaitre Dieu devra creuser là où Dieu se révèle: dans sa Parole. Bien sûr, il existe le danger de connaitre des choses sur Dieu et pas vraiment Dieu lui-même. Mais pour connaitre Dieu, pas d’autre moyen que de chercher à comprendre ce que lui veut nous révéler. Et un moyen simple d’améliorer sa théologie, c’est d’écouter des podcasts.

 Les podcasts

La plupart d’entre vous connaitront déjà les podcasts. Mais pour les autres, voilà ce qu’en dit Wikipédia:

> Les podcasts ou les balados, audio comme vidéo, sont disponibles sur Internet. Ils sont émis par différents types de diffuseurs et automatiquement reçus dans un lecteur qui cumule les émissions. Par la suite, l’auditeur peut les écouter directement sur ce lecteur, les télécharger sur son ordinateur personnel ou les transmettre sur son baladeur.

En gros, on s’abonne à un podcast et les épisodes se téléchargent automatiquement sur notre appareil.

 Pourquoi c’est bien?

Pour ceux qui ne sont pas encore convaincus de l’intérêt des podcasts (tout comme moi, il y a peu), voilà quelques avantages:

 On peut les écouter quand on veut, où on veut.
 On a accès à des cours entiers de grandes universités.
 On reprend automatiquement où l’on s’est arrêté.
 La mémoire travaille différemment qu’en lisant.

 Comment ça marche?

 Sur iOS

Sur iOS, l’application native Podcast reprend les podcasts publiés dans l’iTunes store. Le système permet de partager les abonnements entre l’OS Mac et l’iOS de l’iPhone. Pour trouver et s’abonner à un podcast, tout se passe dans l’application Podcast.

 Sur Android

Sur Android, j’utilisais Podcast Republic que je trouvais très bien fait. Mais beaucoup utilisent Stitcher, un des leaders du marché.

 Quelques podcasts pour commencer

Voilà quelques podcasts que j’écoute régulièrement. La liste pourrait être plus longue, mais c’est un bon début pour celui qui ne connait pas le concept. Je n’ai pas inclus de cours d’universités, parce que je n’en ai pas encore suivi en podcast. Mais si vous en connaissez des bons, ajoutez-les dans les commentaires. Je ne mets les liens que des podcasts dans iTunes, mais ils se trouvent généralement tous également sur les autres plateformes.

 Général et pratique

 Ask Pastor John \[ENG\]: le podcast journalier dans lequel John Piper répond à une question qu’un auditeur/lecteur lui pose. Une archive impressionnante de plus de 1000 titres à ce jour (juillet 2017)
 Un pasteur vous répond \[FR\]: le podcast de Florent Varak, sur le même principe que APJ. Un podcast hebdomadaire sur notre site.

 Systématique

 1689 \[FR\]: un podcast de Pascal Denault, dans lequel il expose, épisode après épisode, la 2ᵉ Confession de Foi Baptiste de Londres, autrement appelée la 1689. Paragraphe après paragraphe, il développe la confession avec une visée pratique et doxologique. Un régal pour qui veut progresser dans sa théologie systématique.

 Enseignement

 Parle-moi maintenant \[FR\]: le podcast vidéo de Dominique Angers, dans lequel il parcourt le Nouveau Testament, un livre à la fois. Chaque épisode (10 à 12 minutes) se présente sous la forme d’une vidéo dans laquelle le texte biblique défile au fur et à mesure des explications, en soulignant (par des couleurs) les parties du texte qui sont commentées. En plus d’une "vérité centrale", des applications pratiques sont proposées.
 Help Me Teach The Bible \[ENG\]: un podcast animé par Nancy Guthrie, dans lequel elle reçoit tour à tour des enseignants de la Bible. Chacun parle de la manière d’enseigner tel ou tel livre de la Bible ou comment mieux enseigner à certains publics. Excellent pour les prédicateurs et les enseignants.
 Look At The Book \[ENG\]: le podcast vidéo de John Piper dans lequel il montre comment il interprète un passage de la Bible. Nous sommes face au texte biblique, avec la voix en fond de Piper et ses annotations en couleur. Excellent de voir en direct sa pensée sur le texte.
 The Bible Project \[FR\]: je triche un peu, parce que ce n’est pas à proprement parler un podcast. Il s’agit d’une chaine YouTube, qui propose des résumés animés de chaque livre de la Bible ainsi que de thèmes bibliques. Une chaine trop excellente pour ne pas figurer dans cette liste.

 Memento Mori

Depuis la publication de cet article, j’ai moi aussi commencé un podcast hebdomadaire avec Raphaël Charrier, qui s’appelle Memento Mori. Notre but, c’est de parler du présent en prenant la fin comme point de départ. Nous parlons de films, de livres, de séries ou de sujets d’actualité en essayant de questionner notre rapport au monde et à la culture, à la lumière de l’éternité.

 Ton smartphone n’est pas neutre

Quand on parle de technologie, on peut facilement tomber dans deux extrêmes:  
1\. Le premier, c’est de penser que tout nouvel objet technologique est à éviter.  
2\. Le deuxième, c’est de penser que la technologie est neutre. En fait, ton smartphone n’est pas mauvais, mais il n’est pas non plus neutre.

Comme toutes les nouvelles avancées techniques, ton smartphone modifie ta manière de voir le monde et de vivre dans le monde. Les inventions du train et du téléphone ont modifié notre rapport à l’espace et au temps. De la même manière, l’invention du smartphone…

thumbnail_pexels-photo-377909.jpeg

pexels-photo-377909.jpeg

Comment glorifier Dieu avec mon smartphone?

 Ton smartphone n’est pas neutre

Quand on parle de technologie, on peut facilement tomber dans deux extrêmes:  
1\. Le premier, c’est de penser que tout nouvel objet technologique est à éviter.  
2\. Le deuxième, c’est de penser que la technologie est neutre. En fait, ton smartphone n’est pas mauvais, mais il n’est pas non plus neutre.

Comme toutes les nouvelles avancées techniques, ton smartphone modifie ta manière de voir le monde et de vivre dans le monde. Les inventions du train et du téléphone ont modifié notre rapport à l’espace et au temps. De la même manière, l’invention du smartphone a apporté de nouvelles opportunités, mais aussi de nouveaux risques.  
Tu dois sûrement savoir et aimer ce que ton smartphone te permet de faire. Moi aussi. Mais as-tu déjà réfléchi à ce que ton smartphone t’empêche de faire?

 Une question de sagesse

On aime bien les catégories nettes et franches, parce qu’elles sont plus faciles à cerner. Mais la vie est souvent plus compliquée. On aimerait tout placer dans les catégories « bien » et « mal ». Mais dans la Bible, la vraie question est plutôt : est-ce que c’est sage? Dieu nous a donné sa Parole, son Esprit et… notre intelligence. Dieu nous donne la responsabilité d’agir dans le monde avec une certaine liberté. Il nous demande de nous conduire avec sagesse. Et la sagesse veut que nous nous posions les bonnes questions. Ne pas se poser de questions, c’est se laisser maîtriser par la technologie, plutôt que de la maîtriser. C’est l’arroseur arrosé, ou plutôt l’utilisateur utilisé.

 Pose-toi les bonnes questions

Je te propose d’essayer de répondre (vraiment) à ces questions :

-   Comment mon smartphone modifie ma relation à Dieu et à mon prochain?
-   Comment mon smartphone m’aide ou m’empêche d’aimer Dieu de toute ma force et mon prochain comme moi-même?
-   Est-ce que je me sers de mon smartphone, ou est-ce que je sers mon smartphone?

L’apôtre Paul l’a bien dit (1 Co 6.12; 10.23) : Tout est permis, mais tout n’est pas utile, tout n’édifie pas et il ne faut pas se laisser dominer par quoi que ce soit. Du coup, on doit se demander:

-   Est-ce que mon utilisation du smartphone reflète la liberté que j’ai en Christ ou montre que j’en suis esclave?
-   Est-ce que je confonds tout ce que je peux faire avec ce que je devrais faire?

J’aime avoir la Bible dans ma poche, toujours à portée de main. J’aime pouvoir parler à mes amis, envoyer une photo ou une vidéo à ma femme, chercher une chanson que je ne connais pas ou savoir où se trouve le (meilleur) kebab le plus proche.  
Mais je sais également que mon portable peut être un piège pour moi. Il peut me rapprocher de Dieu comme m’en détourner.

John Piper a dit:

> Une des plus grandes utilités de Twitter et de Facebook sera de prouver au Dernier Jour que le manque de prière n’était pas dû au manque de temps.

 Quelques pistes

Il n’y a pas de raccourci magique, mais je te propose quelques pistes qui m’ont aidé personnellement.

 Fais un bilan.

Si on demande de faire des visites médicales (au travail, à l’école), c’est pour vérifier que tout va bien. Parfois, il y a quelque chose qui cloche, mais on ne le sait même pas. Et au moment où l’on s’en aperçoit, il est peut-être déjà trop tard… Par exemple, demande-toi si ton smartphone (enfin tes apps) te poussent à te mettre en avant, si tu passes plus de temps sur Youtube qu’avec Dieu, si tu parles plus sur les autres qu’avec les autres, si tu regardes des choses que tu ne devrais pas, etc.

 Sois redevable.

Dans un sondage réalisé auprès de 600 jeunes (15-30 ans), 90% des gars et 35% des filles avouaient avoir un problème avec la pornographie. C’est donc très probable que toi aussi. Le meilleur moyen de s’en sortir? Par la grâce de Dieu, avec l’aide d’un frère (ou d’une sœur pour les filles). Trouve-toi quelqu’un avec qui combattre cette guerre pour la pureté.

 Sois radical.

Ton smartphone est une occasion de chute? Alors jette-le (Matthieu 5.29-30). Tu passes trop de temps sur une app? Supprime-la. Prends des mesures radicales.

 Article paru dans le magazine TaJeunesse n°274

_Mise à jour du 19.03.2018: j’ai enregistré un podcast avec les amis du blog LeBonCombat dans le même thème, qui pourrait t’intéresser_



 1\. Est-ce que j’ai vraiment compris ce que j’ai lu?

La vraie première question serait: « Est-ce que j’ai lu ce que je veux commenter? ». Ça peut sembler évident mais j’ai déjà vu des gens ne pas être d’accord avec des articles qu’ils n’ont même pas lus! Mais partons du principe qu’on a lu l’article. On devrait toujours se demander si, au final, on a vraiment compris ce qu’on a lu. Comme dans la vie à côté de l’écran, le malentendu est souvent la source principale des tensions. On est pas d’accord mais on ne parle pas…

thumbnail_tumblr_inline_muq3zwpDPc1qzqnra.png

tumblr_inline_muq3zwpDPc1qzqnra.png

3 Questions essentielles à se poser avant de poster un commentaire

 1\. Est-ce que j’ai vraiment compris ce que j’ai lu?

La vraie première question serait: « Est-ce que j’ai lu ce que je veux commenter? ». Ça peut sembler évident mais j’ai déjà vu des gens ne pas être d’accord avec des articles qu’ils n’ont même pas lus! Mais partons du principe qu’on a lu l’article. On devrait toujours se demander si, au final, on a vraiment compris ce qu’on a lu. Comme dans la vie à côté de l’écran, le malentendu est souvent la source principale des tensions. On est pas d’accord mais on ne parle pas de la même chose.  
Comme pour tout texte, il faut découvrir l’intention de l’auteur et s’assurer de bien avoir saisi le sens et le ton (très important) de l’article ou du commentaire. Si je pense avoir compris, je peux me poser la deuxième question.

 2\. Quel esprit m’anime?

Si je réagis sous le coup de la colère, il y a peu de chance que mon commentaire soit empreint de douceur et de bienveillance. Si ce que je lis m’irrite, est-ce que mon commentaire sera lui aussi irritant? Que nos paroles soient douces (Pr 15.1) et non pas un membre pyromane (Ja 3.5).  
Prenons exemple sur Paul et sa manière de répondre aux Églises qu’il avait fondées. Certaines – comme à Corinthe par exemple – faisaient n’importe quoi. Pourtant, c’est avec amour que l’apôtre leur écrit. C’est son amour pour elles qui l’animait quand il leur écrivait. C’est cet amour qui lui fait écrire que c’est avec un esprit de douceur qu’on redresse quelqu’un (Ga 6.1). Si on redresse un arbre trop fort, il casse.

 3\. Quelles sont mes motivations?

La dernière question – et peut-être celle à mettre en premier – celle des motivations, devrait nous pousser à réfléchir avant de commenter. Au final, pourquoi je veux ajouter ou donner mon avis? Est-ce que je cherche à avoir raison? Il ne faut pas commenter. Est-ce que je cherche la reconnaissance? Il ne faut pas commenter. Est-ce que mon commentaire ne fait pas avancer les choses? Il ne faut pas commenter. Si c’est parce que je veux rétablir la vérité que je commente, je dois accompagner la vérité d’amour. Si c’est pour donner mon opinion – ce qui n’est pas toujours mauvais – il faut se demander si c’est vraiment intéressant. Si certaines de nos conversations sur Internet devenaient des pièces de théâtre, il y a fort à parier qu’on effacerait certaines lignes des dialogues. Non, nous n’avons pas besoin de dire tout ce que nous pensons. Sonder nos motivations devrait être ce qui fait pencher la balance. Je peux avoir bien compris ce que l’autre dit, répondre avec douceur et sur un bon ton, mais avoir de mauvaises motivations.

Après avoir lu ces 3 questions, on pourrait se dire:

> Au final, je posterais beaucoup moins de commentaires!

C’est exactement ça. Je pense qu’on poste trop de commentaires, surtout trop vite. On oublie que derrière l’écran il y a quelqu’un, un frère, une sœur ou quelqu’un qu’on ne connaît pas. Il se pourrait même que la seule image des chrétiens que cette personne ait soit celle qu’on lui donne. Alors faisons preuve de grâce, comme Dieu a fait preuve de grâce envers nous, en Jésus-Christ.

> Le juste réfléchit bien avant de répondre,  
> mais la bouche des méchants répand le mal.  
> — Pr 15.28

 Et toi, quelles questions tu te poses avant de commenter ?

 Sur TPSG, on parle souvent de Facebook. Et pour cause: 74% des français ont un compte Facebook (source: blogdumoderateur) et 43% sont actifs. Ça veut dire que 32% des français ont un compte Facebook actif. Deux conséquences: 1) beaucoup de chrétiens sont sur Facebook et 2) beaucoup de leurs amis – qui ne sont pas forcément chrétiens – sont sur Facebook. Du coup, beaucoup de chrétiens sont en contact avec des non-chrétiens sur Facebook. 

Ce constat peut déconcerter par sa simplicité. Mais une chose me déconcerte davantage, c’est que beaucoup négligent les implications de cette réalité.

Par défaut…

thumbnail_temoignage-facebook1.png

temoignage-facebook1.png

Sur Facebook, par défaut, je témoigne

 Sur TPSG, on parle souvent de Facebook. Et pour cause: 74% des français ont un compte Facebook (source: blogdumoderateur) et 43% sont actifs. Ça veut dire que 32% des français ont un compte Facebook actif. Deux conséquences: 1) beaucoup de chrétiens sont sur Facebook et 2) beaucoup de leurs amis – qui ne sont pas forcément chrétiens – sont sur Facebook. Du coup, beaucoup de chrétiens sont en contact avec des non-chrétiens sur Facebook. 

Ce constat peut déconcerter par sa simplicité. Mais une chose me déconcerte davantage, c’est que beaucoup négligent les implications de cette réalité.

Par défaut, je témoigne

Toute notre vie a été affectée par notre conversion. Dieu, par son Esprit, nous a transformés. Toutes choses sont devenues nouvelles (2 Co 5.17). Aucun domaine de notre vie n’échappe à l’action et au règne de Christ. Au travail, à l’école, au sport, dans la rue, dans mon foyer, je suis chrétien. Je suis témoin partout. C’est labase.

Autrement dit, tout ce que je dis et tout ce que je fais témoigne que je suis chrétien, que je veux ressembler à Christ et marcher par son Esprit. Et le fruit de l’Esprit, celui que l’on veut/doit porter, c’est « l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance » (Ga 5.22-23).

Sur Facebook, par défaut, je témoigne

Si je suis témoin partout, je suis aussi témoin sur Facebook. Oublier cela est terrible. Je pense qu’une des raisons de cet oubli est qu’on a trop longtemps séparé ce qu’on appelait la vie réelle (IRL) et la vie « virtuelle ». On est tous d’accord qu’être chrétien ne se résume pas à l’Église et pourtant, certains se comportent sur Facebook comme si c’était le cas.

Si je suis témoin partout, je suis aussi témoin sur Facebook. Oublier cela est terrible. C’est terrible, non seulement parce que c’est un – gros – problème théologique, et de fait, parce que les conséquences peuvent être terribles. Si certains de mes « contacts » sur Facebook ne voient de moi que ce que je poste ou commente sur Facebook, alors mon témoignage se résume à cela. Cela signifie que l’image des chrétiens, de l’Église et de Dieu va se résumer à mon comportement sur Facebook.

Conduisez-vous avec sagesse envers ceux sur Facebook

Souvent on/je utilise le texte de Colossiens 4.2-6 pour parler du témoignage. On y voit 4 clés, 4 étapes pour le témoignage individuel: Persévérez dans la prière (v. 2), conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors (v. 5a), rachetez le temps (v. 5b) et que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel pour savoir comment répondre à chacun (v. 6).

Si on utilise ce texte pour le témoignage, pourquoi ne pas l’utiliser pour notre témoignage sur Facebook? Nous prions pour être des témoins au travail ou à l’école mais avons-nous déjà prié pour notre témoignage sur Facebook? Est-ce que la sagesse caractérise ma conduite? Est-ce que j’utilise les occasions qui me sont données pour témoigner? Ma parole est-elle salée, pleine de grâce? Est-ce que je réponds à un commentaire de la même manière que je réponds à mes collègues ou mes voisins?

Prions Dieu de nous aider à nous conduire avec sagesse, parce que par défaut, nous témoignons sur Facebook.

Passe à l’action!

Pour commencer, regarde ton historique personnel. Sur les 2 dernières semaines, quelles sont les articles et  les pages que tu as aimés? Quels commentaires as-tu postés, et quel ton as-tu employé? Que penserait une personne qui voit ton historique? Que dit-il de toi?

Et toi, que fais-tu pour être un meilleur témoin en ligne?

Non, ce n’est pas un énième article qui parle du complot ou de secrets d’états (on ne fait pas ça sur ce blog, pour savoir pourquoi, lisez ici « Ils sont partout »). Mais saviez-vous que vous ne voyez en réalité qu’une partie infime de ce que postent vos amis ou les pages que vous aimez? Et ça, à ToutPourSaGloire.Com, ça nous embête. C’est dommage d’écrire pour vous qui ne verrez peut-être pas ce qu’on écrit. Parce qu’on vous le cache. Pourquoi? Parce que Facebook veut se faire de l’argent. Même une publication personnelle n’atteint que peu de…

thumbnail_iceberg.png

iceberg.png

Facebook vous cache des choses…

Non, ce n’est pas un énième article qui parle du complot ou de secrets d’états (on ne fait pas ça sur ce blog, pour savoir pourquoi, lisez ici « Ils sont partout »). Mais saviez-vous que vous ne voyez en réalité qu’une partie infime de ce que postent vos amis ou les pages que vous aimez? Et ça, à ToutPourSaGloire.Com, ça nous embête. C’est dommage d’écrire pour vous qui ne verrez peut-être pas ce qu’on écrit. Parce qu’on vous le cache. Pourquoi? Parce que Facebook veut se faire de l’argent. Même une publication personnelle n’atteint que peu de monde. Si je veux que plus d’amis voient ce que j’écris, je dois promouvoir mon post, en payant bien sûr.

![Capture d’écran 2014-02-27 à 08.47.40](https://9c850400-blue-toutpoursagloire-com-strapi-upload.s3.gra.perf.cloud.ovh.net/capture_d_c3a9cran_2014_02_27_c3a0_08_47_40_54ce1d7145.png)

Comment ne pas rater une publication de TPSG sur Facebook?

Simple comme bonjour. Allez sur la page de ToutPourSaGloire.com, cliquez sur « J’aime » et ensuite sur « Recevoir des notifications ». Ainsi, vous verrez chaque publication de la page sur votre fil d’actualités.

!

Recevoir les articles directement par email

Un autre moyen qui permet d’être sûr de ne rien manquer, c’est de s’abonner par email. Je ne m’abonne que très rarement à des blogs par email – le moins j’en reçois, le mieux je me porte. Mais il y en a quelques uns auxquels je suis abonné, comme TPSG. Là encore, c’est très simple. Il suffit juste de rentrer son adresse email dans la barre latérale et le tour est joué.

!

!

Vous connaissez Feedly?

C’est l’outil que j’utilise pour recevoir directement le contenu des sites et blogs qui m’intéressent. Si j’allais sur tous les sites que j’aime consulter, ça me prendrait des heures. Là, je ne vais pas sur les sites, ce sont les sites qui viennent à moi.

Ce que j’aime, c’est sa simplicité d’utilisation, sa présentation qui met en avant le contenu et le fait que je puisse avoir l’application sur mon téléphone ou ma tablette. Pour commencer, allez sur feedly.com, vous pouvez utiliser un compte google pour créer un compte. Ensuite, vous pouvez vous abonner à plusieurs sites ou blogs, que vous pouvez organiser en dossiers.





Vous aimez ToutPourSaGloire.Com? Aimez notre page Facebook et n’hésitez pas à partager les articles qui vous ont touché. Merci à tous ceux qui nous soutiennent déjà et qui nous motivent à continuer ce blog.

PS: Si vous comprenez l’anglais, je vous conseille ces deux vidéos qui expliquent le fonctionnement de Facebook et comment tout est mis en œuvre pour faire payer l’utilisateur.





---

  1- Quel est le but du site internet?

La base. Cette question, bien qu’elle soit d’une simplicité déroutante, est souvent oubliée. Pourtant, le but du site internet va permettre, entre autres, de déterminer l’adresse (Q 2), le contenu ou encore la structure du site. Plus le but du site internet est clairement défini, plus les questions de fond et de forme seront simples à traiter. C’est avec le but du site que l’on peut évaluer la pertinence de tel ou tel contenu, présenté de telle ou telle manière.

Par exemple, pour le site lerivage.fr, j’ai distingué but du site et…

thumbnail_Laptop-Coffee-Notebook-and-Phone-angled-620x333.png

Laptop-Coffee-Notebook-and-Phone-angled-620x333.png

5 questions à se poser pour le site internet de son Église

  1- Quel est le but du site internet?

La base. Cette question, bien qu’elle soit d’une simplicité déroutante, est souvent oubliée. Pourtant, le but du site internet va permettre, entre autres, de déterminer l’adresse (Q 2), le contenu ou encore la structure du site. Plus le but du site internet est clairement défini, plus les questions de fond et de forme seront simples à traiter. C’est avec le but du site que l’on peut évaluer la pertinence de tel ou tel contenu, présenté de telle ou telle manière.

Par exemple, pour le site lerivage.fr, j’ai distingué but du site et but de l’Église. Le but du site est de présenter l’Église, le but de l’Église est de faire des disciples. Ainsi, le site internet n’essaie pas de reproduire la mission de l’Église mais remplit son rôle premier : présenter l’Église, qui nous sommes, ce que nous faisons et ce que nous croyons.

Le but du site ainsi formulé sert de note d’intention à partir de laquelle on peut penser le reste.

 2- À qui le site s’adresse-t il?

Un des mythes de la communication, mon préféré, suggère qu’on peut tout dire à tout le monde de la même façon. Et être compris. LOL. Il faut se demander à qui on s’adresse, sinon on finit par ne parler à personne, ou à ne parler qu’à soi-même. Définir le public va permettre d’affiner le contenu et de travailler les modes de présentation. Dans le cas où le site s’adresse à deux publics (non-chrétiens et chrétiens) on peut facilement penser que le contenu et la présentation changent.

Si je veux parler à tout le monde en même temps, je vais manquer de précision pour les deux publics. Par exemple, je peux penser à un accès privé avec un contenu spécifique pour un certain public.

 3- Est-ce que le site reflète la réalité de l’Église?

J’avais trouvé ce conseil sur le site de la _Resurgence_. _Dont fake the vibe_. Est-ce que le site internet de l’Église est une vitrine qui la représente ou un écran qui vend du rêve ? On devrait faire plus attention à la manière dont les sites internet reflètent la réalité des Églises. Si une Église de 50 personnes en France a le même site internet qu’une méga-church aux États-Unis, je suis perplexe. En regardant le site de l’Église, on devrait pouvoir s’imaginer l’Église.

Je crains qu’avec la standardisation des thèmes (WordPress notamment), on arrive à une uniformité qui gomme la richesse et la diversité de nos Églises. Il faut prendre cette question au sérieux. Si on choisit un thème WP pour une Église modeste, que ce thème reflète la modestie. Si l’Église a une image sérieuse, que le site la reflète. Si l’Église est créative, que le site le soit aussi.

 4- Est-ce qu’on y trouve facilement les informations recherchées?

Cette question pose en réalités deux questions : celle du contenu et celle de l’accessibilité. Si je veux trouver une information, il faut qu’elle soit sur le site et il faut qu’elle soit accessible. Après avoir défini le but et l’adresse du site, on doit se poser la question du contenu. Qu’est-ce que je veux présenter à ceux qui vont venir visiter le site ? Et ce que je veux présenter, peut-on le trouver facilement ? Il est indispensable de réduire au maximum les niveaux de navigation pour que le visiteur puisse avoir une idée rapide de la structure du site.

Par exemple, j’ai choisi de mettre en avant 4 informations sur le bandeau d’accueil du site lerivage.fr : nos activités, qui nous sommes, ce que nous croyons et où nous trouver.

 5- Qui va s’occuper de la maintenance du site?

Un site qui ne vit pas est, par définition, mort. Et si on veut que le site reflète la réalité de l’Église, un site mort donne l’image d’une Église morte. Une Église vivante devrait avoir un site vivant. Pourquoi ne pas avoir une section blog dans laquelle on vient publier des compte rendus d’évènements, mettre des photos etc. Et si on veut que le site soit animé, il faut quelqu’un qui pourra s’en occuper. Je crois que la plupart des d’Églises qui ont un site inanimé ne s’est pas posé la question de la maintenance. C’est en pensant à la maintenance que l’on pourra choisir des outils adaptés pour la création du site.

Un site difficile à mettre à jour finira par être abandonné. Il n’y a pas forcément besoin d’être expert pour mettre à jour un site. Pour un site sous WordPress par exemple, une bonne formation suffit. Aussi, sachons identifier les gens à l’aise avec ces technologies dans l’Église et confions-leur des responsabilités.

D’autres ressources :

-   Le site churchm.ag \[ENG\] explore en long et en large les questions de communications en ligne, spécialement pour les Églises.
-   Church Plant Media (que j’avais déjà présenté), propose des réflexions liées aux sites internet des Églises sur le site de Challies \[ENG\]
-   Signalons l’initiative de Progressif Média avec Faire connaitre mon Église qui présente des ressources pour… faire connaître son Église

Technologie et médias