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 Plan de la prédication

 I. Un regard panoramique sur l’Église de Thessalonique

Paul rend grâce:

 A. Pour les vertus chrétiennes qui caractérisent les Thessaloniciens (verset 3)

> 3 Nous nous rappelons sans cesse l’œuvre de votre foi, le travail de votre amour et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu notre Père.
>
> 1 Thessaloniciens 1.3

 B. Pour les preuves de leur élection (versets 4-10)

> 4 Nous savons, frères et sœurs aimés de Dieu, qu’il vous a choisis
>
> 1 Thessaloniciens 1.4

 La manière dont la bonne nouvelle leur est parvenue…

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La Bonne Nouvelle à l’œuvre en nous (1 Thessaloniciens 1.1-10)

 Plan de la prédication

 I. Un regard panoramique sur l’Église de Thessalonique

Paul rend grâce:

 A. Pour les vertus chrétiennes qui caractérisent les Thessaloniciens (verset 3)

> 3 Nous nous rappelons sans cesse l’œuvre de votre foi, le travail de votre amour et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu notre Père.
>
> 1 Thessaloniciens 1.3

 B. Pour les preuves de leur élection (versets 4-10)

> 4 Nous savons, frères et sœurs aimés de Dieu, qu’il vous a choisis
>
> 1 Thessaloniciens 1.4

 La manière dont la bonne nouvelle leur est parvenue (verset 5)

> 5 parce que notre Évangile ne vous a pas été prêché en paroles seulement, mais avec puissance, avec l’Esprit saint et avec une pleine conviction.
>
> 1 Thessaloniciens 1.5

 La manière dont ils ont accueilli la bonne nouvelle (versets 6-10)

> 6 Vous-mêmes, vous êtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur en accueillant la parole au milieu de grandes difficultés, avec la joie du Saint-Esprit.
>
> \
> 7 Ainsi, vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants de la Macédoine et de l’Achaïe. 8 En effet, non seulement la parole du Seigneur a retenti depuis chez vous en Macédoine et en Achaïe, mais c’est aussi partout que votre foi en Dieu s’est fait connaître, de sorte que nous n’avons pas besoin d’en parler.
>
> \
> 9 De fait, on raconte à notre sujet quel accueil nous avons eu auprès de vous et comment vous vous êtes tournés vers Dieu en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai 10 et pour attendre du ciel son Fils qu’il a ressuscité, Jésus, celui qui nous délivre de la colère à venir.
>
> 1 Thessaloniciens 1.6-10

 II. Un regard vigilant sur une Parole qui bouge

 III. Un regard nouveau sur notre avenir



Prédication publiée une première fois le 31 mars 2020, mise à jour le 6 novembre 2024 avec un enregistrement audio de meilleure qualité.


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 Pour aller plus loin

 Une vie "centrée sur la croix", c’est quoi?
 L’Évangile qui donne des ailes
 Tous mes articles sur l’Évangile (la Bonne Nouvelle)
 Mes autres prédications en ligne

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> 14 Voilà pourquoi je plie les genoux devant le Père, 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. 16 Je prie qu'il vous donne, conformément à la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans votre être intérieur, 17 de sorte que le Christ habite dans votre cœur par la foi. Je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour 18 pour être capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ…

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Demander plus (Éphésiens 3.14-21)

> 14 Voilà pourquoi je plie les genoux devant le Père, 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. 16 Je prie qu'il vous donne, conformément à la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans votre être intérieur, 17 de sorte que le Christ habite dans votre cœur par la foi. Je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour 18 pour être capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ, 19 et de connaître cet amour qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.
>
> 20 À celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, 21 à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus-Christ, pour toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen!

 I. Pourquoi demander? (14-15)

> 14 Voilà pourquoi je plie les genoux devant le Père, 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom.

 II. Que demander? (16-19)

 Une force intérieure qui nous dépasse

> 16 Je prie qu'il vous donne, conformément à la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans votre être intérieur, 17 de sorte que le Christ habite dans votre cœur par la foi.

 Un amour sans limites

> Je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour 18 pour être capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ, 19 et de connaître cet amour qui surpasse toute connaissance,

 La maturité spirituelle afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.

 III. Comment demander ? (20-21)

> 20 À celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, 21 à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus-Christ, pour toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen!

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 Transcription de la prédication

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

On est dans une série estivale intitulée "Variété", donc sur une variété de thèmes, et le titre que j'ai choisi pour ce matin c'est "Tout perdre pour gagner Christ", d'après Philippiens 3, 1 à 9. Toi qui m'écoutes, est-ce que tu es prêt à tout perdre pour gagner Christ ? Alors peut-être que tu vas dire: "Ben Dominique, ça dépend de ce que tu veux dire par là." Très bon point, et…

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Tout perdre pour gagner Christ (Philippiens 3.1-9)

 Plan de la prédication

> 5 Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ: 6 lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, 7 mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu'à la mort, même la mort sur la croix. 9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a…

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L’exemple sublime de Christ (Philippiens 2.5-11)

 Plan de la prédication

> 5 Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ: 6 lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, 7 mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu'à la mort, même la mort sur la croix. 9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom 10 afin qu'au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre 11 et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
>
> Philippiens 2.5-11 5

 1. Son humiliation volontaire (v. 6-8)

> 6 lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, 7 mais il s'est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu'à la mort, même la mort sur la croix.

 2. Son élévation par le Père (v. 9)

> 9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom

 3. Les répercussions pour nous

 A. Répercussions futures (v. 10-11)

> 10 afin qu'au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre 11 et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

 B. Répercussions présentes (v. 5)

> 5 Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ

 Conclusion

> 1 S’il y a donc de l’encouragement en Christ, s'il y a de la consolation dans l'amour, s'il y a une communion de l’Esprit, s'il y a de la tendresse et de la compassion, 2 rendez ma joie parfaite en vivant en plein accord. Ayez un même amour, un même cœur, une unité de pensée.
>
> Philippiens 2.1-2

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 Transcription de la prédication

Cette transcription a été générée automatiquement, n’hésitez pas à nous signaler toute erreur ou incohérence qui nous aurait échappé.

Y a-t-il dans votre entourage une personne qui, en général, exprime très clairement ce qu'elle n'aime pas? Alors, ça peut être votre conjoint ou conjointe, ça peut être un de vos enfants, un parent, un ami proche. Vous dites de cette personne: « Quand elle n'aime pas quelque chose, on le sait. » Quand j'étais petit, je n'aimais pas la cuisine chinoise, les "mets chinois" comme on dit. Alors je…

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Ce que les chrétiens n'aiment pas (1 Jean 2.15-17)

L’Écriture affirme que les chrétiens ont été "justifiés" ou "déclarés justes" par Dieu lui-même au tribunal divin. C’est la fameuse doctrine de la justification:

> Tous ont péché, en effet, et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont déclarés justes par sa grâce; c’est un don que Dieu leur fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ.
>
> Romains 3.23-24

Pourtant, nous nous sentons souvent condamnés par Dieu. Sinon définitivement rejetés, au minimum temporairement tenus à l’écart, "et nous le méritons bien!"

De tels sentiments s’expliquent par un décalage mis en…

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Pourquoi nous sentons-nous condamnés alors que nous sommes justifiés?

L’Écriture affirme que les chrétiens ont été "justifiés" ou "déclarés justes" par Dieu lui-même au tribunal divin. C’est la fameuse doctrine de la justification:

> Tous ont péché, en effet, et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont déclarés justes par sa grâce; c’est un don que Dieu leur fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ.
>
> Romains 3.23-24

Pourtant, nous nous sentons souvent condamnés par Dieu. Sinon définitivement rejetés, au minimum temporairement tenus à l’écart, "et nous le méritons bien!"

De tels sentiments s’expliquent par un décalage mis en lumière brillamment par Jerry Bridges:

> La justification est une œuvre complète aux yeux de Dieu. La dette a été payée et la justice satisfaite. Mais cette réalité doit être reçue par la foi, continuellement rappelée à notre âme et appliquée à notre conscience chaque jour par le moyen de la foi.
>
> \
> Il y a deux cours de justice auxquelles nous avons affaire: la cour de Dieu, au ciel, et la cour de notre conscience, dans notre âme. Lorsque nous plaçons notre confiance en Christ pour notre salut, la cour céleste est éternellement satisfaite. Aucune charge ne sera plus jamais présentée contre nous dans les cieux.
>
> \
> En revanche, notre conscience nous déclare en permanence coupables. C’est le rôle de la conscience. C’est pour cela que nous devons, par la foi, aligner le verdict de notre conscience sur le verdict des cieux. Et nous le faisons en convenant avec notre conscience de notre culpabilité, mais en lui rappelant que notre culpabilité a été portée par le Christ.
>
> Jerry Bridges, À l’école de la grâce, p. 64

Vous avez parfois du mal à faire coïncider le verdict de votre conscience avec celui du tribunal des cieux? Bienvenue au club! Je ne connais d’ailleurs aucun chrétien qui n’en fasse pas partie.

Heureusement, Dieu nous procure une solution: le don de la foi. Non pas d’une foi aveugle, mais plutôt d’une foi qui s’appuie sur des faits objectifs (bien qu’invisibles).

Dans la vie concrète, aligner nos pensées sur le verdict prononcé au tribunal de Dieu fait toute la différence. Mais cela ne se fait pas automatiquement. C’est un combat de chaque jour, parfois de chaque instant. Sans doute l’un des combats les plus rudes que nous, chrétiens sommes appelés à mener au quotidien.

Pourtant, c’est un bon combat. Relisez le texte de Romains 3.23-24 (au début de ce billet). Savourez le verdict de Dieu. Adorez votre Sauveur, Jésus-Christ. Embrassez la vérité: si vous êtes unis à Christ, Dieu vous a déclarés justes!

N.B. J’avais publié cet article une première fois le 3 juillet 2018. Je l’ai republié le 24 août 2024.


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Si la citation de Jerry Bridges t’a fait du bien, je te recommande son livre, À l’école de la grâce.

Tu trouveras également d’autres citations édifiantes de cet auteur dans mon eBook gratuit que tu peux recevoir immédiatement en t’inscrivant à ma newsletter via le formulaire ci-dessous.

 Pour plus d’informations:

 Tu peux consulter mon avis au sujet du livre de Jerry Bridges dans cet article,
 J’en t’en dit un peu plus au sujet de mon eBook dans cet article.



 Plan du sermon

 1. Trois domaines dans lesquels les instructions sont nécessaires

 La sexualité (1Th 4.1-8)
 L’amour fraternel et le travail (1Th 4.9-12)

 2. Quelques principes généraux sur les instructions de Dieu

1. Oui, Dieu nous donne des instructions
2. Non, le progrès n’est pas une option
3. Oui, c’est possible

 3. Les instructions divines et nous

Le message central du sermon se résume par cette affirmation (qui intervient vers la fin): Les instructions divines nous poussent à prendre des résolutions que seul le Saint-Esprit nous permettra de tenir.

Cet enseignement présente un complément par rapport à…

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Les instructions divines à l’œuvre en nous (1 Thessaloniciens 4.1-12)

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 La proclamation de Jésus est résumée en Marc 1.14-15:

> 14 Lorsque Jean eut été arrêté, Jésus se rendit en Galilée. Il y prêcha la Bonne Nouvelle de l’Évangile qui vient de Dieu. 15 Il disait: Le temps est accompli. Le royaume de Dieu est proche. Changez et croyez à l’Évangile.

 Deux faces d’une même pièce

Dans la dernière partie du verset 15, Jésus indique la réponse attendue: “Changez et croyez à l’Évangile.” L’annonce du Règne appelle nécessairement une réponse de la part des auditeurs. Ici, la réponse attendue par Jésus…

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Comment répondre au message de Jésus?

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 La proclamation de Jésus est résumée en Marc 1.14-15:

> 14 Lorsque Jean eut été arrêté, Jésus se rendit en Galilée. Il y prêcha la Bonne Nouvelle de l’Évangile qui vient de Dieu. 15 Il disait: Le temps est accompli. Le royaume de Dieu est proche. Changez et croyez à l’Évangile.

 Deux faces d’une même pièce

Dans la dernière partie du verset 15, Jésus indique la réponse attendue: “Changez et croyez à l’Évangile.” L’annonce du Règne appelle nécessairement une réponse de la part des auditeurs. Ici, la réponse attendue par Jésus est double: la repentance et la foi – deux faces d’une même pièce. Jésus appelle à se détourner d’une vie centrée sur soi pour se tourner vers une vie centrée sur Dieu (et sur la Bonne Nouvelle), c’est-à-dire une vie de confiance dans le règne de Dieu et de soumission volontaire à ce règne.

Se repentir, c’est dire: “Je ne suis plus le roi bien installé sur le trône de mon cœur.” Jean-Baptiste invitait déjà à la repentance en Marc 1.4. Jésus poursuit dans la même veine. Pour se repentir, il est nécessaire de reconnaître la gravité de son péché. Nous sommes tous coupables devant Dieu, nous dit Jésus. Inutile de nous trouver des excuses ou de rester aveuglés par notre orgueil. Reconnaissons volontiers, avec humilité, ce que nos proches (perspicaces!) ont déjà détecté: notre besoin de repentance dans certains domaines.

Croire à l’Évangile, c’est dire: “Christ occupe désormais le trône de ma vie, ce qui est une excellente nouvelle. Du coup, je lui fais confiance, puisque c’est maintenant par lui que Dieu exerce son règne suprême. J’accepte volontiers de dépendre de Jésus et de m’appuyer sur lui, en particulier pour mon salut, mais aussi pour tout le reste.”

 Un mode de vie

Le duo repentance et foi représente certes la bonne manière de répondre positivement à Jésus une première fois. Mais pour les disciples de Jésus, cette double réponse se prolonge pour devenir un véritable mode de vie. Chaque jour, détournons-nous de notre égoïsme honteux et mettons de nouveau notre confiance dans les paroles de Jésus. Décentrons-nous de nous-même, et centrons-nous sur Dieu, sur Jésus.


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Retrouvez mon podcast vidéo détaillé sur Marc 1.14-15 en cliquant ici.

Mon commentaire sur Marc sort bientôt: toute l’info se trouvera sur cette page du site de BLF.



 Plan de la prédication:

> 22Voici ce que dit l’Éternel: Que le sage ne se montre pas fier de sa sagesse, que le fort ne se montre pas fier de sa force, que le riche ne se montre pas fier de sa richesse, 23 mais que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans ceci: le fait d'avoir du discernement et de me connaître. En effet, c’est moi, l’Éternel, qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre. Oui, c’est cela qui me fait plaisir, déclare l'Éternel.
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> Jérémie 9.22-23…

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Sur quoi construis-tu ton identité? (Jérémie 9.22-23)

 Plan de la prédication:

> 22Voici ce que dit l’Éternel: Que le sage ne se montre pas fier de sa sagesse, que le fort ne se montre pas fier de sa force, que le riche ne se montre pas fier de sa richesse, 23 mais que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans ceci: le fait d'avoir du discernement et de me connaître. En effet, c’est moi, l’Éternel, qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre. Oui, c’est cela qui me fait plaisir, déclare l'Éternel.
>
> Jérémie 9.22-23

 1. Où cherchons-nous notre identité personnelle?

> Voici ce que dit l’Éternel: Que le sage ne se montre pas fier de sa sagesse, que le fort ne se montre pas fier de sa force, que le riche ne se montre pas fier de sa richesse.
>
> Jérémie 9.22

 2. Où devrions-nous chercher notre vraie identité?

> Mais que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans ceci: le fait d'avoir du discernement et de me connaître. En effet, c’est moi, l’Éternel, qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre. Oui, c’est cela qui me fait plaisir, déclare l'Éternel.
>
> Jérémie 9.23

 3. Comment connaître Dieu?

 a. En reconnaissant nos fautes

> Voici que les jours viennent, déclare l'Éternel, où je conclurai avec la communauté d'Israël et la communauté de Juda une alliance nouvelle.
>
> Jérémie 31.31

> Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d’entre eux, déclare l'Éternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur péché.
>
> Jérémie 31.34b

 b. En laissant Dieu pardonner nos fautes à sa manière

> Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est versé pour vous.
>
> Luc 22.20

> Que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans le Seigneur.
>
> 1 Corinthiens 1.31

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 Mes études au sud de la frontière canadienne

Quand j’étais étudiant en fac de théologie aux États-Unis, près de Chicago, une femme, qui était professeure dans la même université (mais pas en théologie) et que je ne connaissais pas, vient vers moi et me demande: “Tu viens de quel pays au juste?” J’étais un peu surpris, car je n’avais rien fait qui puisse laisser entendre que j’étais étranger. Par exemple, je n’avais pas ouvert la bouche, ce qui aurait révélé mon accent.

Je lui réponds donc que je viens du Canada francophone, ce à quoi elle réplique: “Je savais…

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"Tu ne marches pas comme les Américains!"

 Mes études au sud de la frontière canadienne

Quand j’étais étudiant en fac de théologie aux États-Unis, près de Chicago, une femme, qui était professeure dans la même université (mais pas en théologie) et que je ne connaissais pas, vient vers moi et me demande: “Tu viens de quel pays au juste?” J’étais un peu surpris, car je n’avais rien fait qui puisse laisser entendre que j’étais étranger. Par exemple, je n’avais pas ouvert la bouche, ce qui aurait révélé mon accent.

Je lui réponds donc que je viens du Canada francophone, ce à quoi elle réplique: “Je savais que tu n’étais pas américain, parce que tu ne marches pas comme les Américains!” Jusqu’à ce jour, j’ignore si elle tentait de me complimenter… En revanche, depuis cette rencontre, je ne sais plus comment marcher quand je voyage aux États-Unis!

 Comment les chrétiens marchent-ils?

En Philippiens 3.17, Paul se présente comme un modèle à suivre:

> Soyez mes imitateurs, frères; portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous.

Observons que Paul ne cherche pas à attirer les regards sur lui seul, mais plutôt sur tous ceux qui marchent selon le modèle à suivre. Ce qui intéresse l’apôtre ici, ce n’est pas la personne à imiter, mais c’est plutôt le mode de vie à reproduire: “Portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle.” Il existe un modèle à suivre, un mode ou un style de vie exemplaire qui s’inspire de Christ. Paul veut que les Philippiens adoptent ce mode de vie en portant leurs regards sur de bons exemples.

 Il y a aussi de mauvais exemples

Selon Philippiens 3.18-19, de mauvais modèles se rencontraient également à Philippes, des enseignants trompeurs, des ennemis de la croix, qui ne pensaient qu’aux choses de la terre. Ils se disaient chrétiens et ils s’autoproclamaient prédicateurs, mais en réalité, ils n’avaient rien compris à l’Évangile, et leurs priorités étaient vraiment douteuses.



Retrouvez dans cet article ma prédication vidéo sur l’ensemble de ce passage si riche, Philippiens 3.10-21.

Connaissez-vous l’histoire tragique du perroquet d’Alice?

> Lundi, Alice acheta un perroquet. Comme il ne parlait pas, elle retourna à l’animalerie le lendemain. “Il lui faut une échelle”, lui dit-on. Elle acheta une échelle, mais un autre jour passa sans que l’oiseau souffle mot. “Et si vous achetiez une balançoire?” suggéra le vendeur. Alice acheta donc une balançoire puis, le jeudi, un miroir, le vendredi, un arbre miniature en plastique, et le samedi, un jouet brillant pour perroquets.
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> Le \[lundi matin suivant\], à l’ouverture du magasin, Alice était postée devant la porte, sa cage à…

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Le perroquet et l’Évangile

Connaissez-vous l’histoire tragique du perroquet d’Alice?

> Lundi, Alice acheta un perroquet. Comme il ne parlait pas, elle retourna à l’animalerie le lendemain. “Il lui faut une échelle”, lui dit-on. Elle acheta une échelle, mais un autre jour passa sans que l’oiseau souffle mot. “Et si vous achetiez une balançoire?” suggéra le vendeur. Alice acheta donc une balançoire puis, le jeudi, un miroir, le vendredi, un arbre miniature en plastique, et le samedi, un jouet brillant pour perroquets.
>
> \
> Le \[lundi matin suivant\], à l’ouverture du magasin, Alice était postée devant la porte, sa cage à la main, les larmes aux yeux. Son perroquet était mort. “N’a-t-il pas dit un seul mot?” s’enquit le gérant du magasin? “Oh si!” baltutia Alice en sanglotant. “Juste avant de mourir, il m’a regardée et il a demandé: ‘Ils ne vendaient donc pas de nourriture pour animaux dans ce magasin?’”

L’auteur rapportant cette triste histoire de conclure:

> Beaucoup de bonnes causes et d’activités louables peuvent accaparer le temps et l’attention des chrétiens. Néanmoins, de même qu’aucun gadget ne pouvait pallier l’absence de nourriture dans la cage du perroquet, rien ne peut remplacer l’Évangile dans la vie d’un chrétien. Sans \lui\], nos âmes deviendront semblables à l’animal de compagnie d’Alice: elles seront dénutries, malgré tous nos gadgets[1.

À la Faculté de Théologie Évangélique où j’enseigne, plusieurs de mes étudiants sont étonnés quand, pour la première fois, ils m’entendent affirmer que la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ n’est pas seulement destinée aux non-chrétiens, mais également aux chrétiens. Ces derniers ont besoin de l’entendre et de la réentendre régulièrement, non pas comme un "mantra" reprenant mécaniquement les mêmes mots, mais plutôt, avec des termes et expressions qui reprennent toute la richesse de sa présentation dans l’Écriture – dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament.

Il en va de notre survie! Et également, de notre progression dans la marche chrétienne.

Après tout, c’est bien envers les chrétiens de Rome que Paul éprouve un “vif désir de vous annoncer l’Évangile, à vous aussi qui êtes à Rome” (Romains 1.15).

Mais qu’est-ce que cela peut bien impliquer concrètement? Comment se nourrir de la Bonne Nouvelle – alors qu’on la connaît déjà?

J’ai tenté de répondre à cette question de mon article: ”Une "vie centrée sur la croix", c’est quoi?”



1. C. J. Mahaney, Une vie centrée sur la croix, Éditions Ministères Multilingues, 2007, p. 21-22.

 Transcription de la prédication

L’émerveillement est l’un des moteurs essentiels de la vie chrétienne. Or, s’émerveiller est souvent un défi difficile à relever. En effet, des obstacles peuvent nous empêcher d’être admiratifs devant l’action pourtant glorieuse de Dieu.

En Éphésiens 2.1-10, Dieu veut nous émerveiller par la puissance qu’il a déployée en nous sauvant.

Pour se laisser émerveiller par cette puissance divine, il nous faut prendre conscience de trois réalités:

 1. Ce que nous étions (v. 1 à 3)

Dans ces versets, Paul décrit l'humanité sans Dieu, l'être humain laissé à lui-même. Il part de ce…

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S'émerveiller d'être ressuscité avec Christ (Éphésiens 2.1-10)

Nous vivons tous pour quelque chose. Nous avons tous un but dans la vie, avoué ou non.

En 1840, un homme de Neuchâtel (en Suisse) s’est demandé quel était son but dans la vie avant de connaître Christ.

Dans son journal personnel, il a écrit ceci:

> Je veux en toutes choses, pensées, paroles, actes, je veux valoir quelque chose, le plus possible, aux yeux des autres. Voilà mon idole, mon but perpétuel dès mon enfance; voilà le ressort de ma vie, le principe qui a tout mis en activité chez moi. Dès mon enfance, avant même d’aller au collège…

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Frédéric Godet (19ᵉ siècle) sur le but inavoué de notre vie

Nous vivons tous pour quelque chose. Nous avons tous un but dans la vie, avoué ou non.

En 1840, un homme de Neuchâtel (en Suisse) s’est demandé quel était son but dans la vie avant de connaître Christ.

Dans son journal personnel, il a écrit ceci:

> Je veux en toutes choses, pensées, paroles, actes, je veux valoir quelque chose, le plus possible, aux yeux des autres. Voilà mon idole, mon but perpétuel dès mon enfance; voilà le ressort de ma vie, le principe qui a tout mis en activité chez moi. Dès mon enfance, avant même d’aller au collège, qu’ai-je cherché? À être loué. Qui ai-je aimé? Ceux qui me louaient. Au collège, quel principe m’a animé, dirigé, poussé à "bien faire", comme l’on dit? Le désir d’être loué par les hommes, mais nullement celui d’être loué par Dieu.1

Voilà certainement l’un des buts les plus attirants pour nous tous, encore aujourd’hui: être loué par les hommes, être reconnu. N’est-ce pas ce qui, au fond, nous pousse fréquemment à vouloir "bien faire" au travail, à l’école, dans le sport ou la musique, dans le cadre de notre vie familiale, ou dans tout autre domaine?

Frédéric Godet, l’auteur de ces quelques lignes, est devenu l’un des plus grands commentateurs bibliques francophones du 19ᵉ siècle. On étudie toujours ses commentaires aujourd’hui.

Dans cette citation, il décrit sa situation avant sa conversion. Or à un moment, l’Évangile lui a procuré une nouvelle passion.

Malheureusement, nous, chrétiens, restons parfois attachés à cet objectif de vie qui ne devrait plus nous caractériser. Secrètement, il demeure notre moteur – inavoué et inavouable.

Ce qui m’amène à poser la question: quel devrait être le dessein du chrétien, de la chrétienne, sa passion dans la vie?

Et en quoi la croix, qui est le fondement de la vie chrétienne, oriente-t-elle cette nouvelle visée et la nourrit-elle?

L’apôtre Paul répond à ces questions pour nous, en Philippiens 3.10-21. Retrouvez dans cet article ma prédication vidéo sur ce passage si riche.

1. Philippe Godet, Frédéric Godet (1812-1900), Neuchâtel, Attinger Frères, 1913, p. 30.

 Pour aller plus loin:

 Ma prédication: La croix et la course (Philippiens 3.10-21)

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On vit tous pour quelque chose, n'est-ce pas? On a tous un but dans la vie, qu'il soit avoué ou non.

En 1840, un homme de Neuchâtel en Suisse s'est demandé quel était son but dans la vie avant de connaître Christ. Dans son journal personnel, il a écrit ceci:

> Je veux, en toute chose (pensées, paroles, actes); je veux valoir quelque chose le plus possible aux yeux des autres. Voilà mon idole, mon but perpétuel depuis mon enfance. Voilà le ressort de ma vie, le principe qui a tout mis en activité chez moi…

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La croix et la course (Philippiens 3.10-21)

Il suffit de lire le psaume 119 pour s’en convaincre. Voici un échantillon d’extraits qui vont dans ce sens:

> J’ai de la joie à suivre tes préceptes autant que si je possédais tous les trésors.
>
> Psaumes 119.14

> Je trouve un grand plaisir dans ce que tu prescris.
>
> Psaumes 119.16

> Je brûle en tout temps du désir de connaître tes lois.
>
> Psaumes 119.20

> Tes préceptes font mes délices, ils sont mes conseillers.
>
> Psaumes 119.24

> Fais-moi marcher sur le sentier de tes commandements, car je m’y plais!
>…

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Obéir à Dieu: un plaisir?

Il suffit de lire le psaume 119 pour s’en convaincre. Voici un échantillon d’extraits qui vont dans ce sens:

> J’ai de la joie à suivre tes préceptes autant que si je possédais tous les trésors.
>
> Psaumes 119.14

> Je trouve un grand plaisir dans ce que tu prescris.
>
> Psaumes 119.16

> Je brûle en tout temps du désir de connaître tes lois.
>
> Psaumes 119.20

> Tes préceptes font mes délices, ils sont mes conseillers.
>
> Psaumes 119.24

> Fais-moi marcher sur le sentier de tes commandements, car je m’y plais!
>
> Psaumes 119.35

Le Nouveau Testament reprend et développe le thème des commandements agréables, par exemple dans 1 Jean 5:

> Car aimer Dieu, c’est accomplir ses commandements. Ceux-ci, d’ailleurs, ne sont pas pénibles, car tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde, et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.
>
> > 1 Jean 5.3-4

Le témoignage de l’Écriture est donc clair: les injonctions divines devraient représenter à nos yeux non pas un lourd fardeau, mais plutôt une véritable source de joie. Après tout, Jésus n’a-t-il pas dit: “Oui, mon joug est facile à porter et la charge que je vous impose est légère” (Mt 11.30)?

Pour que cela soit effectivement le cas, deux conditions doivent absolument être réunies.

 1. Les commandements de Dieu font notre joie si nous aimons Dieu.

En effet, pour parvenir à aimer les commandements de Dieu, il faut d’abord aimer Dieu lui-même et vouloir lui plaire. Le texte de 1 Jean 5.3, cité précédemment, le dit sans ambiguïté. Et selon 1 Jean 3.22, obéir aux commandements de Dieu, c’est faire ce qui lui plaît. Le psalmiste le proclamait déjà:

> Heureux les hommes qui suivent ses préceptes et cherchent à lui plaire de tout leur cœur.
>
> Psaumes 119.2

 2. Les commandements de Dieu font notre joie si nous apprenons à voir les situations concrètes de la vie comme Dieu les voit.

En effet, pour parvenir à aimer les commandements de Dieu, il faut d’abord reconnaître que de tels commandements sont bons et, en particulier, bons pour nous. Cela ne va pas de soi, dans la mesure où les pensées de Dieu sont élevées loin au-dessus des nôtres (És 55.9).

Une transformation de notre manière de voir les choses est donc nécessaire. Ainsi, le psalmiste demande à Dieu d’incliner son cœur vers les enseignements divins (Ps 119.36) et d’ouvrir ses yeux pour qu’il voie les merveilles de la Loi de Dieu (Ps 119.18). L’apôtre Paul, dans le Nouveau Testament, souligne qu’un renouvellement de l’intelligence est nécessaire pour pouvoir discerner la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait (Rm 12.2).

 Encouragements pour les disciples de Jésus-Christ

En tant que croyants de la nouvelle alliance, fondée sur la personne et l’œuvre de Jésus-Christ, nous comprenons mieux qu’à toute autre époque que nous ne parviendrons jamais à aimer les lois de Dieu tant que nous nous appuierons sur nos propres forces.

Pourtant, nous ne perdons pas espoir.

a. Nous pouvons aimer Dieu et ses commandements parce qu’il nous a aimés le premier (1Jn 4.19). En d’autres termes, l’Évangile change radicalement notre rapport aux commandements. Ces derniers ne nous condamnent plus, puisque Christ a subi notre condamnation à notre place. Les commandements sont plutôt des panneaux indicateurs qui nous aident à nous conformer à Christ, notre Sauveur.

b. Nous pouvons aimer les commandements de Dieu parce que l’Esprit Saint nous fait désirer le bien. En effet, “l’Esprit a des désirs qui s’opposent à ceux de l’homme livré à lui-même” (Ga 5.17). Il produit en nous le “fruit de l’Esprit” (Ga 5.22).

Prendre plaisir à l’obéissance, illusion ou réalité?

C’est un plaisir qui restera inaccessible à la personne qui tente d’y accéder par ses propres moyens. Mais c’est une joie qui ira crescendo pour celles et ceux qui ont goûté à la grâce de Dieu et pour qui l’action transformatrice de l’Esprit est une réalité quotidienne. Ces personnes pourront s’exclamer, avec le psalmiste:

> Je veux courir sur le chemin de tes commandements, car tu m’en donnes une large compréhension.
>
> Psaumes 119.32

Article publié il y a quelques années, remis en avant pour profiter à de nouveaux lecteurs.

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