Catholiques ou protestants: quelle Bible faut-il suivre?

Les Bibles protestantes ont 66 livres, les Bibles catholiques en ont 73. Qui a raison? Les protestants sont accusés par les apologètes catholiques en ligne d’avoir retiré les livres "deutérocanoniques" (comme 1-2 Maccabées) au 16ᵉ siècle. Ils affirment que les Bibles des premiers chrétiens contenaient ces livres apocryphes. Est-ce vraiment le cas?

Dans cette vidéo, nous explorons les preuves, mettant en avant trois raisons de rejeter les livres apocryphes du canon:

1. Ils n'ont pas été acceptés par les Pères de l'Église.
2. Les protestants suivent le canon des juifs.
3. Ils ont été ajoutés au canon tardivement par l'Église catholique romaine.

Nous examinons également une distinction importante entre "canonique au sens large" et "canonique au sens strict".

Enfin, nous verrons qu’une vidéo sur un tel désaccord est importante parce que la vérité compte.

🎬 Voici le sommaire de la vidéo:

• 00:00 – 66 ou 73 livres dans la Bible?
• 02:06 – L'avis des Pères de l’Église
• 08:37 – Le canon des juifs
• 10:33 – Un ajout tardif
• 12:00 – Le cardinal Cajetan
• 15:05 – Le Concile de Trente
• 16:28 – Que faire des apocryphes?
• 17:26 – La "biblette" des protestants?

🔎 Sources:

💬 Citations:

De même que l'Église lit Judith, Tobie et les livres des Maccabées, mais ne les admet pas parmi les Écritures canoniques, qu'elle lise ces deux volumes pour l'édification du peuple, et non pour donner autorité aux doctrines de l'Église.

Ici nous terminons nos commentaires sur les livres historiques de l’Ancien Testament. Pour le reste (c’est-à-dire Judith, Tobie et les livres des Maccabees), ils sont comptés par Saint-Jérôme comme exclus des livres canoniques et placés parmi l’Apocryphe, avec la Sagesse et l’Ecclésiastique, comme cela est clair dans son Prologus Galeatus. Ne soyez pas troublés, comme un élève inexpérimenté, si vous trouvez quelque part, que ce soit dans les conciles sacrés ou chez les docteurs sacrés, ces livres listés comme canoniques. Car les mots des conciles comme ceux des docteurs doivent être accordé à la correction de Jérôme. Ainsi, selon son avis, (...) ces livres (...) ne sont pas canoniques, c’est-à-dire, ne sont pas de nature à être une règle permettant de confirmer les objets de foi. Toutefois, ils peuvent être appelés canoniques, c’est-à-dire, de nature à édifier la foi du fidèle, et reçus et autorisés pour cette raison dans le canon de la Bible. Grâce à cette distinction, vous serez capable de comprendre clairement ce que dit Augustin ainsi que ce que dit le concile provincial de Carthage.

_{Cardinal Cajetan (Jacob Thomas de Vio), Commentary on all the authentic historical books of the Old Testament, In ult. Cap., Esther.}

📚 Autres

Sur les erreurs dans les livres apocryphes, voir:

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