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L’Évangile : 17 vérités dans Romains 1.1 à 17
L’Évangile n’est pas seulement destiné aux pas-encore-chrétiens. L’image d’une maison aide à bien comprendre cela. L’Évangile n’est pas simplement la porte d’entrée qu’on franchit pour être sauvé, après quoi elle ne servirait plus à rien. L’Évangile est plutôt comme la maison dans laquelle on entre pour y vivre, y être en sécurité, et s’y sentir bien. L’Évangile est central pour toute la vie du chrétien, du début jusqu’à la fin. C’était certainement le cas pour l’apôtre Paul.
Un Évangile digne de confiance (Galates 1.11-2.14)
Dans ce monde où chacun prétend avoir sa vérité, comment savoir ce qui est vrai et qui a raison ? Comment vivre dans la liberté et dans la joie de se savoir aimés par Dieu ? Cette lettre aux Galates nous offre la liberté et le repos, car elle nous dévoile l’Évangile qui vient de Dieu.
Peut-on choisir sa foi comme on choisit sa chanson préférée ?
Cette anecdote sur un pot rempli de billes et une liste de chansons préférées nous en dit long sur la manière dont le mot « foi » est entendu aujourd’hui par beaucoup de nos contemporains. Savons-nous leur présenter un autre point de vue ?
Une seule religion peut-elle détenir toute la vérité ?
Cette semaine, nous avons accueilli Raphaël Anzenberger. Originaire de France, il habite actuellement à Montréal, où il sert en tant que secrétaire générale de l’Union baptiste. Il est également président d’Imago Dei. Il nous a offert une perspective fascinante sur la question dans notre série en cours sur le livre 12 raisons de ne plus croire au christianisme. Ne manquez pas cette discussion passionnante !
Une seule religion peut-elle affirmer détenir toute la vérité ? (avec Raphaël Anzenberger)
Dans cet épisode, Aurélie et Angie se plongent dans une discussion philosophique avec Raphaël Anzenberger sur l’exclusivité des prétentions du christianisme. Est-il arrogant d’affirmer qu’une seule religion peut être la bonne ? La réponse à cette question se trouve ci-dessous.
Tout perdre pour tout gagner (Philippiens 3.1-11)
Lorsque nous nous trouverons un jour devant Dieu, avec quoi nous présenterons-nous ? De quoi dépendra sa faveur ? Nos accomplissements religieux ou notre moralité seront-ils suffisants ? Dans son épître, Paul nous plonge dans la vraie source de justice selon Dieu ; cette justice qui vient de Christ et qui seule nous permet d’obtenir la faveur de Dieu.
La discipline d’Église (Matthieu 18.15-18)
Explorant les principes de discipline au sein de l’Église, Matthieu nous exhorte à reprendre nos frères et sœurs lorsqu’ils sont surpris en faute. Mais il nous enseigne avant tout à le faire avec humilité, courage, amour et grâce. Le processus graduel de la discipline va du reproche personnel à l’implication de l’Église, sans oublier que l’objectif ultime est la repentance et la restauration. Cette prédication met en évidence le rôle de la discipline dans la croissance spirituelle, l’importance de l’amour et de la vérité, et l’appel à représenter l’Évangile à travers nos actions au sein de l’Église.