Que laisserez-vous après votre départ?

Ce qui compte vraiment

À la question « Qu’est-ce que j’aimerais laisser après mon départ? », l’apôtre Paul répondrait certainement sans aucune hésitation: « l’amour ». Cela vous surprend? C’est ce que nous enseigne le chapitre 13 de sa première lettre aux Corinthiens. Paul écrit à des chrétiens passionnés et doués (1Co1.7) et attire leur attention sur « la voie par excellence » (1Co12.31), à savoir l’amour.

L’amour est, selon lui, supérieur à tout ce qui fait vibrer les Corinthiens ou qui pourrait nous intéresser (v.1-3): le spectaculaire, le jamais vu, la prophétie, la connaissance, les capacités intellectuelles, la sagesse, même la foi, l’altruisme et le martyre, l’amitié, la reconnaissance, les conquêtes… Sans l’amour, toutes ces aspirations sonnent creux. L’amour est supérieur même à la foi et l’espérance (1Co 13.13) parce que c’est le seul qui restera à la fin de tout (1Co 13.8).

Si nous trouvons ce projet peu attirant, si nous pensons qu’il vaudrait mieux entendre parler de notre foi le jour de nos obsèques, si nous pensons que l’amour c’est un peu cul-cul… c’est que nous avons besoin de redéfinir ce qu’est l’amour.

Non, cet amour n’est pas cul-cul

Les « Feux de L’Amour » peuvent l’être, mais pas l’amour dont parle Paul. Il le définit précisément dans 1Co13.4-7 notamment:

-L’amour est patient, c’est-à-dire endurant face aux blessures à répétition (et inévitables) de nos relations. Sans représailles, il ne fait pas qu’encaisser, il répond aux offenses avec gentillesse et bienveillance parce qu’il est « plein de bonté ». L’amour, le vrai, aime ce qui est détestable!

-Mieux encore, l’amour dont parle Paul est un amour hétérocentrique: il ne jalouse pas, ne se compare pas, ne se vante pas, il est humble, modeste, simple. Son intérêt, c’est l’autre. Il ne prend l’ascendant sur l’autre ni en s’irritant par la colère, ni en s’irritant par la susceptibilité. Il est paisible, sans crainte, et se réjouit de la vérité.

-Oubliez les phrases comme « ils se sont aimés », « mon amour s’est éteint » ou « je ne t’aime plus ». D’après Paul, si l’amour s’est éteint, c’est qu’il n’a jamais été amour. Parce que l’amour pardonne tout, il est prêt à supporter n’importe quelle situation et trouve toujours de l’espoir.

Vous l’avez compris, cet amour est surhumain. Justement. Si l’amour est si désirable et aussi peu cul-cul, c’est que…

L’amour, c’est la marque suprême du chrétien

Pourquoi Paul peut-il demander à ses lecteurs de « rechercher » (1Co 14.1) cet amour avant tout? Ne serait-ce pas plus important de parler de la foi par exemple? Si Paul fait de l’amour la priorité, c’est tout simplement parce que les Corinthiens sont des chrétiens. Autrement dit, ils sont les membres du corps de Christ (1Co 12.27). Leur ancienne vie, dominée par les idoles de l’estime personnelle, est terminée (1Co12.2). Désormais, le sang de l’amour de Christ coule dans les veines du corps dont ils font partie. Jésus a comblé tous leurs besoins et ils sont prêts à renoncer à tout le reste, parce qu’ils ont tout gagné en lui. Cet amour, c’est la marque même de leur foi.

Si l’amour est supérieur à tout et mérite tous nos efforts, c’est parce qu’il est la marque suprême du chrétien; il devrait régir notre présent et être immanquablement remarqué par tous. Recherchons l’amour avant tout.

Le jour de nos obsèques:

• Aura-t-on montré un amour choquant, surhumain, notamment pour ce qui est détestable?
• Aura-t-on compris à temps qu’il nous fallait puiser à la source, en Christ, dans l’Évangile?
• Faisons le test: imaginons ce que notre épouse, nos enfants, nos voisins, nos collègues, notre patron, notre boulangère… diraient de nous le jour de nos obsèques?

Demandons à Dieu de nous convaincre de la supériorité de cet amour. Demandons lui de nous permettre de le désirer ardemment et de mieux le comprendre pour mieux le vivre.