miséricorde
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Pourquoi Dieu a-t-il ordonné d’épouser une prostituée ? (Épisode 483)
« Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution » : c’est ce que l’Éternel ordonne à Osée au chapitre 1. Mais pourquoi donc demander une telle chose ? C’est la question que s’est posé l’auteur de la question du jour. Peut-être vous la posez-vous aussi en lisant ce résumé. Afin d’y répondre, Florent replace ce récit dans son contexte, approfondit la portée des instructions données par Dieu à Osée et montre comment elles se trouvent être en réalité cohérentes avec les vertus de Dieu plutôt que de s’y opposer.
Quelle est l’importance de la grâce commune dans notre vision du monde ?
Dans cet épisode, Raph et Matt abordent la doctrine de la « grâce commune ». Bien qu’elle soit différente de la grâce reçue par les rachetés en Christ, elle n’en demeure pas moins liée aux notions de justice et de miséricorde de Dieu. Toujours dans l’optique Memento Mori, nos deux amis vous invitent à rechercher la sagesse de Dieu afin de percevoir cette grâce comme lui la perçoit.
Pourquoi David a-t-il voulu offrir un sacrifice qui lui coûte ? (2 Samuel 24.24)
Dans 2 Samuel 24.24, nous découvrons un passage fascinant qui relate un épisode crucial de la vie du roi David. Cet événement, souvent mis en parallèle avec le récit de 1 Chroniques 21, se concentre sur le jugement de Dieu envers Israël, suite à un recensement initié par David.
Par le sang de Jésus (Romains 3.21-26)
Comment Dieu peut-il être Juste en déclarant justes des gens qui ne le sont pas ? Comment peut-il sauver des pécheurs sans compromettre sa justice ni sa sainteté ? Cela n’a été rendu possible que pour une seule raison : par le sang de Christ. Sur la croix, Dieu a chargé Jésus de la punition du péché afin de pardonner aux pécheurs par son intermédiaire. Ainsi, Dieu démontre sa justice tout en déclarant juste celui qui croit en Jésus.
Est-ce qu’il y a une limite au pardon ? (Matthieu 18.21-35)
Dans la vie chrétienne, le pardon est absolument essentiel. Nous rappelant la dette incommensurable qui nous a été remise, Jésus nous donne la mesure avec laquelle nous sommes nous-même appelés à pardonner et faire à grâce. Y a-t-il une limite à ce pardon ?