Quelle conclusion erronée pourrait clore à tort le thème du chapitre
10 ?
Comment : a. l'identité juive de Paul, b. la prescience de Dieu (cf.
9.6-13) et c. l'expérience d'Élie (cf. 1 Rois 19.10, 14, 17-18) démontrent-elles l'erreur de cette conclusion ?
Que fait Dieu en faveur du reste (cf. 9.27) de sept mille hommes ?
Définissez la grâce de Dieu. En quoi est-elle le contraire des oeuvres (cf. 9.11) ?