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Bienvenue dans Parle-moi maintenant, le podcast qui vous fait parcourir le Nouveau Testament un livre à la fois.

 Le message central de Marc 6.45-52

Celui qui marche sur les eaux mérite que nous comprenions qui il est vraiment.

Dans l’épisode 28 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.45-52), Jésus marche sur les eaux. Or l’Ancien Testament nous aide à bien interpréter cette action inattendue! Forts de ces éclairages trop peu connus, il nous reviendra ensuite de nous demander quelle différence Jésus peut faire lorsque nous sommes confrontés à des’ vents adverses” qui rendent notre existence…

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28. Jésus marche sur les eaux (Marc 6.45-52)

Bienvenue dans Parle-moi maintenant, le podcast qui vous fait parcourir le Nouveau Testament un livre à la fois.

 Le message central de Marc 6.45-52

Celui qui marche sur les eaux mérite que nous comprenions qui il est vraiment.

Dans l’épisode 28 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.45-52), Jésus marche sur les eaux. Or l’Ancien Testament nous aide à bien interpréter cette action inattendue! Forts de ces éclairages trop peu connus, il nous reviendra ensuite de nous demander quelle différence Jésus peut faire lorsque nous sommes confrontés à des’ vents adverses” qui rendent notre existence pénible.

 Prière à partir de Marc 6.45-52

> Père céleste, si Jésus peut marcher sur l’eau et calmer le vent, il peut aussi intervenir quand nous perdons le contrôle de notre vie. Montre-nous la gloire de Jésus, sa majesté divine, en particulier quand nous souffrons ! Montre-nous aussi sa compassion et son affection pour nous. Sois patient envers nous quand nous hésitons à recevoir avec foi ce que tu nous révèles par ta Parole, et garde-nous d’endurcir notre cœur. Enfin, apprends-nous à prier comme Jésus. En lui et pour lui, amen.

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 Le message central de Marc 6.30-44

Comptons sur le bon berger pour répondre à nos besoins et à ceux des personnes que nous servons.

Dans l’épisode 27 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.30-44), le miracle de la multiplication des pains et des poissons est raconté. Or le caractère spectaculaire de ce récit familier peut nous faire négliger des aspects fondamentaux de sa signification selon Marc: la multiplication nous révèle Jésus de maintes manières,  particulièrement en divin…

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27. Retour de mission et première multiplication des pains et des poissons (Marc 6.30-44)

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 Le message central de Marc 6.30-44

Comptons sur le bon berger pour répondre à nos besoins et à ceux des personnes que nous servons.

Dans l’épisode 27 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.30-44), le miracle de la multiplication des pains et des poissons est raconté. Or le caractère spectaculaire de ce récit familier peut nous faire négliger des aspects fondamentaux de sa signification selon Marc: la multiplication nous révèle Jésus de maintes manières,  particulièrement en divin berger, elle conjugue la priorité de l’enseignement et l’importance de répondre aux besoins physiques des gens, et elle procure un avant-goût de l’abondant banquet messianique qui attend tous les disciples dans la plénitude du Royaume.

 Prière à partir de Marc 6.30-44

> Père céleste, merci de nous procurer du repos et de nous ressourcer dans la présence de Jésus. Nous l’admirons car il nous nourrit par ses paroles et nous conduit jusque dans le Royaume tel un nouveau Moïse, un nouveau David et un divin berger. Nous sommes touchés par sa compassion envers nous. Puissions-nous être à notre tour remplis de compassion. Utilise-nous malgré nos faiblesses. Jésus, divin berger, secours-nous et prépare-nous pour le grand banquet à tes côtés. Amen.

 Pour aller plus loin

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Voici le plan de la prédication:

Lecture de Luc 16.19-31, NBS.

 1. Que dit le texte?

 A. Deux hommes, deux extrêmes

> 19 Il y avait un homme riche qui s’habillait de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour faisait la fête et menait brillante vie. 20 Un pauvre couvert d’ulcères, nommé Lazare, était couché à son porche; 21 il aurait bien désiré se rassasier de ce qui tombait de la table du riche; au lieu de cela, les chiens venaient lécher ses ulcères.
>
> Luc 16.19-21

 B. Deux décès, deux statuts renversés

> 22…

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L'homme riche et le pauvre Lazare (Luc 16.19-31)

Voici le plan de la prédication:

Lecture de Luc 16.19-31, NBS.

 1. Que dit le texte?

 A. Deux hommes, deux extrêmes

> 19 Il y avait un homme riche qui s’habillait de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour faisait la fête et menait brillante vie. 20 Un pauvre couvert d’ulcères, nommé Lazare, était couché à son porche; 21 il aurait bien désiré se rassasier de ce qui tombait de la table du riche; au lieu de cela, les chiens venaient lécher ses ulcères.
>
> Luc 16.19-21

 B. Deux décès, deux statuts renversés

> 22 Le pauvre mourut et fut porté par les anges sur le sein d’Abraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare sur son sein.
>
> Luc 16.22-23

 C. Deux demandes, deux refus

> 24 Il s’écria: Abraham, mon père, aie compassion de moi! Envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre dans ces flammes.
>
> 25 Mais Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu ton bien durant ta vie et qu’au lieu de cela Lazare, lui, a eu le mal; maintenant, ici, il est consolé, tandis que toi, tu souffres. 26 En plus de tout cela, un grand gouffre a été mis entre nous et vous, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous ne puissent le faire, et qu’on ne traverse pas non plus de là-bas vers nous.
>
> 27 Le riche dit: Alors, je te demande, père, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père; 28 car j’ai cinq frères. Qu’il leur apporte son témoignage, afin qu’ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de tourment!
>
> 29 Abraham répondit: Ils ont Moïse et les Prophètes; qu’ils les écoutent!
>
> 30 L’autre reprit: Non, Abraham, mon père, mais si quelqu’un de chez les morts va vers eux, ils changeront radicalement.
>
> 31 Et Abraham lui dit: S’ils n’écoutent pas Moïse et les Prophètes, ils ne se laisseront pas persuader, même si quelqu’un se relevait d’entre les morts.
>
>  Luc 16.24-31

 2. Quel est le message de Jésus pour ses auditeurs?

 3. Quel est le message de Dieu pour les lecteurs de Luc?

 A. Ne suivons pas l’exemple de l’homme riche de la parabole.

 B. Évangélisons les personnes qui sont convaincues de ne manquer de rien.

 C. Contemplons Jésus, notre Maître.



J’ai récemment apporté cette prédication à l’Église la Bible Parle, de Laval, près de Montréal.

 Pour aller plus loin:

 Mes autres prédications en ligne
 Mes autres billets sur l’Évangile selon Luc
 Tous les billets TPSG sur l’argent et les biens matériels



 Plan de la prédication

Cette prédication est structurée autour de trois points principaux:

 I. Le vrai Roi

En Matthieu 2.1-12, le Roi Jésus est mis en contraste avec le roi Hérode.

 II. Le Dieu souverain

Ce deuxième point nous permet de souligner le message central de notre passage: Dieu déploie de grands moyens pour indiquer que l’enfant qui vient de naître est le vrai Roi.

Quels sont ces grands moyens? On en compte trois:

a. D’abord, Dieu accomplit sa propre parole, l’Écriture.

b. Ensuite, un autre grand moyen déployé par Dieu est mis en avant: l’étoile de Bethléhem.

c…

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Noël avec les mages (Matthieu 2.1-12)

 Plan de la prédication

Cette prédication est structurée autour de trois points principaux:

 I. Le vrai Roi

En Matthieu 2.1-12, le Roi Jésus est mis en contraste avec le roi Hérode.

 II. Le Dieu souverain

Ce deuxième point nous permet de souligner le message central de notre passage: Dieu déploie de grands moyens pour indiquer que l’enfant qui vient de naître est le vrai Roi.

Quels sont ces grands moyens? On en compte trois:

a. D’abord, Dieu accomplit sa propre parole, l’Écriture.

b. Ensuite, un autre grand moyen déployé par Dieu est mis en avant: l’étoile de Bethléhem.

c. Enfin, Dieu s’exprime sublimement en faisant valser ses astres avec ses mots.

 III. L’invitation de Noël

C’est le moment de s’approprier ce texte. Deux invitations nous sont faites:

a. Une invitation à adorer Jésus

b. Une invitation aussi pour ceux qui n’ont pas le "bon profil"

Pour plus de détails, écoutez la prédication!

 Pour aller plus loin

 Prédication audio: Le récit de la naissance de Jésus (Luc 2.1-20)
 L’"étoile" de Bethléhem était-elle une comète?
 Top 10 de nos articles sur la fête de Noël – La Rédaction TPSG

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 Le message central de Marc 6.14-29

Prenons Jean-Baptiste pour modèle de disciple du vrai Roi.

Dans l’épisode 26 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.14-29), Marc fait un retour sur un disciple modèle: Jean-Baptiste. Une telle mise en avant peut paraître étonnante. On sait généralement que Jean est le précurseur de Jésus. Or Marc tient également à nous le présenter sous un angle différent: cet homme qui ne laisse personne indifférent est aussi le précurseur…

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26. Retour sur un disciple modèle: Jean-Baptiste (Marc 6.14-29)

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 Le message central de Marc 6.14-29

Prenons Jean-Baptiste pour modèle de disciple du vrai Roi.

Dans l’épisode 26 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.14-29), Marc fait un retour sur un disciple modèle: Jean-Baptiste. Une telle mise en avant peut paraître étonnante. On sait généralement que Jean est le précurseur de Jésus. Or Marc tient également à nous le présenter sous un angle différent: cet homme qui ne laisse personne indifférent est aussi le précurseur… de tout disciple fidèle de Jésus!

 Prière à partir de Marc 6.14-29

> Père céleste, merci de nous avoir révélé qui est Jésus. Que nous nous comportions comme des hommes et des femmes "justes et saints", comme Jean-Baptiste, et que nous soyons prêts à payer le prix d’un témoignage fidèle. Donne-nous du courage, et que les autorités civiles de nos pays permettent à l’Église de jouir de la paix. Enfin, merci pour Jésus, qui a aussi été arrêté et condamné injustement, à notre place. Nous voulons refléter les valeurs du règne de Dieu qu’il est venu inaugurer. En son nom, amen.

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Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

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 Le message central de Marc 6.6b-13

Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

Dans l’épisode 25 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.6b-13), nous réfléchissons aux implications pour nous de cet envoi des Douze en mission. Comment transposer…

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25. Jésus envoie les Douze (Marc 6.6b-13)

Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

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 Le message central de Marc 6.6b-13

Jésus envoie les Douze – et nous – pour poursuivre sa mission centrée sur la proclamation du règne de Dieu, quoi qu’il leur en coûte.

Dans l’épisode 25 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.6b-13), nous réfléchissons aux implications pour nous de cet envoi des Douze en mission. Comment transposer tout ceci dans le contexte de l’Église d’aujourd’hui? Entre les responsables et les membres, qui est censé faire quoi? Comment participer fidèlement à la mission sans perdre de vue qu’elle s’inscrit dans un combat spirituel cosmique et qu’elle nous coûtera une partie de notre confort? Enfin, des disciples aussi faibles que nous peuvent-ils réellement apporter une contribution valable à l’entreprise missionnaire? Autant de questions qui sont abordées dans cet épisode

 Prière à partir de Marc 6.6b-13

> Père céleste, merci pour le privilège de faire partie d’une Église en mission dans ce monde. Aide-nous à maintenir le cap et à faire de l’expansion du Règne notre priorité. Puissions-nous, avec l’autorité de Jésus, proclamer la Bonne Nouvelle et répondre aux besoins concrets des personnes que tu mets sur notre chemin. Donne-nous la joie de sortir de notre zone de confort et de notre confort en général, pour le bien éternel des gens. Nous dépendons complètement de toi dans cette entreprise. En Jésus qui nous envoie, amen.

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 Le message central de Marc 6.1-6a

Répondons à l’abaissement étonnant du Fils de Dieu par une foi admirative qu’il honorera.

Dans l’épisode 24 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.1-6a), Jésus est confronté à une attitude d’incrédulité à Nazareth, la ville où il a grandi. Ses compatriotes ont du mal à concevoir qu’un simple charpentier puisse parler et agir miraculeusement de la part de Dieu. Jésus apparaît alors comme un prophète rejeté par les siens.

 Prière à…

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24. Incrédulité à Nazareth (Marc 6.1-6a)

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 Le message central de Marc 6.1-6a

Répondons à l’abaissement étonnant du Fils de Dieu par une foi admirative qu’il honorera.

Dans l’épisode 24 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 6.1-6a), Jésus est confronté à une attitude d’incrédulité à Nazareth, la ville où il a grandi. Ses compatriotes ont du mal à concevoir qu’un simple charpentier puisse parler et agir miraculeusement de la part de Dieu. Jésus apparaît alors comme un prophète rejeté par les siens.

 Prière à partir de Marc 6.1-6a

Seigneur Jésus, nous t’adorons pour ton abaissement. Merci d’avoir consenti à devenir charpentier et à vivre une existence ordinaire à Nazareth. Tout cela pour t’identifier à nous, en vue de nous sauver. Tu as subi l’incompréhension et le rejet de tes proches, avant d’être mis à mort par les grands de la nation. Voilà la réponse à la sagesse et à la puissance divines que tu as mises au service des personnes qui étaient sur ta route. Père, par l’Esprit, alimente et affermis notre foi en ton Fils. Garde-nous de nous habituer à lui et à ses bénédictions. Et s’il te plaît, ramène auprès de toi nos proches qui se sont éloignés. Au nom de Jésus, amen.

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 Le message central de Marc 5.21-43

Peu importe son statut et la gravité de son état, toute personne peut humblement et courageusement confier son rétablissement à Jésus.

Dans l’épisode 23 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.21-43), Jésus relève une femme et une fille, une femme qu’il guérit et une jeune fille qu’il ramène à la vie. La première personne vivait recluse et honteuse: il la rétablit donc aussi socialement. Avec la seconde, le relèvement se produit…

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23. Jésus relève une femme et une fille (Marc 5.21-43)

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 Le message central de Marc 5.21-43

Peu importe son statut et la gravité de son état, toute personne peut humblement et courageusement confier son rétablissement à Jésus.

Dans l’épisode 23 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.21-43), Jésus relève une femme et une fille, une femme qu’il guérit et une jeune fille qu’il ramène à la vie. La première personne vivait recluse et honteuse: il la rétablit donc aussi socialement. Avec la seconde, le relèvement se produit au sens propre, puisqu’il déclare à cette jeune fille sans vie: “Lève-toi.”

 Prière à partir de Marc 5.21-43

> Père céleste, Jésus est plus fort que la mort! Puissions-nous nous sentir en sécurité à ses côtés. Nos épreuves sur le plan de la santé sont souvent lourdes à porter. Si tu le veux, accorde-nous déjà une mesure de guérison. Dans le cas contraire, affermis notre espérance et réconforte-nous dans l’attente patiente d’un plein rétablissement futur. Que notre foi en Jésus se traduise par du courage dans l’action. Que nous goûtions à sa paix et racontions l’histoire de son amour dans notre vie à toute personne qui veut bien l’entendre. En Jésus, amen.

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  Je m’inscris! 

 Qui est Dominique Angers?

Doyen de la Faculté de Théologie Évangélique à Montréal (Université Acadia), Dominique Angers y est aussi professeur de Nouveau Testament et de prédication. Docteur en théologie de l’Université de Strasbourg, il s’exprime régulièrement sur son podcast vidéo d’enseignement biblique, “Parle-moi maintenant”. Il est l’auteur du livre La méditation biblique à l’ère du numérique et du commentaire biblique Parle-moi maintenant par Éphésiens.

Son prochain commentaire, Parle-moi maintenant par Marc, paraîtra chez BLF Éditions en décembre!



 C’est quoi un webinaire "1h pour comprendre"?

Dans ce webinaire, Matthieu Giralt interview un orateur qui présente…

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1h pour comprendre Marc

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 Qui est Dominique Angers?

Doyen de la Faculté de Théologie Évangélique à Montréal (Université Acadia), Dominique Angers y est aussi professeur de Nouveau Testament et de prédication. Docteur en théologie de l’Université de Strasbourg, il s’exprime régulièrement sur son podcast vidéo d’enseignement biblique, “Parle-moi maintenant”. Il est l’auteur du livre La méditation biblique à l’ère du numérique et du commentaire biblique Parle-moi maintenant par Éphésiens.

Son prochain commentaire, Parle-moi maintenant par Marc, paraîtra chez BLF Éditions en décembre!



 C’est quoi un webinaire "1h pour comprendre"?

Dans ce webinaire, Matthieu Giralt interview un orateur qui présente une introduction pédagogique d’un livre biblique, pour mieux le comprendre. Il explique notamment le plan du livre, son contexte, son message central, ses difficultés et ses clés d’interprétation. Un focus est aussi fait sur les applications concrètes et spécifiques que l’on peut tirer du livre pour notre vie de disciple.

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 Le message central de Marc 5.1-20

Face aux légions de démons les plus destructrices, Jésus libère et rétablit.

Dans l’épisode 22 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.1-20), Jésus chasse Légion, c’est-à-dire une légion – une multitude – de démons. L’intervention spectaculaire de Jésus suscite la crainte parmi les témoins – l’occasion pour nous de méditer autour de la question: “Comment réagir lorsque la crainte de la présence de Dieu s’empare de nous?”

 Prière à partir de Marc…

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22. Jésus chasse Légion (Marc 5.1-20)

Bienvenue dans Parle-moi maintenant, le podcast qui vous fait parcourir le Nouveau Testament un livre à la fois.

 Le message central de Marc 5.1-20

Face aux légions de démons les plus destructrices, Jésus libère et rétablit.

Dans l’épisode 22 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Marc 5.1-20), Jésus chasse Légion, c’est-à-dire une légion – une multitude – de démons. L’intervention spectaculaire de Jésus suscite la crainte parmi les témoins – l’occasion pour nous de méditer autour de la question: “Comment réagir lorsque la crainte de la présence de Dieu s’empare de nous?”

 Prière à partir de Marc 5.1-20

> Père céleste, tu nous rappelles toute l’horreur d’une vie sans Jésus, à la merci de l’ennemi et sans moyen de défense. Personne ne pouvait nous tirer de notre désespoir, sauf Jésus, et il l’a fait! Nous proclamons qu’il a autorité sur Satan et ses légions de démons, qu’il est le Fils du Dieu très-haut et le Seigneur de notre vie. Nous voulons non pas nous éloigner de lui, mais nous rapprocher de lui, malgré la crainte qu’il inspire. Aide-nous à raconter aux nôtres et aux personnes que tu mets sur notre route tout ce qu’il a fait pour nous, amen.

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 Dans cette vidéo, je vous présente la série sur l’Évangile selon Marc.
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Ça y est: l’offre exceptionnelle de lancement de mon nouveau commentaire sur l’Évangile selon Marc est en place. Tous peuvent profiter des promotions de précommande sur le site marc.parle-moi.com.

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Si j’ai rédigé ce commentaire, c’est parce qu’une « rencontre » étonnante s’est produite dans ma vie il y a quelques années. Je parle bien sûr de ma rencontre avec… Marc, l’auteur.

Or, je ne peux évoquer ma rencontre avec Marc sans aborder au préalable mon rapport à l’œuvre… de Luc!

 Petit détour chez le médecin…

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La rencontre à l’origine de mon nouveau commentaire sur Marc

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Ça y est: l’offre exceptionnelle de lancement de mon nouveau commentaire sur l’Évangile selon Marc est en place. Tous peuvent profiter des promotions de précommande sur le site marc.parle-moi.com.

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Si j’ai rédigé ce commentaire, c’est parce qu’une « rencontre » étonnante s’est produite dans ma vie il y a quelques années. Je parle bien sûr de ma rencontre avec… Marc, l’auteur.

Or, je ne peux évoquer ma rencontre avec Marc sans aborder au préalable mon rapport à l’œuvre… de Luc!

 Petit détour chez le médecin (Luc)

Pasteur en Alsace, je me suis lancé, en 2005, dans la rédaction d’une thèse de doctorat à l’Université de Strasbourg1. En consacrant une part importante de mes travaux de recherche à l’œuvre de Luc (le troisième évangile et les Actes des apôtres), j’ai vu un véritable univers s’ouvrir devant moi, celui des évangiles. Apprivoiser le mode de fonctionnement d’un récit retraçant la vie de Jésus de manière brillamment organisée, me rendre compte à quel point l’auteur raconte Jésus en termes « théologiques » qui s’appuient sur maints passages et concepts de l’Ancien Testament, apprécier les tensions qui s’installent dans la narration, étudier quelques thèmes complexes à l’échelle de l’ensemble d’un évangile, toutes ces « premières » m’ont marqué à vie.

Avec l’Évangile selon Luc, j’avais l’impression de me tenir face à l’Everest. En 2016, relocalisé à la Faculté de Théologie Évangélique de Montréal (Université Acadia), j’ai dû constituer un cours sur les quatre évangiles. Il a bien fallu me pencher sur les trois autres évangiles, et notamment, sur celui qui me semblait le moins riche sur le plan théologique, le plus basique – celui dont Marc est l’auteur.

 Mes préjugés contre Marc

C’est donc avec peu d’attentes que je me suis plongé dans le récit de Marc, faisant tristement écho à des siècles de réduction du deuxième évangile, par l’Église, à un simple abrégé du bien plus remarquable évangile de Matthieu, suivant la conviction d’Augustin (354 à 430 ap. Jésus-Christ). Après tout, plus de 90 % des récits figurant dans la trame de Marc apparaissent également chez Matthieu et/ou chez Luc. Il a même fallu attendre le VIᵉ siècle pour qu’un premier commentaire soit rédigé sur l’Évangile selon Marc par Victor d’Antioche.

Pour ne rien exagérer, j’étais néanmoins convaincu de l’utilité de l’exercice: après tout, le livre de Marc était très « commode » en contexte d’évangélisation ou d’apprentissage de la lecture biblique en Église. L’histoire était brève, l’action rapide et rythmée, parsemée d’occurrences des adverbes « immédiatement » ou « aussitôt », véritable pédale d’accélérateur narrative. Les enseignements de Jésus y étaient généralement succincts, à l’exception de deux discours plus substantiels, en Marc 4 et 13. Mon survol de l’œuvre « marcienne » (et non pas martienne!) nourrirait donc les divers ministères de mes étudiants.

Ce regard « utilitariste » a bientôt été bouleversé. Lorsque j’ai commencé à étudier le texte de près, j’ai été repris et je suis devenu… un très grand admirateur et ami de Marc, comme je l’avais été, et le restais bien sûr, de Luc. Sur le plan littéraire, son récit concis et puissant m’a conquis. Qui plus est, à l’art consommé de Marc l’écrivain s’ajoutait sa finesse théologique.

 Un émerveillement théologique inattendu

Depuis 2016, mon cours sur les quatre évangiles a connu plusieurs éditions. À chaque mise à jour, l’œuvre de Marc y a occupé une place croissante. Aujourd’hui, le sentiment qui s’impose en moi lorsque je dois me « prononcer » sur Marc, en classe ou ailleurs, est le suivant: malgré la brièveté du récit, tout y est! Les grands thèmes théologiques, abondamment et richement développés par Luc par exemple, sont déjà présents, au moins en germe, dans la trame de Marc.

 Marc et l’Ancien Testament

Marc a aussi profondément contribué à ma redécouverte de Jésus à la lumière de l’Ancien Testament. Certes, Luc m’avait déjà habitué à cette approche, mais Marc s’y prend différemment. Par exemple, Marc et Luc accordent tous deux une importance capitale à la prophétie d’Ésaïe. Mais alors que Luc présente Jésus lisant Ésaïe 61.1-2a, son « texte-programme », dans la synagogue de Nazareth au début de son ministère (Lc 4.16-21), Marc place d’emblée l’ensemble de son évangile sous le signe du « nouvel exode » annoncé par le même prophète (Mc 1.2-3), avant de résumer succinctement le message de Jésus au moyen de catégories empruntées à Ésaïe (Mc 1.14-15).

Je peux témoigner que chez Marc, de nombreuses allusions à l’Ancien Testament, parfois subtiles, m’ont ébahi et m’ont fait « sentir comme un feu dans mon cœur » (Lc 24.32). J’espère que mes lecteurs vivront à leur tour cette expérience intense et transformatrice.

 Apprendre à ralentir pour mieux contempler Jésus

Même si le récit sur lequel porte mon nouveau commentaire est rythmé et qu’il se lit en deux heures environ si on le lit d’un trait, Marc m’a paradoxalement appris à ralentir pour mieux contempler Jésus. Bien que les trois autres évangélistes nous attirent également dans cette direction, Marc maîtrise à un degré inégalé l’art du dévoilement progressif: il se retient constamment d’affirmer directement ce qu’il sait sur Jésus et sur le règne de Dieu. Il préfère suggérer, démontrer, dévoiler étape par étape l’identité véritable de Jésus et les modalités du Règne. Il démontre ainsi ses qualités d’historien soucieux d’honorer la révélation progressive orchestrée par Jésus lui-même.

On peut presque lui reconnaître une impressionnante et touchante maîtrise de soi: suggérer sous autant d’angles différents que Jésus est divin – sans jamais le dire explicitement – a dû exiger de lui une retenue peu commune, ce qui représente un cadeau inestimable pour ses lecteurs. En suggérant davantage qu’en disant (les savants littéraires anglophones distinguent show et tell), Marc nous permet de revivre, dans une certaine mesure, l’expérience de découverte – et l’émerveillement initial – des premiers disciples, à qui Jésus n’avait pas tout précisé d’entrée de jeu.

 Ma prière

Je souhaite de tout mon cœur que la lecture de mon commentaire facilite et soutienne la méditation et l’étude de l’œuvre magistrale de Marc. Car si ma « rencontre » avec Marc a eu un tel impact dans ma vie, c’est surtout parce que Marc m’a permis d’approfondir ma relation et de poursuivre ma « rencontre » avec un autre, bien plus grand que lui: « Jésus, le Messie, le Fils de Dieu » (Mc 1.1).



1. Publiée des années après l’obtention de mon doctorat: Dominique Angers, L’« Aujourd’hui » en Luc-Actes, chez Paul et en Hébreux. Itinéraires et associations d’un motif deutéronomique, Berlin, De Gruyter (BZNW 215), 2018.

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 Le message central de Marc 4.35-41

Cultivons une confiance à la hauteur de la maîtrise divine de Jésus sur la nature.

Dans l’épisode 21 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.35-41), Jésus calme la tempête. Or Marc raconte ce miracle très connu de manière à braquer tous les projecteurs sur Jésus, en vue de renforcer notre confiance en lui. D’une part, l’attitude de Jésus et le miracle qu’il accomplit en disent long sur sa personne. D’autre part…

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21. Jésus calme la tempête (Marc 4.35-41)

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 Le message central de Marc 4.35-41

Cultivons une confiance à la hauteur de la maîtrise divine de Jésus sur la nature.

Dans l’épisode 21 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.35-41), Jésus calme la tempête. Or Marc raconte ce miracle très connu de manière à braquer tous les projecteurs sur Jésus, en vue de renforcer notre confiance en lui. D’une part, l’attitude de Jésus et le miracle qu’il accomplit en disent long sur sa personne. D’autre part, les disciples ébahis, au terme des événements spectaculaires du jour, se demandent précisément à qui ils ont affaire.

 Prière à partir de Marc 4.35-41

> Père céleste, nous voulons nous rappeler que nous nous adressons à toi par Jésus, qui détient l’autorité divine pouvant calmer n’importe quelle tempête. Sa toute-puissance nous émerveille. Puissions-nous l’avoir à l’esprit quand nous sommes éprouvés. Que la peur ne nous ravisse pas notre sérénité et notre joie, mais qu’une saine crainte de Jésus le Roi divin nous habite. Que notre foi en lui progresse même quand nous nous sentons désespérés. En Jésus tout-puissant, que nous voulons voir et entendre, amen.

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 Le message central de Marc 4.21-34

Pendant que le règne de Dieu est caché, faisons de l’enseignement de Jésus notre trésor; bientôt, le Règne éclatera et le secret sera révélé au grand jour.

Dans l’épisode 20 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.21-34), Jésus propose de courtes paraboles sur différents thèmes: la révélation, la bonne écoute et la croissance du règne de Dieu. Vaste programme, qui pourrait donner l’impression que ce texte part dans tous les sens…

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20. Paraboles sur la révélation, la bonne écoute et la croissance du règne de Dieu (Marc 4.21-34)

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 Le message central de Marc 4.21-34

Pendant que le règne de Dieu est caché, faisons de l’enseignement de Jésus notre trésor; bientôt, le Règne éclatera et le secret sera révélé au grand jour.

Dans l’épisode 20 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.21-34), Jésus propose de courtes paraboles sur différents thèmes: la révélation, la bonne écoute et la croissance du règne de Dieu. Vaste programme, qui pourrait donner l’impression que ce texte part dans tous les sens. Or, il n’en est rien. En réalité, ces trois thèmes sont reliés les uns aux autres. Le propos de Jésus est à la fois cohérent et ciblé, tout en étant également étonnant et percutant.

 Prière à partir de Marc 4.21-34

> Père céleste, merci pour Jésus, la seule lampe qui puisse éclairer notre monde. Nous souffrons face au rejet ambiant de sa personne et de son enseignement. Nous attendons avec impatience que ce qui est caché soit mis en lumière: envoie ton Roi dans la gloire, nous t’en supplions! En attendant, augmente notre amour pour ta Parole et tes promesses. Renouvelle notre confiance que tu continues de répandre ton règne, même quand nous ne le voyons pas, même quand nous sommes découragés. En Jésus, le Roi qui vient, amen.

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 Le message central de Marc 4.1-20

Écoutons la Parole sur le Règne de manière à porter du fruit: avec vigilance, constance et de tout cœur.

Dans l’épisode 19 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.1-20), Jésus propose la célèbre parabole du semeur. En plus de cela, il transmet un enseignement plus général sur les paraboles. D’après lui, il est donné à certains de comprendre ces analogies percutantes, mais pas à tous. Quelles sont donc les caractéristiques de…

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19. La parabole du Semeur (Marc 4.1-20)

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Écoutons la Parole sur le Règne de manière à porter du fruit: avec vigilance, constance et de tout cœur.

Dans l’épisode 19 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 4.1-20), Jésus propose la célèbre parabole du semeur. En plus de cela, il transmet un enseignement plus général sur les paraboles. D’après lui, il est donné à certains de comprendre ces analogies percutantes, mais pas à tous. Quelles sont donc les caractéristiques de ces deux groupes bien distincts? Voilà ce que nous découvrirons dans ce texte, qui ouvre l’un des deux plus longs enseignements de Jésus dans tout l’Évangile selon Marc (l’autre se trouvant dans Marc 13).

 Prière à partir de Marc 4.1-20

> Père céleste, merci pour les riches paraboles de Jésus et pour la clé d’interprétation qu’est Jésus. En lui, le règne de Dieu est déjà secrètement inauguré sur terre, nous le croyons. Aide-nous à écouter la Parole avec vigilance, constance et un cœur entier, de manière à porter du fruit. Que nous ne revenions pas à nos anciennes habitudes d’auditeurs négligents, non attachés à Jésus. Puissions-nous semer la Parole abondamment, en comptant sur toi pour nous conduire vers la bonne terre! Au nom de Jésus, notre Roi, amen.


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 Le message central de Marc 3.20-35

Reconnaître que Jésus agit par la puissance de Dieu et faire à son tour la volonté de Dieu, c’est appartenir à la vraie famille de Jésus.

Dans l’épisode 18 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.20-35), Jésus désigne les véritables membres de sa famille, et plus exactement, les personnes qui ont un lien de parenté spirituelle avec lui. Mais tout cela se fait dans une ambiance d’accusation et d’opposition radicale. Ici…

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18. La vraie famille de Jésus, et le blasphème contre l'Esprit saint (Marc 3.20-35)

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 Le message central de Marc 3.20-35

Reconnaître que Jésus agit par la puissance de Dieu et faire à son tour la volonté de Dieu, c’est appartenir à la vraie famille de Jésus.

Dans l’épisode 18 de Parle-moi maintenant (PMM) par Marc (Mc 3.20-35), Jésus désigne les véritables membres de sa famille, et plus exactement, les personnes qui ont un lien de parenté spirituelle avec lui. Mais tout cela se fait dans une ambiance d’accusation et d’opposition radicale. Ici, l’accusation des membres de la famille biologique de Jésus: “Il est devenu fou!” est mise en relation avec l’accusation des scribes: “Il est sous l’emprise d’un esprit mauvais!”.

 Prière à partir de Marc 3.20-35

> Père céleste, merci pour le privilège d’appartenir à la famille de Jésus. Aide-nous à marcher dans ta volonté chaque jour, à conformer notre vie aux directives de Jésus, notre maître. Nous voulons le célébrer: sa puissance vient de toi, il domine sur Satan et il a porté tous nos péchés à la croix. Puissions-nous vivre comme une vraie famille dans notre Église locale, et accepter d’être parfois méprisés, voire rejetés à cause de Jésus. En son nom, amen.


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