Marc affirme que l'Ancien Testament, et notamment le prophète Ésaïe, prédit l'arrivée de Jean-Baptiste en tant que messager de Jésus (Mc 1.2-3). Pourtant, cette affirmation ne semble pas si évidente dans les textes de l'Ancien Testament…
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Le message central de Marc 1.1-13
Revivons les débuts de l’annonce de la Bonne Nouvelle par excellence.
Nous verrons que le "commencement" annoncé dans le premier verset (Mc 1.1) évoquant l’activité de Jean-Baptiste, était en fait prophétisé dans l’Ancien Testament. Marc cite trois textes à l’appui: Exode 23.20, Malachie 3.1 et Ésaïe 40.3. Or ce n’est que lorsque nous comprenons le contexte originel de chacun de ces textes que nous pouvons saisir et apprécier la logique de Marc… et être émerveillés devant l’accomplissement du plan souverain de Dieu! C’est un véritable « nouvel exode » que Jésus est venu réaliser pour le peuple de Dieu.
Prière à partir de Marc 1.2-3
Père céleste, merci pour cette histoire incroyable du peuple d’Israël qui se poursuit et qui culmine à travers l’histoire de Jésus. Nous constatons que malgré les fautes persistantes du peuple, ta grâce triomphe. C’est bien une bonne nouvelle que tu nous annonces en Jésus, celle d’un nouvel exode, d’une nouvelle libération. Merci, ô Dieu, d’être venu personnellement nous porter secours et nous rétablir, d’être venu en Jésus. Amen.
Pour aller plus loin
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En complément de l’épisode sur Marc 1.2-3
J’ai publié cet autre billet, "Le nouvel exode d’Ésaïe dans l’Évangile selon Marc", pour expliquer davantage ce thème majeur du nouvel exode, mis en avant par Marc non seulement au début de son récit, mais tout au long de sa trame narrative.